达摩血脉

1、达摩一掌经论命 一掌经 又有人称为 达摩一掌经 或达摩一掌金 是唐一行禅师所作 一行禅师 俗名张遂 唐高宗元年 公元 883 年 生人 河南乐县人 是历史上的大天文学家 数学家 中国佛教密宗创始人之一 当时皇帝曾礼拜一行为国师 其学识威望由此可知 一行不愿为官 遂当了和尚 皇帝未予追究 期间他著书立说 专为佛事 一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧 但是后来经历代传人的不断总结和发展 才形成了今天有规。

2、达摩祖师相诀秘传 九年面壁 混混形骸 三累回光 糠秕世界 念彼此大千大千 人我空相色相 竭曰 黄河之水天上来 根深不怕夭同摆 吾从渡海来 衣钵尽传 只有相家衣钵无人 今日得而吾事宁矣 他年亡授愚夫 是逆天也 戒之慎之 第一法 相主神 神有七 藏不晦 藏者不露也 晦者无神也 安不愚 安者不动摇也 愚者不变通也 发不露 发者发扬也 露者 轻佻也 清不枯 清者神逼也 枯者清而死 和不弱 和者可亲 弱者可。

3、达摩祖师相诀秘传 九年面壁，混混形骸，三累回光。
糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。
竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆 吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。
今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎 之。
第一法 相主神 神有七 藏不晦 藏者不露也，晦者无神也。
安不愚 安者不动摇也，愚者不变通也。
发不露 发者发扬也，露者，轻佻也。
清不枯 清者神逼也，枯者清而。

4、 General Information 书名=达摩长寿秘功自我气功点穴按摩法 作者=李藏山编著 页数=224 SS号=10323561 出版日期=1990年05月第1版 。

5、 达摩宝传 达摩宝传序 达摩宝传释氏遗文。
通达之谓广大之称。
括尽要道至德。
不外三教正理。
锄完异端邪术以及四果旁门。
乃修性了命之至道。
至在有情下种。
为返本还源之真经。
道在顺死逆生。
实无愧。
西天廿八菩提尊遵奉天命。
兹以为东林第一达摩祖接续道根。
口授心法。
不在文字经中论。
性悟神运。
勿许形色身外寻。
三皈五戒。
作修道之把柄。
一花五叶。
留收圆之定凭。
初度武帝不识。
由宿孽以未尽。
次指神光大悟。
幸续灯而有人。
受胭。

6、达摩易筋经 达摩易筋经 传说是达摩老祖的一种养生功法 练功时 必须在人少寂静 的地方 刻苦锻炼 才能收到良好的效果 掌握这个功法的特点和方法 才能入 门 少林寺的功法 名称很多 达摩易筋经 也属最早的功法之一 所以历来 在民间很受欢迎 这个功法有个特点 它能疏通各个经络脏腑 发功快 见效速 一个人难得有几十年的锻炼时间 因此就得在一 二个功法上狠下功夫 以求精 通 方能锻炼出真功夫 达摩易筋经 确。

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9、达摩宝传 （明）悟真子 达摩宝传叙 达摩宝传释氏遗文。
通达之谓广大之称。
括尽要道至德。
不外三教正理。
锄完异端邪术以及四果旁门。
乃修性了命之至道。
至在有情下种。
为返本还源之真经。
道在顺死逆生。
实无愧。
西天廿八菩提尊遵奉天命。
兹以为东林第一达摩祖接续道根。
口授心法。
不在文字经中论。
性悟神运。
勿许形色身外寻。
三皈五戒。
作修道之把柄。
一花五叶。
留收圆之定凭。
初度武帝不识。
由宿孽以未尽。
次指神光大悟。
幸续。

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