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    闻道国学风欲起易学起落几多秋 中华沉浮五千年世人皆醒事自休 花果不全地 1 坟墓朝向东南方向者 如果水从坤方向东流去 家中出现伤枝不全 有绝技之人 还会 出现短命之人 2 向口前有一方稍有伸脚者 主花果不全 特别是西边伸脚 会出现一枝招婿 3 向前明堂倾斜 水偏向一边 水偏向左边者长房人中多子多富

    辞灵送亡魂Tag内容描述:

    1、闻道国学风欲起易学起落几多秋 中华沉浮五千年世人皆醒事自休 花果不全地 1 坟墓朝向东南方向者 如果水从坤方向东流去 家中出现伤枝不全 有绝技之人 还会 出现短命之人 2 向口前有一方稍有伸脚者 主花果不全 特别是西边伸脚 会出现一枝招婿 3 向前明堂倾斜 水偏向一边 水偏向左边者长房人中多子多富 二房人中会多生女儿 家中贫穷 如果偏向右边 水向右边流去 大房多是贫穷 二房人财两旺 家中不和地 1。

    2、 沈氏玄空学 之阴宅秘断 沈氏玄空学 之阴宅秘断 五十二种阴宅地形秘断 清 沈竹礽 一 花果不全地 1 坟墓朝向东南方向者 如果水从坤方向东流去 家中出 现伤肢不全 有绝技之人 还会出现短命之人 2 向口前有一方稍有伸脚者 主花果不全 特别是西边伸 脚 会出现一枝招婿 3 向前明堂倾斜 水偏向一边 水偏向左边者长房人中多 子多富 二房人中会多生女儿 家中贫穷 如果偏向右边 水向右边流去 大房多是贫。

    3、第 1 页 九天监生司与保胎诸神 导读 道教重人贵生 度人经 开卷即曰 仙道贵生 无 量度人 谓元始天尊于始青天中碧落空歌大浮黎土 演说 保胎 护命品 十方天真 道教重人贵生 度人经 开卷即曰 仙道贵生 无量度人 谓元始天尊于始青天中碧落空歌大浮黎土 演说 保胎护命品 十方天真大神 九天监生 保胎护命 三元六甲大神无鞅数众 乘云泛霄而至 元始天尊玄坐空浮一千二百天宫万龙蚪揭明蕊繁 珠大宝玉座之上 。

    4、小六壬天气秘法 大安阴晴日 清风送爽杨柳枝 留连雨绵绵 旱苗喜雨在禾田 速喜霓虹 现 艳阳高照在人间 赤口冷如刀 雷雨霜雪兼冰雹 小吉星月稀 阴阳天里阴阳期 空亡 雾茫茫 不见日月海天长 不管怎样的排法 按照 食指根 食指尖 中指尖 无名指尖 无名指根 中指 根 的掐指顺序是不会变的 附 小六壬口诀它们的基本意义如下 大安 大吉 百事可为 凡事可成 成数 5 3 8 必得财 中考 晋升 赢 胜 北。

    5、小六壬 不急不占 无事不占 不动不占 入卦 按阴历算 逆时针向 从大安起 月上起日 日上起时 占时应按地方时辰 即 北京时间 以东经120 度为准 西移1 度 减去 4 分 钟 经度相差15 度时 地方时相差1 个小时 如武汉相差23 分钟 成都相差64 分钟 若不换算 推算结果就不准确 六 神 大 安留 连速 喜赤 口小 吉空 亡 含 义 静止 心安 吉祥 喑 味 不 明 延 迟 纠缠拖延 漫长。

    6、小六壬寻物 平常感事时 可用此时课推之 感事者 指测运气 行事 求谋 寻物等预占吉凶而言 大安 身未动时 属木青龙 谋事一五七 属四肢 贵人西南 冲犯东方 大人青面阴神 小孩婆祖六畜惊 解曰 大安事事昌 求财在坤方 失物去不远 宅舍保安康 行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详 留连 卒未归时 属水元武 谋事二八十 属肾胃 贵人南方 冲犯北方 大人乌面夫人 小孩游路亡魂 解曰 留连事难成 。

    7、奇门遁甲术 让你开眼界 还是那位王先生来聊天时讲的他的师友们的故事 他有 位老师 有一种道术是夜里土遁去寻宝 能看到某些宝藏埋 在哪里 特别是坟墓里的宝藏 一般他不轻易显现 他遁身 寻宝时必须在他禅坐的地方点盏灯 绝不能熄灭 他就遁身 了 瞬间会消失在屋子里 几位弟子轮流看守屋里的灯 到 了半夜里 由于弟子困倦了 灯灭了好几次 灭后发现了 便重新点燃 天将明时老师突然出现了 他问弟子 我走了 一些。

    8、第 1 页 恭逢太乙救苦天尊圣诞 带你认识救苦天尊的 化身 导读 太乙救苦天尊 又称寻声救苦天尊 十方救苦天尊 等 简称救苦天尊 尊 太乙救苦天尊 又称寻声救苦天尊 十方救苦天尊等 简称 救苦天尊 尊居东极妙严宫 也就是常说的东极长乐世界 可引 渡受苦亡魂往生 对积德行善 晓道明玄而功德圆满的人 太乙 救苦天尊亦能乘九狮之仙驭 散百宝之祥光 接引其登天成仙 与大惠真人 救苦真人合称东方三圣 道教经。

    9、安葬立碑择吉择日 出丧择日仪式 尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬 叫做出丧 又叫 出殡 俗称为 送葬 停尸祭祀 活动后就可以出丧安葬 在许多民族中对出丧日期都要慎重选择 按照民间的说法 人在刚日死 应选在柔日下葬 柔日死 应选在刚日下葬 刚日 柔日要配合好 才行 否则 不吉 按照迷信的讲究 凡下奇月死者 应在偶月下葬 偶月死者 应在奇月下葬 奇月 偶月也要配合好才行 否则 不吉 若不能及时。

    10、法 印 及 作 用 1 道经师宝印 道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境 道教应用最广泛普遍 的印 申制章奏 发遣符贴 炼度亡魂 发送野鬼 开幽启明 2 佛法僧宝印 佛法僧宝所代表的是佛教崇拜的最高境界 佛教应用最广泛普遍 的法印 申制章奏 发遣符贴 炼度亡魂 发送野鬼 开幽启明 3 玉皇印 此印象征着玉皇大帝的神通与权威 4 张天师印 治一切邪病 扫除瘟疫 5 北极驱邪院印 道教重要法印 为诸派。

    11、目 录 前言2 一、道医修养篇 3 二、道法修练篇 4 三、法术操作篇 6 1、安神位秘法 6 2、安神咒秘法 6 3、请神咒 6 4、请师捷法秘旨 6 5、法师作法咒 7 6、万能开光咒 7 7、神像开光秘法 7 8、替身模拟人开光秘法 7 9、圆镜子开光秘法 8 10、栓红线消灾秘法 8 11、射箭化解病与灾秘法 8 12、作法用鸡秘法 8 13、喊魂法术 9 14、画符封门秘法9 15、。

    12、道医实用秘本 2010 06 08 21 26 59 分类 默认分类 标签 字号大中小 订阅 目 录 前言 2 一 道医修养篇 3 二 道法修练篇 4 三 法术操作篇 6 1 安神位秘法 6 2 安神咒秘法 6 3 请神咒 6 4 请师捷法秘旨 6 5 法师作法咒 7 6 万能开光咒 7 7 神像开光秘法 7 8 替身模拟人开光秘法 7 9 圆镜子开光秘法 8 10 栓红线消灾秘法 8 11 射箭。

    13、63 首道樂欣賞導讀 李 豐 楙 教授 道教音樂是道教舉行科儀儀式時所使用的音樂 包括唱贊 吟誦 器樂 在 中國音樂史上 道樂與宮廷音樂 民間音樂相互融會 關係密切 它廣泛地吸收 多種傳統音樂的精華 按照自己的哲學觀與審美觀加以綜合與改造 形成獨具神 韻的形態與風格體系 全真道樂風格清幽典雅 是宗教音樂的極品 宋 元以後 道教統歸 全真派 與 正一派 目前流傳於民間社會的道 樂極為有限 演奏亦非正。

    14、 1 生与死 佛教轮回说 陈兵 著 2 目录 生死之谜 人类理智面临的尖刻挑战 绪言 第一章 灵魂和轮回观念的产生第一章 灵魂和轮回观念的产生 第一节 灵魂观念的渊源 第二节 从原始人的灵魂观到人殉与厚葬 第三节 古希腊罗马先哲的灵魂与轮回观 第四节 古印度的自我与轮回说 第二章 非断非常的佛教轮回观第二章 非断非常的佛教轮回观 第一节 了生死 与佛祖对轮回的思考 第二节 缘起法与生死轮回之中道观。

    15、 1 生与死 佛教轮回说 陈兵 著 2 目录 生死之谜 人类理智面临的尖刻挑战 绪言 第一章 灵魂和轮回观念的产生第一章 灵魂和轮回观念的产生 第一节 灵魂观念的渊源 第二节 从原始人的灵魂观到人殉与厚葬 第三节 古希腊罗马先哲的灵魂与轮回观 第四节 古印度的自我与轮回说 第二章 非断非常的佛教轮回观第二章 非断非常的佛教轮回观 第一节 了生死 与佛祖对轮回的思考 第二节 缘起法与生死轮回之中道观。

    16、 1 生与死 佛教轮回说 陈兵 著 2 目录 生死之谜 人类理智面临的尖刻挑战 绪言 第一章 灵魂和轮回观念的产生第一章 灵魂和轮回观念的产生 第一节 灵魂观念的渊源 第二节 从原始人的灵魂观到人殉与厚葬 第三节 古希腊罗马先哲的灵魂与轮回观 第四节 古印度的自我与轮回说 第二章 非断非常的佛教轮回观第二章 非断非常的佛教轮回观 第一节 了生死 与佛祖对轮回的思考 第二节 缘起法与生死轮回之中道观。

    17、寻声救苦大天尊 太乙救苦尊 往生升仙界 百亿瑞光开放处 朗然照破铁围城 频池甘露无穷劫 手内杨柳不计秋 千叶莲花随馥侑 九头狮子任熬游 青华长罗界冥冥 救苦天尊接往生 无常十唤救苦科法事如常 地途界 广施恩 亡魂早早去超生 地官能赦罪 赦罪赦度亡魂 皈依中元主 地官赦罪尊 天途界 广施恩 亡魂早早去超生 天官能赐福 赐福赦亡魂 皈依上元主 天官赐福尊 法众虔诚 皈依三宝 炎炎成七宝之骞林森森剑树为。

    18、稽首东方主 玉宝皇上尊愿临风雷狱 运动乐音 五方行道 既蒙相请无退却 只得将身出洞门 吾是洞中太乙君 久居洞内未朝真 任是铜关并铁锁 只销一剑坦然开Kauai 宝剑光茫插宝台 真人天上奉将来 灵宝破狱科 霹雳一声常震动 黑风惨惨气腾腾 东方风雷地狱门 铜枷铁锁响沉沉 东方净酒开瓶上献尚来酒斟处献连斟二献满斟三献礼不重斟礼不重献具有东方灵文请师判说到堂判说 救苦天尊施慈惠 拔度亡魂上天堂 风雷地狱在。

    19、 無極證道院輯要 驪山老母驪山老母驪山老母驪山老母 降降降降 中華民國 98 年 9 月 26 日 歲次己丑年八月初八日 聖示 今夜降筆為 無極證道院輯要 作序 序序序序 什麼是無極證道院 又其在三期緊急時刻 扮演什麼角 色 如何荐舉先人 又荐舉後 先人能夠於劫末脫離多少干 係 修士在院潛修又都怎麼修持 證道後能夠達到什麼境 界 諸如此等繁複難見的過程 對於在無極證道院 武廟明 正堂修持多年的眾鸞。

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