符文注解

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2、 注解大六壬指南 明陈公献 等著 卷首语 邵康节先生诗云 一物从来有一身 一身还有一乾坤 能知万物备于我 肯把三才别立根 天心一中分造化 人于心上起经纶 仙人亦有两般话 道不虚行只在人 此易断之总纲也 季银国先师亦以易宜活用 观其见水流至陇头知病人将死 骑门限问考知必委培二例 斯得易髓者也 学壬者不可不知之 目录 自序 卷一 注释心印赋 卷二 注释指掌赋 卷三 六壬会纂占验指南 自序 六壬之术 传。

3、注 解 大 六 壬 指 南 明陈公献 等著 卷首语 邵康节先生诗云 一物从来有一身 一身还有一乾坤 能知万物备于我 肯把三才别立根 天心一中分造化 人于心上起经纶 仙人亦有两般话 道不虚行只在人 此易断之总纲也 季银国先师亦以易宜活用 观其见水流至陇头知病人将死 骑门限问考知必委培二例 斯得易髓者也 学壬者不可不知之 目录 自序 程序 卷一 注释心印赋 卷二 注释指掌赋 卷三 六壬会纂占验指南 卷。

4、注解大六壬指南 明 陈公献 注解大六壬指南明 陈公献注解大六壬指南 明 陈公献等著 卷首语 邵康节先生诗云 一物从来有一身 一身还有一乾坤 能知 万物备于我 肯把三才别立根 天心一中分造化 人于心上 起经纶 仙人亦有两般话 道不虚行只在人 此易断之总纲 也 季银国先师亦以易宜活用 观其见水流至陇头知病人将 死 骑门限问考知必委培二例 斯得易髓者也 学壬者不可 不知之 目录 自序 程序 卷一注释心印。

5、注解大六壬指南 陈公献等著 卷首语 邵康节先生诗云 一物从来有一身 一身还有一乾坤 能知万物备于我 肯把三才别 立根 天心一中分造化 人于心上起经纶 仙人亦有两般话 道不虚行只在人 此易断之 总纲也 季银国先师亦以易宜活用 观其见水流至陇头知病人将死 骑门限问考知必委培二 例 斯得易髓者也 学壬者不可不知之 目录 自序 卷一注释心印赋 卷二注释指掌赋 卷三六壬会纂占验指南 自序 六壬之术 传之甚古。

6、六壬玄妙有灵机 支干神将辨安危 日为君 辰为臣 日为男 辰为女 干是日 支是辰 辨安危 又看神将加临 吉 凶善恶 言之 克冲刑破衰休害 七者言凶必定期 上下相刑 传中相破 发用相害 又是死囚休废气加干支上及用神者 为凶兆之 事 细审一刑二破三克四害五休六死七囚 凡神将有此七者即凶 德合相生并旺气 吉屯相从福自随 此神相访福来随 甲己德在寅 乙庚在申 丙辛在巳 丁壬在亥 戊癸在巳 所谓支德 前五辰是。

7、大六壬 毕法赋 注解 毕法赋简注 引言 凌福之 毕法赋 程树勋谓其 因用邵彦和断案而作 而复参以心得 故 其书从考验中来 最为纯正 己为后世研习六壬者视为经典 为其作注者 不乏高人 大全 所收 己足详尽 几将壬式所及之课式与变化 尽皆罗列 欲卒读之 并演其课例 己颇费时日 後更有 精注详解 之类 将百句之 毕 法赋 演成洋洋巨著 只可作翻阅 查询之工具书耳 毕法赋 仅百句 以其简要 提要钩玄 便于。

8、大六壬玉成歌注解 注 每句口诀后面括号里的是中州古籍出版的 大六壬大全 里的版本 六壬玄妙有灵机 支干神将辨安危 日为君 辰为臣 日为男 辰为女 干是日 支是辰 辨安危 又看神将加临 吉凶善恶 言 之 克冲刑破衰休害 七者言凶必定期 上下相刑 传中相破 发用相害 又是死囚休废气加干支上及用神者 为凶兆之事 细审一 刑二破三克四害五休六死七囚 凡神将有此七者即凶 德合相生并旺气 吉屯相从福自随 此神。

9、捷驰千里马注解 来源 中华五术 国强文化发布时间 2009 10 17 查看次数 3039 荣枯得失 尽在生克之中 富贵荣华 不越中和之外 繁荣枯萎与得失 尽在五行相生相克之中 富贵荣华 也不超越中和的道理之外 太过无克制者 贫贱 不及失生扶者 夭折 八字日元太旺而没有克制者 贫贱之命 日元太弱而欠相生扶持者 夭折之命 宜向而运背 决之贫贱 宜背而运向 断之困穷 宜相生的八字行相克泄之运 可断为贫。

10、幽微赋注解 来源 中华五术 国强文化发布时间 2009 10 17 查看次数 1253 天地阴阳二气 降于春夏秋冬 各生其时 有用者则吉 无用者则凶 是经泄天机之妙理 谈大道之玄微 天地由阴阳二气所组成 转化在四时而成春夏秋冬 各人皆生于这四个季节之内 有用神得 用的人自然吉祥 无用神得用的人自然凶险 这个用神便是用以泄漏天机的奥妙原理 谈论宇宙 大道玄幻精微的方法 天既生人 人各有命 所以早年富。

11、 格 式 神星克入当前进 宫克星神退守全 注解 星神克宫 讲的是星神为用或值时 的情况下 是利于前进的 如果宫克星和神 利于退守 这是大体粗略看进退的一种看法 具体要结合三乙四宫来看 迫来要备他凌我 制去还需侵被边 注解 迫讲的是门迫和宫迫 视用事者而定 如果用事者是宫位 门飞入迫宫 当防外人凌我 如用门 飞入宫被宫迫 亦须防备 制讲的是十干 与宫和门是一个道理 结合前面一句和这句 星神门仪宫的生。

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13、一行禅师天元赋注解 一行禅师 唐代僧人 天文学家 俗姓张 名遂 魏州昌乐县 今灌南南乐县境 人 一作巨鹿 今属河北 人 早年博鉴经史 精于历象阴阳五行之学 后师从在嵩山弘扬禅要的普寂禅师 落发出家 出家之后 普寂纵其游学 他不远千里到浙江天台山国清寺从一位隐名大德学习算术 内外学的造诣因而更深 唐睿宗即位后 曾派东都留守韦安石以礼征聘 一行不重名位 称疾坚不应命 而徒步到湖北当阳从悟真律师学习戒律。

14、玉照神应真经注解 郭璞撰 张顒注 四阳俱立 定知难有阴尊 四柱天干俱属阳者 而犯刑克者 少年须失阴尊 阴覆全逢 不见阳尊老寿 四柱天干俱属阴者 而犯刑克者 阳尊非寿也 卦逢生气 天德合 世世长年 四柱日干十二运 坐长生 或长生之地支 三合得局 如甲日干 亥为长生 而三合亥卯未于命局 或逢天德贵人 或天干五合合化为喜神者 乃世世长年也 身命逢刑返克 而必须夭贱 命局四柱逢地支三刑 及天干相克 则为夭。