道家养生吧

1、初层炼心者 是炼未纯之心也 未纯之心多妄想 多游思 妄想生于贪欲 游思起于不觉 学人打坐之际 非不欲屏去尘情 无如妄想才除 游思忽起 法在 止观 乃可渐渐销熔 止则止于脐堂之后 命门之前 其中稍下 有一个虚无圈子 吾心止于是 而内观之 心照空中 与气相守 维系乎规矩之间 来往于方圆之内 息息归根 合自然之造化 巍巍不动 立清净之元基 从此一线心光 与一缕真气相接 浑浑灏灏 安安闲闲 此炼心养气之初。

2、 医师神手绝技 之教门医学望诊不传之秘 一 教门面相诊病 两眉间为肺 颜色白黄则有病 两眼间为心 颜色白黄发亮有病 鼻梁为肝 颜色发红乌暗则有病 鼻羽为胆 黄的为病 白中带点为结石 两鼻孔为胃 色白则有病 两咀角为肾 颜色白淡则有病 白中带点为结石 二 秘传面相疾病总抉 肾亏眼肚黑 肺热准头红 肝盛两眸赤 寨喘两颧乌 多风蓝眼白 痰湿眼中黄 多痰眼肚肿 寒胃口唇青 肾绝耳黑稿 湿盛面皮黄 肝热皮毛。

3、 首页 文章 气功基础 旧版会员专区 民间秘术 美女娱乐 网上赚钱 自选风格 设为首页 联系站长 加入收藏 您现在的位置 中华气功大全网 文章 气功功法 正文 2 0 0 5年9月12 日 星期一 九转内丹术 热 九转内丹术 作者 佚名 转贴自 本站原创 点击数 2 7 15 更新时间 2 0 0 4 2 2 0 文章录入 a d m i n 九转内丹术 诸葛华阳 编者按 这是一套经整理的古典道家。

4、中华道家修炼著述系列之二 修道入门 序 言 序 言 中华道家修炼 若从 轩辕黄帝问道于广成子 算起 足有五千年 的历史 比正统道教出现的历史还早 数千年来 中华道家历史上出现 的高真大德历来甚少 每个朝代仅有数人而已 留下的修炼丹经 极其 珍贵 这些典籍 由于年代久远 言辞古奥 而且囿于 道不轻传 之 清规 亦多隐语譬喻 造成人们阅读丹经道书的极大困难 自古以来 道家修炼多限于 口传心授 不得其人。

5、 窗体顶端 怎样练好健身气功八段锦 健身气功八段锦以其简单易学 健身效果明显等特点深受广大练功群众喜爱 为了进一步促进健身气功八段锦的规范性 更好地满足功法展示活动的要求 结合长期的教学经验 对健身气功八段锦整体风格 各式动作要领 易犯错误和纠正方法做如下归纳 供广大习练者参考 健身气功八段锦整体风格 一 动作方面 健身气功八段锦是以肢体运动为主要特点的导引术 它通过肢体运动强壮筋骨 调理脏腑 疏。

6、道家静功止念三法 所谓静功 是以站 坐 卧等外表上静的姿势配合意念活动和各种高速呼吸的方法的一类功夫 静功的关键 在于入静 入静的关键 在于止念 那么如何如何将止念与静功玩美地结合呢 下面小编就为大家介绍几种道家修炼所用的办法 一 有念即止 静坐之中 始终保持警惕 如有杂念生出 随即除去 这样使前念消除 后念不生 当下无念 即是清静 或者有的念头 是个需要考虑的问题 比如明天要不要去做一件事情 那。

7、南怀瑾大师传的一个秘方 无价之宝啊 道要正常 正常就是道 平常就是道 千万要注意啊 所以讲水火交感 水火相交 火在下水在上 这是比喻而已 道家也有很多的方法 但属于旁门 不过旁门也是门 有时候你们也可以用 大约二十几年前 日本人发明的温灸器 放在肚脐上 暖暖的 可以治肠胃病 这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱 这个在道家叫灸脐法 其实用不着那个 我教你们 年纪大的都可以用 比较保险 用桂圆肉一。

8、心密所传 六字大明咒修法仪规 一 入座 合掌 念四皈依咒语 3 7 遍 南无古鲁贝 南无布达雅 南无达尔嘛雅 南无僧嘎雅 二 念三遍 南无根本上师元音阿阇黎 南无十方三世诸佛 菩萨 金刚 护法神祇 三 念一遍 祈求根本上师元音阿阇黎 祈求十方三世诸佛 菩萨 金刚 护法神祇慈力加被 消我业障 使我 安心入佛 虔修妙法 早日成就 救度众生 四 结大莲花手印 黄布盖手 掌根 拇指 小指 三点合 其余六指。

9、盘腿 是练习静坐的最基本的功夫 盘腿质量的好与坏 直接影响静坐入静程度的深浅 这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习 很多初学者对此都摸不着门路 给练习静坐带来了很大的困难 为了更好的练好静坐 现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下 一 单盘 一 单盘 传统叫金刚 或如意坐 初学打坐的人 一定要从单盘 如意坐 金刚坐 开始练起 打坐是由疼痛开始的 原因就是练习者的下肢关节的韧带过于紧张所致 影响了。

10、道家天山派功法 中国道家天山派功法 始创于南宋光宗赵绍熙元年 公元ll90年 至今已800余年了 祖师杨继明系北宋名将杨继业之后 他幼时于太行山从师于晋葛洪真人所创 丹鼎派 的第九代传人五世光真君 后因避战乱 远遁西域隐居 习武练功 修心养性 参悟玄玄 祖师杨继明之子扬延天和同隐天山之 神霄派 王文卿真君之徒萨守坚真君同修参悟 一起创派并制规 因地而名为 天山派 天山派功法以 丹鼎派 内功为基础 。

11、易是怎样一本书 周易小学课本 一 一分为二 因为爸爸给我起了一个名字叫生生 长大了读书了才知道易经上有一句名言 生生之谓易 为了弄一个水落石出 就找了几本书琢磨起来 边读边想 陷入了周易的泥潭中 后来挣扎着往外爬 才在不经意间误入周易的海洋 喝了几口海水 才知道了什么是咸味 现在 我想借这个网站 谈自己一些粗浅的看法 与朋友共同讨论 首先 周易是用一断与一联的两个符号写成的一部书 这本书叫无字周易。

12、 国丝 人静一万缘尽歇 人定 一 觉独灵 真静 修持有成 日 久功深 气和血畅 阴平阳秘 身心 康宁 时至功成 大脑撇然变得恍 惚 迟钝 对外界的人 事 物信息 不 再 起 任 何 反 应 听 而 不 闻 对境无心 真定 同时 右脑的觉明本性陡然 闪现而一派 光明 见着性光是功夫 无心 于定 无所不定 人静与人定 真 静与真定 皆低处起修 高处 自 到 动 到 自然而成 出于 自然 得于 自然 自。

13、真气运行法精华真气运行法精华 1 真气运行法练习要领真气运行法练习要领 甘肃中医学院真气运行研究所甘肃中医学院真气运行研究所 李长隽李长隽 指导指导 李少波 摘自 气功 李少波 摘自 气功 91 年第六期 年第六期 近年来 我们在李少波主任所传练的真气运行法三字诀 调 凝 守 的基础上 对真 气运行五步功的指导方法进行了探讨研究 经过三年临床验证 80 以上的练功者 20 天左 右即可通督 40 。

14、 内丹修炼基础 一 修炼基础 1 丹道原理 老子道德经 曰 惚兮恍兮 其中有象 恍兮惚兮 其中有物 杳兮冥兮 其中有精 其精甚真 其中有信 此即后世丹经所谓先天一气之说 易经 系辞 曰 天地氤氲 万物化醇 男女媾精 万物化生 后世丹经所言阴阳的道理不能外此 易 曰 天地氤氲 万物化醇 盖氤氲者 天气下交于地 地气上交于天 温和酝酿 欲雨未雨 将雷未雷 所谓 万里阴沉春气合 者是也 若雷雨既施 则非。