禅宗 修行

1、 特别推荐 打通中脉七轮方法详述 中脉七轮 是佛家人体修炼的能量管道 相当于道家的黄庭 在人的身体中前有三田 后又三关 中有三庭 黄金殿 道家以炼精化气打通任督二脉 进而开通奇经八脉 从而百病不侵 佛家靠中脉修炼强化明点 内外相通 进而收放自如连接大宇宙 佛道两家虽然修练方法不同 然殊途同归 同登彼岸 共同通往幸福的康庄大道 如何 打通中脉 中脉被藏密称之为命脉 大道脉 梵语称作啊缚都底 藏语称作。

2、定慧之路定慧之路 中国气功在线中国气功在线 倾心制作 倾心制作 舍念清净地的意思是 如果你的心念能够达到四禅 当时 你就会生起几种修行人最珍贵的 心念 1 舍的心念 就是平等心 没有造作的心 在四禅里面会升起来 2 舍受 在四禅里面没有乐受 只有不苦不乐的舍受 在初禅 二禅和三禅里面 都有乐 受 四禅的心比三禅的少了乐受贪着 3 念清净 在四禅里面 正念最强的时候 心中完全没有杂念 所以 四禅也称。

3、终南山修道人 作者油麻菜 终南山 一 海南之约 刜诃萧道长癿旪候聊起仕癿传承 仕说自巤圃三匽冩年前就拜过一伶全真派癿老道为 帅 是全真第 22 仗传亰 丌过三匽夗年来帅傅一直没有传仕什举 直到今年 萧道长说帅 傅织乫多収慈悲 开始绎传道 传道乀前工绉 99 屐癿老道长说 我考验佝三匽夗年书 现圃开始正弅传佝 剩下癿让老夛去考验向 老道长返冩匽年来都圃织南屏修行 行踪丌定 萧道长说自从匽冩年前呾帅傅。

4、易学大师邵伟华 修行可以防灾免灾 我指的修行 多指佛教 因为佛法无边 佛家宽容大量 不排异教 能容其它教门 但作为我本人 我是见教就拜 因为九教归一 到了天上都是一家 修行 不仅要按佛经 按佛的旨意去读佛经 修善心 修慈悲心 更主要的是在行动上要与人为善 慈悲为怀 就是说 一个人真正修成善心 慈悲之心 遇到危难之事 念南无阿弥陀佛 就可以免灾 如果他一边天天烧香拜佛 一边干损人利己的坏事 再给佛烧。

5、女丹合编选注 书名 女丹合编选注 作者 贺龙骧 朝代 清 年份 公元 1644 公元 1911 年 通俗序 属性 有天地即有男女 男子成仙者多 女子成仙者少 何也 盖男子可以游方访道 女子难 以出门求师 男丹经汗牛充栋 女丹经零星散漫 无有专书 男能识字解义者十有七八 女能识字解义者百 难一二 设使女丹有专书 女皆识字义 并许其方便出游寻师访道 则女子之成仙者 未必不如男子之 多也 然女于修行 其。

6、 1 章節 P B 修習止觀 坐禪法要 目錄3 2 目錄3 2 目錄 修習止觀坐禪法要序 修習止觀坐禪法要 具緣第一 訶欲第二 棄蓋第三 調和第四 方便第五 序 一 目錄 4 序 一 修習止觀 坐禪法要 修習止觀坐禪法要序 天台止觀有四本 8 一曰圓頓止觀 8 大 師於荊州玉泉寺說 8 章安記爲十 卷 8 二曰漸次止觀 8 在瓦官寺說 8 弟 子法慎記 8 本三十卷 8 章安治定爲 十卷 8 今禪。

7、 中华昆仑 传统养生瑜伽 中华昆仑 传统养生瑜伽 基 础 功 基 础 功 创编者 妙航 内部资料 创编者 妙航 内部资料 一代天尊一代天尊 九天玄女 九天玄女 中华昆仑瑜伽 基础功 1 一 目一 目 录录 一 目 录 1 二 宗 旨 3 三 创编者语录 4 四 创编者题字 5 五 卷首寄语 6 六 前言 8 七 中国气功科学研究会 黄静波理事长在中国气功科学研究会 中华昆仑瑜伽功 专题汇会上的讲话。

8、如何用紫微斗数看你仙佛缘 转 太极爻象传承 禅宗曹洞宗 李和麻衣道人 陈 抟 后陈抟创紫微斗数 一说为吕祖所传 四大皆空 不包括天空 这里的地空古称天空 现在的天 空星是一颗小星 地空 太极点 空性 禅定 无 妄想 烦恼 散乱 精 神 无常 天 地劫 奋斗点 动力 半途而废 有求心 我执我痴 物 质 劫数 地 旬空 空亡星 淡 自然 懒惰 随缘 消极 空虚 虚 度 空化 空 截空 拦路星 阻碍 在。

9、 隱修前的叮囑 楊濟舟 一九九八年五月八日于西安 序 楊濟舟師父一九九八年五月八日在西安池麗家為眾弟子作短暫的告別 本書稿是由陳甯 張科根據錄音整理 經師父審閱後成稿 誠望有緣讀此者 能夠善玩其味 刻苦修行 不負光陰 不負濟向師父一片苦心 是為序 隱修前的叮囑 師曰 我這次是專程趕來和大家作一個短暫的告別談話 人世間這種在一走相處的時間總是有限的 如果不修道的話 相處六十年 八十年最後還是會結束的。

10、 序 虽然当今高度发展的物质文明给人们的工作和生活带来了种种 便利 但却没有给人们的内心带来真正的安详与和谐 很多人为寻 求内在的真理以及解决自身的烦恼和痛苦 不断地尝试和探索各种 修行方法 动中禅就是其中的选择之一 动中禅是毗婆舍那 内观 的一种 内观就是往内观察自己的 身心实相 动中禅传自泰国 属于南传内观修法之一 练习时透过 规律而重复的手部动作 并配合经行 培养出强大的觉性 在行 住 坐 。

11、临济宗黄龙派慧南禅法思想 戒 毓 内容提要 佛教诸宗经过唐末五代之战乱 趋于衰运 进入宋代后 相继的禅门派别是法眼宗 云门宗 临济宗 最后是曹洞宗 临济宗继云门宗有后来居上势 特别是石霜楚圆之后 在南方传播非常的迅速 楚圆的座下出了不少高僧 在佛教中影响很大 其中慧南与方会创立临济宗的黄龙派 杨歧派 将临济宗推向一个新的发展时期 从此 禅宗有了 五家七宗 之称 本文主要对黄龙慧南生平及其禅法思想进。

12、第 34 卷第 4 期四川师范大学学报 社会科学版 Vol 34 No 4 007 年 7 月Journal of Sichuan Normal Universit y Social SciencesEditio n July 2007 晚唐以来的三教合一思潮及其现代意义 陈兵 四川大学 道教与宗教文化研究所 成都 610064 摘要 晚唐以来 三教合一 成为中国文化发展的基本趋势 此三教合一 包。

13、全全 息息 睡睡 丹丹 功功 一一 部部 功功 健身强身 健身强身 科学指导 科学指导 睡丹功一部功睡丹功一部功 轩辕风著轩辕风著 睡丹功一部功之松通功 睡丹功一部功之松通功 1 松通功的主要步骤就是放松 自我暗示 自我检查 使全身每一个部位都达到彻底松通功的主要步骤就是放松 自我暗示 自我检查 使全身每一个部位都达到彻底 的放松状态 使平时紧张 僵硬的地方放松 畅通 这个功最大的难点在于思想上的。

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15、灵修在这里是修仙 修道的同义词 新月灵修的方法是由我在修行之 中所悟 所感得到的方法 序言里的故事是我写出来表达自己观点的 一个途径 真实中我也有过类似的梦 我的修行方法各位自己去实践 去判断 可信 可不信 凡是信的 认同的 实践的 就是我新月灵 修会的一员 所以 新月灵修会目前是一个抽象的概念 新月灵修会的新月旗 欢迎到新月灵修会吧 新月灵修会新浪博客 与大家交流 新月灵修基本概念快速了解 概念。

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18、 研究生论坛 清代临济宗三大丛林法脉略梳 萧 淑 玲 提 要 近年来 禅学研究虽为热点 但由于清代中叶以迄现代的禅宗衰颓至极 且禅宗灯录之 编纂仅至清中叶的宝林达珍禅师 1731 1790 所撰的 正源略集 为止 因此禅宗史著述对于此一 时期的法脉传承多予略过 本文于灯录之外 另辟蹊径 以临济宗风传承不绝如缕的江南三大丛林 即镇江府金山寺 常州府天宁寺及扬州府高寺 梳理其法脉 一窥清中叶以来禅宗传。

19、 研究生论坛 清代临济宗三大丛林法脉略梳 萧 淑 玲 提 要 近年来 禅学研究虽为热点 但由于清代中叶以迄现代的禅宗衰颓至极 且禅宗灯录之 编纂仅至清中叶的宝林达珍禅师 1731 1790 所撰的 正源略集 为止 因此禅宗史著述对于此一 时期的法脉传承多予略过 本文于灯录之外 另辟蹊径 以临济宗风传承不绝如缕的江南三大丛林 即镇江府金山寺 常州府天宁寺及扬州府高寺 梳理其法脉 一窥清中叶以来禅宗传。

20、显宗与密宗之异同 特别提示 本文选自大德慈诚罗珠堪布著作 慧灯之光 原文标题 显宗与密宗之异同 今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论 也就是说显密的异同点在哪里 之所以要讨论这个问题 其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整 针对性也特别强 但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通 而觉得修显宗的不能修密宗 修密宗的也不能接受显宗 就因为有这样的观点 才特别安排时间来谈谈这个问题 今天讲的内容。