六壬粹言_电子版书.pdf

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1、六壬粹言 第1 页 共49 页 六壬粹言 蛟门刘赤江慕甫编 自序 八卦书自伏羲 而文王演之 六壬受于黄帝 而太公传之 旗鼓相当 功力悉敌也 自各秘其术 言人人殊 世所行者 惟 大全 中之 毕法 指南 中之 会篡 如车之有轨 然 毕法 则随手拈来 意尽而止 会篡 则引而不发 未 放厥词 余殚精竭虑 寒暑不辍者七载 见前人一词之善 一简之合 即捃摭焉而纳之于其中 分汇推移 理其部署 时有 稍露隙明 畅申微义 亦不过引而伸之 触类而长之 以求斯理之明彻而止 而不敢以自用自专者忝其间也 稿凡三易 始 成是编 噫 余之用心亦苦矣 独是断一事 而求之义例 或有未及载者 则所谓书不尽言 言不尽意也 断一事而

2、执前人 之成法以绳之 或有不相吻合者 则所谓学我者拙 似我者死也 轮扁以古人之书为糟粕 而自言其得心应手之妙 臣不能 传之臣之子 臣之子亦不得受之于臣 易 曰 神而明之 存乎其人 是固非三折肱九转丹者 不足以语斯也 余观陈公献 先生所传 占验 一卷 心之灵 齿之慧 皆为印板书中之所无 郭御青先生所存数条 如老吏折狱 周折如意 斯可谓独 出心裁 而善谈元理者矣 我夫子言 学有适道与立与权之分 毕法补谈 则适道之书也 指南汇笺 则与立之书也 陈郭两先生之占验 则与权之书也 六壬之术 不外乎此矣 剞劂既成 爰举其大略 以弁简端 道光六年岁次丙戌夏至前三日 蛟门刘赤江慕农甫书于荆门之知止小舍 卷一辨非

3、十则 月将第一 用月将之法 诸书皆以每月中气为过宫 每月中气者 即太阳过宫所躔之辰也 其法至精至确 乃有用月令合神者 未 免自我作古 似是而非 至姚广孝用河图生成之数 阳从生数 阴从成数 因其数而超之 创为异说 更属荒唐 断不可从 十干贵人第二 十干贵神 通龟 订讹 诸书 皆甲戊庚用丑未 六辛用寅午 而 曾门 金匮 等书 甲戊用丑未 庚辛用寅午 相为互异 查 协纪 一书 虽与此又异 而甲戊庚俱用丑未 则同 子平中天乙贵人 亦甲戊庚同用丑未 可知 通龟 所用 确乎其不可易矣 旦暮贵人第三 旦暮贵人即阴阳贵人也 如得卯辰巳午未申六时 则用阳贵 得酉戌亥子丑寅六时 则用阴贵 此法极为妥当 乃有日 占

4、即得夜时 亦用日贵 夜占即得日时 亦用夜贵 如此则日占者多 夜占者少 未免偏而不全 又有谓昼夜有长短 晨昏 有早晚 以日出日入之时 定旦暮贵人者 更属刻舟求剑矣 五行十干生墓第四 起长生日墓之法 有五行十干之别 五行则不论阴阳 一例顺行 十干则分阴阳顺逆 阳之死地 即阴之生地 如此用 则十二神中之临官 即系日之禄神 日禄不错 不知此法乃子平家所用 六壬向无此类 查陈公献郭御青二先生所存占验之 课 俱用五行生墓 而不用十干生墓 其应如响 即此以观 可以知所适从矣 土墓从火第五 戊己墓神 有从水用辰者 有从火用戌者 各执一是 莫适其归 不知六壬一书 丙戊同巳 丁己同未 旺禄等神 土 即从火为用 而

5、绝墓等神 反从水为用 不亦自相矛盾耶 故戊己断以用戌作墓 方得其真 涉害第六 涉害一课 取克贼之神 从地盘历数归于本家 以受克深者为用 经云 涉害行来本家止 多克便将用为起 是也 如 涉害俱深 则取孟位上神为用 如孟位上无取 则取仲位上神为用 此古法也 近来诸家 均未用之者 然其原委 不可不 知也 至择比一法 涉于趋避 断不可从 别责第七 别责一课 或云皆常用天上神作初传 刚日既取干合上神为用 柔日亦宜取支三合前位上神为用 如酉日取地盘丑位上 神 非用丑也 其说似是 不知刚日主动 柔日主静 阴阳攸分 故用亦有异 仍以古法为是 八专第八 八专一课 订讹 亦取遥克 不知伏吟干支只有二神 八专干支同

6、处一位 伏吟课既无遥克之例 而八专何独有取于遥 克耶 且既取遥克 则古来当不设独足一课矣 有克贼者 照旧用克贼比涉之法 如无克贼者 则用顺逆三神之法为合云 行年第九 行年之法 男起丙寅 女起壬申 此正法也 乃有谓男从生年旬首前三位起一岁 女从生年旬首后五位起一岁 如甲戌 旬年生人 男起丙子 女起壬午 甲申旬年生人 男起丙戌 女起壬辰 六甲不同 似乎有理 细按之 全是似是而非 夫 六壬粹言 第2 页 共49 页 人生于寅 为岁月之首建 是以男从寅起 申者寅之对也 是以女人申起 陈公献先生尊用此法 无不应验 予用之亦验 则六甲异用之说 可以置之不论矣 列宿分野第十 二十八宿分野 今古不同 考列宿之

7、行 积七十年有奇 而差一度 二千一百十余年而移一宫 尧时冬至日在虚 周在 牛 汉唐宋在斗 元明在箕 至我朝嘉庆年间在箕一度 是列宿之行较尧时已经移二宫矣 查 大全 所载女虚危列子宫 斗牛列丑宫云云 此乃宋代星躔 非今时躔度也 考 历象考成 之法 分周天为三百六十 度 六十分为一度 丑宫 箕一至八 子宫 斗二十二至二十三度牛七女十一虚四 亥宫 虚八至九危二十二室七 戌宫 室八至十五壁十三室七 酉宫 奎十至十一娄十二胃 十二昴十一 申宫 昴三至八觜 参六 未宫 参七至十井二十六 午 井二十七至三十鬼四柳十六星四 巳宫 星五至八张十八翌七 辰宫 翌八至十六轸十三角七 卯宫 角八至十亢十氐十六 寅宫

8、氐十七房四心八 尾十五箕 共三百六十度 罗洪烈云 西洋历法周天之数三百六十年余 而太阳行度 每岁循环一周 但为至日所限 周天之度未 毕 而冬至之日既至 此岁差之法所由来 是以太阳行度 始于冬至之日 终于大雪之末 每岁所躔 计差五十一秒 积至 七十年间方差一度 黄道过宫 由此而异 星垣度分 今古相殊云云 但遵用新法 则经中所谓牛女乘常 斗牛相加 风伯 会箕 雨师会毕诸法 均不可用矣 故仍录古法于图考中 而备载新法于此 以见古今之异如此而已 不可以不知也 卷二毕法补谈一立课 两仪阴阳有真铨 两仪谓干支取课之法 先以亥子丑列北方 寅卯辰列东方 巳午未列南方 申酉戌列西方 次第布定 谓之地盘 再用 月

9、将加于占人所得之时 月将即太阳也 冬至日 日躔星纪 大吉丑将 大寒日 日躔元枵 神后子将 雨水日 日躔诹訾 登明亥将 春分日 日躔降娄 河魁戌将 谷雨日 日躔大梁 从魁酉将 小满日 日躔实沈 传送申将 夏至日 日躔鹑 首 小吉未将 大暑日 日躔鹑火 胜光午将 处暑日 日躔鹑尾 太乙巳将 秋分日 日躔寿星 天罡辰将 霜降日 日 躔大火 太冲卯将 小雪日 日躔析木 功曹寅将 以此值月之将 加于地盘正时之上 顺布十二宫 谓之天盘 再视本日 之干支 甲寄寅 乙寄辰 丙戊寄巳 丁己寄未 庚寄申 辛寄戌 壬寄亥 癸寄丑 取日干寄宫上所得神为第一课 名干 上阳神 再取干阳上所得之神为第二课 名干上阴神 取日

10、支本宫上所得神为第三课 名支上阳神 再取支阳上所得神为第 四课 名支上阴神 而四课于是备矣 三传初中立法推 四课既布 则三传宜立矣 立传之法有九 一克贼 二比用 三涉害 四遥克 五昴星 六别责 七八专 八伏吟 九 返吟 诸法俱详后文 四课既立 则取克贼之神 立为初传 名曰发用 取初传位上神为中传 中传位上神为末传 而三传 备矣 初传为发端 中传为转移 末传为归结 得德禄和合等神则吉 得刑害墓克冲绝等神则凶 初吉终凶 终归于凶 初 凶终吉 终归于吉 其旨多端 详占法门 上克下贼先重审 上克下谓之克 下克上为之贼 盖阴阳生合比和 吉凶之端倪不露 惟于相克处 一逗杀机 而吉凶遂尔见形也 立课 之法

11、先取一下克上为用 虽有二三课之上克下 亦所不计 名曰重审 以下克上 事须重复审详也 如四课并无下克 惟 一上克下 则取一上克为用 名曰元首 元首者 别无下克 亭亭然有首出庶物之象也 俱以所得克贼之神为初传 以初传 所乘神为中传 以中传所乘神为末传 一云 四课取克贼为用 惟元首重审 决事有准 经云 入不入 事最急 盖课以克 贼发用为入 无克贼为不入也 重审课 谓课得一下贼上为用 曰重审 计二百五十六课 以下克上 必须再三详审 然后可行 仍以神将断其吉凶 如丙寅日 干上午 三课无克 取四课下克上为用 三传辰巳午 干支各乘旺神 三传递相引进 中末又为旺禄 主人宅俱 泰 凡事有成 惟以静守为吉 如欲动

12、用 则变为罗网煞而有凶矣 六壬粹言 第3 页 共49 页 元首课 谓课得一下克下为用 曰元首 计一百二十课 以上克下 大顺之征 凡事顺利 仍以神将断其吉凶 如壬戌日干 上申 三课无克 取第二课上克下为用 三传巳寅亥 安传为日财 末为德禄 又要三传递互相生 日占 巳为贵人 干贵 求财 无不亨利 克多取用比方知 谓课有二三下克上 或二三上克下 择课之阴阳与日比者为用 其中末亦如克贼相因 曰比用 计九十五课 占主事有 两歧 须择其近于己者为和 乃能有所得也 乃以神将断其吉凶 阳日阳比课格 如甲戌日量课未申 二课子未 三课卯戌 四课申卯 除上克不用 外余二课 皆下贼上 甲为阳日 取子之与日比者为用 三

13、传子巳戌 初为败气 中为脱气 末传虽为日财 奈墓覆日干 所为不通 凡占不吉 阴日阴比格 如辛卯日 一课午辛 四课未亥 二上克下 辛为阴日 取未之与日比者为用 三传未卯亥 合局作财 奈初 中空陷 仅存末传亥为脱气 且遁丁神而作暗鬼 如取其财 必有祸出 日占 将乘白虎尤凶 见机在孟察微仲 谓阳日上用一阳 今则二阳三阳俱比矣 阴日止用一阴 今则二阴三阴俱比矣 则以涉害之法取之 涉者渡也 害者克 也 先取孟位上乘神为和 曰见机 如孟位无以 则取仲位上乘神为用 曰察微 无取季位上神 其中末亦如克贼之相因 占主凡事艰辛 必须历尽风霜而后能得 乃苦尽甘来之象 仍以神将断其吉凶 见机课 谓涉害取四孟上神为用

14、曰见机 计五十三课 盖有害者 不可不见其机也 如癸未日 一课巳癸 二课酉巳 三课亥未 三下克上 俱与日比 则取孟位上酉为用 三传酉丑巳 干乘日财 支见旺神 三传又合局生干 嫌初中空亡 如日占天将皆贵常勾 土神助传之生 无不亨快 察微课 谓涉害取四仲上神为用 曰察微 计二十六课 盖有害者 不可不察其微也 如庚辰日 二课子戌 四课申午 二下克上 俱与日比 孟位无取 则取仲位上申为用 三传申戌子 初传德禄空亡 末传脱气 幸干支互受上神之生 尚有 所益 但以静守为定 如欲动用 即为支上之午火所克 而有凶矣 复等课 谓涉害有与日俱比 俱在孟位上 取时之先见者为用 名曰复等 计三课 主两雄相争 惟在前者

15、乃有得也 如戊辰日 一课子戊 四课午亥 皆与日比 又俱在孟位上 取先见之子为用 三传子未寅 干支俱乘财爻 似宜求财 但 子遁甲 亥遁乙 作干支之暗鬼 又三传递互相克 如求财必有祸出 此外又有戊辰 戊戌日返吟两课 按涉害之法 取克贼之神 从地盘历数归于本家 以受克深者为用 如丁卯日蛄课丑加卯 四课亥加丑 两下克上 俱 于阴日比 丑加卯 前行历乙木一重 归地盘本家丑位 亥加丑前行历辰戊己未戌土五重 归地盘本家亥闰 五重者较一重 为深 则取亥为用 如上神克下 亦准此推 经云 涉害行来本家止 多克便将为用起 是也 如涉害俱深 则取孟位上神 为用 孟位无以 则取仲位上神为用 则古法也 近来诸家皆无用之

16、附近志于此 以见其原委如此云 蒿矢无取弹射宜 谓四课上下克克 则以日干为主 与二三四课较对 若有一上神遥克日干 取以为用 曰蒿矢 如无上神遥克 则取日 干遥克上神为用 曰弹射 如有二克或克二者 则取日之相比者为用 中末亦如克贼之相因 占主虚而不实 祸福俱轻 带 土金煞 则能克人 盖蒿矢见金为有镞 弹射见土为有丸也 主凡事蓦然而成 仍以神将断其吉凶 二课有近射 有远射 如二课发用 乃日之二课自战 其势略大 三课发用 乃辰阳与日干相竞 尚觉有力 若四课更远而无力矣 或两神克日 或日克两神 尤主多心多意 蒿矢课 谓四课无克 取上神遥克日干为用 曰蒿矢 计四十课 盖神遥克日 缓而且轻 若折蒿为矢 力弱

17、难伤 主 忧喜无实 事多虚谋 仍以神将断其吉凶 如丙戌日 干上寅 二课亥 遥克日神 则取亥为为用 三传亥申巳 初作日鬼 中传申财 又入鬼乡 幸得末传之日禄 尚有可守 如日占 亥乘贵人尤妙 弹射课 谓四课无上神遥克日干 则取日干克上神为用 曰弹射 计二十五课 盖我去克他 如弹丸当向量 射物难中 纵有虚名虚利 不可实用 仍以神将断其吉凶 如癸未日 干上子 三课午 四课巳 日干遥克两上神 则取巳之与日比者 为用 三传巳辰卯 自第四课财爻发用 为力虽轻 幸得末传助之 且支上阴阳复见日见 占求财最吉 但不免往来奔波 多心多意耳 阴阳昴星观俯仰 谓四课无克 又无遥克 取酉将上下祥为用 曰卯星 昴星者酉中昴

18、宿也 酉位西方 义司决断 故取以立传 阳日取 地盘酉上神为用为仰视格 阴日取天盘酉下神为用 为府视格 俯视者忧近 仰视者忧远 二课大端皆凶 如蛇虎入传更甚 分叙于左 昴星仰神格 谓刚日昴星 取地盘酉上神为用 中用辰上神 末用日上辰 为仰视格 计四课 主事多惊危险则宜静守 仍以神将断其吉凶 如戊寅日 三传丑午酉 初末皆空 独存中传之午 日占乘虎而居支上 谚云 双拳不敌四手 何况逢 两虎乎 凡占不吉 昴星俯视格 谓柔日昴星 取天盘酉下神为用 中用日上神 末用辰上神 为俯视格 计一十二课 主事多蔽慝 惟潜 六壬粹言 第4 页 共49 页 藏为宜 仍以神将论其吉凶 如己巳 三传申申午 虽无蛇虎入传 但

19、申为虎之本家 课传三见此神 灾惊有所不免 又如 癸未日 三传申寅申 往来绵在干支上 又初中皆空 主往来效能下稍全无一事 如昼占 将乘合元合肥市阴私万状 尤不 可言又辛未日 三传申亥申 中传旬空 夜占 申乘天空 辛卯日三传子未子 中传旬空 昼占 子乘天空 其例亦同 不备三五合神依 谓课有一课与四课相同 或二课与三课相同 则干支之阴阳二神 缺一课矣 阳课缺一 曰阳不备 阴课缺一 曰阴不 备 不备者 以干支之阴阳言 非以奇偶阴阳言也 有克贼 照常以克贼等论 中末亦如克贼之相因 如无克无遥 阳日取 干五合上神为用 阴日最支三合前位神为用 中末俱有干上神 曰别责 分列于左 阳不备课 谓干支之阳神不备 曰

20、阳不备 如庚午日干上午 干阴辰 支阳辰 支阴寅 刚日先尽干神 辰既为干阴所占 则支阳缺一课矣 又辛未日 干阳丑 干阴辰 支阳戌 支阴丑 柔日先尽支神 丑既为支阴所占 则干阳缺一课矣 故曰 阳不备 占主事不成全 必有缺憾 干阳不备 主外事不足 支阳不备 主内事不足 仍以神将验其吉凶 如乙亥日 干上 酉 一课缺一干之阳神 酉为官鬼 且系旬空 有官者占之 主求官事必有缺憾 如常人占 则日鬼空亡 反为吉也 阴不备课 谓干到之阴神不备 曰阴不备 如甲午日 干阳戌 干阴午 支阳寅 支阴戌 刚日先尽干神 戌既为干阳所占 则支阴缺一课矣 又如乙未日 干阳未 干阴戌 支阳戌 支阴丑 柔日先尽支神 戌既为支阳所占

21、 则干阴缺一课参 故 曰阴不备 占同前例 如壬辰日 干上午 一课缺一支之阴神 午为妻财 又系旬空 日占乘后 主妻财有不足之憾 夜占 乘元 空财被窃 必有失窃事 刚日别责课 谓刚日不备 无克无遥 取干五合上神为用 澡末末取干上神 为刚日别责 计三课 如丙合辛 辛寄戌 取戌上神为用 如丙辰日 干上午 一课戌上亥 三传亥午午是也 戊合癸 癸寄予丑 取导丰神为用 如戊辰 戊午日 干上午 两课丑上寅 三专寅午午是也 主凡事倚仗于人 方能有成 或吉凶多系他人 不干于己之事 仍以神将论其吉凶 如戊辰日 三传寅午午 寅为长生灾民星 午为日之旺神 有官者占之最吉 但事必须借径而行 方能成就 如日占初蛇终 龙 大

22、事可成 认占初蛇终龙 不过小就而已 柔日别责 谓柔日不备 无克无遥 取支三合前位神为用 中末俱取干上神 为柔日别责 计六课 如酉日取丑为用 如丁酉日 干上巳 三传丑巳巳 辛酉日 干上酉 三传丑酉酉 是也 丑日取巳为用 如辛丑日干上丑 三传巳丑丑 又 干上未 三传亥丑丑是也 主异方求合 远而无力 谋为不正 事多留连 仍以神将论其吉凶 如辛未日三传亥丑丑 脱气 发用 三传全空 中末又为日墓 主凡事仍其费力 终无成就 如夜占亥乘玄武为用 主有失脱 事末乘后 占夫妇必有淫 乱事 八专无克顺逆布 谓四课缺二 仅有两课 如丁未 癸丑 甲寅 己未 庚申五日干支同处一位 如人家同井者然 故名八专 有克照常 以

23、克贼比涉论 如无克贼比涉 不复取遥克矣 伏吟不取遥克 其理亦同 刚日从干阳连根顺数三神为用 曰顺数三神格 柔日从支阴连根逆数三神为用 曰逆数三神可知 分列于左 八专有克例 谓八专课有克贼比涉 照常以克贼比涉用 中末亦如克贼之相因 主二人同心 重轻易举 凡忧喜事 俱 重迭而至 但不免有人宅不分 尊卑无别之事 仍以神将论其吉凶 如癸丑日 三传酉丑巳 合局生干 干支上巳 又为日 财 昼将乘贵人 如占求财必获 且有众人扶助而成之喜 顺数三神格 谓阳日无克 取干阳顺数三神为用 中末俱取干上神通为顺灵敏三神格 计六课 刚日用阳 义主超进 故用干之阳神顺布也 主任意而行 不循规矩 功成异路 事倚他人 仍以神

24、将论其吉凶 如甲寅日 干阳亥 顺数三神得 丑 则以丑为用 三传丑亥亥 财爻发用 虽空 幸干支中末俱乘长生 交车 六合 四上生下 凡事风气成 如静守必得 生我之益 重迭而至 夜占 亥作太常 亦宜婚姻 生计事 逆数三神格 谓阴日无克 取支阴逆数三神为用 中末俱用干上神 为逆数三神格 计十课 柔日用阴 义主退缩 故 用支之阴神逆行也 主不由正道 凡事苟且 仍以神将论其吉凶 如丁未日 支阴丑 逆数三神得亥 则以亥为用 三传亥 戌戌是也 发用虽是财爻 奈干支中末 皆乘墓神 且满盘脱气 主昏昧脱耗事 不一而足 如日占亥为贵人 必为官贵所 脱耗 又如己未日 三传酉酉酉 干支上又俱乘酉 课传回归一神 名曰独足

25、 既止一足 焉可行乎 主凡事不能动移 极 是费力 且多脱耗 诸占不吉 占病死 伏卦还将杜传披 谓十二课各居本位 神煞不动 三传自相刑克 曰伏吟 主藏慝隐伏 屈不能伸 或静中求动终是静 或动中求静终是 动 以诸神不易故也 有克者 惟乙癸两干 癸日用克为初传 中末俱取刑 乙日用克为初传 中末用杜传例 余八干无克 刚日用日上神柔日用支上神 中末二传有刑者取刑 如值自刑 用杜传例 杜传者 传行杜塞也 如发用为干自刑 则中传 取支发用 为支自刑则中传取干 中传有刑 以刑为末传 中传复自刑 取冲为末传 占主居者将移 合者将离 事有中止 改图乃可成也 仍以神将论其吉凶 伏吟课如三传干支见旬内丁神及天驿二马

26、主静而求动 不可以伏匿言 如壬辰日归用 亥 遁丁神 甲申日 发用寅 为驿马 六庚日 发用申 二八月占 为天马 凡占访人外出 求事必先许而后变 如课内 六壬粹言 第5 页 共49 页 无丁马 占人年命上乘丁马 亦可用 一云 命上乘魁罡 亦主动 伏吟有克例 伏吟有克 惟乙癸二干 六乙日为自刑 杜传详见后文 六癸日用克作初传 中末俱取刑 三传丑戌未 春占木旺能克土 冬占水旺不畏土克 俱吉 夏占土乘相气 秋占则鬼为祟 俱凶 仍视其神将以为断 如癸卯日三传丑戌 未 皆鬼 幸支上卯木为救 必得家中人求解 如夜占 卯作贵人 必得贵人力 自任课 谓阳日伏吟无克 取干上神为用 中末俱取刑 曰自任 如六甲日三传寅

27、巳申 六丙六戊日 三传巳申寅 六 庚日三传申寅巳 主自任其刚 干进于时 必有否塞 惟静守为宜 如甲日克占 丙戊日夏占 庚日秋占 三刑有气 三刑 辅吉则吉 辅凶则凶 传逢驿马劫煞 亦动而有成 仍视神将论其吉凶 如六丙日三传巳申寅 递互相克 全无和气 幸末 传生其干神 于艰难困苦中 尚得有益 如夜占乘蛇虎凶将 仍不免有咎也 自信课 谓阴日伏吟阮克 取支上神为用 中末俱取刑 曰自信 如丁巳 己巳 辛巳日三传巳申寅 丁丑 己丑 辛 丑日 三传丑戌未 丁未 己未 辛未日 三传未丑戌 占主自信其柔 匿隐潜藏 诸事退缩 如三刑有气 将逢天马旬丁 主不得已而动 亦动中有成 仍视神将论其吉凶 如丁丑日三传丑戌未

28、 递互相刑 又交车相冲 主兄弟不和 用一火生九 土 凡忧事不止一件 如占人年命上得寅卯龙合制之 庶可少解 干刑杜传例 谓用起干之自刑 中传取支 末传取刑 为干刑杜传 如乙丑日辰丑戌 乙未日辰未丑 乙巳辰巳申 乙 卯日辰卯子 壬申日亥申寅 壬寅日亥寅巳 壬子日亥子卯 壬戌日亥戌未 主外事必有中止 欲知何事中止 则以干前一 位神决之 如壬寅日三传亥寅巳 干前一位子 子为干之旺神 日占乘龙 主有财帛喜太之事也 余例推 支刑杜传例 谓用起支之自刑 中传取干 末传取刑 为支刑杜传 如丁酉 己酉日 酉未丑 辛酉日酉戌未 丁亥己 亥日亥未丑 辛亥日亥戌未 主内事必有中止 欲知何事 则以支前一位神推之 如丁酉

29、日 三传酉未丑 支前一位戌 戌 为日之墓神 昼夜将俱乘太阴 主有阴人在内间阻也 余例推 初中二传杜传格 谓用起干之逢刑 中传取支 复值自刑 则取冲为末传 如乙亥日辰亥巳 乙酉日辰子卯 壬辰日亥 辰戌 壬午日亥午子是也 主事有两次中止 到底被人冲散 不能成事 如壬辰日三传亥辰戌 初传虽为日禄 乃自刑杜传 中末又为日鬼 自相刑冲 昼夜天将乘蛇虎勾阴 主禄不可守 凡事艰难 且多变更 卒无一成 中传杜传格 谓用起支之刑神 中传值二字刑 不复再传 则取仲为末传 如丁卯己卯辛卯日 初传卯 中传子 子卯 两刑 不复再传 则末传取冲 三传卯子午 主作事之初 虽有谋为 至日后不免间断冲散 终于不成 如丁卯日三传

30、卯子 午 初传为日之败气 中传又为日鬼 末传虽系日禄 缘与中传相冲 禄亦难得 如昼占将乘蛇虎凶煞 更为不事 往来兼取支驿马 往来者 谓三传四课反复往来也 故曰返吟 克少者重审 元首取之 克多者比用 涉害取之 中末皆用冲神主来者思 去 舍者将离 得失无一定 亲情无终始 病亦两症相侵 惟反旧事为宜 仍以神将论其吉凶 大抵此课多主动 如来去空 亡 则又不以动论 如己酉日三传卯酉卯 鬼空可以解祸 乙丑日三专戌辰戌 财空不利求财 戊戌日三传巳亥巳 禄空不 宜占食禄事 余例推 返吟有克例 谓反吟课取克贼比涉为用 为返吟有克 如丁亥日取克为用 三传巳亥巳 巳为日之比肩 又为驿马 昼 占乘天空 如欲求事 徒多

31、奔波之劳 全不能成也 无亲课 谓返吟无克 取支之驿马为用 中用支上神 末用干上神 曰无亲 计六课 丁丑 己丑日三传亥未丑 辛丑 日三传亥未辰 丁未己未日三传巳丑丑 辛未日三传巳丑辰 主摇动不宁 事难成而易破 虽为吉神 亦是半遂 如己丑日 三传亥未丑 初传虽为日财 但全无克制之力 且满盘比肩 其财难得 又中末四课皆空 毫无实意 诸占不吉 十二天将旦暮治 十二天将乃贵人 螣蛇 朱雀 六合 勾神 青龙 天后 太阴 玄武 太常 白虎 天空也 分列于左 贵人丑未土神 甲戊庚日昼贵丑 夜贵未 乙己日昼贵子 夜贵申 丙丁日昼贵亥 夜贵酉 六辛日昼贵午 夜贵寅 壬癸日昼贵巳 夜贵卯 得卯辰巳午未申六时 用昼贵

32、 得酉戌亥子丑寅六时 用夜贵 天乙贵人居紫微垣 统驭十二神 居天门之前 地户之后 天门者 亥也 地户者巳也 如临亥子丑寅卯辰六宫 则顺行 临巳午未申酉戌六宫则逆行 其神 无处不临 不乘辰戌 主官爵 诏命 田土 财帛之事 贵人顺治 与日干相生则吉 逆行又克日干则凶 凡十二神固喜生 日 亦要与乘神相生 不要战克 如丑寅乘火神则喜 乘木神则战 余准此推 螣蛇丁巳火神 在贵前一位 主火烛 血光 惊恐 怪异之事 盖凶将也 无神不乘 不临辰戌 旺相相生则吉 休囚 刑克则凶 披刑带煞 灾害立至 朱雀丙午火神 在贵前二位 主文书 敕命 信息 口舌 词讼之事 无神不乘 不临酉戌亥子 旺相相生 主有文书 敕命之喜

33、 休囚刑克 主口舌词讼 披刑带煞为害必深 六合乙卯木神 在贵前三位 主和合 交易 婚姻 子孙 朋友之事 不乘丑未 不临申酉戌亥子丑 旺相相生 则婚 成财就 休囚刑克则财物失散 作事难成 勾陈戊辰土神 在贵前四位 主战斗 词讼 争论 勾留 田土之事 无神不乘 不临酉戌亥子 旺相相生 主有威权 六壬粹言 第6 页 共49 页 之柄 休囚刑克 主有争斗词讼之事 青龙甲寅木神 在贵前五位 主官府 升迁 书契 财帛 谷米 婚姻 喜庆之事 十二神中惟此神增福解祸 无神不 乘 不临戌亥 旺相相生 主富贵尊荣 休囚相克 主财物外耗 天后壬子水神 在贵后一位 主廷闱 恩泽 阴私之事 无神不乘 不临辰巳 旺相相生

34、 主有恩泽之命 休囚刑克 主阴 私不明 太阴辛酉金神 在贵后二位 主妇女 奴婢 财帛 嫁娶 阴私之事 无神不乘 不临卯辰巳午 旺相相生 主阴人财 喜 休囚刑克 主阴小病患 元武癸亥水神 在贵后三位 主盗贼 走失 争斗 奸诈之事 不乘丑未 不临寅卯辰巳午未 旺相相生 主市井交易 休囚刑克 主有奸盗之事 太常己未土神 在贵后四位 主印绶 冠裳 酒食 婚姻 财物 五谷之事 无神不乘 不临卯辰巳午 旺相相生 有 迁官获财之喜 休囚刑克 则财帛不足 白虎庚申金神 在贵后五位 主道路 杀伐 疾病 刑戮 血光之事 至凶之神也 无神不乘 不临辰巳 旺相则气雄 威猛 休囚则狼狈而凶 附近德神者吉 与日相生则不害

35、人 如披刑带煞其凶立至 天空戊戌土神 在贵人前六位 主市井 契约 奴仆 虚诈之事 亦主奏书之神 以其正对天乙 有时执书以奏也 无 神不乘 不临辰戌 旺相相生 主言语不虚 休囚刑克主脱空无实 卷三毕法补谈二经课 顺茹引进成就易 谓三传之神俱在一方 顺行而进 曰进茹 盖相连递进 如拔茅之连其茹也 亥子丑曰龙潜 子为一阳初生 未离乎亥 如龙之潜而勿用 然此课又为三奇 如神将吉 其飞腾正不可测 又此课亦名润下 以其为北方一气也 丑寅卯曰将泰 寅 为三阳 自丑而进 有上下交泰之象 寅卯辰曰正和 盖寅卯辰于时属春 正和气聚会之时 又此课亦名曲直 以其为东方 一气也 辰巳午曰升阶 午有台阶之象 从辰巳而进之

36、 正向明而治之会 午未申曰日昃 盖由午而入未申 乃日中则昃之 候 未申酉曰回阴 盖申酉乃秋之煞气 由未入之 生气己尽 事无可为矣 申酉戌曰铸刃 三传俱金 其气肃杀 何险如 之 又此课亦名从革 以其为西方一气也 酉戌亥为革故 酉有从革之义 由酉而入戌亥 旧事俱革矣 占病者死 占试者 中 以上八课 阴阳夹拱 奇偶各有所主 吉则重重 凶亦累累 仍视其神将以为断 宜进格 如己卯日 干上申 三传辰巳午 申为脱气空亡 初传又为比肩 皆无所得 不免进而投中末生我之神 且午 又为日禄 迤逦而进 必有所得也 不宜进格 如壬午日 干上子 三传丑寅卯 子为日之旺神 然静守尽有其益 如欲妄进 即为初传丑土所克 再进又

37、 为寅卯所脱 必有相连耗费之事 不吉 逆退回归静守宜 谓三传之神 俱在一方 逆行而退 曰退茹 戌酉申曰返驾 戌为地狱 人至于此 宜返驾而回 昔孙膑占此 刖足而 归 故名戌为狱也 申未午曰就明 午为离明 而申未入至 是就乎明也 未午巳当阳 盖三传正当离明之会也 午巳辰曰 发生 盖时当初夏 正万物生发之时 巳辰卯曰拱斗 盖辰为斗罡 而巳卯拱之也 卯寅丑曰联芳 丑为贵人 而卯寅归之 是联芳也 丑子亥曰收藏 自丑而入子亥 有百事收藏之象 然此课又为三奇 如神将吉 亦有逢凶化吉之角 子亥戌曰重 阴 三时俱属夜方 重阴无阳 事可知矣 以上八课 止宜退步 静守乃可 仍以神将断其吉凶 宜退格 如癸亥日 干上子

38、 为日之旺神 奈属旬空 初传戌为日鬼 中传酉为败气 又坐鬼乡 迤逦至末传申 始逢 长生 凡占须于艰难中退一步 方得如意 不宜退格 如乙卯日 干上卯 三传丑子亥 初传为财 中末为生 乃相引而入于空乡 全无所得 不如静守干上之禄 不退为妙 诚所谓 到处去来 不如在此 之语也 进间阴阳分动静 凡课得间一位作三传 顺行而进 曰进间 三传俱阳 计四课 子寅辰曰向阳 寅辰为日出之方 由子而进之 自暗投 明 先凶后吉 寅辰午曰观光 阳光方盛 正君子观光上国之时 辰午申曰登天 午为先天干位 由辰入之 有登天之角 龙登天则行雨 官登天则迁转 忌空亡 申戌子曰涉渊 水生于申 旺于子 有涉渊之象 主谋望不成 病讼危

39、险 三传俱 阴 计六课 丑卯巳曰出户 巳为地户 自丑传巳 有出户之象 卯巳未曰回轮 由卯入未 物极而返 事当即为 迟则有 咎 巳未酉曰势衰 酉为日落之时 由巳未而入至 势过人衰 物满必缺也 未酉亥曰入冥 酉亥前入冥矣 自昼传夜 尽 入昏迷 有愈入愈深之象 酉亥丑曰凝阴 三传俱在西北方 阴气凝结 有履霜坚冰之象 亥丑卯曰启蒙 自亥传卯 其蒙 昧之气已开也 以上下课 阳进间 利于公干 阴进间 利于私谋 但举动之间 不免有间隔之处 仍以神将论其吉凶 阳进间格 如丙寅日 干上未 三传辰午申 皆属阳神 相引而进 有动达高尊之角 初传虽属脱气 幸中传为旺神 六壬粹言 第7 页 共49 页 末传为日财 迤逦

40、而进 必有所得也 惟占讼转深 占病者死 阴进间格 如癸酉日 干上卯 初传丑为日鬼 中传卯 又加干而脱干 未免大有消耗 迄逦至末传 始逢日财 始虽 艰苦 而后亦有得也 退间奇偶别公私 谓课得间一位作三传 逆行而退 曰退间 三传俱阳 计三课 戌申午曰负暄 盖午为日中 而戌申向之 是负暄之象 也 午辰寅曰顾祖 午为寅之子孙 自午退寅 如子回顾母 返其室庐 止宜旧守 进退不能 寅子戌曰投暗 自寅退戌 由明而入于暗 宜防暗损 三传俱阴 计六课 亥酉未曰就隐 酉为太阴 未为玉女 利于隐遁潜形 由亥入未 是时当隐 遁也 行人不来 捕盗难获 酉未巳曰励明 巳为阳明之地 从酉未入至 有由暗向明之角 未巳卯曰趋正

41、 巳为六阳之极 卯为日出之时 由未入之 是趋于正道也 巳卯丑曰归邪 由巳而入丑 避明就暗 有弃正归邪之象 卯丑亥曰断涧 亥为 水 丑中有癸水 由卯入至 渐入深涧 君子退职 小人有凶事 丑亥酉曰极阴 三神皆夜方 以阴入阴 必有酒色淫佚之 事 盖亥主淫乱 酉主酒色也 讼者深 病者死 以上九课 如自夜传昼 事尚明白 或自昼传夜 则尽入于昏迷矣 仍以 神将论其吉凶 阴间退格 如癸卯日 干上亥 三传丑亥酉 初作日鬼 中传日禄 又入鬼乡 末传又作败气 用相引而入于极阴之地 日就昏沉 全无兴发气也 木名曲直春占吉 谓三传之神 合成木局 曰曲直 盖木性本直 又复曲折也 木生于亥 旺于卯 墓于未 火日为生气 水

42、日为盗用气 顺合者两课 一 亥卯未 一 未亥卯 逆合者三课 未卯亥 卯亥未 亥未卯 顺者理势自然 逆者事有曲折 春占取利 于求财 诸事皆吉 缘木至春夏而枝叶茂盛也 仍以神将断其吉凶 木局顺合例 如乙亥日 三传未亥卯 初为日财 中为长生 末为日禄 占主作事之初 虽有昏昧 日后终得如意 如 废官占之 必得起复 木局逆合例 如辛未日三传卯亥未 似宜求财 但木空则折 财何能有 初传遁丁作暗鬼 又助其干之上之午火克干 必因妻财而致祸 惟以财求官为宜 炎上还须值夏时 谓三传之神合成火局 曰炎上 盖炎上乃火之性也 火生于寅 旺于午 墓于戌 土日为生气 木日为盗气 顺合者一 课 寅午戌 逆合者三课 戌午寅 午

43、寅戌 寅戌午 顺合者凡事光明 逆合者凡事猛烈 主事成急速 虚多实少 盖火性 焰焰 不久成灰也 顺则明 逆则暗 仍以神将论其吉凶 火局顺合例 如辛酉日三传寅午戌作鬼 且与支上丑六害 主有人谋害 幸昼夜天将皆贵勾常土神 脱气之气 生其干 神 逢凶化吉 尚可无忌 火局逆合例 如丙寅日三传戌午寅 干上丑与午六害 又戌加寅发用 墓临生地 返明为暗 盖火以明为体 遇墓则暗 矣 中传午又坐空 火已成灰 凡占不吉 金主肃杀多变革 谓三传之神合作金局 曰从革 以金须煅炼而成 有改革之意也 金生于巳 旺于酉 墓于丑 水日为生气 土日为盗 气 顺合一课 酉丑巳 逆合两课 酉巳丑 巳丑酉 顺则有鼎新之象 逆则有肃杀之

44、威 有气又得吉神 则革而进 无气 又值凶神 则革而退 仍以神将论其吉凶 此课占婚大忌 以其为煞神故也 金局顺合例 如癸酉日三传酉丑巳 合局生干 干上巳又为财神 如日占 三传天将皆土神 助传之生 必有人明暗相 助而成事 金局逆合例 如乙丑日 三传巳丑酉 合局作鬼 虽为己身之忧 不知反助其干上子水 育其日干 且三六相呼 事必 成合 如昼占子作贵人更吉 水性悠游润下司 谓三传之神合作水局 曰润下 盖就下者 水之性也 水生于申 旺于子 墓于辰 木日为后气 金日为盗气 顺合三 课 申子辰 子辰申 辰申子 逆合二课 子申辰 申辰子 主悠游长久 事不迫促 然终不能静也 三传宜顺 逆非水性 也 顺则凡事舒畅

45、逆则凡事迟缓 占文书不利 为其克雀也 仍以神将断其吉凶 水局顺合例 如甲申日三传辰申子 合局生干 则三传递生 主有隔三隔四 在内帮扶之事 虽干上午为合中犯煞 幸 值旬空 可以无忌 水局逆合例 丙子日 三传申辰子 初中空亡 独存末传之鬼 殊为可怖 幸干上有丑土 可敌末传之水 且又为三六 相呼 亦可转祸而为福也 生胎顺行病胎逆 凡孟神相加作三传 曰元胎 盖寅申巳亥 乃五行受生之地 木生于亥 火干受气 水生于申 木干受气 火土生于寅 六壬粹言 第8 页 共49 页 金干受气 金生于巳 水干受气 此元中有胎 故曰元胎 顺行者四课 寅巳申 巳申亥 申亥寅 亥寅巳 顺行而进 下 生上神 身临长生之乡 故又

46、曰生胎 主日盛月新 凡事皆有生意 与胎产 婚姻 官禄 财利事俱吉 病讼淹延 行人不 来 以恋生故也 凡事主迟 逆行者四课 亥申巳 申巳寅 巳寅亥 寅亥申 逆行而退上生下神 临五行之病乡 故又曰 病胎 怀胎有忧 凡事主远 占病死 主有别处投胎之象 仍以神将论其吉凶 顺元胎格 如甲申日三传申亥寅 申为日鬼 幸坐巳上 鬼自受制 不能害人 中传长生 末传德禄 三传递生交车 长生 六合 诸占俱吉 逆元胎格 如丙寅日亥申巳 初作日鬼 幸蒿矢空亡发用 鬼力至微 中传申财坐空 又入鬼乡 求财亦不可得 幸末 传作日之德禄 干支各受上神之生 如静守亦尽有其所益也 四仲相加关隔推 谓四仲相加作三传 曰关格 盖子午为

47、关 卯酉为格 且四课各刑互冲 前无孟之可隐 后无季之可逃 主事有关格 欲避不能 顺行者四课 子卯午 卯午酉 午酉子 酉子卯 逆行者二课 子酉午 午卯子 顺行而进 皆临于败地 以木 败于子 火败于卯 金败于午 水败于酉也 逆行而退 皆临于死地 以金死于子 水死于卯 木死于午 火死于酉也 此 课大端不吉 如遇旺相吉神 亦不拘此例 顺关隔格 如丁卯日三传酉子卯 财作闭口发用 求财既不可得 中传日鬼 末传败气 本属不吉 幸交车六合 支上 又见日禄 占交关食禄事 亦尽有所得也 逆关隔可知 如丁卯日三传子酉午 初作日鬼 中传财爻 又作闭口 仅存末传之禄 又交车六害 必有交相刑害之患 难 凡占不吉 季神会聚

48、号稼穑 谓季神相加作三传 曰稼穑 以土有生物之义也 顺行三课 辰未戌 未戌丑 戌丑辰 逆行二课 丑戌未 戌未辰 盖季乃墓神 凡事沉滞 托人费力 独辰戌对冲则紧 盖辰为更新 戌为故旧也 丑未相冲 主兄弟不和 盖丑未乃贵人本 家也 春占得木为疏通 冬占水旺 亦不畏其为鬼 仍以神将论其吉凶 顺稼穑格 如壬辰日 三传戌丑辰皆鬼 诚为凶课 幸蒿矢坐空发用 鬼力至轻 且有干上寅木为救 不能为祸 夜占 初乘白虎 尚属可畏 日占乘龙 可以无忌矣 逆稼穑格 如乙亥日 三传丑戌未 财神遁丁临干发用 必主财物 奈三传全财 反助其支上之申金克日 祸患必自宅 中而发 惟用财求官为宜 四绝阴干禄绝期 谓阴日禄神临于绝地

49、曰四绝 如乙禄在卯 加申为木绝 丁己在午 加亥为火绝 辛禄在酉 加寅为金绝 癸禄在子 加巳为水绝 是阴干之禄 皆临绝地也 主止宜结绝旧事 占食禄不宜 空亡更凶 如丁亥日 三传午丑申 午为日禄 岂 宜临绝空亡 末传申金为财神 又为初传所克 中传所墓 交车虽作六合 又系空亡 占交关求财事 俱不吉 墓覆干头阳日忌 谓阳日干上神乘日墓 曰四墓 如六甲日 干上未 六丙 六戊日干上戌 六庚日干上丑 六壬日干上辰是也 主作事 昏昧 如在云雾中行 惟六处有神冲之者 可解 如壬午日 三传辰酉寅 初为鬼墓 自干上发用 末传寅坐空 不能为救 且干支乘鬼墓 作事昏沉 遭冤莫白 如年命上乘戌冲之 庶可少解 十二地盘无漏

50、遗 谓十二地盘中丑加子为进茹 亥加子为退茹 寅加子为进间 戌加子为退间 辰加子为顺三合 申加子为逆三合 卯加 子为顺三交 顺关隔 顺稼穑 酉加子为逆三交 逆关隔 逆稼穑 巳加子为四墓 未加子为四绝 按 四绝四墓两课 未 尽全体之义 因备十二课之数 故聊举二端 以见一斑云 合之返吟伏吟两课 而十二盘中之课 已无遗漏矣 卷四毕法补谈三要将 太阳月将乃主宰 月将即太阳 乃一课主宰之神 乘吉将发用则吉 如壬辰日申时巳将占 三传巳寅亥 月将乘贵人作财爻发用是也 乘 凶将发用则凶 如丙寅日巳时子将占 三传子未寅 月将乘蛇作日鬼加干发用是也 太阳临身格 身谓干也 如戊辰日巳时午将占 午为太阳加干 名太阳临身