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    太上昇玄消灾護命妙經註清庵瑩蟾子李道純註經名,太上昇玄消灾護命妙經註,元道士李道純撰,一卷,底本出處,正統道藏洞真部玉訣類,太上昇玄消灾護命妙經註爾時元始天尊,元始,謂元始祖氣也,元始祖氣化生諸天,即釋教所謂無上道,不動尊,故曰天尊,在七寶,無上赤文洞古真經註經名,無上赤文洞古真經註,元李道純註,一

    道元法会Tag内容描述:

    1、太上昇玄消灾護命妙經註清庵瑩蟾子李道純註經名,太上昇玄消灾護命妙經註,元道士李道純撰,一卷,底本出處,正統道藏洞真部玉訣類,太上昇玄消灾護命妙經註爾時元始天尊,元始,謂元始祖氣也,元始祖氣化生諸天,即釋教所謂無上道,不動尊,故曰天尊,在七寶。

    2、無上赤文洞古真經註經名,無上赤文洞古真經註,元李道純註,一卷,底本出處,正統道藏洞真部玉訣類,無上赤文洞古真經註都梁參學清庵瑩蟾子李道純註無上,只這兩箇字,一經之義盡矣,首章云不動無為,次章云溟目忘耳,下章云無象無體,都是這箇題目,雖然,卻。

    3、 S C S C T Z y o S C X o K 鮐 d 伺 L t x Y t L q d O c o 棬 迮 T o m W T o 。

    4、太上老君說常清靜經註,一,經名,太上老君說常清靜經註,元代道士李道純註,一卷,底本出處,正統道藏洞神部玉訣類,參校本,杜光庭等諸家注本,太上老君說常清靜經註,一,都梁參學清庵瑩蟾子李道純註老君曰,大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道。

    5、修真太極混元圖經名,修真太極混元圖,一卷,宋蕭道冉撰,施肩吾傳,底本出處,正統道藏洞真部靈圖類,修真太極混元圖序夫金丹者,上聖不傳之秘,實大道之源,包羅天地,其大無外,其小無內,運行莫測,立天立地,與人同焉,非聖人之不傳而閉塞仙路乎,乃世人。

    6、193 第 13 卷 第3期 2011 年 3 月 辽 宁 中 医 药 大 学 学 报 JOURNAL OF LIAONING UNIVERSITY OF TCM Vol 13No 3 Mar 2011 视神经萎缩 optic atrophy 指外侧膝状体以前 的视神经纤维 神经节细胞及其轴索因各种疾病所 致的传导功能障碍所致 临床以视力减退和视乳头 呈灰白或苍白为特征 由多种原因引起 如炎症 退。

    7、 周易尚占 莹蟾子 李清庵著 元 大德丁未年版 周易尚占序 周易尚占者 卜筮之捷法也 其旨切 而近其辞 筮而当诚 有补于初进者 旨趣与市肆间卜筮之书大同小异 且如鬼谷辨爻占法 以上爻为至高 殊不知上为至远位之地 作是见者 非深造玄理者也 若此者众 或问曰 尚占有道乎 曰 不可谓之有 不可谓之无 若谓有 泥于卜筮而无穷 若谓无 易有圣人之道四 尚占居其一焉 所要者 必先明本 次当明体 变通明用 知体。

    8、 Y y f f f o w w C f O o c x O o O O C 壬 f w 档 S f M h h x x s l L 。

    9、 General Information 书名=中和集 作者=(元)李道纯撰 页数=177 SS号=10462027 出版日期=1989年12月第1版 。

    10、上清太上迴元隱道除罪籍經經名,上清太上迴元隱道除罪籍經,撰人不詳,約出於東晉南朝,經文又見於九真中經絳生神丹訣中,一卷,底本出處,正統道藏正一部,上清太上迴元隱道除罪籍經太上玉真隱元內觀,用六甲之旬六丁之日,夜半是生氣之時,天元敷陳,胞結重。

    11、三天易髓經名,三天易髓,元塋蟾子,李道純,撰,混然子,王玠,校正,一卷,底本出處,正統道藏洞真部方法類,儒曰太極火符直指乾坤鼎器上柱天,下柱地,只這人,是鼎器,咦,既知下手,工夫簡易,潛龍勿用一陽生,宜守靜,常存誠,心正定,咦,龍得潜藏,勿。

    12、第 1 页 体道乾元观 导读 自古茅山多圣贤 志士重光续前缘 阳春三月赴玄 洲 江南楼台烟雨绵 青龙岭中御路延 白虎山侧隐真仙 细竹 随风舞蹁跹 油菜花黄 自古茅山多圣贤 志士重光续前缘 阳春三月赴玄洲 江南 楼台烟雨绵 青龙岭中御路延 白虎山侧隐真仙 细竹随风舞蹁跹 油菜 花黄青草怜 主持信慧行慈愿 南北善友聚乾元 百岁高人长寿功 秀 枝拂面老树欢 净水温热洗心房 跪忏泪洒灵霄殿 一弯新月映古观。

    13、混元道祖天符文牒泰玄都省欽奉道旨依教宣行伏聞金書頒降九天沾雨露之恩玉局開函三洞際風雲之會上昭漢代下濟群迷擲火流金於萬里有感皆通飛火萬里於六丁無幽不燭隨身自如朕親臨敢有不順化作微塵今據居住奉道請籙信臣名下本命年月日時建生上叨北斗星君主照言念已。

    14、道書援神契經名,道書援神契,不著撰人,一卷,底本出處,正統道藏正一部,道書援神契序世之議老子教者,皆曰異端,其初本於儒,而末之流自異也,儒不可謂之教,天下常道也,堯,舜,禹,湯,文,武,周公,孔子,相繼而作,何教之云,周道衰,禮樂廢,而俗多。

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