龙门派玄门心易_电子版书.pdf

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1、老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 1 道家玄门心易道家玄门心易道家玄门心易道家玄门心易 作者作者作者作者：徐徐徐徐立立立立娜娜娜娜 梁永垣梁永垣梁永垣梁永垣 倪倪倪倪可可可可 作者简介作者简介作者简介作者简介： 徐徐徐徐立立立立娜娜娜娜 网名网名网名网名:圣悟圣悟圣悟圣悟 自号自号自号自号:圣悟道人圣悟道人圣悟道人圣悟道人 俗姓徐名立娜，生于一九七五年乙卯年二月五日，籍贯辽宁省铁领市。在青年时拜玄门弟子

2、 于钦海学习丹功和中医学。 一九九四年在辽宁省海城市白云山白云宫出家， 拜海城道教协会 会长， 政协委员刘高英为师， 学习命理和风水。 曾到北京白云观， 江西龙虎山等各道观参学。 并到辽宁中医大学进修学习。徐嗣娜道长道学渊博，道法精深，身怀绝技而为人幽默，谈笑 风生之间借先人智慧谋今日事业， 展新时代道人风采。 先关圣帝财富宫内供奉有关圣地君 （财 神爷） ，道家列为祖师、十不全、聚仙堂、山神土地，及释门三圣，弥勒众显灵。现今居住 黑龙江省牡丹江柴河镇关帝庙.担任黑龙江道教协会名誉会长,牡丹江周易协会会长. 梁永垣梁永垣梁永垣梁永垣 网名网名网名网名:黑色世界黑色世界黑色世界黑色世界 自号自号

3、自号自号:悟玄道人悟玄道人悟玄道人悟玄道人 与2004年甲申年入道教全真龙门派,跟随师傅龙门派江真海潜心学习玄门风水,玄门金口诀, 癔病疗法 道医养生,灵符,踏罡步斗,请神送神,修炼内丹等道法道术,曾到北京白云观,沈阳太 清宫泰山玉皇顶等各道观参学悟道.并到白求恩医大学习.因在玄学术数及中医皆有很深造诣, 常救人与水火之中,被人称为悟玄道人. 倪倪倪倪春春春春辉辉辉辉：网名倪可网名倪可网名倪可网名倪可，江苏南通人江苏南通人江苏南通人江苏南通人 中国青年诗人学会会员，南通市作家协会会员，国际(香港)易经联合会会员，数家周 易网站知名版主、管理员， 国际易经风水研究院特聘副院长，首席命理风水策划专

4、家。 在周易六爻、命理解析、姓名与命局、地理风水等方面取得了实质性突破。 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 2 目录： 前言：2 第一章 基础知识3 八卦基础3 起卦方法5 断卦点窍9 第二章 玄门心易预测灵感修炼 灵感修炼灵感修炼灵感修炼灵感修炼入门决入门决入门决入门决.13 灵感修炼灵感修炼灵感修炼灵感修炼天机卦决天机卦决天机卦决天机卦决.13 灵感修炼灵感修炼灵感修炼灵感修炼海底搜玄决海底搜玄决海

5、底搜玄决海底搜玄决.14 灵感修炼灵感修炼灵感修炼灵感修炼太极卦心决太极卦心决太极卦心决太极卦心决.14 五行灵动五行灵动五行灵动五行灵动反断决反断决反断决反断决.15 诸事分类应卦决之断卦四心法诸事分类应卦决之断卦四心法诸事分类应卦决之断卦四心法诸事分类应卦决之断卦四心法.16 测交易.16 测行人.17 测失物17、 测婚姻.18 测生育男女.19 测疾病.19 测诉讼.20 阳宅风水.20 体用生克18法.21 天时占.22 人事占.24 屋舍占.24 婚姻占.25 饮食占.26 求名占.26 交易占.27 行人占.27 失物占.28 疾病占.29 官讼占.30 坟墓占.30 诸事分类应

6、卦决之定应期三根本法诸事分类应卦决之定应期三根本法诸事分类应卦决之定应期三根本法诸事分类应卦决之定应期三根本法.31 实用八卦万物定相.32 六十四卦名大意.37 灵感修炼通天决通天决通天决通天决.41 财运部分.45 疾病部分.49 婚姻部分.50 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 3 通天玄机运用经验密法.52 第三章第三章第三章第三章 八卦化解法术运用 五行法术.52 八卦法术.52 玄门心易密韬

7、口诀.53 外应心法口诀.55 诸物响应歌.56 灵应篇.58 先知先觉修炼悟道之无极诀.62 第四章第四章第四章第四章 古今卦例精解.63 前言前言前言前言 玄门心易始传于道教龙门派开山祖师丘处机的无极八卦图， 后经过几代玄师云游四海深 入民间预测吉凶，大量运用总结经验,形成一套玄门密传之预测实用玄术。其断法下手明确、 思路轻灵，如宝刀剔骨，游刃有余。 区别只在断卦思维上简捷明快，讲究运用有序而活变。 是以时空全息的玄门金口理论为依据,从实际出发,牢牢抓住“不易、简易、变易 ” 的易道 原则,依五论四要三曲线为根本要义，于卦中应机提取相应信息,从而对人生万象进行迅速、 相对准确的趋势判断.此

8、法运用娴熟,断卦时即可提纲挈领,得心应手， 犹如庖丁解牛,骨肉分明, 下手处游刃有余。此法运用方法扎实稳定，可操作性强，可重复性强。初学既可显示神奇， 久练则能悟道玄机。 玄门心易特点 断卦思维更灵活、更针对现实事件，牢固抓住万事之矛盾点，密切联系实际问题，一切 以现实为根据，独创找卦心法定太极点法，更加密切联系事体。思维清晰又简捷，学者无所 谓悟性高低，有无灵感，有法可依，有路可寻，按方抓药，因地制宜。只要用心思考，多做 练习，稍加时日，必可大有发展，独创五行灵动大法与反断决，详知事件来龙去脉。 卦式灵活，组合多变。并提出海底眼卦之密传卦法，千古独创，搜索隐秘，探知来意。如扣 钟做响。通天决

9、，把握天机，使灵感有章可循，有法可依，跟卦术一样可以完全掌握，更有 无极决，先知先觉玄门悟道大法，修炼大道，了知过去未来。 玄门心易点滴 1，关于起卦，随心最好，多使用天机卦！当你真正做到随意，卦的应验机率自然就高了。 2，对卦要忠实，明确卦对你说了什么，卦上怎么说你就怎么说，再奇怪也要按照卦说。 3，龙门派玄门心易认为：很多时候我们根本就没有时间去考虑太多，真正的实战，你根本 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术

10、数论坛： 4 没那个时间想这儿想那儿的， 要把握住那一时的心， 想到哪说到哪， 没想到的就说明用不到， 完全符合天性自然。 4，坐而说不如起而行，实践出真知，有时间辩论，不如去实践。实践之后还要交流，闭门 造车，只能是固步自封，无益于事。 5,谈“灵感” 传统的梅花往往给人以错觉，就是全凭灵感来算，使人觉得毫无入门之处，不能把握。此想 法完全错误。所谓灵感，是熟练到一定程度所产生出来的“巧” ，他并非是创造性的思维， 只是一种应机的反应，因为在某些时候这种应机，无法被不了解的人所明了，所以才误解就 是灵感，无灵感就用不了。 其实，思维方法才是的重点，古往今来，唯此一心，所谓一念万年也，我们要学

11、习的 也就是这个心。 玄门玄门玄门玄门心易心易心易心易 第一章第一章第一章第一章 基础知识部分基础知识部分基础知识部分基础知识部分： 玄门心易预测术它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先 天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 (一)八卦基础 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。注：震上而两道（爻）断，下而一道 连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一 个碗。 兑上缺，巽下断。注：兑上面的一道断，称为“上缺” ， 巽则反之， “下断” 。 离中虚，坎中满。注：离中间断，称为“中虚” ，坎中 间连，两边断，称为“中满” 。 2、八

12、卦与自然和人事的对应 卦名 自然 人事 乾天父 坤地母 震雷长男 巽风长女 坎水中男 离火中女 艮山少男 兑泽少女 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 5 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一， “兑二”依次类推。 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想” 。例如：兑卦从下到上 分别为、-，若以二进制则表示为 1、1、0，

13、写为110，化为十进制则为1221 206，以八卦数进制的8减之862，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推， 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥 依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 子1，丑2，寅3，卯4， 辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥11 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊 已庚辛壬癸 依序天干之数则为:一到十。例： 甲为一，庚为七。 甲1，乙2，丙3，丁4，戊5， 已6，庚7，辛8，壬9，癸10 6、五行生克 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。 可以此来记忆： 以水来浇树木，可谓之

14、“水生木” ，干木可以生火，火烧完 后变为尘土， 而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水） 。 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。 可以此来记忆： 水可以灭火，火可以熔金，刀可以削木，木可以疏土，土可以挡水。 7、八卦，天干，地支的五行所属 水：坎、子亥、壬癸 木：震巽、寅卯、甲乙 火；离、巳午、丙丁 土：坤艮、辰戌丑未、戊己 金：兑乾、申酉、庚辛 8 八卦旺衰： 卦气旺 震巽木旺于春；离火旺于夏；乾兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤艮旺于辰戌丑未月。 卦气衰 春坤艮；夏乾兑；秋震巽；冬离；辰戌丑未月坎。 以上均为起卦和判断的关键基础知识，应熟练掌握。 基础问答： 1、

15、天干、地支是代表什么的？ 2、八卦，天干，地支的五行所属中 水：坎、子亥、壬癸 木：震巽、寅卯、甲乙 火；离、巳午、丙丁 土：坤艮、辰戌丑未、戊己 金：兑乾、申酉、庚辛 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 6 这些是什么意思？ 回答： 1，在梅花易数中主要用于记年，用于推导时间，在其它数术中除记年外也有用于代表方 位的，如：六爻卦中，风水中则以此为主，用于立向，排局。八字中用得最多，例如你的八 字：戊午年

16、，癸亥月，戊戌日，癸层时。玄门金口中也广泛采用，除天干地支外几乎没有其 它的字。奇门中主要使用天干（但无甲，所以又称遁甲） ，地支辅助天干使用。当然天干地 支和八卦一样，还可以表示人物，相貌，动物等。具体使用将在以后陆续讲到。 2，水：坎、子亥、壬癸 表示坎、子亥、壬癸均属水。 坎与离相遇则会克之，因为离属 火，坎与 丙遇 相同，因为丙也是属火，坎若遇庚则会受庚之生，因为庚属金，金可生水。 （二）起卦方法起卦方法起卦方法起卦方法 在心易预测术中任何一人、 一事、 一物， 均可用于起卦， 这里仅详细说明其中两种方法， 时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。 一、起卦之要 起卦需要

17、有一定的外部条件，一般有如下几种： 、有人向你问起某事，希望你为其预测。 、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。 、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。 、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。 二、时间起卦 、起卦准备 、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。 、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是 在坐，在躺着。 、起卦方法 、以年之天干、月日之数相加之和再除以得到的余数作为上卦。 注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。 、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以得到的余数作为下卦

18、。 、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以得到的余数作为动爻。 、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上 面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别 称为初爻，二爻， ，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。 注二：互卦由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新 的重卦叫作原重卦的互卦。 （可参见后面的例子） 注三： 变卦重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后 所得到的重卦称为此卦的变卦。 、起卦举例 如年月日点分起卦：

19、 、查万年历得知现在是癸未年（癸数为）七月初一，则上卦数为： （余数） 兑卦 、当前时间为酉时（酉数为）则下卦数为： 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 7 震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚时到次日时前为子时，为丑时， 为寅时， 为卯时， 为辰时， 时为巳时， 为午时， 为未时， 为申时， 为酉时， 为戌时， 为亥时。 、动爻之数为； 四爻动 互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先

20、不必掌握） 。 则互卦为上巽下艮为风山渐卦。 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。 得到如下结果： 说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦， 三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦 “随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻） ，其属性为阳，改变属性为阴后便得 到变卦，上坎下震的“屯”卦。 三、数目起卦 、起卦准备 一般以两个数来起卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述） ，可以是心动 时看到的两个数字，或是两个文字笔画数，两个事物的数目。凡见有可数之物，即以此数起 作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总除

21、六，取动爻。 、起卦方法 、以第一个数除以的余数为上卦。 、第二数除以的余数为下卦。 、 以两数之和再除以的余数为动爻， 如果你知道当前时间或很方便即可知道当 前时间，则将当前时间的地支数也加入两数之和然后再除以把余数作动爻。即可成卦。 、起卦举例 如以“学习”两字起卦，时间为酉时 “学”为画，对应“坤”卦， “习”为画对应“离”卦。两数之和为，再 加上时间数为， ，三爻动。于是得到主卦上坤下离，为地 火“明夷”卦，互卦则为上震下坎，即雷水解卦。三爻动，阴阳属性改变得到变卦上坤下震， 即地雷“复”卦。 四 声音占 凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻动物鸣叫之声，或 闻

22、人敲击之声，皆可作数起卦 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 8 五 字占 凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦，如字数不匀，即少一字为上卦， 取“天轻清”之义；以多一字为下卦，取“地重浊”之义。 一字占；一字为太极未判，如草书混沌不明，不可得卦。如楷书则取其字画，以左为阳 画，右为阴画。居左者看几数，取为上卦；居右者看几数，取为下卦。又以一字之阴阳全画 取爻。彳、丿，此为左者；一、乙、丶，此为

23、右者。 二字占；二字为两仪平分，以一字为上卦，以一字为下卦。 三字占；三字为三才，以一字为上卦，二字为下卦。 四字占；四字为四象，平分上下为卦。又四字以上下必数画数，只以平仄声音调之。平 声为一数，上声为二数，去声为三数，入声为四数。 五字占；五字为五行，以二字为上卦，三字为下卦。 六字占；六字为六爻之集，平分上下为卦。 七字占；七字为齐七政，以三字为上卦，四字为下卦。 八字占；八字为八卦定位，平分上下为卦。 九字占；九字为九畴之义，以四字为上卦，五字为下卦。 十字占；十字为成数，平分上下为卦。 十一字占；十一字以上至于百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄声音调之，止 用字数。如字数均平，

24、则以半为上卦，以半为下卦，又合二卦总数取爻。 六 为人占 凡为人占，其例不一，或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、 触其外物，或以年月日时，或以书写来意。 右听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如说两句，即用先一句为上卦，后一 句为下卦。语多，则但用初听一句，或未后所闻一句，余句不用。 观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。 观诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。 取诸其物者，如人手中偶有何，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。 因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。 触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。 年月日时，如望梅之类推

25、之。 书写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。 七 自己占 凡自己欲占，以年月日时，或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。以上三例 与前章为人占法同。 八 占动物 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 9 凡占群物之动不可起卦。如见一物则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合物卦数及方 位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡牛马犬豕之类初生，则 以初生年月日时占之。又或置买此物

26、，亦可以初置买之时推之 九 占静物 凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类，则屋宅初创之时，树木初置 之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。作则无故不占。若观梅 则见雀争枝坠地而占； 牡丹则自有问而占； 茂树则枝枯自坠而后占也。 十 端法后天起卦之例 （物卦起例） 后天端法以物为上卦，以方位为下卦，合物卦之数与方位之数加时数以取动爻。 十一 风觉占 风觉占者，谓其见风而觉也，见鸟而占也。凡见风起而欲占之，便看风从何方而来，以 之起卦，又须审其时，察其色，以推其声势，然后可以断其吉凶。风从何方来者，如风从南 方来者，为家人（南方属离火，合得风火家人卦） ；东来者，为

27、益卦之类。审其时者，春为 发生各畅之风，夏为长养之风，秋为肃杀，冬为凛冽之类。察其色者，带埃烟云气，可见其 色。黄者，祥瑞之气；青者，半凶半吉；白主刃；气黑昏者凶；赤色者灾； 红紫者吉。辨 其声势者，其风声如阵马主斗争，如被涛者有惊险，如悲咽者有忧虞，如奏乐者有喜事，如 喧呼者主闹哄，如烈焰者有为警，其声洋洋而来，徐徐而去者，吉庆之兆也。 十二 鸟占 鸟占者，见鸟可占也。凡见鸟群，数其只数，看其方所，听其声音，辨其羽毛，皆可起 数。又须审其名义，察其噪鸣，取其吉凶。见鸟而占，数其只数者，如一只属乾，二只属兑， 三只属离。看其方向所者，即离南坎北之数。听其声音者，如鸟叫一声属乾，二声属兑，三 声

28、离之类，皆可起卦，听其声音者，夫鸣叫之喧啾者，主口舌；鸣叫悲咽者，主忧愁；鸣叫 嘹亮者，主吉庆。此取断吉凶之声音也。察其名义者，如鸦报灾，鹊报喜，鸾鹤为祥瑞，鹗 鹏为妖孽之类是也。 十三 听声音占 声音者，如静室无所见，但与耳中所闻起卦，或数其数，验其方所，或辨其物声，详其 所属，皆可起卦。察其悲喜，助断吉凶。数其数目者，如一声属乾，二声属兑；验其方所者， 离南坎北之类是也。如人语声及动物鸣叫之声，声自口出者，属兑；而静物扣击，属震，鼓 拍槌敲，板木之声是也。金声属乾，钟声钲铎之声是也；火声属离，烈焰爆竹等声是也；土 声属坤，筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物声，详其所属也。察其悲喜，助断吉

29、凶者， 如闻人语笑声，又说吉语娱笑者，有喜也；人悲泣声与怨声、愁语及骂詈、穷叹等声，不吉 也。 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 10 十四 形物占 形物占者，凡见物形可以起卦。如物之圆者属乾，刚者属兑，方者属坤，柔者属巽，仰 者属震，覆者属艮，长者属巽，中刚外柔者属坎，内柔外刚者属离，干燥枯槁者属离，有文 采者亦属离。用障碍之势，物之破者属兑。 十五 验色占 凡占色之青色，属震；红紫赤者，属离；黄色，

30、属坤；白色者，属兑；黑色者，属坎之 类是也。 十六 起卦加数例 寅年十二月初一日午时， 有数家起造， 俱在邻市之间， 有三家以此年月日时求占于先生。 若同一卦，则吉凶莫辨矣。先生以各姓而加数，遂断之而皆验。盖三家求占，有田姓者，有 王姓者，有韩姓者。若寅年三数，十二与一，共十六，加王姓四画，得二十数，除二八十六， 得四，震为上卦。又加午时七数，总二十七数，除三八二十四，得三，离为下卦。二十七中 除四六二十四，零三，为动爻，得丰变震，互见兑巽。其田姓加以田字六画，得水风井变升， 互见闻兑。其韩姓加入二十一画之数，得益变中孚，互见艮坤。乃以各家之卦断之也。 不特起屋之年月日时加姓也，凡冠婚及葬事，

31、皆须加姓。然冠葬则加一姓可矣；若婚姻 则男女大事，必加二姓方可。极北之人无姓，亦必有名，不辨其字，则数其声音。又无名， 则随所寓也。 （三）断卦概要 一、断卦方法断卦方法断卦方法断卦方法 占卜总诀 大抵占卜之法，成卦之后，先看周易爻辞，以断吉凶。如乾卦初九： “潜龙勿用” 。 则诸事未可为，宜隐伏之类。九二： “见龙在田，利见大人” 。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。 次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则 吉，体生用及克体则不吉。 又次看克应。如闻吉说，见吉兆，则吉；闻凶说，见凶兆，则凶。见圆物，事易成；见 缺物，事终毁之类。 复验已身之动静。坐则事应迟，行

32、则事应速；走则愈速，卧则愈迟之类。数者既备，可 尽占卜之道。必须以易卦为主，克应次之。俱吉则大吉，俱凶则大凶。有凶有吉，则详审卦 辞及克应体用之类，以断吉凶也。要在圆，机不可执。 占卜论理诀 数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则其一见，而不验矣。且如饮食得震， 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 11 则震为龙，以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声。若冬占 得震，以理论

33、之，冬月岂有雷声，当有风撼震动之类。既知以上数条之诀，复明乎理，则占 卜之道无余蕴矣。 占卦诀 又如占卦而问吉事，则看卦中有生体之卦，则吉事应之必速。便看生体之卦，于八卦时 序类决其日时。如生体是用卦，则事即成；就生体是互卦，则渐渐成；生体是变卦，则稍迟 耳。若有生体之卦，又有克体之卦，则事有阻节，好中不足。便看克体卦气，阻于几日，若 乾克体，阻一日，兑克体阻二日之类推之。如占吉事，无生体之卦，有克体之卦，则事不谐 矣。无克体之卦，则吉事必可成就矣。 又如占不吉之事，卦中有生体之卦，则有救而无害；无生体之卦，事必不吉矣。若以日 期而论， 看卦中有生体之卦， 则事应于生体卦气之日； 有克体之卦，

34、 则事败于克体卦气之日， 要在活法取用也。 体用互变之诀 大凡占卜，以体为其主，互用变皆为应卦。用最紧，互次之，变卦又次之。故曰：用为 占之即应，互为中间之应，变为事占之终应，然互卦，则分其有体之互，有用之互。如体在 上，则上互为体卦之互，下互为用之互；体卦在下，则下互为体之互，上互为用之互。体互 最紧，用互次之。 例如观梅恒卦，互兑乾，兑为体互，见女子折花。若乾为体互，则老人折花矣。盖兑乾 皆克体，但取兑而不取乾，此体互用之分。 大凡占卦，变卦克体，事于未后必有不吉；变生体及比和，则事事临终有吉利。此用互 变之诀也。 体用衰旺之诀 凡体卦宜乘旺，克体之卦宜衰。盖体卦之气，如春木、夏火、秋金、

35、冬水、四季之月土， 此得令之卦，乘旺之气，虽有他卦克之，亦无大害。用互变卦乘旺皆吉，但不要克体之卦气 旺，而体卦象衰，是不吉之占。占者有此，若问病必死，问讼必败。若非问病与讼而常占， 则防有官病之事。未临其期，在于克体卦气之日月也。若体卦旺，而复有生体之卦，吉事之 来可刻期而至矣。若内卦外卦有生体者众，体卦虽衰，亦无大害也。内外并无生体，虽体之 卦党多，皆是衰卦，终不吉也。故体用之卦，必须详其盛衰也。 1、以主卦表示开始情况，互卦表示中间过程，变卦表示最终结果。 2、上卦与下卦的关系表示某阶段（开始，中间，最终）两方的相对情况。 3、以动爻所在卦为动（用）卦，另一个卦则为体卦，以体卦表示自已，

36、以动卦表示其 它（人或事物） 。用克体，表示事情不会成功；用生体表示事情不费力便可成功；体生用表 示费力而难以成功；体克用表示费力做可以获得成功；如果是体用五行相同（称体用比合） ， 则表示可以正常成就。 4、参考年月日时的五行旺、相，休、囚，死进行预测。 取年月日时的地支，若一个卦 的五行属性与当前年月日时相同则为“旺” ，与年同称 “旺”于年，与月同称“旺”于月，与日同称“旺”于日，与时同称旺于“时” ；若该卦被 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄

37、门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 12 年月日时所生，则称该卦“相”于本年月日时；若该卦生年月日时，称该卦“休”于年月日 时； ；若该卦克年月日时，称“囚”于年月日时；若该卦受年月日时克，则为“死”于年月 日时。 一般情况下以上旺相休囚死之说仅用于月，以上是变通说法，用于年月日时。如人之 身体旺相则为健康，有对其它卦加以生克的能力；休囚死则为不健康，不具备对其它卦加以 生克的能力，或是这种能力很弱。 测长期的事情一般以年来论卦的旺衰，中期的事情一般以月来论，短期的事情则以日 时来论。 5、使用卦数进行期限的预测。同时参看求测人当前的状态。 （主卦数主卦上卦数下卦 数动爻；全卦数

38、则为主互变六个卦的卦数和）如果求测者正处于汽车行驶中或更快，则期 限为主卦数的三分之一或更短；若处于自行车或跑步中，则为卦数的二分之一；行走为二分 之一少比卦数之本数多；站立时测卦则期限取卦数本身；坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或 更多，卦无定法，请学者斟酌使用。 二、断卦举例 体用总诀体用总诀体用总诀体用总诀 体用云者，如易卦具卜筮之道，则易卦为体，以卜筮用之。此所谓体用者，借体用二字 以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也。大抵体用之说，体卦为主，用卦为事； 互卦事之中间，刻应变卦为事之终应。 体之卦气，宜盛不宜衰。盛者，如春震巽、秋乾兑、夏离、冬坎，四季之月坤艮是也。 衰者，春坤艮、

39、秋震巽、夏乾兑、冬离、四季之月坎是也。 宜受他卦之生，不宜受他卦之克。他卦者，谓用、互、变也。生者，如乾兑金体，坤艮 生之；坤艮土体，离火生之；离火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克，火体水 克之类。 体用之说，动静之机，八卦主宾，五行生克。体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用 卦之生，用宜见体卦之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而 体势盛，用党多则体势衰。如卦体是金，而互变皆金，则是体之党多。如用卦是金，而互变 皆金，则是用之党多。体生用为之泄气，如夏火逢土（亦泄气） 。 体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃未后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶 变吉者，

40、先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用有耗失之患，用生体有进益 之喜；体用比和，则百事顺遂。 又看全卦中有生体之卦，看是何卦： 乾卦生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之 利，或老人上进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。 坤卦生体，主有田土之喜，或于田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有果谷之 进，或有布帛之喜。 震卦生体，则主山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或因动中有喜，或木货交易 之利，或因草木姓氏人称心。 巽卦生体，亦主山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木人而进利，或以茶 果得利，或茶果菜蔬馈送之喜。 坎卦生体，有北方之喜，或受

41、北方之财，或因水边人进，或因点水称心，或因鱼盐酒货 文书交易之利，或有馈送鱼盐酒之喜。 离卦生体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓为而得财。 艮卦生体，有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或宫音带土姓人之财，物 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 13 当安稳，事有终始。 兑卦生体，有西方之财，或喜悦事，或食物玉金货利之源，或商音之人、或市口之人欣 逢，或主宾之乐，或朋友讲习之

42、喜。 又看卦中有克体之卦者，看是何卦： 乾卦克体，主有公事之扰，或门户之扰，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长， 或得罪于贵人。 坤卦克体，主有田土之扰，或于田土有损，或有小人之害，或有阴人之侵，或失布帛之 财，或丧谷粟之利。 震卦克体，主有虚惊，常多恐惧，或身心不能安静，或家宅见妖灾，或草木姓氏之人相 侵，或于山林有所失。 巽卦克体，亦有草木姓人相害，或于山林上生忧，谋事乃东南方之人，处家忌阴人小口 之厄。 坎卦克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相 害，或北方人见殃。 离卦克体，主文书之扰，或失火之惊，或有南方之忧，或火姓人相侵。 艮卦克体，诸事多连

43、，百谋中阻，或有山林田土之失，或带土人相侵，防东北方之祸害， 或忧坟墓不当安稳。 兑卦克体，不利西方，主口舌事之纷争，或带口姓人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而 生忧愁。 生克不逢，止随本卦而论之。 六十四卦反对性情六十四卦反对性情六十四卦反对性情六十四卦反对性情 乾刚坤柔反其义，比卦欢欣困忧虑。临逢百物观求之，蒙卦难明屯不失。 大畜其卦福之生，无妄若遇祸之始。升者去而不复回，萃者聚而终不去。 谦卦自尊豫怠人，震则动而艮则止。兑主外遇巽内藏，随前坎后偷安矣。 剥体消烂复自生，蛊改前非而已矣。明夷内朗又逢伤，晋主外明并通理。 益拟茂盛损象衰，咸速恒迟涣远遁。同人内亲睽外疏，解卦从容蹇难启。 离文美

44、丽艮光明，遯退回身姤相遇。大有曰众丰曰多，坎卦履险震卦起。 需则不进讼不宁，既济一定无后虑。未济之卦男之终，归妹之辞妇之始。 否遭大往而小来，泰卦大来而小往。革去旧故鼎从新，小畜曰寡噬嗑食。 旅羁其外大过颠，夬卦分明言快利。要将字字考精详，杂卦性情反对是。 如第二节所列出的卦，若要测出外办事情况如何，则断法如下： 1、主卦“随”表示当前情况，互卦“渐”表示中间情况，变卦“屯”表示最终结果。 2、四阳爻动变阴，属于外卦，故以外卦为用卦，表示要办的事情，以内卦为体卦，表示 自已。 主卦用卦金克体卦木， 表示办此事开始时会遇到困难， 难以进行； 互卦仍是用克体 （木 克土） ，表示中间过程也是劳而无

45、功，变卦为用生体，表示此事最后得以成就，且不太费力。 3、如起卦时间（见上节起卦方法并查阅万年历可得）是癸未年已未月癸卯日辛酉时， 若以月为标准则未月为土。开始阶段，主上卦兑金为相，下卦为震木为囚，震为体为已，故 开始时肯定不会成功，金相克木之故。中间阶段互上卦巽木为囚，下卦艮为旺，下卦为体， 老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列老道庙玄门教材系列-龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易龙门派玄门心易 老道庙网站老道庙网站老道庙网站老道庙网站： 玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛玄门术数论坛： 14 体旺用囚不怕用克，故事情在六月办可以有所进展，变卦体囚但受用卦生，可以

46、完成办的事 情。 4、如果求测者在行走中问卦，则此事将在（244）25天或5个月内完成。 第二章第二章第二章第二章 玄门心易预测灵感修炼玄门心易预测灵感修炼玄门心易预测灵感修炼玄门心易预测灵感修炼 灵感修炼之灵感修炼之灵感修炼之灵感修炼之-入门决入门决入门决入门决 以下所讲的方法是入门的预测灵感修炼的方法， 能否达到预期的效果， 关键是坚持长期练习， 任何能力都需要一个过程来培养，同时提醒大家易学的基础及方法的熟练才是根本。 1听声入门法 一边听音乐，一边考虑要预测的事件。最好听舞曲，节奏快的。因为动感强 烈的音乐，可以带来相应的刺激，让人的思维变快。只要你每天坚持训练半个小时以上，一 个月左

47、右，思维自然变快。方法很简单，贵在坚持。一般的一个月以后，就会自然形成快速 的思维习惯了。可以抛开音乐，加强训练。 2运动入门法 晨起散步，在公园或街心广场，一边散步一边思考要预测的事件，关键是专 注思考。因为在这种运动中，人会逐渐的入静，这种静所带来的专注习惯，会让你的思维变 深入，当然也会变迅速！ 灵感修炼之灵感修炼之灵感修炼之灵感修炼之-天机卦决天机卦决天机卦决天机卦决 传统的起卦法，比如时间起法，方位起法，字数起法，等等。这些法易学易用易掌握，为常 用之法，但我们心易大全则不讲此类法，可以使用，但要以我们的天机卦决为主要，比如做 瓷器，无论什么样的瓷器，都要以最初的胚胎为最重要，所以起卦法为根本，起不出能够与 当时时空事件完全匹配的卦，又如何能断出通神的境界呢？ 天机卦决 1随我所见 要预测时，放松自然，随自己眼睛所见之事物，随手拈来，构成一卦