通天论欲识三元万物宗先观帝载与神功天有阴阳故春木夏火秋金冬水季土得时而显其神功命中天地元之理悉本于此日干为天元地支为地元支中所为人元坤元合德机缄通五气偏全定吉凶地有刚柔故五行布于东西南北与天合德而神其机缄赋于人者有偏全之不一故吉凶定焉戴天履地人为贵顺则吉兮悖则凶凡物莫不得五行而戴天履地惟人得五行之全
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16、原注 滴天髓 原注滴天髓 一 天道 欲识三元万法宗 先观帝载与神功 原注 天有阴阳 故春木 夏火 秋金 冬水 季土 随时显其神功 命中天地人三元之理 悉本于此 二 地道 坤元合德机缄通 五气偏全定吉凶 原注 地有刚柔 故五行生于东南西北中 与天合德 而感其机缄之妙 赋于人者 有偏全之不一 故吉凶定于此 三 人道 戴天覆地人为贵 顺则吉兮凶则悖 原注 万物莫不得五行而戴天履地 惟人得五行之全 故为贵。
17、滴 天 髓 滴天髓 上册 通神论 一 天道 欲识三元万法宗 先观帝载与神功 原注 天有阴阳 故春木 夏火 秋金 冬水 季土 随时显其神功 命中天地人三元之理 悉本于此 任氏曰 干为天元 支为地元 支中所藏为人元 人之禀命 万有不齐 总不越此三元之理 所谓万法宗也 阴阳本乎太极 是谓帝载 五行播于四时 是谓神功 乃三才之统系 万物之本原 滴天髓 首明天道如此 二 地道 坤元合德机缄通 五气偏全定吉凶。
18、通天论 欲识三元万物宗 先观帝载与神功 天有阴阳 故春木 夏火 秋金 冬水 季土 得时而显其神功 命中天地元之理 悉本于此 日干为天元 地支为地元 支中所为人元 坤元合德机缄通 五气偏全定吉凶 地有刚柔 故五行布于东西南北 与天合德 而神其机缄 赋于人者 有偏全之不一 故吉凶定焉 戴天履地人为贵 顺则吉兮悖则凶 凡物莫不得五行 而戴天履地 惟人得五行之全 故为贵 其有吉凶之不一者 以其得于五行之顺。