六壬心印赋_电子版书.pdf

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1、六壬心印赋 广陵 陈良谟公献增注新安程起鸾翔云删定古歙 庄广之公远校正 六壬如入 先明日辰 六壬运式先以日辰为根本也 日尊故曰天干 辰卑故曰地支 亥子丑应於北方 寅卯辰应於东方 巳 午未应于南方 申酉戌应於西方 即地盘也 天干者甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水 入式之法 甲课在寅乙课在辰 丙戊课在巳 丁己课在未 庚课在申 辛课在戌 壬课在亥 癸课在丑 而不居卯午酉子者 以正位不敢当 故阳干居禄神所在 而阴乾居禄神前一位也 以月将加占时之上 月将即日宿太阳也 正月雨水後日躔娵訾之次入亥宫 乃登明将也 二月春分後日躔降娄之次入戌宫 乃河魁将也 三月谷雨後日躔大梁之次入酉宫

2、 乃从魁将也 四月小满後日躔实沈之次入申宫 乃传送将 也 五月夏至後日躔鹑首之次入未宫 乃小吉将也 六月大暑後日躔鹑火之次入午宫 乃胜光将也 七月 处暑後日躔鹑尾之次入巳宫 乃太乙将也 八月秋分後日躔寿星之次入辰宫 乃天罡将也 九月霜降後日 躔大火之次入卯宫 乃太冲将也 十月小雪後日躔析木之次入寅宫 乃功曹将也 十一月冬至後日躔星纪 之次入丑宫 乃大吉将也 十二月大寒後日躔玄枵之次入子宫 乃神後将也 每以此值月之将而加来人所 占之正时上顺布十二宫辰 即天盘也 假令正月雨水後日躔娵訾乃亥将登明也 如午时则用亥加午 子加 未 顺行十二辰是也 视阴阳为四课之分 天干阳也 干上得者曰日 干上阳神为第一

3、课 乃阳中之阳也 地支阴也 支上得者曰辰 支上阳神 为第三课 乃阴中之阳也 干上阴神为第二课 乃阳中之阴也 支上阴神为第四课 乃阴中之阴也 夫月 将加时则无极而太极也 加时而有天盘动而生阳 地盘静而生阴 乃太极生两仪也 至於干支分而四课布 非两仪生四象乎 故曰 一阴一阳之谓道 阴阳不测之谓神 贼克为初用之始 相因作中末之身 四课即布则八卦生矣 四课阴阳既具 须求三传以为发用 则以四课上下审之 若有一下克其上神者 虽有二三之上克下不论矣 名曰重审课 若四课中并无下克 唯一上神克下 取而用之名曰元首课 重审 者重复审详也 元首者别无下克而亭亭然有首出庶物之象也 俱以所得发用为初传 以初传地盘上所乘

4、者 为中传 以中传地盘上所乘者为末传 故曰相因也 克多比用 涉害 重审不过一下贼 若四课中有二三四下贼者非审矣 元首不过一上克 若四课中有二三四上克者非首 矣 上克下曰克 下克上曰贼 今贼克纷纷 则以甲丙戊庚壬为阳日 而用一子寅辰午申戌之神阳与阳比 虽二三阴勿论也 若乙丁己辛癸为阴日 而用一丑卯巳未酉亥之神阴与阴比 虽二三阳勿论也 故曰比用 也 然又曰知一者何也 盖阳知用一阳爻而不知有阴也 阴知用一阴爻而不知有阳也 若夫阴日只知用一 阴 今而有二阴三阴四阴 按 实际无三四阴这种情况 矣 阳日只用一阳 今而有二阳三阳四阳矣 则 名之曰涉害课 先以寅申巳亥上乘之神为用 则涉之深而建名曰见机 盖有害

5、者不可不见机 明若保身之 义也 若孟神上无克贼则以子午卯酉上乘之神为用 此涉之浅而又名曰察微 盖见於明者不可不究其精微 履霜坚冰至之意也 其中末必如贼克之相因 无克是以遥嗔 若四课上下全不相克贼 则以日干为主而与第二 三 四课上神相对较之 若有一上神克日干者取以 为用 名神遥克日 曰蒿矢课 以彼能遥伤於我而似矢也 何以蒿矢名之 盖上下相克 力勇而有贼克之 称 斯遥远力绵 虽克而犹蒿而已 若无克日干者 则视日干遥克彼三上神矣 若有一上神被日干克者取 以为用 名日遥克神 曰弹射课 以我能遥伤於彼而似射也 何以弹名之 盖亦因其射远力薄 取象於弹 丸而已 如有二克或克二者 亦如比用之法 三传相因亦如贼

6、克之法 大昴星当俯仰於酉上 若四课既无克而复无遥 则为昴星矣 盖遥克力轻 取象於蒿取象於弹 况无遥克而独天地盘之酉金 作用 其力尤轻之至 而应事则未免明之微矣 故以酉中之昴星为名 言其明之微 虽七星相聚 非至明 之目不能辨也 阳日则取酉上所得之神为发用 有日将出而鸡鸣仰首之义也 阴日则取酉下所得之神为发 用 有日将墓而虎视俯首之意也 阴则日作中传辰作末传 阳则辰作中传日作末传 不唯阴阳迭迁 而终 有返本之象也 若别责取干支之合神 假如四课有首尾相同为三课者 有二三相同而为三课者 名曰不备 言四课不全 不完备也 其不备 课中无贼克无遥克 不可以昴星取例 四课昴星 三课别责也 若阳日得之以天干之合

7、位上乘者取为用神 合者 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸相合也 干阳尚有动用之机也 若阴日得之以地支之三合前一位用 之 而不用乘神 静之机也 三合前一位者 如巳酉丑 亥卯未 酉日用丑 丑日用巳 未日用亥是也 中末不问阴日阳日 并以干上所乘者为之 伏反以刑 冲为定 若诸神归於本位 如子加子 午加午之类 乃伏吟之象也 有克者取克 不过癸乙二干而已 无克者 阳日自干上发传 阴日自辰上发传 迤逦三刑而为三传也 若初传值自刑则中传阳日用支 阴日用干 仍 取刑为末传也 倘逢中传自刑者 末传以冲神为之矣 夫刑有三者 一字刑乃午刑午 辰刑辰 酉刑酉 亥刑亥 自刑也 二字刑乃卯刑子 子刑卯也 三字刑乃丑刑戌 戌刑未

8、 未刑丑也 寅刑巳 巳刑申 申刑寅也 反吟乃子加午 卯加酉 十二神各临冲射之位也 克之少者重审 元首取之 多则知一涉害取 之 三传初末相同而冲乎中传 若夫丁未 己未 辛未 丁丑 己丑 辛丑六课无克 乃名无依 无亲 井栏 以支神之井栏冲射上所得之神以为初用 而日支所乘为中传 日干所乘为末传 夫井栏者 丑冲未 巳冲亥也 日支之马为用 八专以逆顺为真 若干支同处一位则四课中只得二课矣 有克仍从贼克 比用 涉害三法取用 无克不复取遥矣 盖遥 远也 干支同位何远耶 只用八专之法而用之 阳日则顺从干上阳神得三而止 阴日则逆从支上阴神得三 而止 是为发用也 中末二传概用干上所乘神为之 天乙居中 後六前五 天

9、乙乃贵人也 此神居紫微垣之门 住持上帝征伐以行令于人间 应己丑之土 有止戈之武统驭十二 神 在天门之前 地户之後则顺行 若居地户之前 天门之後则逆行 其神後有六位 乃天空 白虎 太 常 玄武 太阴 天后也 前有五位 乃腾蛇 朱雀 六合 勾陈 青龙也 解纷 子 必嘱事于童仆 升堂 丑 宜投书於公府 凭几 寅 可谒见於家 登车 卯 宜诉词于路 巳午受贡兮君喜臣欢 辰戌怀怒兮下忧上辱 移途 申 则有求干之荣 列席 未 则有酒筵之娱 还绦宫 亥 坦然安居 入私室 酉 不惶宁处 但见腾蛇 惊疑扰乱 不加戌亥 掩目 亥 则无忧无患 盘龟 丑 则祸消福善 生角 寅 露齿 酉 祸福两途 乘雾 巳 飞空 午 休

10、祥不辩 入林 未 兮锋不可砍 坠水 子 兮从心无患 当门 卯 而悬剑 申 总是成灾 入塚 戌 而象龙 辰 并为释难 朱雀南方文书可防 不加酉戌亥子 损羽 子 也自伤难逃 掩面 丑 也动静得昌 安巢 寅卯 兮迟滞沉溺 投网 辰戌 兮乖错遗忘 厉嘴 申 衔符 午 怪异经官语讼 临坟 未 入水 亥 悲哀且在鸡窗 官灾起盖因夜噪 酉 音信至都缘昼翔 巳 粤有六合之神婚姻佳会 不加申酉戌亥子 待命 亥 和同 不协 巳 惊悸 反目 子 兮无礼之事端 私窜 酉 兮不明之囚地 乘轩 寅 结发 申 从媒妁而成欢 违礼 辰 亡羞 戌 因妄冒而加罪 升堂 午 入室 卯 并为已就之占 纳采 未 妆严 丑 总是欲成之例

11、 或逢勾陈发用必然斗讼争官 更遇受越 丑 投机 子 被辱暗遭毒害 遭囚 寅 兮宜上书 捧印 巳 兮有封拜 临门 卯 兮家不和 披刃 酉 兮身遭责 升堂 辰 有狱吏以勾连 反目 午 因他人而迷厉 入驿 未 下狱 戌 往来词讼稽留 趋户 申 褰裳 亥 反复勾连改革 青龙财喜虽主亨通 在陆 未 盘泥 丑 所谋未遂 登魁 戌 兮小人争财 飞天 辰 兮君子欲动 乘云 寅 驱雷 卯 利以经营 伤鳞 申 摧角 酉 宜乎安静 烧身 巳 掩目 午 因财有不测之忧 入海 子 游江 亥 因动有非常之庆 後有天后之神蔽匿阴私之妇 守闺 子 治事 亥 动止多宜 倚户 酉 临门 卯 好淫未足 褰帷 戌 伏枕 午 非叹息而

12、呻吟 裸体 巳 毁妆 辰 不悲哭而羞辱 优游闲暇盖因理发 寅 修容 申 悚惧惊惶缘为偷窥 丑 沐浴 未 太阴所为蔽匿 祸福其来不明 垂帘 子 则妾妇相侮 入内 丑 则尊贵相蒙 被察 戌 兮当忧怪异 造庭 辰 兮宜备乖事 跣足 寅 脱巾 午 财物文书暗动 裸形 亥 伏枕 巳 盗窃口舌忧惊 闭户 酉 观书 未 雅称士人之政 微行 卯 执政 申 偏宜君子之贞 玄武遗亡阴贼走失 散发 子 有畏捕之心 升堂 丑 有干求之意 爱寅兮入林难寻 愁辰兮失路自制 窥户 卯 也家有盗贼 反顾 巳 也虚获惊悸 伏藏 亥 必隐於深邃之乡 不成 未 必败於酒食之地 劫路 午 拔剑 酉 贼怀恶攻之而反伤 折足 申 遭囚

13、戌 贼失势擒之而可获 太常筵会酒食相奉 遭枷 子 必值决罚 侧目 寅 须遭谗佞 遗冠 卯 也财物遭伤 逆命 戌 也尊卑起讼 衔杯 申 受爵 丑 不转职而迁官 铸印 巳 捧觞 未 不徵召而喜庆 乘轩 午 有改拜之封 佩印 辰 有迁官之命 亥为徵召虽喜而必下憎 酉作券书虽顺而防後竞 白虎道路官灾病丧 溺水 子 音书不至 焚身 午 祸害反昌 临门 卯酉 兮伤折人口 在野 丑未 兮损坏牛羊 登山 寅 掌生杀之权 落井 戌 脱桎梏之殃 衔牒 申 无凶主可持其喜信 啮人 辰 有害终不见乎休祥 天空奏书之神 以天乙尊者无对 天空 後六戊戌土神也 其神无形无影 由正对天乙至尊即空亡也 由无敢对至尊而虚其位 故

14、曰天 空 专主诈伪不实 曰奏书者 言唯执书以奏 则此片时可对至尊也 神虽所主休征 必察卦名之意 元首象天 重审法地 象天者先喜而後忧 法地者先迷而後利 象天者 上位之动用也 法地者 下位之动用也 以其上克下故先喜後忧 以其下贼上故先迷後利 知一则得一为宜 比用卦又名知一卦 知一不知其他 唯一得则永得一也 见机则不俟终日 涉害之深者曰见机 不俟终日 言机贵速时者 难密而易失也 遥克所卜难成 遥克者 神遥克日曰蒿矢卦 日遥克时曰弹射卦 二者皆力不雄也 故所卜难成 观蒿与弹之意自明 别责所占冈济 四课不备而无遥曰别责 尤无力之甚也 故凡占冈济 不过利守而已矣 冬蛇掩目 虚惊而终不伤人 昴星卦有腾蛇发

15、用曰冬蛇掩目卦 既曰掩目之蛇 则人得而害彼 彼不得而害人 不过虚凶不成实害 也 虎视转蓬 出外而稽留不起 昴星卦有白虎发用曰虎视转篷卦 既曰虎视则凶不可当 即犹转篷而避之可也 出外必稽留不回 伏吟任信宜用静 去盗非遥 伏吟刚日自任卦 柔日自信卦 主静也 逃去之人及盗贼失物俱不远也 贵顺支前一位寻之 贵逆支 後一位寻之 反吟无依则复旧 往来不一 反吟来去不定 故曰无依 无依倚也 凡事不定且主於远 八专之音不宜男子波波 帷簿之名不利妇人嘻嘻 八专卦干支同位 内有怨女 外有旷夫 故曰帷簿不修之卦 多淫佚之意也 龙首累逢君命 恩赐频加 太岁 月建 月将 贵人同为发用曰龙首卦 君子则有恩命出自天子 常人

16、利见大人 龙战屡见改革 灾祸不定 卯酉日辰 行年 发用又值此者名龙战卦 不问君子常人俱主更革 灾祸不一 官爵改拜升迁 驿马发用曰官爵卦 主改拜升迁 常人得之反摇动不宁 富贵增财吉庆 贵人发用主增财喜庆 君子常人皆吉 斫轮铸印官职须迁 卯加申发用曰斫轮卦 戌加巳发用曰铸印卦 有官者必迁 无官者反不能当而有官非口舌 高盖乘轩鼎席必至 午卯子三传曰高盖乘轩卦 亦同斫轮铸印断 芜淫主琴瑟不调 夫 干也 妻 支也 上神互克干支名曰芜淫卦 主夫妻异心 淫女必妒乱太甚 初传天后 末传六合 更传见卯酉曰淫女卦 主淫奔不止 是知三交为三匿 子午卯酉仲神全见於三传曰三交 主藏匿阴私不明之人 盖此神皆无行之败气 主

17、人昏晦 收留此人 异日不利 九丑定灾殃 乙戊己辛壬日更得四仲相并而又大吉加仲上曰九丑卦 主占者家长有灾 斩关不利安居波波不定 魁罡加干支 上更得六合 青龙名斩关卦 主不能安居而奔波不定 游子不遑甯处碌碌无常 辰戌丑未为四季 在三传本静 而丁神天马入之曰游子 主动而碌碌 奔波不免 天狱忧刑罪责 凡用神囚死更天罡加日本之上曰天狱卦 主官非口舌 刑罚及身 天网囚系伤灾 凡时与用神并克天干者曰天网卦 词讼遭囚系 常占多主凶病 玄胎主隐匿藏怀为胎孕 寅申巳亥全在三传曰玄胎卦 主隐匿藏怀或为胎孕 赘婿主伏潜屈辱或相将 支辰加天干之上被克为用曰赘婿卦 主屈身於人 而支辰必依栖於人而相傍 无禄之名是上骄而下弱

18、 凡四上克下曰无禄卦 上皆得意故骄 下皆受制故弱 无禄犹无路 最凶之占也 绝嗣之意乃下逆而上伤 凡四下克上曰绝嗣卦 下皆得志而逾逆 上皆受制而全伤 尤凶之甚也 又为励德以动推为意 贵人当卯酉之上曰励德卦 贵人不自安而摇动也 乱首以悖逆为心 日加辰而被克曰乱首卦 悖逆之象也 稼穑定自微而至着 辰戌丑未全在三传曰稼穑卦 土有生物之功 而日渐增长 故自微而至着 曲直必福善而祸淫 三传亥卯未曰曲直卦 为福者愈增其福 为祸者愈益其祸 乃木日渐长之象也 巳酉丑俱逢则伤情改革 三传巳酉丑全者曰从革卦 主革故鼎新之象 且金乃破物之神 主刑伤之凶也 寅午戌全见则意欲成亲 三传寅午戌全者曰炎上卦 主气焰薰天 上进

19、之象 而急於进用 有相亲傍之义焉 缘夫润下之道 惟宜施惠於人 三传申子辰全者曰润下卦 主恩泽下流 唯宜施惠於人 不可独利而招忧 凡断吉凶 占从将意 大抵功曹为用 木器文书 功曹寅也 寅乃木神 功曹乃奏书之神 故主文书 传送加临时行程消息 传送乃邮马之象 故主资讯行程 太冲盗贼及车船 从魁金银与奴婢 辰为斗讼兼主丧亡 天罡主斗争词讼 亦名天牢 又名天罗 主死亡 戌为欺诈或称印绶 河魁主欺诈 亦名地狱 又主印绶之神 登明徵召 太乙非灾 胜光火怪丝棉 午主光明怪异 又主丝棉布帛 神後阴私妇女 子水天后之宫 主阴私不明 事干妇女 未为衣物筵宾 小吉乃太常之宫也 主衣冠物帛 筵会宾客 正号田宅园囿 大吉

20、土神 主田宅园囿之事 大吉小吉会勾陈 因田宅而争讼 丑未主田宅 见勾陈斗讼之神 必因争田宅而起讼 从魁河魁乘六合 为奴仆之逃亡 酉主婢 戌主奴 六合为私门 乃奴仆逃亡之象 文宜青龙不战 武欲太常无争 文看青龙为类神 武看太常为类神 旺相相生必吉 上下克战则凶 登科者禄马扶会 登科者禄神驿马临於干支之上 旺相相生主上吉 马主前程远大 禄乃临官之神 不第者刑害俱并 三刑六害并临干支之上 刑主有缺 害主阻隔难成 投书宜虎勾无气 投书献策 见上贵也 若白虎勾陈无气 自然无阻也 捕贼欲玄武相侵 捕贼以玄武为类神 若玄武临克地 自然得捉也 若候风占雨 须看青龙白虎 白虎主风 青龙主雨 有气旺相有风有雨 囚

21、死空亡风雨必微 若迁官进职 宜观天吏天城 寅为天吏 卯 申 为天城 若加年命相生必主变迁 动望行人 视二八卯酉之限 占东南行人 以酉为中途 子上神为至期 若西北行人 以卯为中途 午上神为至期 迫逃亡盗 捕四六玄武之阴 占捕盗贼看玄武之阴神上所得何神 便知其在何处 捕之必获 失伴必详胜光而可见 胜光在日前则向前追必见 在日後则稍等立见矣 亡财则察玄武而可知 失财物以玄武之阴神上见乃知方所 寻之必获也 此皆略举其纲要 在智者临时而审情 若夫旺气 求就官职 相气 经营利禄 囚气 囚系呻吟 死气 死亡悲哭 休气 病疾淹延 详在 囚时日墓 旺气发用利求官 相气发用利求财 囚气发用讼则囚系 呻吟 死气发用

22、病必死亡哭泣 休气发用疾 病淹缠 若日墓同之必凶 相加孟仲 万事新鲜 季上逢之 互为故旧 孟仲之神发用主新鲜事动 季神发用为旧事矣 欢欣在旺相之中 悲哀在死囚之处 旺相发用皆主喜 休囚发用皆主忧 凡见火加水上 亡遗口舌非宁 乃巳午火临亥子水也 火乃朱雀 主口舌 水乃玄武 主亡遗 火入金乡 淫逸奸邪未息 火则腾蛇朱雀 金乃白虎太阴 淫佚奸邪皆为太阴为火所逼致也 水加土位逢财 若在火宫迁职 水加土上受土之克则为财 水加火上克水则为官 木逢水则流落它乡 以木之少而见水之多 有木漂本之象 故曰 水遇土则人财两散 水加土上 水为财 而主散失者 亦水为玄武之位也 金居火上则疾病死亡 金加火上 白虎入朱雀腾

23、蛇之位 故主疾病死亡也 土临木地则田宅讼起 土加木乃勾陈受制之象 故主因田宅而兴词讼 金加火位 中传有水无妨 若金加火为发用 而中末见水则有救矣 火入水乡 末得镇星复喜 若火加水上为发用 而中末有土则不凶矣 贵人顺行 凶将少降祸殃 天乙逆行 吉将聊施恩惠 天乙贵人顺则凡事顺 逆则凡事逆 顺贵虽凶将降涸必轻 逆贵虽吉将赐福不重 连灾遇恼 上下皆凶 招利求祥 始终俱吉 三传全无吉将吉神者灾恼并见 三传中全吉者主招财利 可求吉祥 凶神刑害 灾害连绵 吉将相生 欢欣不已 三传中凶将更乘刑害灾涸愈重 三传中吉将更生助者喜庆愈多 凶神合和 逢灾不至深远 吉将逢伤 赐福终非全美 三传中凶将见生合 虽凶不甚

24、三传中吉将见伤 虽吉不甚 日辰有彼此之殊 神将有尊卑之异 日干为己 支辰为他人 贵神在上尊 月将在下卑 辰来克日诸事难成 日来克辰所谋皆遂 支辰来克日干乃我受人制也 日干去克支辰乃人听命於我也 男逢灾厄须以日上推穷 女遇迍邅但向辰宫寻觅 日干又曰天干 故看男子之灾祥 支辰又曰地支 故看女子之祸福 先凶後吉终成喜庆之征 始吉终凶终见悲哀之兆 初传凶末传吉终於吉也 初传吉末传凶终於凶也 初刑末位灾来果必无轻 末克初传有祸须知亦小 先贤以时作先锋 占万事皆可以推 若乃披刑则侵欺诈伪 乘马则摇动迁移 时作支刑 子刑卯之类 乘马主动摇也 冲支冲干彼己不惶宁处 同辰同日尔子蹇滞迟疑 时冲干己不甯 时冲支彼

25、不宁 同辰彼蹇 同日我蹇 时日相生迭为恩惠 生克其辰灾祥居第 时生日下报上 日生时上惠下 时生支宅吉 时克支宅灾 所以遇子遇午若往若来 值卯值酉为门为户 子午天地之道路也 往来之象 更宜视以用及终传 反可察其生及畏惧 大抵克多事繁 克少则事简 涉害比用主繁 元首重审事简 克者 动也 鬼临所畏当忧而不忧 财在鬼乡闻喜而不喜 因财变鬼而祸矣 神将互克占及夫妻 同类来伤事因兄弟 鬼乃夫也 鬼动事起夫 财乃妻也 财动事起妻 比肩爻动 事起同类朋友也 财遇天空兮产业须伤 鬼临旬尾兮官灾不起 财爻空 求妻不得也 官爻空 有官非不妨也 吉神临凶卦之中 无咎争之道 恶煞临吉卦之内 无欢欣之理 煞虽恶 生我则其喜终至 将虽良 克我则忧难不已 如虎勾生我 其力尤雄 龙合克我 其凶亦至 凶神无吉也 合干则讼休 吉神无凶也 克日则祸起 与日合虽朱雀之口舌亦休 更若识其通变 举一隅而不复三矣