八卦64

1、先后天八卦的妙用 图解先天八卦后天八卦 先后天八卦的妙用 学易要从根本上学习 追求大道至简 经过实践验证证明正确的理论 为什 么正确呢为什么是这样用而不是那样呢本文记述了一些学习观点和体会 一 先后天八卦的疑惑 八卦分先天八卦与后天八卦 在梅花易数和八卦象数中 我们以先天八卦为体 后天八卦为用 断卦取八卦的先天序数套用后天卦位 其理何在常令人百思不得 其解 如果反其道而行之为什么就会不正确呢弄清这。

2、 1 前 言 前 言 纵然 阳宅学派别众多 但仍不离八卦阴阳五行之范畴 如抛开派别 门户之见 便可以发现诸多派别当中 其实各有所长 也可以说各有其理 论依据 唯其适用之场合不同而已 如果说 完整阳宅学术课程有何不同 之处 也只能说只要跟阳宅理气有关系 而且能够运用 对众生有帮助者 我均尽可能将其收纳并且在运用时施以最适当之法 因此 完整阳宅学术课程保留了多数的古法 再加上现代建筑的新法 而所谓新法。

3、 1 前 言 前 言 纵然 阳宅学派别众多 但仍不离八卦阴阳五行之范畴 如抛开派别 门户之见 便可以发现诸多派别当中 其实各有所长 也可以说各有其理 论依据 唯其适用之场合不同而已 如果说 完整阳宅学术课程有何不同 之处 也只能说只要跟阳宅理气有关系 而且能够运用 对众生有帮助者 我均尽可能将其收纳并且在运用时施以最适当之法 因此 完整阳宅学术课程保留了多数的古法 再加上现代建筑的新法 而所谓新法。

4、梅花易数梅花易数 宋 邵 雍 著 陈 明 点校 宋 邵 雍 著 陈 明 点校 新订邵康节先生梅花 新订邵康节先生梅花 观梅拆字数全集卷之一 观梅拆字数全集卷之一 周易卦数 周易卦数 乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 白话释意 周易 由 易经 和 易传 两部分组成 易经 由六十四幅卦图 六十四个卦 名 六十四条卦辞 三百八十六个爻名 三百八十六条爻辞等五部分组成 六十四卦由八 个三画卦。

5、1 103 前言 纵然 阳宅学派别众多 但仍不离八卦阴阳五行之范畴 如抛开派别门户之见 便可以发现 诸多派别当中 其实各有所长 也可以说各有其理论依据 唯其适用之场合不同而已 如果说 完 整阳宅学术课程有何不同之处 也只能说只要跟阳宅理气有关系 而且能够运用 对众生有帮助 者 我均尽可能将其收纳 并且在运用时施以最适当之法 因此 完整阳宅学术课程保留了多数的古法 再加上现代建筑的新法 而所谓新法 。

6、 1 第一章 五行总论第一章 五行总论 第一节 五行浅论第一节 五行浅论 五行者 在这里是指玄空五行 是由河图五行演化而来的 河 图五行是由三皇时代黄河附近的一匹马身上发现的 在马身上有一 幅 1 6 2 7 3 8 4 9 5 10 的图点集合数 左方是 3 8 右方是 4 9 上方为 2 7 下方为 1 6 中央为 5 10 之圆点族群 由其分布之位置可依自然法象来推测出来 在上者表火 表南 。

7、 1 第一章 五行总论第一章 五行总论 第一节 五行浅论第一节 五行浅论 五行者 在这里是指玄空五行 是由河图五行演化而来的 河 图五行是由三皇时代黄河附近的一匹马身上发现的 在马身上有一 幅 1 6 2 7 3 8 4 9 5 10 的图点集合数 左方是 3 8 右方是 4 9 上方为 2 7 下方为 1 6 中央为 5 10 之圆点族群 由其分布之位置可依自然法象来推测出来 在上者表火 表南 。

8、铁板神数 如果说其它的几种算命术可比作五岳的话 铁板神数则可比作黄山 铁板神数 自然不如四柱等有广泛的群众基础 甚至于许多人听都没有听说过 更别说得 以一遇了 这跟历史上铁板神数几乎单传的传授方式有关 也正因为如此 铁 板神数在民间又被传得极为神秘 甚至有人说这个世界上精通铁板神数的人只 能有五个 假如有第六人精通了这们术数 那么其中有一个人就即将离开人世 了 铁板神数创于北宋邵雍 邵雍是易学史上。

9、古代戈意图案 太平御览 伏羲坐于方坛之上 听八风之气 乃画八卦 以 为阳 以 为阴 组成八卦 乾为天 坤为地 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 离为火 兑为泽 以类万物之情 八卦分据八方 中绘太极之图 易传 认为八卦主要象征天 地 雷 风 水 火 山 泽八种自然现象 并认为 乾 和 坤 两卦在八卦中占特别重要的地位 是自然界和人类社会一切现象的最初根源 八卦最初是上古人们记事的符号 后被用为卜筮符号。

10、 易书在线周易爱好者的圣地，易学专家的乐园. 神奇的八卦象数疗法 许多大医院都感到棘手的疑难疾病，患者只是通过默念一组数就可治愈，这不太神奇了吗?即使气功已被普遍遍接受的今天。人们仍感到有点“玄”。这可能吗? 1 9 9 3年10月，内蒙古赤峰教育学院朝鲜族女医生李山玉应邀参加第二三届世界医学气功学术交流会归来后，我作为赤峰日报社的记者采访了她，同时也采访了她的患者之后，才真正相信，这是千真万。

11、紫微斗数的创作原理完整版 十八飞星与十天干四化 紫微斗数的创作原理 系列一 十八飞星与十天干四化 数据提供 昕联斗数教室 谢昕润老师述 张峻祥 林品良 曾阿纯 李秀蓉 整理 前言 百合命相广场网站的 紫微斗数的创作原理 文章系列是透过严谨的学术理 论 有系统地揭开紫微斗数失传已久的创作架构 各系列都是紫微斗数史上难得一 见的经典文献 首先推出系列一 十八飞星与十天干四化 以下简称本文 十八飞星的创。

12、紫微斗数的创作原理 系列一 十八飞星与十天干四化 资料提供 昕联斗数教室 谢昕润老师述 张峻祥 林品良 曾阿纯 李秀蓉整理 前言 百合命相广场网站的 紫微斗数的创作原理 文章系列是透过严谨的学 术理论 有系统地揭开紫微斗数失传已久的创作架构 各系列都是紫微 斗数史上难得一见的经典文献 首先推出系列一 十八飞星与十天干四 化 以下简称本文 十八飞星的创作与十天干四化的关系乃如骨肉相连般的密不可分 斗。

13、 1 昔在黄帝 生而神灵 弱而能言 幼而徇齐 长而敦敏 成而登天 乃 问于天师曰 余闻上古之人 春秋皆度百岁 而动作不衰 今时之 人 年半百而动作皆衰者 时世异耶 人将失之耶 岐伯对曰 上 古之人 其知道者 法于阴阳 和于术数 食饮有节 起居有常 不妄 作劳 故能形与神俱 而尽终其天年 度百岁乃去 今时之人不然也 以酒为浆 以妄为常 醉以入房 以欲竭其精 以耗散其真 神 务快 其心 逆于生乐 起居。

14、神奇的八卦象数疗法 许多大医院都感到棘手的疑难疾病 患者只是通过默念一组数就可治愈 这不太神奇了吗 即使气功已被普遍遍接受的今天 人们仍感到有点 玄 这可能吗 1 9 9 3年10月 内蒙古赤峰教育学院朝鲜族女医生李山玉应邀参加第二三届世界医学气功学术交流会归来后 我作为赤峰日报社的记者采访了她 同时也采访了她的患者之后 才真正相信 这是千真万确的事实 才真正相信 她的这一疗法确实神奇 这一疗法就。

15、 八卦象数疗法讲座 祝瑞全 序 言 象数在治疗过程中 不需要任何药物 不吃药 不打针 只须默念一组象数配方 就能达到治病健身的目的 这个事实本身就是很神奇 特别是默念方便得很 不拘时间 地点 方位与姿势 既可在早晚念 也可在行走坐卧时念 操作虽然简单 但只要心中一默念象数 就能在体内产生巨大的作用而取得显著疗效 宇宙是大太极 人体是小太极 人体的每一部位都与宇宙间某一物质相对应 人体的任何疾病都可。

16、关于数大六壬 地址本数有两种 太玄数和先天数 那么天 将是不是也有两种数呢 水一 火二 木三 金四 土五 此五行本數 甲己子午九 乙庚醜未八 丙辛寅申七 丁壬卯酉六 戊癸辰戌五 巳亥四 此干支本數 天后 朱雀九 貴人 太常八 青龍 白虎七 六合 太陰六 勾陳 天空五 螣蛇 元武四 此天將本數 值時令相氣 以本數論 旺氣加倍 休囚死皆為衰 衰則減半論 臨 佔先定類神 以類神天地盤上下相乘作數 亦有不。

17、 第 2 页 第 3 页 第一章 周易 概况 第一节 伏羲先天八卦 八卦是我们祖先发明的 是举世无双的国宝 那么什么叫 八卦呢 系辞 中有 是故易有太极 是生两仪 两仪生四 象 四象生八卦 太极 是阴阳未分 天地浑沌时期 太极 是因为大到极 点 就称之为 太极 物极必反 太极了 就会出现分化 故阴阳分离 形成了天与地 或者是天体本身有阴有阳 阴阳分 两仪成 两 仪就是天和地 它以阳 一 代表 天 。

18、道周易学书店www.5shubook.com 天津汇安五术书店 道周易学书店www.5shubook.com 天津汇安五术书店 第 2 页 道周易学书店www.5shubook.com 天津汇安五术书店 第 3 页 第一章 周易 概况 第一节 伏羲先天八卦 八卦是我们祖先发明的 。

19、 第 2 页 第 3 页 第一章 周易 概况 第一节 伏羲先天八卦 八卦是我们祖先发明的 是举世无双的国宝 那么什么叫 八卦呢 系辞 中有 是故易有太极 是生两仪 两仪生四 象 四象生八卦 太极 是阴阳未分 天地浑沌时期 太极 是因为大到极 点 就称之为 太极 物极必反 太极了 就会出现分化 故阴阳分离 形成了天与地 或者是天体本身有阴有阳 阴阳分 两仪成 两 仪就是天和地 它以阳 一 代表 天 。

20、 第 2 页 第 3 页 第一章 周易 概况 第一节 伏羲先天八卦 八卦是我们祖先发明的 是举世无双的国宝 那么什么叫 八卦呢 系辞 中有 是故易有太极 是生两仪 两仪生四 象 四象生八卦 太极 是阴阳未分 天地浑沌时期 太极 是因为大到极 点 就称之为 太极 物极必反 太极了 就会出现分化 故阴阳分离 形成了天与地 或者是天体本身有阴有阳 阴阳分 两仪成 两 仪就是天和地 它以阳 一 代表 天 。