道家养生秘库

1、中国文化概论17 春在线作业3 试卷总分 100 得分 100 一 单选题 共 10 道试题 共 30 分 1 所谈的 天 和 天命 多与在位者和将在位者从事政治相关 在位者或圣人是按 天 意 天命 来行事的 来治理天下的 A 老子 B 庄子 C 鬼谷子 D 论语 满分 3 分 正确答案 D 2 是炒熟的米 麦等谷物 类似现在的炒米 炒豆 炒玉米等 A 焙 B 饼 C 糗 D 饵 满分 3 分 正。

2、龙源期刊网 宋徽宗的密码 作者 杨冰华 来源 创意设计源 2017 年第 04 期 摘要 宋徽宗御笔画 五色鹦鹉图 就像其本人一样具有争议 杏花 鹦鹉虽不敢断定为 徽宗御画 但瘦金体题诗为其亲笔无疑 宋徽宗信奉道教 追求祥瑞 组织宫廷画师绘制诸多 祥禽瑞草 编撰 宣和睿览册 寓意天下太平 福物致祥 徽宗将其艺术才华作为统御国家 的手段 其本人生于不吉之时五月五日 但通过五瓣杏花 五色鹦鹉 五瓣梅花。

3、道门五秘 道门五秘 道门五秘 玄门九真 之支派 传衍至今已历十二世 有五百 五十余年历史 所谓 道家五秘 就是指教外别传的五派 守洞尘技 历代被列为非上根上德大器不授的秘传奇术 俗称 五门 它们是太 极门 丹鼎门 玄真门 剑仙门和符篆门 太极门以清静 为 抱元守 真 神游无极为修真圭旨 后分衍为无极 太极 灵极 先 天 自然 逍遥 混元等流派 丹鼎门以铅汞和合 坎离交媾 了命 尽性为炼丹要 务 后。

4、道生一 一生二 三生万物 最早了解到道教是电视剧中 金庸写的武侠小说就涉及过道家 全真教 其中其他的电 视剧也有讲过 之后便是从历史书接触到 在生活中也见过不少道士 作为中国的本土文化 就必须发广大 譬如佛教很早之前就从印度传播到了中国 具体时间无从考究 无论是道教 佛教 神学 我一直坚信 信则有 不信则无 信由心生 从生活中谈谈吧 在我的老家 我的爷爷 一直就信奉神学 每到一个节日 都到当地的庙。

5、道教起源 道教是中国的传统宗教 一般人称道教是中国土生土长的宗教 正式形成于公元1 世纪 东 汉中期 道教在中国古代宗教信仰的基础上 综合了方仙道 黄老道某些宗教观念和修持 方法而逐渐形成的 它以 道 为最高信仰 道教以 道德经 为主要经典 以老子为教祖 称 太上老君 道教信徒供奉许多神 道教神仙的排列次序反映中国封建社会王权统治体系 道教主张 重人贵生 追求现世生活的美好 鼓励信徒积极生活 对社。

6、 秋旅江西导游基础知识试卷 姓名 一单项选择题 江西历史上的第一位宰相是 A 钟邵京B 王安石C 王钦若D 欧阳修 被毛泽东誉为 红军书法家 党内一枝笔 的江西人是 A 黄秋园B 舒同C 傅抱石D 蒋彝 南宋惟一词调曲谱传世的杰出音乐家是 A 姜夔B 魏良辅C 蒋仕铨D 汤显祖 曾创 悬吊复位法 的医学名家是 A 陈自明B 危亦林C 喻昌D 熊佛西 以矮子步 扇子花为基本动作 采用唢呐 锣鼓 胡琴。

7、中国文化概论17 春在线作业3 试卷总分 100 得分 100 一 单选题 共 10 道试题 共 30 分 abc 1 所谈的 天 和 天命 多与在位者和将在位者从事政治相关 在位者或圣人是按 天 意 天命 来行事的 来治理天下的 A 老子 B 庄子 C 鬼谷子 D 论语 满分 3 分 正确答案 D 2 是炒熟的米 麦等谷物 类似现在的炒米 炒豆 炒玉米等 A 焙 B 饼 C 糗 D 饵 满分 3。

8、中国古代神位一览表 盘古氏 又称元始天王 一名 浮黎元始天尊 三清 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君 西游记里也称为太上道祖 六御 中央玉皇大帝 妻 王母娘娘 又称为西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝 又名玉清真王 为元始天王九子 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 手下 八大元帅 五极战神 天空战神 大地战神 人中战神 北极战 神和南极战神 大地之。

9、道门符图的结构及原理 鹤 在一般人看来 符图之术并没有什么章法可寻 它们无非是道士和尚骗人弄财的 把戏而已 因为很少有人知道符图的结构 于是民间便有了鬼画桃符之说 用以 饥讽符咒之术 金元文学家元好问说 真书不人今人眼 几辈从教鬼画符 清代学者赵翼云 举场我叹鱼缘木 故卷人鬼画符 然而 讽刺与嘲笑并未解决 问题 反而促进了符咒之术在实践中的不断完善 于是在宋元时期许多道教大师 门 开始向人们披露符。

10、国内首家报道海外道教文化知识的专业综合性网站设为首页加入收藏 网站首页 中国道教 台湾道教 香港道教 马来西亚道教 全真道教 正一道教 民间道教 留言板 您的当前位置 首页 中国道教 更多 焰口小度桥 太上全真灵宝朝真科仪 施食科 送亡科 救苦朝科 赞台科 发城隍牒 三元午朝科 安灵科 摄招科仪 祭孤科仪 回坛谢座科 托钵普谢科 托钵普谢科 传授衣钵科 热门点击 更多 2010 首届蜀派道家文化研。

11、中国古代神话人物汇总 中国古代神话人物 是中国古代流传或经史典籍中记 载的神化了的人物 诸如盘古 伏羲 女娲 炎帝 黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜 禹 嫦娥 姜子牙等神话形象栩栩如 生 其美德和行迹在民间被广为传颂 但中国古代神话人物 中也有另一类妖兽式的人物 当然是残害百姓 几千年来 中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品 评与现实人物的期望 决定着社会对人们进行教育的内容与 目的 甚至也。

12、白玉蟾与神霄雷法 南宗肇始于北宋张伯端 历传石泰 薛道光 陈楠 自 陈楠开始 出现了新的特色 即在内丹修炼之外 兼传神霄派雷 法 白玉蟾得陈楠内丹与雷法真传 和他的弟子们创建了以 行持雷法为职事的教团 此即南宗 是相对于北中国的全真教 而言的 神霄派雷法在南宗的创建以及发展历程中发挥了重 要作用 白玉蟾承陈楠之后 对雷法的传承做了重大贡献 具 体表现在以下几个方面 一 对南宗所传神霄雷法渊源之建构。

13、宋徽宗与神霄派 徽宗在位二十余年 虽然一贯崇拜道教 但其崇道活动 大致可分两个阶段 第一个阶段为崇 宁 大观年间 1102 1110 年 表现出好道的倾向 第二个阶段自政和至宣和年间 1111 1125 年 全面崇道 在全国大力扶植和推行道教 并一度废佛 在前期 徽宗最早重用的方士魏汉津 泰州道士徐神翁 曾赐号魏汉津为 虚和冲显宝应先生 徐神翁为 虚静冲和先生 其后 最为宠信的道士是茅山宗第二十五。

14、第 1 页 道教神仙部门之九司三省 导读 九宸之下尚设九司 三省 三府 犹如一套组织严 密的中央政府机构 九司的主神为玉府判府真君 玉府左右待中 玉府左右仆谢 天雷 九宸之下尚设九司 三省 三府 犹如一套组织严密的中央 政府机构 九司的主神为玉府判府真君 玉府左右待中 玉府左 右仆谢 天雷上相玉枢使相 斗枢上相上清司命玉府右卿 五雷 院使君 雷霆都司元命真君 此皆雷霆之枢要 故谓之九司 并 用申之。

15、白玉蟾与神霄雷法 南宗肇始于北宋张伯端 历传石泰 薛道光 陈楠 自 陈楠开始 出现了新的特色 即在内丹修炼之外 兼传神霄派雷 法 白玉蟾得陈楠内丹与雷法真传 和他的弟子们创建了以 行持雷法为职事的教团 此即南宗 是相对于北中国的全真教 而言的 神霄派雷法在南宗的创建以及发展历程中发挥了重 要作用 白玉蟾承陈楠之后 对雷法的传承做了重大贡献 具 体表现在以下几个方面 一 对南宗所传神霄雷法渊源之建构。

16、道门十规 的主要内容及其现代意义 中国道教协会副会长丁常云 各位箓生 各位道友 大家好 根椐箓坛安排 由我为大家讲 道门十规 我想 道门十规 对于各位并不陌生 尤其是对于我们正一派道友来说 那么 道门十规 是一部什么样的经书呢 我们认为 道门十规 是明代四十三代天师张宇初的重要著作 道门十规 也是一部十分重要的规戒著作 道门十规 更是一部整顿明代道教的纲领性文件 张宇初天师称其所著述为 道门十规 。

17、63 首道樂欣賞導讀 李 豐 楙 教授 道教音樂是道教舉行科儀儀式時所使用的音樂 包括唱贊 吟誦 器樂 在 中國音樂史上 道樂與宮廷音樂 民間音樂相互融會 關係密切 它廣泛地吸收 多種傳統音樂的精華 按照自己的哲學觀與審美觀加以綜合與改造 形成獨具神 韻的形態與風格體系 全真道樂風格清幽典雅 是宗教音樂的極品 宋 元以後 道教統歸 全真派 與 正一派 目前流傳於民間社會的道 樂極為有限 演奏亦非正。

18、仅供个人参考 不得用于商业用途 膅三 道教的产生于发展 螃1 道教的产生 芈道教形成于中国东汉的中 后期 它是在战国以来的道家学说基础上 并且吸收了中 国传统的鬼神观念 神仙思想 掺杂了古代的阴阳五行 谶纬神学和修炼方术等 最终形成 一种中国特有的宗教 道教把道家创始人老子尊奉为教主 道教的产生来自两个支派 一是 五斗米道 另一是 太平道 蒇五斗米道是东汉顺帝 125 144 年在位 时 张陵 即。

19、道教论文资料 道教历史 道教与中华民族同呼吸 共命运 因此道教历史与中国历史紧密相连 道教渊源 道教思想渊源杂而多端 它有三大基本源头 鬼神崇拜 方仙信仰和黄老道家 上古时代 人们将日月星辰 河海山岳和祖宗先贤视为神灵而祈祷膜拜 黄帝时期开始 祭祀天帝 内容有 封禅告天 郊祀上帝 等 到周朝时形成了一个天神 地祗和人鬼 的神灵系统 战国时期 燕齐和荆楚等地出现了宣扬长生成仙的方士 尊奉黄帝和老子为。

20、古代神位一览表 盘古氏 又称元始天王 一名 浮黎元始天尊 三清 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君 西游记里也称为太上道祖 六御 中央玉皇大帝 王母娘娘 又称为西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝 又名玉清真王 为元始天王九子 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 手下 八大元帅 五极战神 天空战神 大地战神 人中战神 北极战 神和南极战神 大地之母 承天。

21、道家静功止念三法 所谓静功 是以站 坐 卧等外表上静的姿势配合意念活动和各种高速呼吸的方法的一类功夫 静功的关键 在于入静 入静的关键 在于止念 那么如何如何将止念与静功玩美地结合呢 下面小编就为大家介绍几种道家修炼所用的办法 一 有念即止 静坐之中 始终保持警惕 如有杂念生出 随即除去 这样使前念消除 后念不生 当下无念 即是清静 或者有的念头 是个需要考虑的问题 比如明天要不要去做一件事情 那。

22、道家天山派功法 中国道家天山派功法 始创于南宋光宗赵绍熙元年 公元ll90年 至今已800余年了 祖师杨继明系北宋名将杨继业之后 他幼时于太行山从师于晋葛洪真人所创 丹鼎派 的第九代传人五世光真君 后因避战乱 远遁西域隐居 习武练功 修心养性 参悟玄玄 祖师杨继明之子扬延天和同隐天山之 神霄派 王文卿真君之徒萨守坚真君同修参悟 一起创派并制规 因地而名为 天山派 天山派功法以 丹鼎派 内功为基础 。

23、 内丹修炼基础 一 修炼基础 1 丹道原理 老子道德经 曰 惚兮恍兮 其中有象 恍兮惚兮 其中有物 杳兮冥兮 其中有精 其精甚真 其中有信 此即后世丹经所谓先天一气之说 易经 系辞 曰 天地氤氲 万物化醇 男女媾精 万物化生 后世丹经所言阴阳的道理不能外此 易 曰 天地氤氲 万物化醇 盖氤氲者 天气下交于地 地气上交于天 温和酝酿 欲雨未雨 将雷未雷 所谓 万里阴沉春气合 者是也 若雷雨既施 则非。