道教佛教密宗手决秘书手印5shubook.com

1、中华道家修炼著述系列之二 修道入门 序 言 序 言 中华道家修炼 若从 轩辕黄帝问道于广成子 算起 足有五千年 的历史 比正统道教出现的历史还早 数千年来 中华道家历史上出现 的高真大德历来甚少 每个朝代仅有数人而已 留下的修炼丹经 极其 珍贵 这些典籍 由于年代久远 言辞古奥 而且囿于 道不轻传 之 清规 亦多隐语譬喻 造成人们阅读丹经道书的极大困难 自古以来 道家修炼多限于 口传心授 不得其人。

2、中华道家修炼著述系列之二 修道入门 序 言 序 言 中华道家修炼 若从 轩辕黄帝问道于广成子 算起 足有五千年 的历史 比正统道教出现的历史还早 数千年来 中华道家历史上出现 的高真大德历来甚少 每个朝代仅有数人而已 留下的修炼丹经 极其 珍贵 这些典籍 由于年代久远 言辞古奥 而且囿于 道不轻传 之 清规 亦多隐语譬喻 造成人们阅读丹经道书的极大困难 自古以来 道家修炼多限于 口传心授 不得其人。

3、道生一 一生二 三生万物 最早了解到道教是电视剧中 金庸写的武侠小说就涉及过道家 全真教 其中其他的电 视剧也有讲过 之后便是从历史书接触到 在生活中也见过不少道士 作为中国的本土文化 就必须发广大 譬如佛教很早之前就从印度传播到了中国 具体时间无从考究 无论是道教 佛教 神学 我一直坚信 信则有 不信则无 信由心生 从生活中谈谈吧 在我的老家 我的爷爷 一直就信奉神学 每到一个节日 都到当地的庙。

4、道教起源 道教是中国的传统宗教 一般人称道教是中国土生土长的宗教 正式形成于公元1 世纪 东 汉中期 道教在中国古代宗教信仰的基础上 综合了方仙道 黄老道某些宗教观念和修持 方法而逐渐形成的 它以 道 为最高信仰 道教以 道德经 为主要经典 以老子为教祖 称 太上老君 道教信徒供奉许多神 道教神仙的排列次序反映中国封建社会王权统治体系 道教主张 重人贵生 追求现世生活的美好 鼓励信徒积极生活 对社。

5、道门十规 的主要内容及其现代意义 中国道教协会副会长丁常云 各位箓生 各位道友 大家好 根椐箓坛安排 由我为大家讲 道门十规 我想 道门十规 对于各位并不陌生 尤其是对于我们正一派道友来说 那么 道门十规 是一部什么样的经书呢 我们认为 道门十规 是明代四十三代天师张宇初的重要著作 道门十规 也是一部十分重要的规戒著作 道门十规 更是一部整顿明代道教的纲领性文件 张宇初天师称其所著述为 道门十规 。

6、第四章佛文化与中医学 第一节佛文化择要一 佛文化的传入及其中国化佛教源于古印度 其创始人为释迦牟尼 公元前565 公元前485年 东汉明帝期间 公元58 75年 佛教经西域传入中原 自此 佛教逐渐开始在中国广泛传播 成为对中国民众的思想意识产生重要影响的一门宗教 我国汉族地区流行的主要是大乘佛教 佛教徒们经过一千多年的不断努力 使佛教逐渐中国化和地方化 从而形成了中国所特有的宗派体系 古往今来 佛。

7、国内首家报道海外道教文化知识的专业综合性网站设为首页加入收藏 网站首页 中国道教 台湾道教 香港道教 马来西亚道教 全真道教 正一道教 民间道教 留言板 您的当前位置 首页 中国道教 更多 焰口小度桥 太上全真灵宝朝真科仪 施食科 送亡科 救苦朝科 赞台科 发城隍牒 三元午朝科 安灵科 摄招科仪 祭孤科仪 回坛谢座科 托钵普谢科 托钵普谢科 传授衣钵科 热门点击 更多 2010 首届蜀派道家文化研。

8、长江师范学院 本科毕业设计 论文 开题报告 课题名称 简述宋徽宗崇道的表现 姓名 周宁 学号 201016042202 专业年级 历史学 2011 级 3 班 指导教师 王云清 教务处制 一 课题意义 包括课题的理论意义和现实意义 道教是中国本土宗教 以 道 为最高信仰 道教在中国古代鬼神崇拜观念上 以 黄 老子道家思想为理论根据 承袭战国以来的神仙方术衍化形成 东汉末年出现大量 道教组织 著名的。

9、仅供个人参考 不得用于商业用途 膅三 道教的产生于发展 螃1 道教的产生 芈道教形成于中国东汉的中 后期 它是在战国以来的道家学说基础上 并且吸收了中 国传统的鬼神观念 神仙思想 掺杂了古代的阴阳五行 谶纬神学和修炼方术等 最终形成 一种中国特有的宗教 道教把道家创始人老子尊奉为教主 道教的产生来自两个支派 一是 五斗米道 另一是 太平道 蒇五斗米道是东汉顺帝 125 144 年在位 时 张陵 即。

10、三 道教的产生于发展 1 道教的产生 道教形成于中国东汉的中 后期 它是在战国以来的道家学说基础上 并且吸收了中国 传统的鬼神观念 神仙思想 掺杂了古代的阴阳五行 谶纬神学和修炼方术等 最终形成一 种中国特有的宗教 道教把道家创始人老子尊奉为教主 道教的产生来自两个支派 一是 五 斗米道 另一是 太平道 五斗米道是东汉顺帝 125 144 年在位 时 张陵 即张道陵 在蜀郡鹄鸣山 今四川 省大邑县。

11、中 国 道 家 养 生 长 寿 术 不 老 回 春 功 菩提行者 制作 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 1 目 录 第一章第一章 身体衰老程度测试法身体衰老程度测试法 5 第一节第一节 你的身体真年轻吗 你的身体真年轻吗 5 第二节第二节 年轻即软柔软年轻即软柔软 5 第三节第三节 测试方法测试方法 5 第四节第四节 导引术是恢复青春的医学导引术是恢复青春的医学 7 第二章第二章 治疗。

12、 丹道文献网制作 ru 2 整理说明 整理说明 仙学巨子陈撄宁先生著述颇丰 目前出版了很多相关文集 如 仙学解密 中华仙学 道教与养生 陈撄宁先生仙学 文集 等 网上也有很多热心网友整理的文章 我们打算整理一 本陈撄宁先生的文集 但是由于资料收集的不容易 因此迟迟没 有动手 值丹道文献网 E 书制作版块开设的契机 终于可以制作出一 本收录较多的陈撄宁先生书 道家养生秘库 仙学解秘 由大连 出版社在。

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14、1996 2000 年国内道教研究成果综述 作 者 丁培仁 作者简介 丁培仁 四川大学道教与宗教文化研究所副研究员 硕士生导师 四川成都 610064 原文出处 社会科学研究 原刊地名 成都 原刊期号 200201 原刊页号 75 78 分类 号 B9 分类 名 宗教 复印期号 200203 摘要 题 研究综述 正 文 以往国内道教研究比之佛教研究较弱 但以两种 中国道教史 注 一种四卷本 国 家。

15、社会科学研究 2002年第1期 1996 2000年国内道教研究成果综述 丁培仁 以往国内道教研究比之佛教研究较弱 但以两种 中国道教史 的出版为标志 道教研究迈入空前繁荣 的境界 1996年以来 随着新秀的推出和 票友 的 激增 研究又有新的进展 呈现出全面展开的新景观 研究成果之丰赡 前所未有 笔者孤陋寡闻 见识有 限 仅所知道的专著 论文集 工具书 资料汇编和通 俗读物大约在40部上下 含台。

16、仙道贵生 无量度人 樟树阁皂山道教灵宝派文化 道教是在我国流传已久的古老宗教之一 它是以道的信仰为核 心 融汇中华民族传统文化的多种成分 不断吸取佛教的宗教形式 逐步发展而成的具有民众文化特色的宗教 道教自东汉以来 历代均 拥有众多的信徒 对我国社会发展有着多方面的 广泛的影响 江西 道教在中国道教之中占有重要地位 尤其是在江南占有主导地位 而 开创于东吴时的清江阁皂宗 即灵宝派 与汉末从四川移居。

17、1 第一讲 道教与道家 宗教作为一种社会化的客观存在具有一些基本要素 我们把这些要素分为两类 一类是宗教 的内在因素 一类是宗教的外在因素 内在因素有两部分 1 宗教的观念或思想 2 宗教的感情或体验 外在因素有两部分 1 宗教的行为或活动 2 宗教的组织和制度 一个比较完整的成型的宗教 便是上述内外四种因素的综合 一 道教的定义与内涵 中国道教文化研究专家李养正在 道教概说 一书中为道教下的定义。

18、道教论文资料 道教历史 道教与中华民族同呼吸 共命运 因此道教历史与中国历史紧密相连 道教渊源 道教思想渊源杂而多端 它有三大基本源头 鬼神崇拜 方仙信仰和黄老道家 上古时代 人们将日月星辰 河海山岳和祖宗先贤视为神灵而祈祷膜拜 黄帝时期开始 祭祀天帝 内容有 封禅告天 郊祀上帝 等 到周朝时形成了一个天神 地祗和人鬼 的神灵系统 战国时期 燕齐和荆楚等地出现了宣扬长生成仙的方士 尊奉黄帝和老子为。

19、第 34 卷第 4 期四川师范大学学报 社会科学版 Vol 34 No 4 007 年 7 月Journal of Sichuan Normal Universit y Social SciencesEditio n July 2007 晚唐以来的三教合一思潮及其现代意义 陈兵 四川大学 道教与宗教文化研究所 成都 610064 摘要 晚唐以来 三教合一 成为中国文化发展的基本趋势 此三教合一 包。