故宫珍藏品赏析（pdf格式电子版）.pdf（11页）

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1、 1 北京故 宫珍 藏品 赏析 编辑：唐振 伟 时间：2012 年 2 月23 日 编者按：来 自紫 禁城 的艺 术珍品，美 得让 人不 忍触 碰！这 永恒 的美 丽，可远 观不可 亵玩焉！清 掐 丝珐 琅 双耳 活 环瓶 经查，清 代(1644 1911)掐丝珐琅主 要有宫 廷掐丝 珐琅和北 京掐丝 珐琅，此工 艺当时甚 为发达并波及 地方，较前 朝有所 创新和进 步，后来流 传民间，故有 宫廷制 品和北 京、扬 州、广 州等地的制品。宫廷 掐丝珐 琅。康 熙十 九年(1684)设珐琅作，以明 景泰时内 廷珐琅 为榜样，生 产了大量 景泰款掐丝珐 琅和康 熙朝本 色的 掐丝珐琅。在艺 术和色

2、 调上 逐步放弃 了明万 历掐丝 珐琅 的暖色格 调和掐丝不匀，恢 复了景 泰掐丝 珐琅的风 格并有 长足的 发展。康熙(16621722)款掐丝珐琅器有 细丝涅珐琅、粗丝淡 珐琅、匀丝 浓珐琅等3 种。细丝涅 珐琅 有缠枝 勾 莲球，以不透 明的 紫珐琅、浅蓝珐琅为 基调,珐琅 色调灰 浊陈旧,显得 古色古 香，多 用于仿景 泰掐丝 珐琅;粗丝 淡珐琅和 匀丝浓 2 珐琅器，均 以浅蓝 珐琅为 地,色调偏冷,器形 有盒、碟、炉、香 熏(冠架)尊以及 桌、椅、屏 等家具陈设,配色 绚丽如 锦,形成 了清代掐 丝珐琅 发展史 上的 第一个高 潮。雍正(17231735)时由于胤本人偏 爱画珐 琅

3、，故 内廷 掐丝珐琅 制品甚 少，仅 有几 件掐丝珐 琅轴头 传世，风格 近似康熙 匀丝浓珐琅，出现了 清代掐 丝珐 琅史上的 一个低 谷。乾 隆帝(1736 1795)非常喜爱掐丝 珐琅，并 命养心殿造办 处珐琅 作生产 了种 类繁多、难以计 数的掐 丝珐 琅器，其 中有碗、盘、钵、盒、瓶、罐、尊、觚、奁、炉、烛台、文房用 具、佛、菩萨、七珍、八 宝、佛塔、如意、钟、鼻 烟 壶、仙鹤、寿 桃、家具嵌 片等，造型端庄 华美，掐丝 工整 严 紧，珐琅 失透，温润 似玉，色调典雅，光泽浑厚，形成了 清代宫 廷掐 丝珐琅的 典型风 格。依 其艺 术格调可 分为仿 景泰珐 琅、仿古之作 和应时之作3

4、种。仿 景泰珐 琅，仅重款识，其器 形、掐丝、珐琅均缺 乏古意，与景 泰珐琅毫 无共同处。仿 古掐丝 珐琅是 以青 铜器为范 本而制 的摆设 性器 物。时作 珐琅包 括各类 陈设 性、祭祀 性的文房四宝、佛供器、屏 风、如意以及 有 一定 实用功 能的 碗、盘、壶等器。现 存最大 的掐丝珐 琅器是乾隆三 十九年(1774)造梵华楼掐丝 珐琅佛 塔 6 座与乾隆四十 七年(1782)造宝相楼掐丝珐 琅佛塔 6 座，每座 高达 2.3 米，底宽 0.94 米，堪称乾隆 时掐丝珐 琅重器，为清 代掐 丝珐琅史 的最高峰。此 后，即 急转直 下地 走向下坡 路。嘉庆(17961820)时掐丝珐琅基本上

5、 仍沿 袭乾隆晚 期的作工和风 格,无发展。道光(18211850)时掐丝珐琅甚少,以道光五年(1825)由养心殿造办处 珐琅作烧造的 永陵掐 丝珐琅 五供 为代表，其 造型、图案、掐 丝、珐 琅均 接近乾 隆晚期 风 格。此后，养心殿造办 处珐琅 作制品 更少。同治帝 后内廷 所需掐 丝珐 琅完全依 靠北京 民间厂 肆供 应。北京 掐丝珐 琅。掐 丝珐 琅业已具 有相当 规模，产品 数量庞大，成为 宫廷掐 丝珐 琅生产的 后备基地。清初产 品单薄 朴素,乾 隆时期受 宫廷掐 丝珐琅 工艺 的影响,风格 近似宫 廷。至光 绪(1875 1908)时受到宫廷采办 和出 口需要的 刺激，北京民 间

6、珐 琅业 得到 进一步 发展。光绪 十年(1884)慈禧50 寿辰，内务府 大臣福 等贡进的 掐丝珐 琅凤凰、寿 桃等代表 了北京 掐丝珐 琅的 水平和气 魄。双耳 活环瓶 其实就 是在 原来的双 耳中再 加上一 对活 环，显得 更加活 灵活现。3 清掐丝 珐琅蓝 地卷草 棒槌 瓶 康熙 青花色 彩青翠，纹 饰寓意丰 富颇受 喜爱。康熙 青花瓷器 在青花 瓷制作 的历 史上，有 着突出的贡献。它 仅仅用 一种颜 色，通 过浓淡 的变化，就渲 染了景物 的阴阳 向背，远近 疏密，使画面的渲染富 有立体 感。因 此康 熙青花瓷 器又被 赞誉为“青 花五彩”。康熙 时期的 青花不 仅在 色彩上，独具

7、 风 格，还 创新 出一些新 的器型。棒槌 瓶是瓶 类中最 具代 表性的一 种，有圆棒 槌和方 棒槌两种，因 形状像 我国南 方洗衣服 用的棒槌而得 名。棒 槌瓶普 遍高 度在 46 厘米左右，基本上 是民窑产 品。绘 画风格 上挺 拔、豪放。尽管体积较 大，但制作 规范，极少变形，丝 毫没有 笨拙感。说明 这个时 期的烧 造工艺 已达到相 当高的水平。因此早 在十八 世纪 末期，康 熙青花 即掀起 了收 藏的热潮。4 而掐 丝珐琅 蓝地卷 草棒 槌瓶则更 是棒槌 瓶中的 珍品。清掐丝 珐琅黑 地紫龙 瓶 5 清掐丝 珐琅开 光花卉 双兽 耳壶 开光，原指佛 像落成 后，择日 致礼 而供奉 之

8、，谓之 开光。亦曰 开眼，或曰 开 眼 供养。佛说 一切如来安 像三昧 仪轨经 曰：“复为佛 像，开 眼之光 明，如点眼相 似，即 诵开眼 光真 言二道。”在工 艺手法 中则是 装饰 的 方法之 一。为 了使器 物上 装饰 变化 多样，或突出 某一 形象，往 往在器物的某 一位置 留出某 一形 状(如：扇 形、菱 形、心形等)的空间然后 在该空 间里装 饰花纹，称为“开光”。常 见于景 泰蓝、雕漆、陶器器 皿上的 装饰。该词原从 古代建 筑窗户 的某 种形状演 变而来。6 清掐丝 珐琅海 棠式瓶 此器 器形设 计别具 一格，瓶体 组成海 棠花形，做工 精美，表面以 掐丝珐 琅工艺 装饰花纹，以

9、蝙蝠环寿 为主图 案，取 福寿 延年之意，富于 观赏性。7 清康熙 画 珐 琅小 炉 画珐 琅器,叉称洋瓷：画珐琅器 是以金 属铜做 器骨(胎),用五颜六色的 瓷粉(珐 琅釉)经烧制而成。简 单地说,画 珐琅器 是 用珐琅釉 料直接 在金属 胎上 作画,经烧制 而成,富有 绘画 趣味,因此也有人称之 为 珐琅画。清康 熙早期，我国 的画 珐琅器处 于试制 阶段，胎壁 的制造一 般比较 厚重，器体 较小，造 型、品种也比 较少，常见的 有炉、瓶、盒、盘之 类。作品 多以灰 白色珐 琅为 地(也兼有黄 色地)，并用红、黄、蓝、白、绿、赭、紫 等几种颜 色的珐琅釉作 画，颜色品 种不甚 丰富。表面光

10、 泽度差，釉料 施用浓厚，砂 眼较多，反映 出珐琅釉 料质地尚不精 细。康熙 晚期的 画 珐琅器，充 分显示 出了画 珐 琅器本身 所具有 的薄、平、光、艳、雅的特点。珐琅 釉料质 地细腻，涂施均匀，表面光 洁平滑，基本无砂 眼，色泽 艳丽明 快，颜色 品种 也日趋丰富。作品 地色除 白色以 外，盛行以黄 色珐琅 为地，皇家 生活色彩 浓重。胎壁的 制造 较早期轻 薄，器型规整，种类也 有所增 加，出现 了一 些新的 造型，诸 如盏托等。画面用 笔工致，一丝不 苟，有如工笔重 彩画，更具 图案性 效果，早期那 种飘逸、洒脱 的用笔方 法已销 声匿迹。作 为图案花 纹装饰用的珐 琅釉料，颜色品

11、种 曰益丰富，由早期 的红、蓝，绿、白、黄、紫、赭等六 七种，增加 到红、蓝、绿、白、黄、黑、雪青、赭、紫、粉等，达至 12 种之多。珐琅 釉料质 地细腻、洁 净，表 面打磨 平整、光 滑，色彩艳丽，图 案布局 对称、规整，用笔工致，画 风写实。图案 内容题 材以表现 富贵吉 祥的写 生花 卉为主，并多 采用晕 染技法 绘制。康熙晚期成熟、规范的 画珐琅 器，确立了其 开创中 国画珐 琅器 规模化生 产，并 沿着这 种基 本的工艺 制作方法方向 发展的 重要地 位。8 清掐丝 珐琅兽 面出戟 带盖 罍 9 清乾隆 画珐琅 花鸟小 壶 清 画珐琅 开光鸟 兽椭 圆手炉 手炉，是 冬天暖 手用的

12、小炉，多为铜 制。它 是旧时 中 国宫廷和 民间普 遍使用 的一 种取暖工 具，与脚炉相 对而言。因可 以捧 在手上，笼进袖 内，所 以又 名“手”、“捧 炉”、“袖 炉”;炉内装有炭火，故 也称“火 笼”。用 火取暖，是 先民们 早就发 现 的。古人将 火种放 进陶器 具 内，称为“火炉”。大 家围坐 取暖，在古 诗文中常 有描写。唐 代诗人 白居易曾 写诗道：“绿 蚁新 醅酒，红泥小火炉，晚 来天欲 雪，能 饮一 杯无?”手炉，是在 火炉的 启示下演 化而来 的。手 炉的 起源，相 传产生于隋代。隋 炀帝南 巡到江 苏江都，时值 深秋，天气寒 冷。江 都县官 许伍为 拍皇帝 的马屁，叫铜匠

13、做了一 只小铜 炉，放 进火 炭，献给 炀帝取 暖。炀 帝十 分高兴，捧在手 上，便 称之 为 手炉。手炉 是由火 盆逐渐 发展 演变而来，由 炉身、炉底、炉盖(炉罩)、提梁(提柄)组 成，自 唐朝始创，到 明朝中 后期，手炉工 艺达到了 炉火纯 青的境 界。清末以后，手 炉工艺 开始衰 落，二 十世纪五十年代 初期，在江 浙一带 仍有少量 生产，随着 社会的 进步，手炉逐 渐失去 了使用 价值，但它的历史价值 和艺术 价值却 越来 越受到人 们的重 视，成 为收 藏爱好者 喜爱的 艺术品。手炉 有八角 形、圆 形、方形、腰 形、花 篮形、南瓜 形等，大 部分是 由紫铜、黄 铜、白铜 制成，也

14、 有少量 瓷器制 品。在 手炉制作 工艺中，最 吸引人 的当数花 纹纷繁 的炉盖。作 为散热区，镂空雕刻的 炉盖有 五蝶捧 寿、梅兰竹菊、喜 鹊绕梅 等众多 纹形，跟炉身 的福禄 寿喜、花鸟虫鱼、人物山水等 花纹相 得益彰，从 一个侧面 反映了 传统民 俗文 化的博大 精深。佛教 信士使 用的有 把手 的香炉，称为柄 香炉，亦称 手炉、提 炉。其 柄长七 寸，乃至一尺 许，形状有多 种，古 式的形 状尾 端作狮子 形，有 铸制、锻制 或青铜镀 金、真 金制等 类。10 清 画珐琅 瓜瓣花 卉唾 盂 唾盂 即痰盂。盛痰 用的 器皿。宋 孟元 老 东京 梦华录 十四日 车驾幸 五岳 观：“执御从物，如 金交椅、唾盂、水 罐、菓垒、掌扇、缨绋 之类。”明 王圻 三 才图会 唾壶唾 盂图考：“元，唾壶唾 盂皆以 银 为之，有 盖，涂以 金。今 制，皆以黄 金为之。壶，小 口巨腹。盂，圆形如缶，盖仅 掩口，下有 盘，俱为 龙纹。”清 画珐琅 海水云 龙碗 11 清乾隆 画珐琅 缠枝花 卉万 寿 无疆 http:/www.chinese-