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    古今圖書集成醫部全錄卷五百一 總論 易經 無妄卦 九五 妄之疾 勿藥有喜 程傳 人之有疾 則以藥石攻去其邪以養其正 若氣體平和 本無疾病而攻治之 則反害其正矣 故勿藥則有喜也 有喜 謂疾自亡也 象曰 妄之藥 不可試也 程傳 人之有妄 理必修改 既 妄矣 復藥以治之 是反為妄也 其可用乎 故云不可試

    攝生總要Tag内容描述:

    1、 古今圖書集成醫部全錄卷五百一 總論 易經 無妄卦 九五 妄之疾 勿藥有喜 程傳 人之有疾 則以藥石攻去其邪以養其正 若氣體平和 本無疾病而攻治之 則反害其正矣 故勿藥則有喜也 有喜 謂疾自亡也 象曰 妄之藥 不可試也 程傳 人之有妄 理必修改 既 妄矣 復藥以治之 是反為妄也 其可用乎 故云不可試也 試 暫用也 猶曰少嘗之也 本義 既已無妄而復藥之 則反為妄而生疾矣 大全中溪張氏曰 無妄而疾 又。

    2、 封面封面 唐朝 孫思邈 唐朝 孫思邈 備急千 要方 備急千 要方 本書簡介 本書簡介 本書簡介 備急千 要方 是被譽為中國最早的 床百科全書 世簡稱為 千 方 備急千 要方 是唐代孫思邈的代表作 後世又稱 孫 真人備急千 要方 原止三十卷 四庫全書 所收為九十三卷 書 前有宋高保衡等所作序 言此書總三十卷 總篇二百三十二門 合方 五千三百首 四庫提要 認為此書九十三卷 系將 千 要方 與 千 翼。

    3、擇日格局 先賢造命之法 皆以 龍 山 主命 取用 故四柱八字 有成格成局 者 或 天地同流 或 天元一氣 或 正官 正印 官印雙全 或 堆財 拱祿 三德 三奇 諸格 此均為造命大八字 造葬若合 得此年月 最為上吉 然亦須審查其他的富貴情形如何 課 與 地 要能 相稱相配才好 如系貴龍 則取貴格 宜用正官正印三奇堆夾等格 更合本命 文星貴人科甲祿馬到山 乃系催官 貴 佳期 如系富龍 則宜取正財偏財等。

    4、擇日入門擇日學初步 輕鬆學會看日子 時間 2015 年 07 月 10 日資訊來源 易友同城 點擊 3068 次 收藏此文 字 體 大中小 擇日入門 擇日學初步 輕鬆學會看日子 注 如果要考慮同時牽涉到時間和空間的擇日 則下列方法均不能用 當然 更不能隨便翻通勝來定 因為這類事與空間方位有關 如出門辦事 搬家等類 是由甲地到乙地 這些事情只能用日家奇門或時家奇門來進行擇吉 那才是真正 的趨避攝生之。

    5、 道 德 懸 解 道德懸解二卷 編修周永年家藏本 國朝黃元御撰 元御有周易懸象已著錄 是書多以養生家言訓釋老子 扵原文章次多所變更 字句亦多有竄 亂 謂之 改本老子 可也 道德懸解自叙 桓譚有云 老聃著道德五千文 後世好之者以為過扵五經 自漢文景之君 及司馬遷輩 皆有是言 按太史公論 六家要指 絀陰陽 儒 墨 名法 而崇道德 謂儒者博而 寡要 勞而少功 道家指約而易參 事少而功多 僕讀其論 以為知。

    6、緒論 第一節 針灸法之定義 緒論 第一節 針灸法之定義 一 針灸法之定義 針灸為中國醫學之一門 屬於物理療法 乃是一種最迅速確實且極簡便安 全之專門醫術 研究用針或施灸之手術與方法 稱為針法與灸法 對於一般疾 病 在臨床時 往往二者並用 故合稱為針灸法 二 針法之意義 針法是以特製之金屬針 刺入人體之腧穴部位 施行一定之手法 發生刺 激作用 以促使氣血調和 經絡暢通 而達治療疾病與恢復健康之目的 。

    7、醫學與fo教 漢醫五不女思想的形成 李勤璞 摘要 五不男 天 漏 犍 怯 變 五不女 螺 紋 鼓 角 脈 這 是如今漢醫學所說先天性不育 男 不孕 女 症 它們各有成立 變化的過 程 自西紀400年 漢譯佛經律部陸續譯出五種 三種 六種 不能男 或譯 黃 門 半擇迦 男人若有這些男根缺陷 則不合出家受具足戒 到1157年 法雲刊 翻譯名義集 把 四分律 的 五種黃門 收進來 洪邁 1123 1202。

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