白话易隐

1、1 梅花易数白话速学 前言 众所周知周易是一部天书 作为实用易学的研究者应用者 最关心的 莫过于把这部天书读懂 在研 易 的过程中 笔者屡经困惑之忧 顿悟之喜 弃传统之法 繁琐之法而不用 即不从训诂 经文辞句入 门 而自象数开窍 直接读象 以道观象 观象知事 万事万物都在 卦象之中 大道至简 直读断事 既快又准 易与天地准 故能弥纶天地之道 佛家讲五眼六通 我们芸芸众 生且以 易 之慧眼 遍览红尘。

2、破解易隐2004,10,4动网先锋破解易隐作者,更新日期,2004,07,29类别,六爻梅易,梅花心易总浏览今日,1861,易书在线bwd,h破解易隐中国内地的冠玄先生在其所著的中国当代预测家中曾对易隐有所描述,言易隐乃是研究周易与预测最上。

3、梅花易数 白话解释 东西还得自悟 解释只是参考 自己悟的才是自己说的 梅花易数 宋 邵 雍 著陈 明 点校 新订邵康节先生梅花 观梅拆字数全集卷之二 心易占卜玄机 天下之事有凶吉 托占以明其机 天下之理无形迹 假象以显其义 故乾有健之理 于 马之类见之 故占卜寓吉凶之理 于卦象内见之 然卦象一定不易之理 而无变通之道 不 可叶 易者 变易而已矣 至如今日观梅复得革兆 有女子折花 异日果有女子折花 。

4、梅花易数白话解 梅花易数白话解 大成之道国学研究院张成院长前 言 众所周知周易是一部天书 作为实用易学的研究者应用 者 最关心的 莫过于把这部天书读懂 在研 易 的过程 中 笔者屡经困惑之忧 顿悟之喜 弃传统之法 繁琐之法 而不用 即不从训诂 经文辞句入门 而自象数开窍 直接 读象 以道观象 观象知事 万事万物都在卦象之中 大道 至简 直读断事 既快又准 易与天地准 故能弥纶天地 之道 佛家讲五眼。

5、1 梅花易数白话解析 前言 众所周知周易是一部天书 作为实用易学的研究者应用者 最关心的 莫过于把这部天书读懂 在研 易 的过程中 笔者屡经困惑之忧 顿悟之喜 弃传统之法 繁琐之法而不用 即不从训诂 经文辞句入门 而 自象数开窍 直接读象 以道观象 观象知事 万事万物都在卦象之中 大道至简 直读断事 既快又准 易与天地准 故能弥纶天地之道 佛家讲五眼六通 我们芸芸众生且以 易 之慧眼 遍览红尘万象。

6、易隐 作者 曹九锡 整理 容易法师 校点 子息 卷首 易隐序 卜筮者 隐君子之所讬也 昔严君平卖卜成都市 与人子言依于孝 与人弟言依于顺 与人臣言依于忠 君子以为得作者之意 不啻登太皥氏之堂 而耳提面命焉 古之圣人 所可与人言者 未尝不竭其辞 而有不可以正告天下者 则必有所讬以行之 后之君子 不察其意 而以是为吉凶悔吝之末数 非正道明谊者之所究心 则惑矣 吾友曹横琴氏 得其家君游南子之传 概群迷之。

7、 卷首 易隐序 卜筮者 隐君子之所讬也 昔严君平卖卜成都市 与人子言依于孝 与人弟言依于顺 与人臣言依于忠 君子以为得作者之意 不啻登太皥氏之堂 而耳提面命焉 古之圣人 所可与人言者 未尝不竭其辞 而有不可以正告天下者 则必有所讬以行之 后之君子 不察其意 而以是为吉凶悔吝之末数 非正道明谊者之所究心 则惑矣 吾友曹横琴氏 得其家君游南子之传 概群迷之不旦 悼筮法之中衰 于是上究连藏 下逮京焦 傍。

8、易隐 作者 曹九锡 整理 容易法师 卷首 易隐序 卜筮者 隐君子之所讬也 昔严君平卖卜成都市 与人子言依于孝 与人弟言依于顺 与人臣言依于忠 君子以为得作者之意 不啻登太皥氏之堂 而耳提面命焉 古之圣人 所可与人言者 未尝不竭其辞 而有不可以正告天下者 则必有所讬以行之 后之君子 不察其意 而以是为吉凶悔吝之末数 非正道明谊者之所究心 则惑矣 吾友曹横琴氏 得其家君游南子之传 概群迷之不旦 悼筮法。