打印版《台阳笔记》 翟灏.doc（28页）

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1、台阳笔记 翟灏上一页 目录页 下一页台阳笔记 清 翟灏原书页数： 页书籍简介本书（一册三七面二二、二字）不分卷，翟灏撰。灏字笠山，山东淄川人。清干隆四十六年，以增贡生筮仕闽南。五十八年，奉檄调台；历台湾典史（兼摄罗汉门巡检）、府经历，数任彰化、南投县丞，中曾一度署新庄。宦台凡十三年，至嘉庆十年解组归。在台所撰台阳笔记一编，内为记者九、为论者四、为说者一，益以五言绝句八；其篇目，依次为全台论、粤庄义民记、嘉义县火山记、生番归化记、聚芳园记、聚芳园八景（绝句八首）、浊水记、倭硫磺花记、漳泉义民论、番钱说、玉山记、蛤仔烂记、鸦片烟论、弭盗论、珊瑚树记。外附闽海闻见录十四则，亦多关台湾风物。序号 篇名

2、1吴序2杨序3翟序4许序5钟序6王序7题词8台阳笔记目录9全台论10粤庄义民记11嘉义县火山记12生番归化记13聚芳园记14聚芳园八景15浊水记16倭硫磺花记17漳泉义民论18番钱说19玉山记20蛤仔烂记21鸦片烟论22弭盗论23珊瑚树记24附：闽海闻见录25读台阳笔记赘语26跋27后记吴序台湾自本朝康熙间始入版图，又孤悬海外，词人学士，涉历者少，闻有着为书者，如季麟光台湾纪略、徐怀祖台湾随笔，往往传闻不实，简略失详。唯蓝鹿洲太守平台纪略、黄昆圃先生台海使槎录，实皆亲历其地，故于山川、风土、民俗、物产，言之为可征信。然至今又百有余年矣，时事之因革，俗尚之变迁，宜乎其大有不同者。翟君笠山，以官斯

3、土也，复着有台阳笔记一编。因其政之所及者而以言传之，并因其政之所未及者而以言发之。其间险隘之宜守也，门户之宜防也，皆能详度审处，洞达要害。即士女娱戏之方，饮食嗜好之故，亦莫不示之以节，而制之于微。此岂非以民事为兢兢者乎？世有读书之士，居恒即以民社自任，及授之以政，非龌龊拘谨，即操切寡恩；其人之不足与图治也可知矣。吾读斯编，吾如见作者之心。吾且愿天下之同具是心者，即奉以为治谱焉，则阴受其福者，徒此荒滨远岛间而已哉！钱塘吴锡麒撰。杨序今夫文以载道，其传与不传，盖视其于道有发明与否，绝非以其骋才华、矜博辨、剪红刻翠、作锦绣堆也。笠山翟君，淄川奇士也。博一官，宦游八闽。在台阳十余年，所至有循声。人咸谓

4、公之才识过人，不知其根柢于学问者，固已深矣。癸酉冬，余观察宁夏，与其弟芳南明府适相值。芳南为余述公之居官行事，并出所着台阳笔记示余。余朗读数过，全台之山川、人物，土俗、民情，历历如指诸掌。且十三篇中，濡毫纪事，俱有至理名言，发人深省，所谓道也。公殆本道术为治术，故其见诸纪载者，词文旨远，足以信今传后欤？余喜公之文与道大，遂援笔而为之序。嘉庆癸酉冬日，静葊年愚弟杨祖淳拜识。翟序文在天地，本自然也。日月之运行，山海之奠丽，天地之文，非有心也，但气化之所充周焉耳。及其在人也，观天文以察时变，而以吾之心究天地之心，即以吾之笔穷万物之状，而波折起伏，潆洄盘旋，文极其变，而适如天然之有是文者，斯天下之至文

5、妙文也。故文之佳者，浩气辅之而行，地之灵者，文思偕之而出；盖有交相成者焉。余家笠山，少余六岁，而瓖异奇伟之气，自其总角时已然矣。未弱冠，即游庠，试辄列前茅。读书偶暇，或解衣磅礴，学技击舞剑之术，其英资之飒爽，豪情之雄迈，诚有勃然其不可遏者。然娴诗律，爱吟咏，有香山、东野之趣焉。既而筮仕闽省，调任台阳，历摄县篆，所治有循声。间执笔学为古文，澹宕容与，有纡徐为妍之致。至于兴会淋漓，精神满腹，流转生动，则又昌黎所云卓荦为杰者也。呜呼！笠山有文如是，是岂独为吾家亢宗望，即梓而问诸世，其亦将有同好也。夫石钟有山，遇髟上再下苏而始得其真；褒禅有洞，得半山而始探其幽。若台阳孤悬海外，远隔重洋，周穆马迹未尝至

6、，东山屐齿未之经，不意得笠山笔记，如置我于海屿沙岛之中，而一一观其态状也。是记一出，又不仅置我于沙屿海岛之中，而一一睹其态状也。台阳以笠山传乎？笠山以台阳传乎？余不佞，姑俟后之鉴者。嘉庆辛未花朝前二日，愚兄中策识于平陵县署之若舫斋。许序志物产者莫详于山海经，而风土或未备也。外此，三都、两京赋，则风土、产物，详哉言之，而又非纪载之书。惟范成大之桂海虞衡志，则山川、草木、鸟兽、饮食、衣服、文字之繁赜，无不罗列指数，备载简编，而文亦古奥。近世所见者，王渔洋之皇华一时之见闻，供后儒之采择；所关匪渺小矣。淄川翟君笠山，固尝莅官台阳者也。辛未夏季，侨寓京江，出所着台阳笔记，盖凡为文十有四篇。其间为记者九，

7、为论者四，为说者一；而附五言绝句诗则八焉。其物产，则火山、浊水、玉山、蛤仔烂、珊瑚之树、琉璜之花；谲怪而瑰奇也。其风土，则番钱之狡、鸦片烟之害、聚芳园之幽且净、以及归化之生番、漳泉粤庄之义民，奇正错出而劝戒交深也。而全台之形势、弭盗之方略，则又以见虑之深、谋之远，有发见于楮墨间而不自知者焉。昔人谓吾儒学道而有所获，苟得所藉手则施之于当世；不然，则着之书以诏来者。今翟君亦既学道而有获矣，亦既得所藉手而稍有所施矣，复为此书，俾后之治台阳者得以悉其风土而协其机宜，其用心有与王、李诸公之记载，后先一揆者；宁徒如齐谐之志怪，博异之矜奇，绘可惊可愕之谲状，耸欲歌欲泣之壮怀，为能继虞衡志之恢以博、山海经之奇

8、而神也哉！忆乙丑夏与翟君相遇于吴门，匆匆别去，未尽所怀。客冬十月，余以公事至平陵，复相遇于李葛峰官署。诗酒唱酬，稍尽所怀矣，亦不久即别。兹又晤于京江，复唱酬于诗酒者有日。而翌日又闻有吴门之行，既序是书，而并不能无聚散之感云。嘉庆辛未巧夕前三日，桐山愚弟许鲤跃春池氏拜撰。钟序昔尝读黄昆圃先生台海使槎录，其于台之城邑建置、山川形势、物产番俗，详哉其言之矣。今笠山翟君，以恢恢游刃之才，蕴康济吾民之略，在台阳十余年，耳熟目悉，洞见症结。复值蔡逆之扰，以文弱书生，而櫜鞬裤褶，拒贼锋于鲸波鳌碕之间。其郁勃于中，有不能已于言者，随笔扎记，以十三篇括之。其笔力之矫变宕折，则皆自柳州、庐陵、眉山诸大家陶镕而出，

9、故令人动荡心目，览之惟恐其尽也。然言之有物，非浪费楮煤。其于民番之积弊，剔幽发隐，可以醒愚蒙、怵奇衺，可以为良有司龟鉴，而上达于枫宸，义卓阔矣，与使槎录并传可也。戊辰冬至后三日，历下退轩弟钟廷瑛敬序。王序文以载道；文者，道之舆也。淄川蒲子留仙有志异一书，事虽荒诞，要借无稽之说，以寓至正之理，其劝惩之微意，未尝不流露于行间也。故其书至今传焉。今翟子笠山，亦淄人也。筮仕闽省，历官台阳，所遇山川、景物、风俗、民情，每为文以纪，名曰台阳笔记。余读之，其词文，其旨远；其记事也详，其寓意也深；其感慨指示也，理正而发人深省，虽未尝袭取左、国、庄、骚之句法，而于唐、宋八家，已寖寖乎入其室矣，与聊斋并传也。余与

10、笠山为莫逆交，嘱为序，余辞不获，遂为数言以弁其首云。岁次己巳桂月望前二日，东武王元鹗撰。题词作宦曾游大海涛，年逾周甲气仍豪。霜寒荒岛身擒贼，月黑楼船夜带刀。征战不烦宵旰虑，勋名早荷圣恩褒。先生事业功成后，垂老归来脱锦袍。全台风景记分明，往事高谈四座惊。破敌宛然成老将，论文依旧是书生。寒云落日还家梦，白发丹诚报国情。悔不从军同借箸，让君沧海着威名。（丹徒唐培士花城）要从沧海涉风波，纔算人间阅历多。剿寇奇功同大树，论文雄辩等长河。台阳德政苍生福，山左清名白雪歌。一自归来无个事，行踪到处寄吟哦。（丹徒包礼云农）海外归来解战袍，南游到处任逍遥。临风快读琳琅句，棠荫争传德政高。（丹徒刘辉春谷）海色天风路

11、渺茫，蛮云犵鸟自成乡。从今不读舆图记，一管生花写大荒。蛋雨闽风四十秋，潜蛟宫室蜃中楼。知君碧眼过犀烛，不学词人记十洲。（武进管绳莱孝逸）尺幅居然现巨观，台阳随处助文澜。名言妙理真经济，莫作齐谐志异看。四十年来说宦游，奇情异彩任探搜。眉山风骨庐陵韵，尽在先生笔底收。溟海苍茫几度经，六旬犹未鬓星星。平生多少惊心事，说与常人不敢听。匆匆相见恨偏迟，同是征帆小驻时。我滥齐竽惭八载，欲从模范证工师。（桃源袁洁玉堂）鳀壑横云蛋海烟，双门高削护沙田。乘风少壮功名事，曾在扶桑万里天。（丹徒钱之鼎鹤山）恨幼孤失学，砚食四方，黔南、楚北、西蜀、东吴，问我芒鞋，俱曾踏过。奈笔头疏懒，所历山川，尽如过客。兹于辛未宦游

12、濑水，晤笠山先生，把臂谈诗，成匝月欢。蒙示台阳笔记，皆经世婆心，不特吟风弄月而已。然紬绎篇章，全台在目，离奇兀突，令我消魂。爰缀数言，徒增续貂之耻。胸中无万卷，下笔涂来俗未免。足底不千里，眼界难宽井蛙耻。此中至意知者谁，游子壮夫为能为。昨见东鲁笠山先生之所作，瓖奇瑰异复磅礴。山水人物一卷装，惊心炫目说台阳。媿我饥驱三十年，竟无尺幅描云烟。今作稗官催军船，篷牕诵读、恍如海外雄观来眼前。用陶韵又成一首一见即心契，关心只在诗。我却寡所谐，惟君独任之。台阳十四策，海外写雄思。雄思何所寄？经济趁清时。天地逆旅耳，此编传在兹。鸡林走商贾，声价不人欺。（姑熟胡泉者岛）地准三万六千余里之程途，耳目未遍心模糊。

13、琅环石室有丹符，阐微泄秘如画图。典坟未考肠已枯，一得台阳笔记如获珠。反复玩索，胜览陆公之书厨。火山、玉山等方壶，嵚奇光怪造化炉。芳园、浊水景气殊，艳冶离奇超寰区。石礁铁沙多忧虞。澎湖灿烂撑珊瑚。番钱妙巧夸锱铢。鸦片名烟法当诛。蛤仔烂地称膏腴。琉球使过船吹竽。八尺门鲤五色驱。金包穴吐硫磺酥。漳泉粤庄为德隅，义民叠出看于于。吁嗟兮长吁！观此一卷无多犹截蒲，胡以奇山异水能横铺？风土人物随心摹，经济中藏名言俱。斯编作者问谁乎？东鲁昔任东宁之老儒。（于湖胡森）捧读台阳记，欣然具大观。草花香最古，山水象难刊。经济胸中透，纷华眼界宽。世情兼治策，敢作异书看。（姑溪胡士勋铭斋）奇事奇文非浪传，乌头马角亦茫然。

14、须知六合八荒外，泽谱山经载未全。宦海行踪信不虚，烟波淼淼竟何如。香山诗句临川笔，尽在台阳一卷书。（同邑王骥槐庄）卿云现海捧轮红，金船献寿波不鸿。君家东海我南海，天风海水论心胸。君昔携琴闽海上，弦歌雅化时无两。台阳深入靖鲸鲵，共咤文坛出飞将。运尔烹鲜手，助彼屠鳌刀。报最循良卅六年，岛屿形胜悉推测。鬼蜮射影蚊浮尘，笔光四照无遁形。鵙莺粟布地金易土，丹炉炼永铅成银。硫磺花、珊瑚树，鲛宫龙窟乘云雾。阴火潜燃玉水流，探奇更补木华赋。赤文绿字满瑶编，健笔勘破西南天。直以文章为经济，岂徒月露夸连篇？年未及悬车，慨焉思投帻。纫兰不数河阳花，归舟惟戴欝林石。为访名胜游三吴，青天万里来吾徒。高山流水知音少，安得与

15、君共范模。入座雄谈挥玉麈，海月东升夜方午。敢将秃笔为题词，附名我亦传千古。（嘉兴朱锦华尚斋）卅载台阳记，千秋吏治关。运筹经口岸，持论抵眉山。壮志凌烟上，儒臣赋槊间。去思碑并读，应望使车还。（慈水叶芬诵清）闽峤儒官四十年，台阳风土一编传。都关国计民生事，莫拟虞衡志异篇。书生敢上防边策，草莽难忘靖海功。读罢奇文空眼界，鹭门关键在胸中。（桐山姚长煦浣江）台阳笔记目录全台论（一）粤庄义民记（三）嘉义县火山记（五）生番归化记（七）聚芳园记（九）聚芳园八景（一一）浊水记（一三）倭硫磺花记（一五）漳泉义民论（一七）番钱说（一九）玉山记（二一）蛤仔烂记（二三）鸦片烟论（二五）弭盗论（二七）珊瑚树记（二九）附：

16、闽海闻见录（三一）全台论山川之形势，人事之规画，有极安而极危、似密而实疏者，台湾是已。夫台湾一郡、四县，负山面水，外有口岸之险，内有甲兵之设，说者谓盘石之安，金汤之固，不是过也。余曰：不然。夫水以载舟，水到之处，即舟到之处。水有浅深，舟有大小，不能限也。或曰：水之下有暗礁焉（石藏水底，锋利无比，名曰暗礁），有铁板沙焉（沙色如墨，性坚如铁，名曰铁板沙），无论艨艟快艇，触之即碎而无复存者。然此说也，可以吓商贾之所未经，而不能难土人之所习惯。沿海居民，捕鱼为业，当风浪怒涌之时，而谈笑自若。何者？习熟之使然也。若浅若深，了如指掌；而何有于沙石？故洋匪之出入，必藉土人以引之。蔡逆之来，木城之失，其明征欤

17、（过巡道置木城三座于鹿耳门，蔡牵入而焚之）！又或曰：有口岸在，设重兵以守之，严其防而御之，则有备无患。余曰：诚是也。然其患即伏于此，而莫之觉也矣。夫以弹丸之区，而兵有一万四千有奇，设总兵一、副将三，其下参游都阃以及守备千把等员，因其地之远近险易，而定其兵数之多寡，绵亘千里，棋布星罗，至周且备。而不知兵聚则厚，分则单。郡垣为全台重地，设兵三千。澎湖咽喉，设兵二千。安平、八里坌、鹿仔港皆口岸要隘，或一千、或八百、五百不等。其余分驻于沿山近海之小口，由南凤山、琅王乔，以至淡北之鸡笼，塘铺、卡房，不可胜计；多三十名，少则二十名。然一遇有警，众寡不敌。或贼已抵岸，羽檄旁午，而调兵觅夫，动经累日。锣锅、帐

18、房、火药、铅弹之类，约束装载，在在需时。欲火急星驰，作救援之兵，岂可得乎？且承平日久，士卒多有懈心。恃兵弁之分驻，声势之连络，动则曰：有某在，有某在，略不经意焉。致病之由，实钟于此。故曰，势不可恃也，谋不可恃也。盖有治人无治法，居安而思危焉，其庶几欤！熟习情形，直是聚米为山，宛然在目。而结穴归于治人、治法，居安思危，胸中自有经纶在。（孟津阎柱峰）患伏于莫觉，故兵可恃而不可恃。立论得思患豫防之旨，不独台湾宜尔。（松轩霍树清）浩气磅礴，层波叠浪，觉昌黎风味去今不远。（桐喈）言皆切要。（兄涛）规画已具。（许春池）粤庄义民记呜呼！宇宙太和之气，不择地而钟，虽荒服之国、蛮夷之邦，亦必有以酝酿于平昔，陶淑

19、其性情，家人父子固结于心，刀镬不能屈、诈谋不得间，时易势殊而不少为之移易者。吾于台之粤民深有感焉。台地素无土著，皆漳、泉、广三郡之人徙居焉。地分南北，广人实居其南，别以主客之名，而庄以立（漳泉人呼粤庄曰客庄）。此疆彼界，判然畛域。故往往有漳人作乱而泉人攻之者，泉人谋逆而漳人揭之者。若漳、泉合谋不轨，则粤民必倡义以诛之，未有不成功者。自台入版图以来，郑芝龙、朱一贵、黄教、林爽文、廖挂、陈锡宗等陷城戕官，封伪爵，据土地，无不纵横全台，势如破竹；而皆不能犯尺寸之土于粤庄之民。夫粤人其果有城郭之固、山川之险，所得恃以不恐欤？墙不过编竹，门不过积柴，然而久安无恙也。余重其义而问之故。曰：我庄有成约焉，事

20、无巨细，人无远近，必须痛痒相关，轨以正而无至于邪；有则自惩之，不敢劳吏问也。余闻之曰：嘻！此所以历久而不敝者欤？然自凤邑之南，沿傀儡山迤逦以至于海数十里，井灶亿万，生齿日繁，岂无一二跳梁，作奸犯科，不遵约束，以蹈夫乖僻自用之习，而干于罪戾？举凡此庄之民，莫不熙熙暭暭，忘利重义，安居乐业，协力同心。非有以和其衷而养其天年，能如是乎？孟子曰：地利不如人和。左氏传曰：师克在和。和之为用大矣哉！且其地一岁三收，香稻贡瓜之类，入其赋而岁进焉。何莫非人杰地灵、和气致祥之所致欤？今而后知海之外，犹有古风存者。别有天地，其海外一桃源乎？（兄涛）吏不劳而自治，其有一二隐君子如王彦方辈耶？抑僻远未涉浇薄之习耶？予

21、以义而进之，有民风之责者须知此意。（松轩）嘉义县火山记天下有理之所无、事之所有，乍睹乍闻，无不骇耳惊目，思欲一究其奇异，而莫可穷诘者，如火山是已。山在县治之东南二十里。予初摄武蛮篆，即欲一登其巅；因案牍繁剧，未暇游览。癸亥秋，予复莅罗山任。佑之庆观察过邑，亟欲一观。谓予曰：笠山可作东道主乎，盍同往？因命人除荆去秽，肩舆而行。至则鸟道羊肠，盘回而上，数息肩方履绝顶。询之僧人，始知火在山后。茂树恶木，乱草杂沓，怪石嵚崎，高原突怒。假僧杖，整草履，攀藤附葛，而绕其后，火焰，臼代旧逼人。远望火自穴出，洞澈如炉。穴上有树，根踞其石，叶青青着火气，烝烝然似堕不堕。下有清流，蟹横行其中郭索然。土人云：火逢阴

22、雨盛倍于常，投以纸与毛立烬。穴旁草木葱龙，色无少变。吁！此山无奇，而火之出于山则奇矣。火出于山，与水同出于一穴，且为草与木之并生而无少损，则更奇矣。吾故曰：理之所无、事之所有也。奇境成奇文。（兄涛）火井火洞，同一奇观。（许春池）蜀有火井，何疑粤有火山；然非嗜奇者不能探入奚囊。睹此，觉茂先志临卬犹似臆见。（松轩）生番归化记台属彰邑有归化生番三十六社，隆冬则出，春夏则藏，畏时气染痘症也。番界设社丁首一名，汉人给戳而充其役。广其居以为番息（番界筑舍数楹，生番出山，即居其地）。来则三五成群，漆发文身（遍身以针刺孔，或牡丹花，或钱式，实以蓝靛，以饰其观），腰弓矢，怀短刃，挟所获易布丝盐铁，名曰换番；习以

23、为常，民番两便，社丁亦与有利。余莅彰之次年冬，社丁引谒，见官则伏以为礼，赐以牛酒，以口受坛而饮，以手代箸而食。席地坐，醉则起歌，口尹唔之声莫辨。善射，箭以细竹为之，粘鸡羽作翎，发必中的。以之代兵，则知进无退，勇敢之气，千折不回。靖林逆之乱，此番之力居多焉。询之通事，云番性畏热，生子三日，浴于河，操作如平日，无少倦。男女相遇，不通媒妁，随口作曲，互唱入彀，女则以手牵男而去，主于女家。番之结婚名曰牵手，实因此故。番生男不贺，生女则贺。与之嬉戏，挥以鞭挺，无怒；按以手则怒不可解，深恐以手点穴而死。其愚如是！又有玻璃番，闻其人甚秀美，然其地远而莫致，彼亦不出。外此则傀儡、鸡爪，各种不一。率皆穴地而居，

24、射鹿为活，衣不蔽体，略具人形，深处穷岛，绝迹人寰；所谓化外之民，禽聚而兽行者也。一结化外，着笔悠然不尽，江上峰青。（兄涛）写猂痴之状，宛然在目，可作生番归化图看。（松轩）聚芳园记南投衙署，屡遭兵燹。予莅任后，捐廉修葺。署之西有隙地，为植木种花之所，久经荒芜。因环旧址筑短垣，廓其地建北舍三楹。墙外有小岗，松阴里许，苍翠之气，接连窗牖，因题曰对松居。自北而西为听月廊。引泉其后，透竹林之南灌菊圃。圃东为矮屋，对观射亭，植丹桂十株，名之曰小轩十桂。当春日融和，黄蜂满院，欹枕听画眉声，雌雄相应。时而隔帘香透，花影参差，盖酴醿将卸也。台地和暖，花无冬夏，树不凋，砌草不黄，故能终岁菁葱，生意满眼。兰蕙、素馨

25、之类，随地布置，栏槛芬芳，溢于亭榭。友人见而谓之曰：四时之花，君能兼之；四季之乐，君能享之；此地不可以不名也。谓之聚芳园可乎？然君究何修而得此乐也？夫人惟不滞于境之内者，斯可超于象之外。尝见夫权门贵客，日坐锦堂，玩好满前，氍毺铺地，以视君之茅舍柴扉，纸窗竹屋，不啻霄壤也；犹自营营于纷华靡丽之场，而戚戚于兰麝帷帐之内，寤寐不释，饮食不宁。究不知何时而乐也！余聆其言而志之，并记其园之颠末，且镌八景诗于廓之右偏。后之来者，随时修补而保护之，亦将乐吾之乐而乐其乐也夫！绘景处大似柳州小品，后又似庐陵矣。（兄倚云）美景日在目前，忧者自忧，乐者自乐，不关物也。其胶西之超然台耶？黄州之快哉亭耶？（松轩）聚芳园

26、八景东山晓翠群峰插半天，日高不知午。扑面翠欲流，缺处白云补。蜂衙春暖落花飞春雪，游峰瀁晴昼。人倦倚阑干，酴醿开深透。榕夏午风树老参天碧，阴浓竟日宜。冰心常在抱，应语夏虫知。琅玕烟雨茅屋绕竹林，人在林深处。绿天绝纤尘，风雨时来去。回廊听月好月照曲廊，月色凉如水。净洗繁华心，默悟盈亏理。秋圃赏菊种菊秋畦满，名花任品题。雨来勤爱护，深恐叶沾泥。西园晚射冠裳列夕阳，芳草鸣响镝。雍容揖让风，却不在中的。北苑书声儿子读书声，此事良可喜。未识老壮时，能作驹千里？如小苏题龙眠小景。（许春池）浊水记事有相反而理有难通者，习者未察，智者惑焉。竹城（古彰邑名）之南有水，其源出自内山，有黑沙流出，土人以之灌田，虽分派

27、支流，亦皆混暗如烟，名曰浊水。后因地震山崩，冲分为二。其一由嘉属之斗六庄，其一则自彰邑安里社由北而南，复趋而西，下流十里，合注于海，总名之曰虎尾溪，浩浩荡荡，波涛怒涌，黑势汪洋，行人裹足。溪之名或以其险而名之欤？夫水莫不恶浊而喜清，故黄河之水清而圣人出。此则不然，一清而人心沸，再清而兵革扰。林逆之变，溪水澄澈三月有余。是何说也？且凡水之涨发，夏秋为盛。此水则阴雨连绵，无大泛溢；一至风起，乃沿江拍岸而下，势如山倾。近水居民，猝不及防，房舍田庐，多被淹没。说者谓山深树老，根露其下，落叶团积，日久水壅，一经风起，枝摇树动，叶随风开，水随叶下，故有久晴不雨而水灾猝报者。然此亦不过土人臆度，究不足为定论

28、。总之，台湾地土浮松，人心善动。动，水性也。往往一夫呼而百夫诺，持干摇戈，动如蜂蚁。在倡之者亦不知其所以然，而事非意计，情理难通，有如此水。是盖天地之沴气所结欤？姑记之，以待守土问俗之官相与参考焉。理似相反而仍相通。天地之生物不测，而理未可执一而论也。（兄涛）末一段尤有关于吏治。（许春池）物之异常为害者，大抵沴气所钟。其不可解者，归之大造，而因端求理，即事垂戒，古人立论之旨恒如斯。（松轩）倭硫磺花记物有可遇而不可求者，亦有遇之而忽焉失之于交臂，比比然矣。虽宝藏灵异，亦不过韬晦于岩穴，而自美其美，终不逢人世之鉴赏，为之歌咏笔载，以永其传。吾甚惜其遇而不遇也。世之所谓倭硫磺，出自广南，因其物不易得

29、，而人亦罕见之。至于花，则并未耳其名。余调任台阳，见其山为火熖，臼代旧者（火熖，臼代旧山在彰属猫雾束地界），以为磺在其下。土人曰：非也。台湾之磺在淡水之金包里，然其地已封禁多年矣。余年来握篆分符，多在郡治之南，以其地相隔愈远，亦遂略而置之。然有人自淡北来，必考问之。其闻见记载，率皆各异其说。余亦终惑焉。丁已春，移任新庄，有事于鸡笼山，履跳石登舟，过八尺门，观五色鲤鱼（鱼在八尺门下，水清见底，有蓝色者更佳）。复舍舟登狮球岭，望海中小屿，远近浮沉，睥睨万状，心旷神怡，流连不忍去。适有樵人自岭云中冉冉而下。至近，询之，始知自金包里来者。樵人方以山谷之险峻，与夫磺穴之出处，为余历述其颠末。余亦恍然遇之

30、。遂命人随樵夫寻旧迹。湿草履，持长竿，竿末缚以铁铲，蹑足注目而飞取之。盖迟则热气逼人，无少喘息处。据云穴出半山，胪列七孔，有白液吐焉。取而视之，色洁如雪，少则变为松绿。樵人曰：此硫磺花也，百余年所不经见者，今一旦为君得之矣！余闻其言而不禁为之太息曰：一物之出于山也，且有遇不遇之感，而况于人乎！抱负非常，置身穷谷间，所遇不偶，而沦落以终身，可胜道哉！可胜慨哉！樵人不应，遵路而去。余亦返舟，而月出东山矣。有心人俯仰上下，别有襟怀，令人低徊不尽。（兄倚云）硫磺花几似石髓，所遇不偶，寄慨无穷。樵人之来也飘然，其去瞥然。（柱峰）漳泉义民论漳泉之民，人皆以为义。以其常招致乡勇，济困扶危也。吁！两郡之民，特

31、因人成事耳，乌得谓之义？凡天下事，为其所当为，而不必有所为而为。夫有所为而为者，私也；无所为而为其所当为者，公也。且事当防患于未萌之先，而不必弭乱于既成之后。夫弭祸于既成，而因事以为功，且必有所为而后动焉，又安得谓之义也哉？无所为而为之谓义，殆作者全幅家数。不义漳泉，将激之以进粤庄也，其旨深矣！（松轩）番钱说番钱者，洋人以市货也。其国无铜铸，自七钱至一分，皆银为之。洋艘之来，钱满其载，盈千累万。来则澳厦充塞，沿及江南。有人头、双柱、剑马之别，而银色亦各有差。由是番钱遍布，白镪几为滞物而不能流通矣。夫洋人之所谓钱者，岂果取之不尽、用之无竭、而其富倍加于中国哉？考其术，盖自有说。钱以铅为母，以草为

32、药。是二者皆取之于中国。复以人目瞳水点之，以发其光。故天竺教中人死，必蒙其首，不令人见，取其水而去，盖为此也。揣其意以为铅与草，皆中国所不甚爱惜者，彼取之以为钱，即以其自造无穷之钱，易吾不能流通之银，事诚甚得。而况日往月来，川流不息，则彼处之铅尽变为银，而吾处之银尽变为铅矣。呜呼！其用心也良苦，而其为智亦太狡矣！夫天下之挟其技以愚人者，只可欺之于一时，而不能欺之于永久。非其术之不工，以其真之不能常假耳。故钟离教纯阳试以点金之术，纯阳恐误五百年后之人而不学，遂登仙箓。其事之有与否，姑置勿论，而其立言之正，则千古不磨也。若洋人者，小试其才，而阴险其心，伪巧诡诈，弄法于光天化日之下；一旦术破计穷，其

33、将摈之于不毛而大戮其身欤！吾甚嗟夫洋人之智以愚人者，或且适以自愚也已。情事洞然，而取之无尽、用之不竭，亦其势然也，岂人力之所能为？（兄倚云）玉山记闽之鹭门，东渡重洋，为台湾一郡四县。自南至北，绵亘千余里。有大山障其后，环抱诸峰，树木阴翳，若断若连，名曰玉山。中有恶溪，叶落水上，多年堆积五、六尺许，縻烂不可近。渔人樵夫，触之即死。郑成功时，费金万余，始得拱璧；其取之难如此！每当天气晴明，日光照耀云端，素练横悬空碧；然不宜全见，见则不祥。余莅台十三年，屡试屡验。噫！天地物产之奇，造物之不轻以予人也如是夫。设使此山逼近人居，无重洋以间之，无恶溪以阻之，任人博采，琢工镂匠，岂不甚便。然而不数年间，将见

34、摧陷残缺，日削月消，而欲长蓄异产，永垂奇迹，岂可得乎？且是亦安足为美乎？天地生物之意，必不如是。麓下藏有生番，出没无时，遇人辄害，取头颅而去；故人之趋避，惟恐不速。或谓此山之灵，呵护甚秘，亦理或有然者耶？每于翻空处见理致，髯苏笔妙。（兄涛）蛤仔烂记蛤仔烂，即台湾东山之后，大玉山之前面也。传其地广可万余顷，地平而土肥，草三尺许，焚其草以粪其田，利得数倍。地势面东临海，分南北口，为海舟出入，有护岸十余里，内可容大舰数百，无暗礁之险、进口之虞，是诚海外奥区，别有天地者也。然其地尽生番，番皆嗜杀，以故人皆罕到。乱流杂沓，海气浸霪。蛤仔烂之名，或由是欤？陆路有二：其一由淡北之大鸡笼沿海绕北而南，计程六日

35、；其一由新庄之摆接保越大玉山南斜趋而北，计一昼夜，可登高而望见之。然皆险阻崎岖，甚于蜀道之难行也。丁巳秋杪，有琉球国贡使船犯风至其处，见玉山岧峣，迤逦环抱，光彩射目，百里不断；作歌曰：晶莹万丈兮，玉山之阳。草木畅茂兮，地美而臧。惜无城郭兮，壮丽其光。山兮山兮，怀真抱璞而在水之中央。余即其歌词之美，可想见其地之美矣。夫有地若此，果能利其生番，治其田亩，广人烟，立学校，数十年必有大可观者。无地不可大作用，待其人而后行。歌亦颇佳，何地无才。（兄涛）必不可到之境，突于歌词中想象得之。海市蜃楼，似幻似真，此境非此文不显。（松轩）鸦片烟论鸦片之为阿芙蓉，载之本草，余前已记之详矣。今则不曰阿芙蓉，而曰鸦片者

36、，何哉？以其成膏深黑色似鸦，而其性本土，故鸦也而以片名之欤？非然也。洋人之居心叵测也。凡入疆贸易，所为奇技淫巧，以炫中华人耳目，率皆精微奥妙。相传其祖造器，其孙踵之，其巧不至数世不肯易其业。其意谓玩好之物，必如是乃足以惑人，否则无能取利焉。至于鸦片，不过口腹之间琐屑之物，又乌庸施其技巧而藏其机械哉？嘻！其用心也不露，而其为害也愈不测矣。夫口之于味，有同嗜也，有则好之，无则已耳。而鸦片之于人也不然。始而游戏出之，继则性命以之矣。闽粤两郡，几无虚口。在好之者以身试法，在售之者以土易金无论已。久之，须臾不离，肥鲜无以代其甘，珍错不能充其腹，神为之丧，体为之惫，气为之沮，魂为之失，虽富倍陶猗，贵加卿相

37、，智越孙吴，勇过贲育，尽归无何有之乡。所谓芒刃伏于饮食、鸩毒耽于匕箸，华陀束手，扁鹊无功。其害之隐而深也有如是！然则鸦片者，哑骗也。洋人协其音以愚我，嗜之者遂甘受其愚而不悔，以至败德亡身而后已。悲夫！婆心苦口。（兄倚云）闻鸦片烟久服则肺中生虫。中其毒者，不服即死。久服亦死。甘之如饴，抑独何哉？文真摛发无遗。（柱峰）弭盗论凡为政之道，宽猛相济，而后可为也。若弭盗，则有猛而无宽。故太叔之治郑也，不听子产之言，而艹佳苻之盗以起；诚以其顽梗难化，非猛无以清其源，亦古人辟以止辟之义也。然亦有猛而不能为力者。其盗有二。一曰艇匪，患生不测者也。以其驾驶便捷，故曰艇。来自安南，即唐之交趾国。自阮、黎乱法，递相

38、侵夺，其国狎水战船，无备粮，出而为盗，动以千计，凶悍无伦。粤洋滋扰，职是之故。一曰土匪，养廱成患者也。则有朱坟、蔡牵之流，聚而为盗，占地索赋，两不相能。自厦之鹭门，至广之南澳，朱坟居焉。蔡牵则占兴化之湄州、福宁之三沙，并全台各口，朝南暮北，诡从无定，其为害尤剧。近海居民，利其所有，将日用寻常之物，携以予贼。贼故重其值，而贿致之。以故所到之处，供给邀惠之徒，争先恐后焉。有时大兵云集，檄师会剿，则有向之所为争先恐后者，漏泄机密，以远其扬。即或偶尔相遭，亦万难于万顷怒浪之中，而与穷凶极恶之死命敌对也。每当四、五月间，南风盛发，糖船北上，则有红篷遍海角（贼船多以红篷为号）、炮声振川岳（贼船之炮，大者重

39、三千斤，小者五、六百斤），风送水涌，瞥然而至者，乃洋盗勒赎之期也。大船七千，中船五千，小则三千；七日之内，满其欲而去。否则，纵火烧船以为乐。故凡盗至之日，无知贸易之小民，有喜色焉，喜其有利于己也；裕国通商之大贾，有惧色焉，惧其有害于己也；带重兵、镇山海之督帅，有惭色焉，惭其不能为力也。呜呼！一盗也，以水为乡，以船为家，以商贾为鱼肉，而以沧海为桑田矣。虽猛亦何所用之？洞悉洋匪之行径，而养廱一言，尤中时弊；可想见胸中无数甲兵。（松轩）珊瑚树记余尝读山海之记载，而谓物产之瑰奇，多出于汪洋浩瀚之间。既又以为古人视听，何能一一搜讨，毫厘必辨，无或纤芥之讹？大抵比事属词，旁引曲喻，乌有子虚。后之览者，披阅

40、简编，见夫荒怪离奇，神摇目炫，池南砚北，不过藉笔墨之灵、作诡异之观也。若谓传皆目睹，余终疑焉。辛丑年三月，余筮仕闽南，私心窃喜曰：斯可以穷耳目之观矣。盖其地滨海，无难远越岑山上敖下、遍探穴罅，得向之所谓物产瑰奇者，而一遍搜夫怪特焉。不意至闽十余年，毫无所见，山城之外，第见银花雪浪，天水相连，一望无际而已。因谓世之所传奇产异迹，率多附会而不实。癸丑春，奉檄调台。其地孤悬海外，远隔重洋，天地水府，无美不备。此一役也，庶几慰满生平，饱览品物。乃驾艨艟，出鹭门，由金门，经料罗，历黑水（黑水洋在海中，水势趋东南，无底，流甚急），一息千里，疾如惊凫。既而风大作，舟子舵师战栗失色。余亦帖伏舱底，风水相激，声

41、在半天。斯时也，须臾生死，命寄鱼龙矣。抵台又十余年，遍历南北，行署官衙，多临水次，然而日对澎濞，略无奇异。癸亥秋，丁父忧，由海路归，至澎湖守风两阅月。每当浪定水平，五色灿烂，询之渔人；曰：此海中石也。君得无觅大观乎？距此三十里，西屿有珊瑚二株，广可四围，长数丈许，水百尺深，赤色，下有鱼龙守护，铁网不可取也。遂命舟人催棹鼓楫而往，至则急流无停泊处；舟人曰：客识之乎？水色之深红而不变者，珊瑚之光芒也；海口之灿烂而有章者，宝气之分钟也。今而知荒怪之说，非尽附会；耳目所到，不止传闻。向之疑，未免少见而多怪焉。屿旁有小树，深紫色，叶细小如桧柏，以石为根。喜而携归，盖珊瑚之变而未成者。离海水则枯枝渐零落，今无复存矣。因为之记。记载行以议论，便觉凌空。（兄涛）中多名言，楚楚可诵。（小隐园）附：闽海闻见录大蟹余乙丑年解组，由澎湖驾艨艟杭海，行十三昼夜至弥陀山外洋，大溜中见一蟹阔如桌面，两螯如巨剪，自北向南，顺流而来。