《周易译注》（黄寿祺、张善文译注）.pdf

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1、, 上海古籍出版社黄寿祺张善文撰(修订本)蛐上海古籍出版社黄寿祺张主口文(修订本)撰圄害在版辅目(CfP)数攘周易器注苟言番棋，荣善文器注一修吉丁本上海上海古籍出版社，2001.9(中辈古籍器在毒害)fSBN 7 -5325 -3018 - 3 I周E 黄I . . . III周易露丈周昂注棒N.B221.4 中国版本回害馆CIP敏捷核字。因1)第058378唬周易嚣注黄寄棋罪善立撰上海古籍出版社出版(上海瑞金二路272 庭)右手i，Lt梅毒委行所军委行上海市印刷凹胶印刷阴本850 xl1561/32 插真5印假23.5字数522仅泪皿1年9月新l版21年9月第i次印刷印数1-5，跚ISBN

2、7 -5325 -3018 - 3 B-346 幢30田元周易器注卷首前言冠居皇宫姐之首的周晶)，是我国古代理存最早的一部奇特的哲事惠著.童部奇蕾的思想光攀，是通通神秘的占2草外衣，焕晋出恍惚窃真的卑微色事a它那植曹盟富的塑化哲理出理之醋，人恫街之既黯往又陌生勺乃至仁者且主渭立仁，智者且主福之钮，百姓日用而不知气靠酵上博)，随着匮虫酌推崖，自孔子暂晶E意捕三艳(直起孔子世靠别之桂，串人费(周晶E的器辙逐代加深，(易E攀著述眉出不窍，然而，同峙庭生的磕磕撰拐迷酷的猜测、附曹主就却也$得令人眼花缭乱，遂使本眉主摩的4周蜀思想被盘上一重卫一重幻想和奇想的附加色。尚秉和先生有感於造一情肤，慨而欺日J最

3、多者(蜀解，最班者(易解，苟非真知灼且主士，属揭摧其是非，簸百其得失，挂串将胡所遍徙哉7钮部分的创作遇程铿座三大陪段，除院概念的庭生、八卦ll立、重卦芷撰成卦交醉，三者均是遵循翻物取象的直I1作原则.翻词周易)，首先看到的是八卦、六十四卦符拔，以及舆童些符搜索密阔嚼的卦醉、王静。逗就是周晶E的姬立。周蜀缸部分的剧作遇程，大致铿匮了三面陆段E隐隐概念的蓝生，八卦割立，重主l韭撰成卦呈醉。十分明原，捕前是桂来的八卦六十四卦，都是由陪踌雨呈(句，、姐告成的，所以，叙及周昂P的创作，我何不得不住适雨穰基本符蜕鼓起。隆、陪概念的形成，是古代人何理追到宇宙高物矛盾碗盘的直接辄察得出的。盈乎天地主阔知非一隆

4、一踌主理( ，漠以後被合入橙文益行.宋人林光世水村昂镜自序E云z古之君子，天地日月星辰.除隔造化、局默草木然所不知，不必旗卦醉、王醉，眼前自然之昂也世道衰微，易象线膀，孔童惬湾提是作大象u小象1，又作繁黯1令天下後世皆如此象自仰II!俯察而得也，水村所需古之君子飞殆即指曹峙的卡革者或旱者伺，其言不免流於if-挎，但其指出易博作者眈令人知蜀E盘均徙何椒俯察而得，遂撰洁篇以明昂旨，似不理情置。徙现存易博E的内容看，共有4文言、靠博开上下、4草博上下、(，在都博E上下、就卦博儿序卦博、4雄卦博E七穗，凡十篇.遣十篇的制作宗旨均在解霹周晶Y缸立大差，黯如施之羽翼，故卫糯十翼)(且周易乾瞿度训。蜀悻E解

5、缀各有定的倒重黠或特定的角度，兹卦叙如下.文盲)，卦前撞两筒，分别解就乾)，(均雨卦的靠徽章旨，故前黯糯乾立言)，桂部糯坤立言)0u.文言雨字之盏，即谓文悻乾)，(坤雨卦立言气孔颖违引lIl氏日.以乾)，(坤撞大，故特立怖以揭立言)0(周真正藉)李鼎作卫引姚信曰(乾、坤局阿户，立说乾、坤)，六十二卦皆放焉。(.随上下锺分盖上下雨篇，共六十四筒，分醒六十四卦卦名、卦黯及一卦大旨。幸P字之茬，李鼎作引副班日z幸者，断也(靠解阳，孔颖逮引精氏、盖在民曰.聋，断也，断定卦主革，所以名属号声!也(J:t(大草博南z山下有潭，撮，君于以酷罪窒欲，即表明该卦上山下罪，有提下益上之犁，君子宫敢陆比章，暗暗自搞

6、不菩.其它措卦的革例，知不如比。飞飞小象傅的惶例，是根披每丑的性宫、庭位特黠，仕析呈矗吉凶利弊之所以果。如乾卦初九呈的小晕、傅曰潜黯勿用，隔在下也，指明此主做隐初荫，不可急於施用，卫如4明亮E 6 卦六二王(小草博E曰六二主吉，顺以目也，指明此韭菜服中正J遣法剧，故堕吉祥。其它清王亦均黯此。4卑懵以言简意明的文膏，置卦逗圭地解吉克六十四卦、三百八十四呈的立靠所在，使周易E短文的靠睡意趣有了比较整聋fJJ一射闸哉。嚣革辛博)，因其篇幅较晨，升高上下雨篇。e暨静二字的名辑，有雨方面;(-)指卦王醉，即正羔所需里人暨属此醉於圭卦之下，上下二居纽静是也飞二指昂搏击中的罄醉博)，亦即正盖P所云夫子本作十

7、翼)，巾就上下二篇姬文罄辞，像贯革理，别自昂茬，媳曰暨画刊。(暨醉博可视居早期的蜀革通t击，文中雪t.1雄卦三霜，(隋忘E以昂後得，董本董市衡lEt克篇)柯内後得逸易)主事，(浩言罔神篇)(星)JII其一也，雄辈知阙焉翩，Jl，IJH美前易负罪扭卦E可知.揭雄、王克雷且西漠憾士善本j故知之，扭卦E舆孟京卦氛圆合，其出漠畸偏就知疑，序卦E膺攘，雄卦二篇，属西混入所未且又於儒林傅云.贯宣桂u象u象1.嚣醉十篝立言解扭上下缸.此云.孔民眉立象1.象、嚣龄1.1立言l.I序卦立属十篇.卫叙星醒十二篇而挺立昂施孟.!M;三家z卫击史亩，孔子世家事入孔子晚而喜4易l.序象1.11售1.!象l.!扭卦u立言

8、l.颠倒眩乱，悠着傅面，燕放心目，然明其侮宦矣.(新华侮级考漠鲁莓立志辨倚)上述革前完圭推翻丁孔于作昂博的曹说，韭断言(就卦博)1、序卦博、摊卦傅B三篇恳漠倡作。此税带有不少主鲁克臆割成卦，但封桂束攀衔界疑古凰氧的盛行则直生了颇属重要的l馨。本世纪二.兰十年代阁，阜街界隔於周易)1的作者和暗代问题的前揄出琪丁一次热潮，主要倾向是否定漠儒的说法。其基本翻黠的可闺纳如下必周易Y纽部的作者，阁旗刚、余幸架等人嚣属非伏慧、文王所作，而是周韧作品，李镜池等人韶(周易编定於西周晚期，舆持纽E暗代略同，作者亦非一人，郭沫若嚣周易P之作诀不能在春秋中策以前，肯在春秋以撞，作者是孔于的再博弟于蔚臂于弓。至於蜀傅

9、)，就者2承歇踢幢以来非孔于所作的辄黠，郭沫若则蛊一步推翻昂博E中的大部分是苟于的问徒例、楚国人所著，著害暗代肯在秦始皇三十四年前213年以佳，钱主同部属西漠初曰何博(易峙，只有上下组和晕队靠趴暨醉儿立言)蒲博，西漠中囊桂加入漠人偶作的4就卦博趴序封博).(雄卦博E三篇，李镜池叉野葡篇作具髓推测，以属晕博队靠博E作於秦漠阁，(暨醉博).(立吉忖乍於漠昭、主罔，4说卦博).(序卦博).(捧封博B作於昭、宣撞。此撞四十馀年束，人何卫睦缩到周易短傅的作者选行了不同角度的探剖CD，所得结揄亦未臻章，而较有置在馨的看法是封呈酵作於周初，(易博E作於春秩眼圈阳，纽博作者均非一人，肯是 12 组遇多人多峙加

10、工编事而成的。值得注意的锢问题是，近年来，中圆大阵考古很界贵阳周町甘uc、陶立、生立中的些眉飞先未解的奇平选行了探研，指出追些奇字即是商用时期以蚊宇形式刻寓F来的八卦、六1四卦付唬，凶而且岛品篮咛代至少睡上推二E两代，而用立长主)卦2号f、|凹卦的in法也靡以制1L飞苗贯，数字卦盼问题目前尚在探前，能否成昂硅前，有待阜衔界的蛊一步研究。但撞周檀B云g太卡草三昂E立法，一日连山)，二日局藏)，兰曰周易E。其组卦皆八，其Elj皆六十有四。郎古注引杜子春云g吨量山)，噩，(厨藏)，黄帝。，(周易正荔序引耶主(昂贵旦蜀揄云，I!曰蛊山)，殷曰(蹄藏)，周日周易丸(玉海P寻(山海经P云zu伏毒草民得河圃

11、，亘后二副主，日遥山)，黄帝得河圃，商人因之，曰甥藏)，J内J山氏得河圃，周人因之，日周男儿造些文雕记载，说明周以前即有舆(周易E相颓似自的蕴蓄蛊山队留藏，其卦形符唬均属八卦重成的六十四卦，请人原虫武佳援周檀P之说l(左博开所就春秩2例，t!J，愚重卦露在周以前，味始於立王，而周初的卦主酶商定以搓，(周别才被取各属1(昂)。此说似颇可取.在上引措.罚究成果的基踏上，我例可以说，八卦的出窥和六十四卦的割成，曾在西周以前的M局逮古的年代，古人棉其作者属伏毒、神罩、亘禹之慧的必望人，自然是一植带有崇古、崇里心理的博挠，但此中所涉及的昨代缸圃却是可以垂幸的。那麽，既然速在西周以前就直生丁以六十四卦符盟

12、员基碰的蕴蓄，舆之相腥的篇蔚也很可能同暗出11!丁(至少在口醺上流博)。沿此造展，西周初年直生丁-部新煽的卦形、卦王醉井然有序的周易)，则是於理踊顺的。4嚣酶下傅b就J易E立舆也，其苗殷之末世，周 13 e 丰盛罹邪?富立王时之事邪r卫祖，(Jil)之舆也，其於中古乎?作易者，其有噩忠于1正是由周易封呈醉直1作峙代较高警由而且可取的推测。因此，我伺不妨割周易卦罪和卦立醉的创作应在作出初步的撒;王一一两周以前的埋E践月中，古人就巳组理用以八卦重肢的、颊陆1(周易六十四卦的持说蛊行占篮tli励，甚或遣附街简罩的范酣，到了殷束周刑，吉峙的察者豆tit人)封西亚普选行了革故鼎新的改销工作，改铀的大致内

13、容可能是.(-)使卦形符挠兢扭住J(二睡定六十四卦卦序J(三充宵卦王国F立句J(凹卫挫矗多哥、多人的润色、增刑，最搜捕Jtl足llJB陋革完整、封呈辩文tl:占有必靠性的胡岛)，峙酋路?商制1!1亡、剧朝鼎盛之悔，约公元m.j-j世缸。此後，随着治易E者的不断堪多，尤其是羽于言UI搜征#涉及易)筝，追随搜出现了提.jj.渥角度陶辑周易大革的价品.!tr桂肇者捕j骂王军茜傅哩，这就是现儒响爵十斟的4昂博。植昂傅E中保囚的不少于曰云云的言前，以及大部仕内在所反映的说厚的儒家思想，似可说明Jt价古?撞撞尊孔问弟子们，而Hf守代75在春秩、理I圃之罔B媳立，!息技招品，(周易B组傅的nl叶但脏f逮古昨

14、代E春秋歌团之间的漫畏迥程，是人更多于，峙匪世的提髓撰成的作品。四、周易的命名之菜，周m指周代，w易谓量是易.古人凡者一害，必重世主莫名辑.，麽，(周易E的命在意提何在呢?先缸固字。u周字之辑，自来有商税.-曰周指周代。惆属正辑 14 序云，草世嚣等罩喜，神雇一日连山民，亦日列山民，黄帝一日踊藏民。(蛊山、踌藏韭是代拢，pIJ (周晶南周取岐腾地各。毛需E云ss周臣服腮是也。卫立王作晶主峙，正在重里，周德未隅，猫是殷世也，故题周另j於殷，四此文王所演，故谓之周晶B。其插4周喜)、周擅)，题周以别馀伐。故晶埠云e因代以题周是也J二曰周字革取周昔0(周易正盖序E卫召|蹲在程周撞三易之藉日;(连山B

15、者，靠山之出罢，速连不施，(皇帝藏者，高物真不局藏於其中，(周昂者，吉4昂E道周普，无所不儒J睦德明短典挥主E韶Jl!，周，代名也s圃，至也，稿也，借也，今名喜事E取周普。是陆民蹬兼职雨挠，而富主周晋之藉。IL颖连指出ga先儒卫兼职都说，云既指周代之者，亦是普偏主矗，雄欲无所遐章，亦恐未可直通。其(易题e周，因代以稽周，是先儒更不别解.(周易正盖序川自孔颖遣-珉，注(晶艺家尊主周局代名者王昂隶多，今雷捉立。再叙易字。身字之矗，古今就者尤多。考其本盏，曹且撕昂0(说立云J蜀，撕昂、垣蜓、守宫也。盘形J其字辈文作J，正象蜡昂之形，撕晶即壁虎颊勤物，以其能十二峙璧色，故假借属整易之晶气孔颖逮指出s夫

16、6昂者，塑化之绵各，改换之珠隅。自天地阔圃，陪隐罩行，靠暑选来，日月更由，孚萌庶颈，亭毒草品，新新不停，生生相睛，莫非暨费化之力.换代之功。然塑化理行，在隐隐二氧，故里人初直八卦，器刚柔雨置，象二氛也g布以三位，靠三才也.谓之且(蜀)，取费化之盖.(周易正矗序)其它不同就法，撵其要者的有六植.(一)(周易乾塾度云sag蜀各而古三革s所谓易也，赞皇也，不晶也J即渭u昂想含有简易、赞昂不壁三眉章革.其喜卫辞释曰z易者，其德也。光明囚置，简 15 昂立饰，天以姗明，日月星辰，布投强列，通精知肉，藏神知穴，不烦不攫，描泊不失，此其身也。费易者，其氧也。天地不费，平能通氧，五行迭终，四暗更膺，君臣取辈，

17、费睡相替，能泊者息，岛事者败，此其费晶也。不易者，其位也。天在上，地在下，君南面，臣北面，咒坐于伏，此其不昂也(二)(自盟主E卫引秘喜就.日月周易，靠隐隐也.一日a).勿J幸虞翻(蜀注寻1(垂同契)云，字从日下月，取日月更适、主相费昂昂说，童装舆(就立阴l正相同。清儒治虞氏易)者，多遵其就，唯从勿之辑，则隔戴理.三清初毛奇般撰仲氏易).略媳前儒之前，商晶兼布费易、主晶、反易气到星、替晶五辑。其谓反蜀亩即虞翻立反到，替易即苟爽之升降，封蜀亦同虞翻之旁遇.此多取漠魏lil!(易开悔例以帮晶在，革踵未属辞僧，要不属冥心臆扭扭，用力亦勤。(四桐城县擎甫先生撰晶说).又吕I)J毒一解，云身者占之名，因以

18、各其宫。行唐尚窗之先生宗其说，首胃虫坦檀喜)能虚勿蜀，即吉能盟者自1)不占，故里主易B字本前谓占f-o(五近人余永梁著昂卦呈畔的峙代及其作者B一文辑中央研究院匮虫器言研究所集刊古草一本事一分，1931年出版).想属盘法乃周人所剿，以替代在辅助卡法，鞍毡卡属筒蜀，故在喜日占哥儿此前舆乾墨度)，寻筒主薯，在同而宜宾，(六近人黄振萃著插日出F.U击b立韩哲祭年刊B草五辑，1968年11月噩啤商费印曹曹印行).撞殷代甲骨文蜀字作命，嚣属字形草徽日出勺上半部尖顶表示初出的太酶，中罔E崩表示悔的水平面山的翰廓窟，下面三斜劈接茬示太陋的光串。革理日出象徽隆隔费化，大量亦主於费晶.综翻靠前，主吉锚坛.革者以扇

19、，其篝曾就本矗舆後起费分别喜盟主.(嚣黯上停)云a堕入最卦翻草，整醉焉而明吉凶，刚柔相推而生费化.下博b云.卦成 16 到，蛊在具中臭，因而重立，王在具中臭，刚柔相推，费在其中聋，暨醉焉而命之，勤在其中县.於此可且岛之，g曹本巍且费蜀，说立B所辑可植，易筒、不易等羁，曹且提起立挠.而所谓.，昂兼有蟹蜀、交易、反易、到易、事蜀五巍飞黄皆不出费昂一矗立瞌圃，事必费蜀而五革可直践。亘如以日月飞日出穗字形者，其自不iIl费蜀飞亦韭可惜且参幸，视周身B曹窑的西语意窍，;作蟹化的鲁)(The Book )1 Chan，ges).即立足於易字本矗，厢里罹切。要吉立A周!)命名主巍，周属代窑，昂主蟹昂.古代典

20、籍多简辑属晶)，即强祠其害所言之噩化大旨。而六缸之名，起於孔/l弟于本章擎就立且通矗)说)，西漠初.而亦未富不具截理，幸言然辈辈翠j但有占法何能使人信用疆克亘殷之易如是，可知伏赣主主主垦亦如是矣.周衰而卡直失宫，董失其莓，尊言祸福，流羁巫史.左氏所载，焦捂笛一一辨其得失，日.吕至春秋，淆乱世街士之口，穆峰荒诞，不且山解里绍，于L于所白幸捕三饱而翼货主也孔子且苗暗之，於吉凶祸福，而卡革之史坦白穿墨傅舍，故由E易暨醉，明革理，白人事借卡笙以教後人j所谓自神追击教.其所噩明者，黄即楼、立之差理i而非别有辈革理I亦非毅、士韭然援理，主孔于始言羡理也.(短事通告者1)皮氏的基本翻黠，是不同意把周易)吾成

21、筒罩的21喜飞器周八卦、六十四卦有披且卦王静均寓吉辑理，而昂傅作者只是把这些在理作了更加鲜明、更加切近人事的陋嚣。量磕融鹰雷是较属害霞、可取的。其声，情若周昂)的卦形、卦王静没有内在的哲差事性霄，知揄哪一位堕入，都知法噩空闸费出其中的磊理束。所以，我何必须韶撒到，健营周昂的出理是以篷局用，但其内容黄黄却吉藏着深遣的哲率章革只要嚣真剖析周易六十四卦的大量，我何不雕噩珉，自徒代表障自n!盘的圭童直生之日回始，(周昂B哲主事就奠下了有挠盘散的基礁，或者说出理了最初的萌芽因素，而吉八卦重成的商具 18 髓翠的六十四卦E卦王黯撰成编定主搓.(t展的情献J(草E卦草徽草睐，咱示事物草程之峙在草贵智的道理。

22、其馀吉吉卦摆不如是，均喻示某稳具髓的事理，而六十四卦的旨题，卫共同置111舍遇而成作者到自然、社舍、人生在置勤型化中雷展规律的基本部巅，韭反映着颇昂盟富的哲率直藉。工分别措卦束看，各卦六王之间在a莘理上的盼暨，是十分明额的，而造覆盼墅.iE是某覆事物、碗盘的费勤、曹展规律的靠徽性在露，也是一卦哲肇内窑的具髓反映.奉4町E卦属例，圭卦靠曲兵束，罔明用兵的规律s初六陪呈庭下，属用兵初始之草，王酷说兵束出噩要用法律载中来的草，军纪不良必有凶除阳出以律，否戚凶勺，植言殷明罩纪的必要性，九二隔刚庭中，上膳六五，属率兵主曲之章，王都说统率兵章，持中不偏可擅吉样，无所替害，君王多次挺直、吾以重伍(，在前，中

23、吉，无骨，王三缉命)，揭明主时出即成功的陆件，六三庭下卦之上，陪柔失正，昂力微任重、童功冒造之卑，王都说兵牵峙而戴置尸髓眉来，有凶院(前或舆尸，凶)，隙述出前失和J放蟹的教剖，六四庭上卦之下，柔顺得正，属撞慎用兵之草，呈静说兵1世撤退曹守，不致骨害叫前左汰，无骨).指出用兵有峙必须退守的情肤，六五柔中居尊，且有德君主气慎淤用兵之辈，呈黯先说目中有菌献，军j 19 於捕取，必无咎害(固有寓，和j轨言，无甚勺，又说委任副E畏者可，-就率兵章，要任无德小子必将截严败蹄，守持正因以防凶防(是于g，p丽，弟子舆尸，直国勺，渲是模援u君主的身份、地位，申言用兵遍暗E撞慎犀牌的道理s上六柔居卦终，虽班部厨来

24、之辈，王黯就缸天子i!i贵命令，封黄功臣昂捂住、大夫，小人不可重用(大君有命，周国承事，小人勿用)，瞪混出部终丁、揄功行置的注剧。媳周六王大盖，把兵章初出到收兵局来，分别展示了用兵的各方面要旨，其中重穿一髓、相互聊暨的本黄章恙，则是强揭u曲以正昂木。追就是卦黯所概括的J部卦晕、由兵乡在s靡啻守持E固，置明畏者统兵可噩吉祥，;Q:，无咎害(衡阳，且，丈人吉，无咎勺。若逢一步分析六呈的哲摩内涵，我向可以徒王中反映的腾败、造退、和J弊、得失的程程喻晕，领肯出作(昂者所mt露的早期草事思想的横章辩盖因素。可且，卦曹丰提铜军领的概括，舆六茸茸黯互昂聊嚣的分述，揭示出该卦卦卑、王辈的犁徽本自2卦呈的著理因

25、之而额，全卦的哲旱内在也由此得以髓理。缆舰周易E六十四卦，均同此例。t三若将有阿卦矗雨相比较，又可以费现六卡四卦的哲理十分突出地反映着事物割立面矛盾再化的整勤规律。如乾队(坤E雨卦，靠微u刚健舆柔眠的黯立再化I(事).(否B雨卦，靠徽通事真否罔的到立再化I(娟队益雨卦，卑懂端掘舆增益的到立再此，等等。不懂卦舆卦主罔如此，在一卦的具幢呈晕、中，也往往喻示道一哲理，各卦的上主;j;嗡物植必反的意旨，即是最颗著的例嚣。四)用综合分析的方法幸察，()司昂六十四卦的内睿卫涉及作者贺所直暗代的思想意撤形悠各领域的多方面韶谶。其中有反映作者政治思想的，如q同人E卦流露的到g天下相同理想的 20 追求，(革卦

26、吉藏的革除弊政的原望等，街反映作者偷理思想的，如西辜人).(踊妹卦表述的到家庭结棒、另婚女据阿扭曲看法等，有反映作者短荫思想的，如筒卦喻示的面制翻念贾卦周明的置楼主强等，有反映作者法制l思想的，如GmI丧B卦阅於事吉告和诀除邪罪罔趣的阐述，等等。媳立，一部周易的思想内在是十分盟富的，而知揄哪一方面思想的反映，都建立在费ft哲擎的基碰上。具髓挠，六十四卦街事檀摊的内窑，健曹普及面十仕庚茫，却集中惶理着统一的哲串原理z陪陪缠住的规律。强国指出十四封、三百八十四呈，皆所以顺性命之理，噩噩化之道也。散之在理，则有离珠统之在道，则无二致0(河南程氏遣苦易序)造要所税的蛐赞他之道事贾上就是周易哲l思想的核

27、心。摩曹指出，六十四卦的哲理，是通通靠徽形式牵现出来的嚣醉下搏击曰(易开者，靠也J(左停昭告二年司在卢雷侯使悻宣于来聘，且西昂靠舆鲁春秋0直是理存立献中最早视周易B属辈的例窜。六十四卦的卦形、呈形，以及相鹰的卦醉、呈醉，均是特定形式的靠徽前者依赖卦呈符挠的暗示，後者借助卦呈醉文字的描述一一丽者相直住存，融由贯通，共同喻示藉卦籍呈的晕、微量理。王粥日gu崩额可且其靠，含量可局其徽。(周易略例明靠)属安世云J凡卦醉皆曰辈，凡卦童皆曰靠，未直则其象悟，巳直U其靠著0(周易玩面粉逗雨就分别指出4易P靠翻颈旁通，以及文醉舆卦形相韩而明(易E章的特黠.那麽，我俐在研究周易)六十囚卦的通程中，必须细微把握童

28、福靠徽娟律，才能透遇卦形E卦呈醉的外在喃靠，领悟其内在的哲攀涵量，根撞上文到六十四卦哲串章量的简要分析，我伺嚣昂周易P的占茧，懂懂是古人到六十四卦革理的一方面罩用.(周易P的 21 军醒，是其害哲肇内容的基本表理形式，而贯穿圭喜的反映事物如立、迎勤、理七规律的国想，即是六卡凹卦哲理的根本桔心目因此，(周易的商部分，虽在以占1i1i启事茬，宵以哲攘属事，I草常视. 一部现共暗革的有事著作。回於岛傅的性霄，人问lUl一致都属是一斜l颇有海度的哲豆类著述。到易件巴!Il、的即州，挝人作i且一些商品t，如强立士将其阳岛六黠，曰a政治思想、唯物主艳的自然缸、楼章辩撞撞思想、Iljt，物主耗扭摊捕、道德偏

29、理思想otI禽造化的匪史翻等(周易理想研究)，1980年8月湖北人民出版社出版)，强岱年;再其阁且三黠，回z木愤抽筝挠、酣嚣法思想。人生理想典政治剧黠等(揄岛大侮的著作年代国哲星在思想).(中固古串E第一辑1981华北京三瞬苦店出版。其它插着向JO.兹不曾引。信说E帝制分析的角度、方法酷不盘司，但其基本部裁均在世肯定昂搏)作属一组古代哲牟著作的盟富的，tJ.偎倪。然而，易博哲肇思想的一惆重要特色，是建立在到周易组革的闹悍、费搏的事黠t。因此.其中有相凿一部分思想内容，如阴於除陶矛盾、理勤鬓化的楼辈蹄声置翻念，阴於以乾坤局本的宇宙生成税，乃至罔於政治、偏理、瑾德各方面的舰黠，常常是六十四卦大革的

30、直接引申，舆钮的本旨是如桂割裂的。由拙，也有半少内容是岛悻作者的圃特且解，但也是在阳k缸i晶程中得出的。朱商战悦耳酣傅云II;t言造化U及易挣或言站E以及造化，习、出此l四.(朱于自lil)章;冒作者在言易)的同峙，泛及自然界的R展规律，以惶理其哲肇翻黠。造一看怯用来税明撞倒易傅).似由大路边合。可以说，挺有缸的哲银基链，就应有博n的且想幢革，有丁博的推附击捕，组的哲罐就更加默明昭著。所以，我仍嚣尾.，至挥智旭著周易裸解十巷，更明言以禅解(男儿逼卫是雷峙(昂E事流派的一锢旁主.王清儒辈出，费束徽置，如嚣楝昂漠事F即圈重要代表作。此峙革昂Y遂至曼在草而逐渐消沉，凰氯卫眉之一费。清乾隆阔，四库馆臣

31、综觑(昂)要匮虫的源班费涯，概括属雨1*六事之说，其言曰，左傅F所起言者占，直猫太F立遭挂.革儒言象数，去古来遣也，一费而且草，焦，入世鸭祥z再费而属醋召币，荡鹦造化，(昂逆不切於民用王酶盒副象枝，翻山老、在s一费而且胡霞、程于，始陶明儒理3再费而且李光.栅寓里，又多重史事，易盖日曾其前端此雨派六ZRE互相攻般，(四库全警组目在E部易额小序)此就蹄纳丁昂)，事直上最有配曹的摊派.罐其大端，即属皇敷飞革理雨派。靠敷源的正宗擎挠，且於漠儒以4易E盘八卦的罪!卦象、易B瞌陪隔青稿主敷局解晶)途毯，既切占茧 2S 之用，卫噩晶P理谭莓，革理派主於随明周易)的哲串大盏，主粥以培、在思想解易巳周其凰氧，至

32、胡疆、程国U蔚属大黯.平心而前，在儒以晕、款解易)，有峙轨i昆卦象，韭雄入疆疆楠敬之说，每使易矗立瞌破碎，主到二擂蕾霄，揭椅新慨，援主理局就固圈-弊，但亦非直辈辈散，其宗旨雷在於探帚完整的昂B草，把握具理内蕴，使六十四卦纽矗悻置不幸.故此雨派立说互有可取之匾，具jj(仕先生云茜物属靠数所依，靠敷属革理而言量n，即言靠款、矗理吉相互垂用，才能明辨惆昂E大自.n 雨派六宗懂就昂象主要派军而言，尚未足以盘骸4周具研究的腐阔领域。故四库圭曹媳目昂颗小序卫曰a卫易道庚大，然所不包，旁及天主、地理费律兵法鼠肇.算衔，以置万外立煌火，皆可提易3以昂扭，而好臭者卫提以入星1.故u号lI!愈荤.可且，在匿代易E

33、率研究中，所涉及的擎衡锢域至属直鹰。辛主革命剧撞，(昂率研究的越剪出!J!丁但重大壁化。即除了继承前的成果，在草敏、革理雨方面蛊行深入探封立外，更多的事者注重於接受理曹代科擎理巅，徒各植新的角度研究4周昂E。其中有徒虫率角度探剖周易E的史料自值，有促循瑕揄和辩盎法的角度探苛周昂E的哲事意盏，有徙文擎的角度探前周易B的文蕃擎自值，有促自然科串包括数晕、物理事.化攀、天文主要、眉事、居率、量子力攀、生物蛊傅率等角度探剖周易)舆赣攀科原理的相遇之虑，有逗用不同的方法探自周易E短博的茜矗、f1cj;、制作年代、m草地域吉普罔题，等等。这期罔出琪的较有事曹食，(J!)拿两大家=一是杭辛费，若有县教偶得E

34、、肇星肇践相t, )、事易辈挨二集P、易模)，(器昂雄苦)、4愚一费易提前趴在改正?在苦法b等七程，主於置通蕾串新知，蔚属家立言，二是行唐 26 员尚景和先生，著有焦氏易插队佳民易林注、(f古i易尚氏争等番，粤研单耻之串，童iJ喜新盐，解决了所小解的不可腾敬的昂E靠罔题(于省吾周易尚氏第序)，甚局主事街界所提重。近年来，湖南岳沙届王堆革基出士的吊鲁周易)，引起人阳的研究舆趣。吊番周易的内容包括三部分z六十四卦短文J(肇辞博戒毒J(卷後侠曹D等辞于噩亮著吊曹周易)，载文物开1984年革三期。由於白雪周易E舆通行本不量相同，故率衔界费之研究大致圈镜四但方面，(一圃於六十四卦卦序罔题，(二)卦呈黯立

35、字典各本的真同罔题，(三)(巷接快喜的考撞罔题，四)(暨辞博B戒毒的辨析罔题。健营目前藉问题尚未取得定苗，但随着研究的深入，必将有新的成果出现.罐立，徙先秦雨革至现苗代的雨千多年中，(周易E研究的睦虫是漫在的，(易)串流派R著述是事雄最多的，皮锡瑞云就(昂之喜最多，可取者少1(-lJ率衔研究的裸题，我伺廊苗韶、真寺辨睦虫上的磕磕既有成果，据撞是非，篮前得失，才能在前人努力的基磺上盖一步使这同事间的研究向前推展。士、研究周易必须把握一定的方法，今天尤宜速用科事理谕品言平此警在肇衔史上的各方面筒值.q周易E研究的方法前，曾姐是六十年代初率街界引起前苗的一幅闰题。封苗的中心集中於雨黠，(一研究周易E

36、哲事是否晦首以a博解经勺二在研究中如何割分现代翻*舆古人思想的界限。首峙的前前似懂茜且局部能圃，尚未深入展脯，故也 27 未能得出生面的结瞌。事贾上.:1别拿且中的不同流别，往往都果用遇各具特色的研究方挡。如4左博E、圄语)Jj斤载易E说重在本卦、之卦的主望，漠懦解易常用互惶.卦塑、卦氧、胡甲飞王辰、升降、消息，主正等法，王到易注事以老菇哲理，程回易博贯注着儒家思想，李光、揭寓里援虫盎男儿等等，均在一定程度上反映前人到占主攀研究方法的不同理解及速用。那膺，今天我何必锢探用茸捷的方法研究周易B呢?荤者以属，愿曾把握以下耻锢方面要黠。第二，槌源溯流.解组的首要依攘程、傅的制作峙代不同，故两者反映的

37、思想也互有差真.但易博E的创作宗旨本在阐短，卫圈琪存最早的前蜀尊苦，则不可不祖属今天探前周易纽巍的最重要垂幸资料.直走周昂贵氏擎E引事甜理日J以短解置，以博解组，台M是，而酷则非此说可取. 28 J 飞，革凹，I!苗掌握六十四卦表现哲理的特殊方式，盘盘.晶P主用雄在占萃，(昂E的本黄内噩昂哲拳.前人吉普辈数不雄主直理，叙矗理不靡靠敬，即可知商者本不能截然割裂，而靠舆M理的结合，正是周易E卦形、卦呈黯靠懂特色的醺瑰。朱果曰I昂E敷者，不比他曹.(昂E就一伺物，非真是一伺物，如说能非真醒，(朱于捂蕉)此所谓醒，即乾卦六呈呈醉所取之辈，正是用束靠徽事物的用键氧置.掌握了靠懂规棒，有利於熔靠数、革理於

38、一埠，较完整地挖扭周晶P的内在思想.第五，靡苗掌握前人嬉结出串的切贾可用的4晶E攀储例。如六呈居位特徽、承乘比I!圃保且卦晴、卦主、中正等规律。明硅了这些革例，有1向世陶噩卦形符挠靠徽中所包含的峙罔气空阁舰盎以及尊致事物壁化、童展的悻件等特黠。第六，愿吉结合考古阜界嚣琪的有回4周易)置料，细密辨析周易E纽博的本罪面目及易E串虫研究中的各方面问题。如近年出土的吊曹周易队目前串街界正在前翰的数字卦等，即是撞得注意的材料。第七，I!曹重视肇科、裸题相直贯通的比鞍研究.(周易别乍昂部早期的哲阜著作，其所旁旦的内窑直属堕富.如侄傅的文率由值、且主要置值、美串国量、文字音坦率由值，以及在古代科技史研究中的

39、僵值等，都有韶真萤掘的必要.直於4周易E舆西方古代哲串的比较，也是颇有意革的一惆研究方向.第八，愿吉注意圈外漠事者研究周昂的成果，吸收其可取的因章，以增选中外文化肇衔的主流。本世纪以束，园外研究周易E较有l誓的摩者不王其人，如日本的曲本由次郎、户田盟三郎高田真泊，德国的街祖黄(Richard Wilhelm )南德明(He1fmut Wilhelm)，薛聊的舒茸茸(10.K.崎yaKull)等人， 29 . 其治易D成就厢著，在漠串界享有盛茜.韭值得我们取置要考。匮虫在前撞，科筝在啻晨。随着人们部截的不断提高，研究方法的不断重新、完善，(周昂)研究必定能够出现事新的面貌.同峙，我仍醒醒看到，(

40、周易B一誓不但是中固古代文化的昏黄遣崖，也是生人氟文化萤摩中的一颗青真的明珠一一它的各方面面值，需要今天的事街界作出新的、科串的韶巅，以轩定其在社曹科率、自黠科串诸领域中的匿虫童装和现贾童装一一我俩相信，铿迪人俩的深入研究、努IJ晦擂，(周易B盟富的思想内容必将在世界串街之林焕窜出更加绚属森目的光!i.附it，著者一九八六年七月寓於福州且(J!筝霉鲁平撞E垂首载尚秉和先生序l.在鲁黄褥祺者，北京即大出版社1988年出版.郭沫若周昂畴代的社禽生活)(且郭着中回古代社舍研究)，1954年人民出版社出版)商隐(-)和除(-一)符!II分别是男、女生殖器象徽，高亨周易雄能)(1962年山柬民出版社出版

41、)部且随(-)和除(-)分别是古代占盟踌所用的一黯相雨筋的竹棍.(即警草)的象形z院盖住重前八卦的起源1(戴孔孟摩辍第12期j塞浦1966年9月出版)部属院居(一.-)符院il)j楚结蝇畴代姐于主有锚J无筒的iIi盟.面林先世水衬矗镜一 30 卷，且t理志堂但解1.四库全警绵目昂颈存目2载民警提要.六+囚卦共三百八十四呈，其小象傅亦三百八十四则，加t能l，I均雨卦的用九.用六主醉亦各有P.ti小象傅1.故绝舒二百八十六脚1 曲畏沙属王堆出土的市警周昂卦序舆通行本不同，卦名亦多相臭.其六十四卦编次规律，是因上卦属绢，分高八钮(即第一组上卦均属辑三，第二坦上卦均属畏三，第三组上卦均属坎三第四姐上卦

42、均属震三，第五姐上卦均属坤第六姐上卦均属且三，第七姐上卦均昂雄主.第八姐上卦均属费三)，各但卫自下卦眉目(即每但下卦的次序大略依乾-.坤三、民三且.坎三.能三、震三宾主编排，唯各组蝇卦均居吉).八组名次辞且立物)1984年第三期所载眉王雄市警六十四卦碍立l谊程排列方式宣便按蒙，宫是後人属了占草黄用而作的改编，其卦序已不含哲事意差.此庭所叙棍站，分别且於颠簸网m周昂卦呈都中的故事1.余永然昂卦呈衔的暗f;及其作者、李镜地周易草霹考、周昂草醉统考1.(195年3月立治出版社出版)能立均收入黯顽固主绵的古史辨第三册上煽(1931年出脏L案，郭沫若1927年自钊乍品周昂暗代的社禽生活吉思属孔子研究通周

43、昂).昂傅出於子L阿弟子的童在鲸，作於春秋或圄期陶.但此概黠巳居其後来的擒著周矗立制作踌代所否定.遣期固有阴周昂纽傅作者及暗代的主要渝若有李革主周身卦王震辛暗代考j(戴建设)3卷11期，整湾1955年5月出版) 4周易融卦傅著成的畴代)(戴4大隆雄志)32卷10期j噩淘1966年5月出脏平心E削世周昂的性置匮史内容和制作年代)(载事衔月刊1963年第7期)、股重峰易短小象成立的年代及其内容)(载哲牟年刊第四辑，1967年6月矗湾商移印番馆印行).擎傅铭周易成害年代 31 考(载4中文大肇事李).香港1975年12月出版)，狠岱年就易大傅的著作年代舆哲串思盟(戴中国哲串第一辑，1981年北京三聊

44、香店出版)、林炯赐周易卦呈赔之作者窟秀惠周易卦呈醉主著成华代1王罔府周昂耀傅著作罔周初探)(山上三篇均载易程研究揄集1，奎湾黎明主化事蒙公司1981年1月出版)、王世舜、瞬慕嚣试前周易庭主t的年代)(戴穷鲁事刊)1981年2期)到大能周皇大傅我且)(戴中国哲雄史研究H982年2期)等.遭些文章II!黠不一，可资而究者参考猥立立著周易思想研究一香(1980年8月湖北J民出版社出自)，到前人有回周明的暗代、作者的研究成果作了扼要综述，显提出自己的看法，鞍属可取，宜借参考且摄政且就穗周初膏细器铭文中的男卦)(载考古事辍)1980年第4期)，强E初到雨皑商用八卦数字符院古发111法的缘锢罔题)(载考古

45、J 981年第2期).J(理山、局藏亡铁巳丸，清儒愿团翰玉函山居属侠香属有逸立，可山推且雨警梗概.近人副师馆、高明注撰理山简藏考)(副主载中圈攀辍第二册，1915年2月出版s高立载和l言第期，1939年2月出版)，考辨丽鲁散侠遇程及後侮作需事圃祥，可偏省在，且髓炎武日如银卷一三易).(重卦不姑於立王雨露.(三国志魏志高贵饰公傅戴主事博士淳于俊曰包载因屉皇之圃币制八卦，神展演之属声十四，黄帝.宪.舜理其蟹，三代随暗贸立各路其事.故昂者a费品也.其扭提Ee三代随暗货主各恶毒其事即是主A豆、商主盟山).(局藏也各有111盹(周星3名羡罔圄，言学且黄霹祺周易名载考一立，戴福肆阳大攀辍)1979年第二期

46、(後收入4中陋古代史输辈辈E第属，福建人民出版社1931年出Mi) IJ)(繁辩上傅云，(易有堕入之道四署以言者尚其辞，山勘者由其蟹，以制器者尚其象，因卡直看尚其占.可且，(擎跻傅作者部昂卡茧只是周易的四大主要效用之一.四库全警若鲸f子直易傅十一卷.(提要辨比售不但非子直作，亦非且由之所揭唐猿皿侮撰之本，盖偏中生倚，流 32 侮既丸，姑存自销一家薛飞请人E系堂、猿甜、黄曲强两巍、属国输等绿隆德明4级典晤士1孔颖置周易正藐、李鼎作周易集解等售所引，分别精有子亘易傅)(j系幌本且撵魏二十一家易庄1.猿辑本且二哥堂擎昏1.黄腾本亘漠事堂擎鲁).主亲属本咸庸述且固盟堂鼓啻).滔筷本且玉E山房事毒铁售1

47、J，立直可参考.1于直星倦的作者或渭辑婴，或需丁竟或言自黯臂于弓，真理是z威庸，;-于直晶草草婴主字，宋翔凰山子直虽院要主E系锦商主字，近柯劲.指且.望立生篷，等世扭扭者之阳舍.(1缠修四靡全售提要易额)，1971年量越商澎印香馆印行)，要之，于直立警今雄莫考真俑，但其曾有就易事著圈可惜皮蝠端侄摩匮史言胃瞿事至漠武属目明峙R.自澳元帝、成带至後漠且拯盛峙代.今略依其吉克，山西漠柬漠且易华研究之昌盛隋段.西此11.1漠替毒草立志揭孟喜京房分居商颊，章句主擎且正宗，直费占撒剧凋成一家.案，京居曼易世焦赣.焦民银章句，故漠害-篇文志不著绿.卫案，因蛊有雨Jl(号g一且焦赣弟子，字君明，若有京民易傅1

48、.稻前直房一属樨伺弟子，果丘贾曾在罔易1辑後京房.此指前京房.山上略本奥圃寅易量事考主扭.序绿渭黄氏易Y费需傅者但事者多山王药昌在即承费氏家由.案央承仕先生云(1隋志首述悚元那袋，次吉思、麟.;X吉工王作注而费民大舆，但商喃嗣主擎蛊宗费民，近接属、贸部.臼商山在近世，皆需王易即费易矣.且意王氏在耀不在繁静臼下j主董用费氏家由.(1但典晤士序绿酣酱)央先生主辑.阻甚可植立案，王蜀，字瞄固，山隔离平人!翻尚警邸，年二十四卒.高民指西漠暗1市人高相.1经典辑立序绿的漠鲁儒林傅立曰.沛人商相治蜀1.舆费直同畴，其易亦然彦句，尊2克隐隐i足粟，自言出丁将军，傅至相.相授于康且阑陵毋娟永，属高民筝西白无辜

49、U来，王药所注六十四卦及象傅1.).卫王踊周晶略例2直言羊言用象主珉，章太炎先生去z旗王i者.曹先取略例黯立，其言周廓，亦不牵茸茸言.(菁英规茹端昂鲁L戴圈擎睛衡第五卷.1936年6月).且关先生所提睛彭申甫周昂解注傅截辨1E1键要，刊IR!绩修四库圭曹提要醒部晶额1.天主 34. 涉及方位，地理涉及分野，集律鼠率由涉及隐隐之斐，故皆舆且有阔.卫兵法之笛，涉且苟同、遁甲、太乙、六圭赣衔费支，亦附舍於易1，故近人盟城靠性挥着有奇问阳县主譬，1962年3月16日)，束方明哲拿史工作中的一碰撞有害的方法)(载哲筝研究)1963年第1期)，李景春研究周易暂事摩宵He傅解a组)(载光明日辍)1962年9

50、月14日)，1963牢4月4町等铃木由民郎著有漠J!研究( 1963年束京明德社出版)等，户回盟三部若有易盟注禄史纲(19四年12月秉:ij(I罔蕾房出版)等，高因真治若有日言军本易捏(1959年柬京岩在香店出阻)等z街檀贤若有德言草木易短)(1Ging, das Buch der Wandlungen,aus dem chinesichen verdeu一tscht und erlut盯t)，1924年出版景德圃耶拿(Jen吟，街德铜像衔接责之予.若有使化一一周易八前(Die Wandlung, acht Uotrge Zum I-Ching).(易经中的天、地、人)(Heaven，eart