北极驱邪院

1、六壬仙教和 六壬铁板教 伏英馆 六壬仙教 亦简称仙教或仙法 全称六壬仙法大教 系 属玄门符箓支派 仁慈隐恻 济弱扶倾 外用符咒 内修元 神 自古师门传承口口相授 法窍机关有缘者得 乃吾华夏 大地殊胜法脉之一 在法教圈中历来声名赫赫 六壬仙法 师牌上供奉主神为先天尊神六壬仙师 铜皮仙师 铁骨仙师 吕仙法祖 和合祖师 九天玄女 白鹤仙师 六 壬六甲 齐天大圣 茅山法祖 少林祖师 千里眼仙师 顺 风耳仙。

2、 乙 巳 占 唐 李淳风 撰 制作：先秦史论坛 子居 重刻乙巳占序 乙巳占十卷，唐李淳风撰。 新唐书艺文志著于录，作 十二卷。陈直斋书录解题 、马贵兴文献通考 、王伯厚玉海 皆作十卷，与今本合。每卷约万余言，惟第十卷几及三万言。或后人 合三卷为一卷，故与唐志不符，未可知也。乾隆中采访遗书，未经储 藏家进呈，阮文达亦未之见，朱竹垞所见只残本七卷，惟敏求记 有全书，其书之罕见可知矣。 余所藏，。

3、 四库全书 职方外纪 明 艾儒畧 撰 钦定四库全书 史部十一 职方外纪 地理类十 外纪之属 提要 臣等谨案职方外纪五卷明西洋人艾儒畧撰其书成于天启癸亥因西洋利氏赍进万国图志龎氏奉命翻译儒畧更増补以成之葢因利玛窦龎我迪旧本润色之不尽儒畧自作也所纪皆絶域风土为自古舆图所不载故曰职方外纪其说分天下为五大州一曰亚细亚州其地西起那多理亚离福岛六十二度东至亚尼俺峡离福岛一百八十度南起爪哇在赤道南十二度北至氷海。

4、特效中药熏蒸药配方 2009 年 12 月 01 日 星期二 13 24 特效中药熏蒸药 草木经典 主要成份 檀香 丁香 独活 桂枝 当归 艾叶 菖蒲 薄荷等 作 用 清净宁神 防病强身 安神睡眠 人参滋补 主要成份 人参 当归等 作 用 滋补强壮 舒筋活血 扶元固本 苗药香体 主要成份 五倍子 拳参 芙蓉叶 皂角刺 独脚莲 透骨香等 作 用 强筋壮骨 除臭止痒 爽身香体 老中医 主要成份 红景天。

5、白玉蟾与神霄雷法 南宗肇始于北宋张伯端 历传石泰 薛道光 陈楠 自 陈楠开始 出现了新的特色 即在内丹修炼之外 兼传神霄派雷 法 白玉蟾得陈楠内丹与雷法真传 和他的弟子们创建了以 行持雷法为职事的教团 此即南宗 是相对于北中国的全真教 而言的 神霄派雷法在南宗的创建以及发展历程中发挥了重 要作用 白玉蟾承陈楠之后 对雷法的传承做了重大贡献 具 体表现在以下几个方面 一 对南宗所传神霄雷法渊源之建构。

6、道经师宝印的运用 在道教众多的中 道经师宝印运用得最为广泛 常见的二枚印文 一为隶书体 乃明代铜印 二为云篆体 乃清代木印 颇为珍贵 明代道教大师周思得在 上清灵宝济度大成金书 中曰 诸斋内一应疏文献 状通用 谓之三宝证盟功德之意也 云笈七签 卷三八载 十善劝戒 开 端即曰 劝助礼敬三宝 供养法师 令人世为君子 贤孝高才 荣贵巍巍 生为人尊 门族昌炽 三宝者 谓道经师也 能养生 教善行 为人范 是。

7、白玉蟾与神霄雷法 南宗肇始于北宋张伯端 历传石泰 薛道光 陈楠 自 陈楠开始 出现了新的特色 即在内丹修炼之外 兼传神霄派雷 法 白玉蟾得陈楠内丹与雷法真传 和他的弟子们创建了以 行持雷法为职事的教团 此即南宗 是相对于北中国的全真教 而言的 神霄派雷法在南宗的创建以及发展历程中发挥了重 要作用 白玉蟾承陈楠之后 对雷法的传承做了重大贡献 具 体表现在以下几个方面 一 对南宗所传神霄雷法渊源之建构。

8、道经师宝印的运用 在道教众多的 法印中 道经师宝印运用得最为广泛 常见的二枚印文 一为隶书 体 乃明代铜印 二为云篆体 乃清代木印 颇为珍贵 明代道教大师周思得在 上清灵宝济度大成金书 中曰 诸斋内一应疏文献 状通用 谓之三宝证盟功德之意也 云笈七签 卷三八载 十善劝戒 开 端即曰 劝助礼敬三宝 供养法师 令人世为君子 贤孝高才 荣贵巍巍 生为人尊 门族昌炽 三宝者 谓道经师也 能养生 教善行 为。

9、古代传说中的神仙 盘古氏又称元始天王 一名 浮黎元始天尊 三清 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君 西游记里也称为太上道祖 六御 中央玉皇大帝妻 王母娘娘 又称为西王母 玉皇身边辅佐国神 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝 又名玉清真王 为元始天王九子 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 手下 八大元帅 五极战神 天空战神 大地战神 人中战神 北极战神和南极战神 。

10、白玉蟾与神雷雷法 安华涛 南宗肇始于北宋张伯端 历传石泰 薛道光 陈 楠 自陈楠开始 出现了新的特色 即在内丹修炼之 外 兼传神霄派雷法 白玉蟾得陈楠内丹与雷法真 传 和他的弟子们创建了以行持雷法为职事的教 团 此即南宗 是相对于北中国的全真教而言的 神 霄派雷法在南宗的创建以及发展历程中发挥了重 要作用 白玉蟾承陈楠之后 对雷法的传承做了重 大贡献 具体表现在以下几个方面 一 对南宗所传神霄雷法。

11、第 1 页 道教神仙部门之九司三省 导读 九宸之下尚设九司 三省 三府 犹如一套组织严 密的中央政府机构 九司的主神为玉府判府真君 玉府左右待中 玉府左右仆谢 天雷 九宸之下尚设九司 三省 三府 犹如一套组织严密的中央 政府机构 九司的主神为玉府判府真君 玉府左右待中 玉府左 右仆谢 天雷上相玉枢使相 斗枢上相上清司命玉府右卿 五雷 院使君 雷霆都司元命真君 此皆雷霆之枢要 故谓之九司 并 用申之。

12、民俗研究 流传于民间社会的 瑜伽教 其仪式活动颇具特色 自南宋以来 该派法师 以云游的方式活跃于乡土社会 为民众提供驱邪 度亡等宗教服务 成为民间社会 的 仪式专家 瑜伽教 虽然以 释迦之遗教 自居 奉释迦佛为教主 但是在 实际的道法实践中 却与宋元以来的道教法术新传统多有交涉 既 奉佛 又 奉 仙 在仪式展演中 融合了佛 道的科仪传统 对 瑜伽教 进行研究 必须对宋元以后道教法术的新变化有所了解。

13、法 印 及 作 用 1 道经师宝印 道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境 道教应用最广泛普遍 的印 申制章奏 发遣符贴 炼度亡魂 发送野鬼 开幽启明 2 佛法僧宝印 佛法僧宝所代表的是佛教崇拜的最高境界 佛教应用最广泛普遍 的法印 申制章奏 发遣符贴 炼度亡魂 发送野鬼 开幽启明 3 玉皇印 此印象征着玉皇大帝的神通与权威 4 张天师印 治一切邪病 扫除瘟疫 5 北极驱邪院印 道教重要法印 为诸派。