大运与硬气

1、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。

2、幼科类萃 明 王銮 序 医之为科也十有三而最难者莫如小儿盖小儿筋骨未坚脉息未完神气未全问之而弗能言诊之而未易决是故谓之哑科书曰若保赤子言保之之难也老子曰圣人皆孩之言孩之之不易也黄帝曰吾不能察其幼小者言幼小之难察也慨自颅囟经亡而童孺之夭者多矣世之称小儿医者曰钱仲阳陈文中李柽董汲栖真子汉东王氏皆有显名于一时然未免囿于准绳尺度之中而乏超然自得之见求其推移变化卒与法合譬如珠之走盘而不出于盘惟钱仲阳一人而已。

3、篇名幼科类萃 书名 幼科类萃 作者 王銮 朝代 明 年份 公元1368 1644年 目录 篇名序 属性 医之为科也十有三而最难者莫如小儿盖小儿筋骨未坚脉息未完神气未全问之而弗能言诊 之而 未易决是故谓之哑科书曰若保赤子言保之之难也老子曰圣人皆孩之言孩之之不易也黄帝曰吾 不能察其幼小者言幼小之难察也慨自颅囟经亡而童孺之夭者多矣世之称小儿医者曰 钱仲阳陈文中李柽董汲栖真子汉东王氏皆有显名于一时然未免囿。

4、刘理航亲授皮治洪整编 贺诚斌皮宗承郭宗明江小雨协助 纯阳大功金钟罩 即道家硬气 功 是武当全真派秘传的高深内功 之一 历来只在武当全真派内部极 少数核心弟子中秘密传授 武当全真派纯阳武学宗师刘 理航 享年岁 夕 年在武汉 市道教四大丛林之一的武当官 拜 武当全真教龙门派二十一代传人 王至道道长为师 修习纯阳门武 功 王至道道长 于清朝末年师从 武当山玉虚宫全真教龙门派二十 代传人龙心道长 并得传纯。

5、刘理航亲授皮治洪整编 贺诚斌皮宗承郭宗明江小雨协助 纯阳大功金钟罩 即道家硬气 功 是武当全真派秘传的高深内功 之一 历来只在武当全真派内部极 少数核心弟子中秘密传授 武当全真派纯阳武学宗师刘 理航 享年岁 夕 年在武汉 市道教四大丛林之一的武当官 拜 武当全真教龙门派二十一代传人 王至道道长为师 修习纯阳门武 功 王至道道长 于清朝末年师从 武当山玉虚宫全真教龙门派二十 代传人龙心道长 并得传纯。

6、 一 。 l 到学员来信。 有的提出 各种问 题， 有的则想 三 耋 ； 思性欲的 程度( 但不是丧失生殖能力) 。修持 知道下次函授的内容。现特选登几封具有 _ z 者如有妻室， 往往会因此闹得夫妻不和， 我 代 表 性 的 学 员 来 信 ， 统 一 进 行 解 答 。 ：= l ! ； 已 在 传 功 过 程中 此 例 颇多 ，因此在有关性生活 一 、广州市梅花村 1 0 0 6 房 岑煜。

7、 一 l 到学员来信 有的提出 各种问 题 有的则想 三 耋 思性欲的 程度 但不是丧失生殖能力 修持 知道下次函授的内容 现特选登几封具有 z 者如有妻室 往往会因此闹得夫妻不和 我 代 表 性 的 学 员 来 信 统 一 进 行 解 答 l 已 在 传 功 过 程中 此 例 颇多 因此在有关性生活 一 广州市梅花村 1 0 0 6 房 岑煜勋来 量 上 的问题方面 特意强调了一下 这也是侠门 。

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9、 篇名伤寒悬解 书名 伤寒悬解 作者 黄元御 朝代 清 年份 公元1644 1911年 目录卷首 仲景微旨 篇名寒温异气 属性 伤寒温病各不同气素问生气通天论阴阳之要阳密乃固阳强不能密阴气乃绝因于露风乃生寒热是以冬伤于寒春必病温金匮真言论精者身之本也故藏于精者春不病温冬伤于寒即冬不藏精之变文也阳生于春而长于夏收于秋而藏于冬冬时地下之温暖者阳气之密藏也人于此际宜顺天时以藏阳气蛰藏者肾精之职精密则阳藏。

10、 一 l 到学员来信 有的提出 各种问 题 有的则想 三 耋 思性欲的 程度 但不是丧失生殖能力 修持 知道下次函授的内容 现特选登几封具有 z 者如有妻室 往往会因此闹得夫妻不和 我 代 表 性 的 学 员 来 信 统 一 进 行 解 答 l 已 在 传 功 过 程中 此 例 颇多 因此在有关性生活 一 广州市梅花村 1 0 0 6 房 岑煜勋来 量 上 的问题方面 特意强调了一下 这也是侠门 。

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12、 重校增注地理山洋指迷原本 周景一先生著 三余堂梓行 单望阳整理 山洋指迷原本目录 卷一 序一 6 序二 6 序三 7 山洋指迷凡例 8 论地理以峦头为本 10 开面地步 10 分敛 10 仰覆 18 向背 26 合割 28 纵横 32 收放 32 偏全 33 。

13、 山洋指迷原本 序一 地理指迷原本得行于世 岂偶然哉 如明初周景一先生 为州山吴氏卜葬多奇穴 更贻以指迷书 厥后吴氏人文蔚起成巨族 其书遂见重于人 传抄几遍江浙 第自明迄今 相沿年遂抄录愈繁 舛讹益甚 此原本固不可不刊行也 姑苏俞君归K同邑吴子卿瞻嗜青囊 学见指迷坊刻之讹 即其注释亦未能阐发书意 因取旧藏原本疏注 为枕中秘 惟是俞吴二子向皆作客远方 天南地北 萍合四明 讨论数载 惟成全集而先生传书。