管辂神书

1、大 六 壬 管 辂 神 书 大六壬管辂神书卷一 论身命 支干传课作提纲 先审安身无所伤 事业一身经历处 存亡隐见莫胡详 凡看课 皆以干为主 干者 我也 其干支课传上神皆我之用 有以首课入传为终身经历者 有以支起入传为终身经历者 有以干之阴神起传为终身经历者 有以支之阴神起传为终身经历者 有以初传末传作先归支为终身经历者 皆以生干 比干为上吉 若干克干支传用上神 为次吉 是安身无所伤也 此为上吉之数。

2、大六壬管辂神书 大六壬管辂神书卷一 论身命 支干传课作提纲 先审安身无所伤 事业一身经历处 存亡隐见莫胡详 凡看课 皆以干为主 干者 我也 其干支课传上神皆我之用 有以首课入传为 终身经历者 有以支起入传为终身经历者 有以干之阴神起传为终身经历者 有 以支之阴神起传为终身经历者 有以初传末传作先归支为终身经历者 皆以生干 比干为上吉 若干克干支传用上神 为次吉 是安身无所伤也 此为上吉之数也 若干。

3、1 大 六 壬 管 辂 神 书 大六壬管辂神书卷一 论身命 支干传课作提纲 先审安身无所伤 事业一身经历处 存亡隐见莫胡详 凡看课 皆以干为主 干者 我也 其干支课传上神皆我之用 有以首课入传为 终身经历者 有以支起入传为终身经历者 有以干之阴神起传为终身经历者 有以支之阴神 起传为终身经 历者 有以初传末传作先归支为终身经历者 皆以生干 比干为上吉 若干克干 支传用上神 为次吉 是安身无所伤也 。

4、 六壬管辂神书 台湾本 杂占一 墙高遮日 云山矗矗 或想我心 当哭当哭 辰戌加白虎 带天目 是墙高遮日 丑未为害 为山相冲 是云山矗矗 当此时景成想 此心本欲哭也 内见劫煞 贼神 宜隐而不哭也 或可免害 此解难之法也 樽中无酒 几上无琴 与此私语 务此知音 酉入空亡 是樽中无酒也 卯为几 为琴 无丁马则不能弹 是几上无琴 又支干作太阴 乘谩语之上 各自知音说不尽也 此阴谋之事 其吉凶皆由此发 枕入。

5、大六壬管辂神书 大六壬管辂神书卷一 论身命 支干传课作提纲 先审安身无所伤 事业一身经历处 存亡隐见莫胡详 凡看课 皆以干为主 干者 我也 其干支课传上神皆我之用 有以首课入传为 终身经历者 有以支起入传为终身经历者 有以干之阴神起传为终身经历者 有 以支之阴神起传为终身经历者 有以初传末传作先归支为终身经历者 皆以生干 比干为上吉 若干克干支传用上神 为次吉 是安身无所伤也 此为上吉之数也 若干。

6、六壬管輅神書 下 論身命 論干支上下 幹克支兮我淩人 刑劫惑迷審其因 幹為我 支為宅 為人 幹克支 是我欲謀害他 如帶三刑 其人帶劫煞 是我欲劫其 財也 帶惑迷 是我欲亂其心也 俱以神煞詳之 支來克幹人害己 劫破刑害當預防 支發用克幹 是人欲侵害我也 如帶劫煞刑害 又帶凶神惡將 則當慮患 預防其難則 可矣 上克下兮人害己 下克上兮己害人 上克下 帶刑害 故雲人之害己也 下克上 帶刑害 故雲己欲謀害。

7、Harvard University Harvard College Library HarvardYenching Library : .China : s.n., , between 1644 and 1911 . T 1741 402。