八宅周书

1、八宅家詳論 余相宅書敘 孙星衍余相宅书叙 蜀之江津县 蹇孝廉 以儒术通阴阳五行之学 出其师授相宅书 索叙于余 余览其书而善之 书名阳宅三要 三要者 曰宅 曰门 曰灶也 宅 门 灶所在之方 阴阳相得 五行相生及比和则吉 否则凶 用其法由都下 断验如神 予嘉其法之合于古者有三 一曰各具一太极 看法以各院中分八卦方位 其视门 以门内之院 视宅灶 以宅灶所在之院 合于黄帝宅经云 随宅大小 中院 分四面 作。

2、 资治通鉴外纪卷第一 宋京兆万年刘恕编集 包牺以来纪 包牺氏 包牺氏母曰华胥蛇首人身风姓生于成纪年可纪而皇甫谧上古至周厉王无 疑事异端备列于注以示传闻异辞诸儒所纪皆有年众说差玄不同及象日月之明谓 之太昊取牺牲以充包厨号包牺后世音谬谓之伏 牺或谓之虙牺一号皇雄氏黄熊或作都陈或云甲寅元年辛巳上 古之时人民无别羣物不殊未有三纲六纪衣食器 用之利民人但知其母不知其父卧则呿呿起则吁 吁饥则求食饱即弃余茹毛饮。

3、国学通论 第一章什么是国学 一 国学 这个词最初指国立的学校 二 国学又称中学 国粹 国故 国故学 旧学 汉学 三 国学的分类 1 考据之学 是事实求是地考察真相的学问 2 义理之学 是研究国学的思想理论 内涵精神之学 3 经世之学 自然科学 社会科学 应用科学 4 辞章之学 文学 艺术 四 国学的概念 国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术 第二章儒学与经学 一 经学指中国历代训解和阐发儒家经。

4、八宅风水法 阳宅风水有一种 八宅法 又叫 八卦游年法 他分 东四宅 西四宅 东四宅分为震宅 坐东向西 巽宅坐东南向西北 坎宅 坐北向南 离宅 坐南向北 西四宅 又分为坤宅 坐西南向东北 艮宅 坐东北向西南 乾宅 坐西北向东南 兑宅 坐西向东 其次又把这八宅分布在九宫 后天八卦数 坎1数 坤2数 震3数 巽4数 中宫5数 乾6数 兑7数艮8数 根据男女生年不同又分为两个公式 术家认为东四宅命住东四宅。

5、四部正讹 明 胡应麟 撰 四部正讹上 少室山房笔丛正集卷卷十四 凡赝书之作情状至繁约而言之殆十数卷有伪作于前代而世率知之者风后之握竒岐伯之素问是也有伪作于近代而世反惑之者卜商之易传毛渐之连山是也有掇古人之事而伪者仲尼倾葢而有子华柱史出关而有尹喜是也有挟古人之文而伪者伍员著书而有越絶贾谊赋鵩而有鹖冠是也有传古人之名而伪者尹负鼎而汤液闻戚饭牛而相经着是也有蹈古书之名而伪者汲冢发而师春补梼杌纪而楚史传是。

6、澄斋日记 恽毓鼎 目录 北上日记光绪八年壬午 计偕记光绪十二年丙戌 味腴室读书日记光绪十二年丙戌 味腴室读书日记光绪十三年丁亥 味腴室日记光绪十五年己丑 味腴室日记光绪十六年庚寅 北上记光绪十六年庚寅 日记摘录 日记光绪廿一年乙未 日记光绪廿二年丙申 日记光绪廿三年丁酉 澄斋日记光绪廿三 廿四年丁酉 戊戌 守拙日录光绪廿四 廿五年戊戌 己亥 澄斋日录光绪廿五年己亥 南游记光绪廿五年己亥 日记光绪廿。

7、 太公兵法 佚文附录 太公兵法 佚文附录 西周 吕尚 汪氏兵学三书叙 兵 阴事也 体钤键于礼家 而其用涵揉干道家 何以明之 五礼惟 军礼篇 亡矣 而田穰苴等所辑之 军礼司马法 百五十五篇今缺佚大半 兵者 逆取顺守 所以毒天下之不庭 全军保民为上 无取禽弥草薙也 唐虞之世有理官 无政官 兵统于刑 小刑则用刀锯 肆诸市朝 大刑乃用甲 兵 陈诸原野 古制礼律之目皆三千条 出乎礼则入乎刑 兵乃国家济变非常。

8、关于八宅和玄空风水理论之浅析徐晶亮 人的生活起居和活动离不开阳宅 所以住宅的风水 先贤一直当头等大事来 做 背山面水 堂局开阔 四兽关拦 藏风聚气 一直是先民选择居所的最佳宝 地 随着生活方式的改变 现代人的风水观已从古代人的生理健康的低层要求向 心理健康的高层要求发展 而风水文化最重要的一个特点就是生态环境和景观美 感的结合 生态环境对人的生理影响最大 而景观则对人的心理作用最强 原因 是不言而。

9、 阳宅撮要 整理 陈益峰 原著 吴肖撰 清 前言 阳宅撮要 清代吴 鼒撰 作者在序中说 予家自 丙寅丁卯叠遭惨变 心疑造作失措所致 深憾平日未常 究心 遂遍搜宅书 披阅之下 皆无头无尾 不胜异说 莫之适从 最后得游年定宅阳宅诸全书 滚盘珠斗灵经 读之始知宅法与年命无分轻重 彼详于宅法而不讲年命 者 必罹东西异道之凶 止讲年命不详宅法者 难免扶一 倒一之诮 全书 2 卷 参考了许多阳宅术文献 如 宅。

10、 今本竹书纪年疏证 王 国 维 疏证 除广仓学宭丛书本外 有 遗书 本 曾两次印布 初名 王忠悫公遗书 所收 疏证 系铅印本 续印名 海宁王静安先生遗书 系石印本 今据 遗书 两本互校 有初印不误而续印诸误者 亦有续印改正者 皆择是而从 其有两本皆误 或所据今本有误为王氏所未正者 略出案语 以为说明 昔元和惠定宇征君作 古文尚书考 始取伪古文 尚书 之事实文句 一一疏其所出 而梅书之伪益明 仁和孙。

11、 太公兵法 太公兵法 吕尚 第一篇 太公兵法 曰 致慈爱之心 立威武之战 以卑其众 练其精锐 砥砺 其节 以高其气 分为五选 异其旗章 勿使冒乱 坚其行阵 连其什伍 以 禁淫非 垒阵之次 车骑之处 勒兵之势 军之法令 赏罚之数 使士赴火蹈 刃 陷陈取将 死不旋踵者 多异于之将者也 将师受命者 将率入 军吏毕入 皆北面再拜稽首 受命天子南面而授之 钺 东行西面而揖之 示弗御也 故受命而出 忘其国 即。