
刘贵珍内养功_养生术书籍.pdf
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1、中国气功在线 - 气功资料(刘贵珍内养功)(健身功法) 繁体中文 简体中文 加入收藏 用户中心 退出登陆 帮助中心 网站首页气功资料收费资料资料下载精彩推荐影视欣赏用户中心开心论坛 今天是:2007年11月15日 星期四 您现在位于: 网站首页 气功资料 气功资料(刘贵珍内养功. 黄帝内经素问上古通真 论篇第一:黄帝曰:余闻 上古有真人者,提挈天地, 把握阴阳,呼吸精气,独立 守神,肌肉若一,故能寿敝 天地,无有终时,此其道 生。中古之时,有至人者, 淳德全道,和于阴阳,调于 四时,去世离俗,积精全 神,游行天地之间,视听八 远之外,此盖益其寿命而强 者也,亦归于真人。其次有 圣人者,处天地之
2、和,从八 风之理,适嗜欲于世俗之 间,无恚嗔之心,行不欲离 于世,被服章,举不欲观于 俗,外不劳形于事,内无思 想之患,以恬愉为务,以自 得为功,形体不敝,精神不 散,亦可以百数。其次有贤 人者,法则天地,象似日 月,辨列星辰,逆从阴阳, 分别四时,将从上古合同于 道,亦可使益寿而有极时。 刘贵珍内养功 2007-01-29 09:52:10 中国气功在线 出处:刘亚非 内养功是我国优秀的传统功法,具有防治疾病,保健延年的作用。内养功历史上皆以单传口授相继承。1947年 家父刘贵珍工作劳累过度,加上抗战时期环境艰苦,缺医少药,因而积劳成疾,身患肺结核、胸膜炎、胃溃疡和严重 的神经衰弱,后学得内
3、养功法并静心练习,身体完全康复。经组织批准,家父正式拜内养功的传人刘渡舟老人为 师,开始系统挖掘继承内养功功法。在功法整理过程中还得到了李维华、张幼天两位前辈的协助。 1949年家父在冀南行署干部休养所将内养功功法应用于临床治疗,结果发现疗效甚佳。1953 年在河北省唐山 市政府程玉林等领导的支持下,家父倡导成立了气功疗法研究小组,对内养功的功理、功法、临床等进行了较系统 的观察和研究,并经多种医疗仪器和手段的检测,得到了大量的医学指标数据,证实了内养功疗法的科学性及医学 价值。由于家父研究和推广内养功疗法成绩显著,1955 年受到国家卫生部的表彰和嘉奖,李德全部长为其颁发了 奖状和奖金。从此
4、,气功疗法作为医学研究的重要成果得到国家的承认,广泛应用于临床,由此创建了河北省北戴 河气功疗养院(河北省北戴河气功康复医院) ,并向全国进行推广。1957年家父著气功疗法实践一书,先后发 行百万余册,畅销国内外,深受广大患者和气功爱好者欢迎,使气功保健活动得到空前的普及,被后人称之为“新 中国第一功”,即第一个走进医院,并进行临床科研观察的功法,第一个被国家认定并向全国推广的功法,我国当 代的第一个气功热潮就在当时形成。十年动乱中内养功曾遭到扼杀,但他深深活在人们的心中,内养功至今仍是我 院临床治疗康复的重要功法。内养功在长期的医疗保健实践活动中,其内容不断充实,功法更趋完善,适应症有所 扩
5、展,显示出生机勃勃的发展势头。笔者根据家父的遗稿,结合自己近年来的练功教功经验,对内养功进行了重新 整理,姑且定名为刘贵珍内养功。 内养功的特点 内养功要求身、息、心并练,配合调整饮食。既要求规范的形体调练,又要求意守丹田、默念字诀、舌体起落, 同时强调悠、匀、细、缓、深、长的腹式停闭呼吸,具有大脑静、脏腑动的锻炼特点。 h t t p : / / w w w . q g c n . n e t / n e w s _v i e w . a s p ? i d = 91(第 16 页)2 0 0 7 -11-15 2 0 : 2 9: 45 中国气功在线 - 气功资料(刘贵珍内养功)(健身功法
6、) 脾胃为人的后天之本。胃为水谷之海,脾胃健运,可化育四方。脾旺可散布精液,营养四肢百骸、五脏六腑,使 经脉畅通,气血周流,故中医有“人有胃气则生,无胃气则死”之说,把“保胃气”作为重要的治疗养生原则。内养功 具有强胃健脾,培补后天之本的生理特点。 内养功的适应症 内养功治疗消化系统的疾病疗效最佳,如胃及十二指肠球部溃疡、胃下垂、慢性胃炎、慢性肠炎、慢性肝炎、初 期肝硬化、慢性胆囊炎、习惯性便秘、功能性消化不良、胃粘膜脱垂症、肠结核、胃切除术后症候群等。除此之 外,对其它系统的疾病,如肺结核、高血压病、低血压病、慢性风心病、支气管炎、哮喘、糖尿病、风湿症及癌症 初期等也有较好的疗效。 内养功修
7、炼方法 内养功在修炼过程中分静功、动功两大部分,也可分为初级功、中级功和高级功三个层次。每个层次都要求动静 结合,练养相兼。初级功的静功称“松静筑基法”,动功称“保健按摩法”;中级功的静功称“吐纳停闭息调法”,动功第 一套为“易筋行气法”,第二套为“行气延寿法”;高级功的静功称“神气合一法”,动功称“灵性自动法”。调身、调息、 调神贯穿于整个功法的全过程,但在每步功里又各有侧重,相辅相成。练习中应循序渐进,切勿急于求成。下面主 要介绍刘贵珍内养功静功的初级功和中级功。 松静筑基法 松静筑基法原是内养功的预备功,现规范为内养功初级功的静功修炼法。本法虽然有呼吸和意念的调整,但重点 是通过多种方法
8、和使整个机体呈现出松绵融通的状态,即通过调身而达到身调的目的,同时心神亦达到安静、平 静、恬静的状态。因“松”、“静”是练功的基础,如同盖楼房打地基一样,不能忽视筑基功夫。在长期的临床实践中 发现,很多患者还未练内养功停闭呼吸法,仅以“松静”的功法练习,一些疾病的症状便可缓解或消失。如高血压病 患者血压下降并逐步稳定,紧张性头痛或失眠的患者症状减轻或治愈,腹胀、便秘、心绞痛等均能收到较好的疗 效。特别是随着时代的发展,高效率、快节奏的生活方式不断形成。由于紧张、压力大所造成的多种疾病或精神情 绪的失调,均可通过这步功的锻炼而得到治疗和调整。因此,松静筑基法的用途非常广泛。作为基础功,主要是在
9、练习内养功特殊的停闭呼吸法之前,先练习15 天的松静筑基法,以稳定情绪,平静心神,放松机体,疏通经 络,为学习和掌握好下步功打下良好的基础。正如上面所述,针对某些疾病松静筑基法可以作为主功来练习。身松 脑静重三调,要想很好地做到机体放松,心神平静,必须进行姿式、呼吸和意守的调整。 一、姿式 1、仰卧式:脸向上仰卧在床上,枕头的高低以舒适为标准,两手轻松自然地放在身体两侧或双手相叠置于中脘 部,两腿舒伸,脚跟并拢,脚尖自然分开。鼻吸鼻呼,两眼轻闭或微露一线之光,神不外驰。 2、靠坐式:靠坐在沙发上或床上,后背和腰部须用物品垫实,不可悬空。双手轻松自然地放在沙发扶手上或两 手相握置于自己的丹田部位
10、。两腿自然屈曲或舒伸。呼吸及眼睛的要求同上。 3、松静站立式:两脚平行分开与肩同宽,两膝微曲,松腰松胯,收腹敛臀,两臂在身体的两侧自然下垂,十指 尖朝下。松肩、虚腋、虚灵顶劲,下颌内收,百会朝天。两眼轻闭或微露一线之光,神不外驰,鼻吸鼻呼。亦可采 取抱球式。姿式的选择要根据自己的病情、习惯和身体状况而定,以舒适自然为标准。 二、呼吸 1、自然呼吸:初练功时须采取自然呼吸,即不改变平时呼吸的运动形式,顺其自然。不要因追求呼吸的长短、 快慢而造成憋气现象,随着功夫的不断长进,呼吸再逐步形成匀缓、深长的腹式呼吸。 2、顺腹式呼吸:即吸气时,小腹随吸气而隆起来;呼气时,小腹随呼吸而凹下去。这种呼吸运动
11、形式也称为气 贯丹田。 3、逆腹式呼吸:即吸气时,胸部随吸气而扩张,小腹部回缩; 呼气时,胸部收回而小腹隆起。这种呼吸运动形 式也称为气沉丹田。 三、意守 1、活位意守:即按其松静部位的不同,意守部位亦随之变换。 2、定位意守:即意守丹田。内养功中的丹田是以气海穴为中心,上至神阙,下至关元,命门之前如同自己拳 头大小的区域设在小腹内。不可象扎针灸那样拘泥于一点。其丹田部位集气海、神阙、关元、命门于一体,意守此 h t t p : / / w w w . q g c n . n e t / n e w s _v i e w . a s p ? i d = 91(第 2 6 页)2 0 0 7 -
12、11-15 2 0 : 2 9: 45 中国气功在线 - 气功资料(刘贵珍内养功)(健身功法) 处能调气机,和气血,壮元气,通百脉。 3、松静意守:即配合呼吸进行“松”、“静”字诀的默念,以达到相应的练习效果。 知道了练功姿式、呼吸方法、意守内容后,还需采用具体的修炼方法将其三者有机地结合起来。下面介绍五种 具体的练习方法。这五种方法既可分段练习,亦可进行通身练习。关于段落部位的划分,在临床上一般分为头颈、 胸背、腰腹、手臂、双腿、双脚6个段落。通身即将整个身体视为一个整体进行练习。 聚降松静法:聚降,即吸气时配合默念“静”字诀,意想气向你所意守的部位集聚,呼气时配合默念“松”字诀, 从你所意
13、守部位的顶端向末端松降。每个部位连续做35遍。采取活位意守的方法从头颈到双脚全部练习结束称为 一个循环,然后采取定位意守的方法将意念集中在丹田部位,意守35分钟,便可进行第二个循环的练习,每个功 时以3个循环为标准。此方法练习熟练后可进行通身法的练习,即吸气配合默念“静”字诀,意想气向丹田部位集 聚、充盈;呼气时配合默念“松”字诀由头顶向下松降直至脚底。如此反复练习18次,或24次,或36次。之后将意 念集中于丹田部位,轻轻意守,培补丹田元气。 开降松静法:开降,即吸气时配合默念“静”字诀,使你所意守的部位向外舒展、打开,呼气配合默念“松”字诀 由该部位顶端向下端松静。仍需每个部位连续练习35
14、遍,一个循环结束后意守丹田35分钟,3个循环为一个功 时。此方法熟练后进行通身练习,随吸气默念“静”字诀,整个身体向外舒展、打开;呼气默念“松”字诀由头顶向下 松降至脚底。仍以18次或24次或36次为标准进行练习,之后引气归元,轻守丹田。 升降松静法:升降,即吸气配合默念“静”字诀,意想气由你所意守的那个部位的末端向顶端上升,呼气默 念“松”字诀的同时由所意守部位的顶端向末端松降。连续做35遍,换第二个部位,以此类推,一个循环结束后意 守丹田,余同上。此法练习熟练后可进行通身法练习,即吸气默念“静”字诀的同时,意想气由足底上升至胸部膻 中;呼气默念“松”字诀,由头颈向下松降至足底。余与上法同。
15、 以上方法也可统称为纵向松静法,因在呼降时均是自上而下进行练习的。在进行通身练习时,可加一美好的意 念,即在呼气松降时,意想清泉甘露之水由自己的头顶贯入全身,沁人心脾,滋润丹田,病浊之气随之而下降,永 不再生。良性意念的不断刺激,使大脑皮层中建立起一个良性的兴奋灶,产生良性的条件反射,而有利于疾病的治 疗和身体的康复。 聚散松静法:聚散,即吸气默念“静”字诀的同时,意想气向你所意守的部位集聚、聚合,呼气默念“松”字诀的 同时,由该部位的中心向四周散开、松开。仍然每个部位连续练35遍,一个循环结束后意守丹田35分钟,3个 循环为一个功时。反复练习熟练后可进行通身法练习,即吸气默念“静”字诀时,意

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