道家手印研究

1、道教神霄派研究 历史 神系与雷法 道教神霄派研究 历史 神系与雷法第一章神霄派史前 準備期 唐代一鄧紫陽與北帝大法北帝派為初唐道士 鄧紫陽開創 授 北帝錄 等經錄 最崇拜北極紫微大帝 北帝 以擅長治制六天鬼神 辟邪禳禍之事而稱著 始祖鄧 紫陽 名思權 亦名思璞 江西臨川人 初隱縣境內麻姑山 修煉 後因省親 路獲神劍 佩之 性頗剛毅 自負濟世之 材 每憩溪壑之間 誦天蓬咒不輟 遂感北帝 遺神人授以 。

2、社会科学研究 2002年第1期 1996 2000年国内道教研究成果综述 丁培仁 以往国内道教研究比之佛教研究较弱 但以两种 中国道教史 的出版为标志 道教研究迈入空前繁荣 的境界 1996年以来 随着新秀的推出和 票友 的 激增 研究又有新的进展 呈现出全面展开的新景观 研究成果之丰赡 前所未有 笔者孤陋寡闻 见识有 限 仅所知道的专著 论文集 工具书 资料汇编和通 俗读物大约在40部上下 含台。

3、道教神霄派研究 历史 神系与雷法 道教神霄派研究 历史 神系与雷法第一章神霄派史前 準備期 唐代一鄧紫陽與北帝大法北帝派為初唐道士 鄧紫陽開創 授 北帝錄 等經錄 最崇拜北極紫微大帝 北帝 以擅長治制六天鬼神 辟邪禳禍之事而稱著 始祖鄧 紫陽 名思權 亦名思璞 江西臨川人 初隱縣境內麻姑山 修煉 後因省親 路獲神劍 佩之 性頗剛毅 自負濟世之 材 每憩溪壑之間 誦天蓬咒不輟 遂感北帝 遺神人授以 。

4、龙易武术网龙易武术网L L 道道 家家 内内 功功 法法 术术 研研 究究 青龙山人 青龙山人 序言 序言 中华民族文化博大精深 源远流长 这是祖先留给我们的极其丰富 极其珍贵的文化遗 中华民族文化博大精深 源远流长 这是祖先留给我们的极其丰富 极其珍贵的文化遗 产 在当今世界上 凡是炎黄子孙 不管什么地方 只要他良知未泯 都不能不为辉煌灿烂产 在当今世界上 凡是炎黄子孙 不管什么地方 只要他良知。

5、道 家 内 功 法 术 研 究 青龙山人 序言 中华民族文化博大精深、源远流长，这是祖先留给我们的极其丰富、极其珍贵的文化遗产。
在当今世界上，凡是炎黄子孙，不管什么地方，只要他良知未泯，都不能不为辉煌灿烂的中华民族文化感到骄傲。
更好地使人类这一文化宝藏发扬光大，为四化建设，振兴中华服务，是我们义不容辞的历史责任。
中华民族文化在历史的长河中留下了浩翰的画卷，尤其是道家文化，它是中华民族文化发展的。

6、1996 2000 年国内道教研究成果综述 作 者 丁培仁 作者简介 丁培仁 四川大学道教与宗教文化研究所副研究员 硕士生导师 四川成都 610064 原文出处 社会科学研究 原刊地名 成都 原刊期号 200201 原刊页号 75 78 分类 号 B9 分类 名 宗教 复印期号 200203 摘要 题 研究综述 正 文 以往国内道教研究比之佛教研究较弱 但以两种 中国道教史 注 一种四卷本 国 家。

7、王契真 上清灵宝大法 研究 本文以南宋道教经典 王契真 上清灵宝大法 为研究对象 通过考证个该 经典的主要内容 梳理中国道教仪式发展历史上影响很大的上清灵宝大法及其主 要传承者 东华派的大致发展脉络 复原了该派早期经典 天台四十九品 的 部分内容 同时 按照上清灵宝大法的主要思想 确定了现存 道藏 中几部属于该道法 系列的经典 在此基础上 分析该派科仪对传统的继承和改革 通过肢体表演 文 书 存思。