无派功理功法集粹篇.pdf

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1、第页 1 无派功理功法集萃篇 再版扩删本 无派功理功法集萃篇 再版扩删本 第一章缘起 无派功诀泄密 全编 自年延误至今 转瞬过了八年年头 未能出版 最初预订该书的朋友1988 也足足等了八年了 以后每年陆续有人预订 有等七年的 六年五年四年三年二年的 对这许多热情爱 盼该书朋友 真感万分惶恐与内疚 并至以诚挚的感谢和发自内心的道歉 真太对不起道友们了 事到 时今 实无其它办法 除了诚恳的向你们介绍一下延期的原因和今后的打算外 就是撰写一点西派炼功 的部分精要 作为给诸位道友的补偿与报答 出版延期的原因 失去与原中国气功科学研究会负责人之一中共党校教研室于晓非的联系 12 华夏出版社联系人史平提

2、出的修整方案未及时照办 年初虽仍答应列入出版规划而于不知去向 未389 交出我托交的原始稿本 年底 年初 我重新寄去略加增删的原始资料 答应受理的是刘幼樵48990 编委 但拖了半年多以后 才寄来一份通知 因气功面临低潮 暂不考虑出版 我托他将全稿转交该 社社长 国防科委中气研究会主任张震寰先生 从此便无下文 原计划从预订书费或集资中收集资4 金 但未筹足最低出版的成本费 无能为力 就这样给预订全编道友们带去不可估量的损失 更使我感激的是 在此漫长的时间里 除一二个道 友因经济原因要求退款外 其余朋友 有的表示无偿乐助 有的答应无限期延期 道友们的宽容 更始 我无颜愧对 促使我加速撰写本篇的紧

3、迫感 可惜的是 我从初秋开始撰写本篇以后由于工作过忙 不断发生长时间的间断 并在年春19931995 停顿至今 未能继续下去 也可说是不了了之 本篇后半部总共印了三百份 前半部分已印过二次份 现在后半部早就发完了 前半也所存不600 多 已残缺不全 无法装订成册 此篇除大部分发给预订全篇朋友外 其余是以每本元成本费售出 20 可说明也是一本畅销书 为此决定重新整理一下 把其中广告费部份去了 使内容转为有序化与系统 化 天乐诗断 广告连连市侩同 重编应去组系统 删烦就简增精髓 完整中华无派功 第二章道和德的辩证关系 古人说 无私才能无畏 这真是一句非常恰切的至理名言 简单的说 你今天做了一件好事

4、 就感到心安理得 性情舒畅 相反的 如果你今天做了一件坏事 伤害了别人 就感到忐忑不安 惶惶 不可终日 这就是你的良知对你自己的召唤 古人还说 善恶之报 随影随形 也许就是这个道理 吧 所以你今天修道了 能否轻松愉快 湛然入静 就看你内心的污染有多少 是不是真正的做到正直 无私了 进而言之 有形的物质是有坏的 无形的精神是永存的 物质看的太重了 精神便压上沉重的 负担 可比一个拖泥带水的人 迈步是何等的艰难 所以我认为 重德就是如何减轻自己的负担 修 道 就是如何增添自己的能量 能量充足了 负担消除到 还能不腾飞吗 修道炼功朋友 可以体会一0 下 是否有这个道理 有人把道比成鸟的身体 德比成鸟

5、的翅膀 只有身体没有翅膀 鸟便不能腾飞 其道理是一样的 一部 道德经 不但道德并提 并且德篇 篇 多于道 篇 充分说明修德比修道更4437 重要 他强调地说 道生之德畜之 物形之 势成之 是以万物 莫不尊道而贵德 孔子只说的更 绝 如果没有至高的德 至高的道是不会凝结的 进而又说 有道无德的人 是道中的盗贼 我们只要分析一下这些语言的内在含义 足可征修德之重要与含义之广博 道生万物 无为而无不 为 德为纯一无染之心 内含先天真一之气 此气布满宇宙而无处不在 所谓 天地姻媪 万物化醇 是也 因此万物得到畜养 生出了千姿百态的形状 随着时间的变化 而成其万物生 长 收 藏的演 化 与人的少壮衰老的

6、变态 但一切都是自自然然 从未存有生长畜养求成之心 故生而不认为是一己 专利所有 做过的好事也不自夸其功而存求报之心 长成之后亦不自存把持主宰之心 这种深不可测的 德行 才不愧为不德之德的上德啊 所以德字的总含义就是真善美 从字形的结构来分解 左边的双人旁表明为人上之人 右边为十下 加四字再加一心两字 每字都一语双关 既包含丹道的修持诀法 也包含做人上人的行为准则 从丹道 说 十字的一横一坚 表明气的本质 气是弥漫无际横通四方竖贯三界的 十中的交叉点 就是太极阴 阳的眼目 是河图洛书的正中和起点 是万有之源头 故为 守一 之妙键也 古人说 得其一 万 事毕 所以能 天得一以清 地得一以宁 人得

7、一以灵 候王得一以为天下正 故一本散为万殊 万 殊终归一本 散时遍周沙界 凝时不如一粟 故古人有 十字街上原人度 水火既济炼真金 之说 下 连的 四 字 是说明心 火 肝 木 肺 金 肾 水 之四象炼复为一体 下连之一与心 即表明一 德一心 是即用志不分乃凝于神之意 此凝之神 即身外生身 人上之人也 若从做人上人的准则说 则十为十善 四为四项行为 一心就是心不散乱 没有丝毫私心杂念 只 有这样 才能全心全意为全人类的公益事业服务 成为自利利他 自觉觉他的人 十善者 即十种之善心也 忠孝心 爱国孝亲 乃立身处世之大节 世间万善之根本 仙班中岂能容奸佞小人欺亲灭祖 1 不忠不孝之人乎 臣不忠则国无

8、宁日 江山难保 子不孝则家道违和 伦常颠倒 故大忠大孝是善心之 首也 廉洁心 古人云 俭以养廉 一粥一饭 当思来之不易 半丝半缕 恒念物力维艰 不能2 不看到 上梁不正下梁偏 大吃大喝 贪污贿赂 贪赃枉法 未有如今日者 上行下效 都往铜钱眼里 钻 腐败极了 可曾看到有些小伙子小姑娘 白面包子 咬上一口就丢了 这是多残忍的行为 不良的 第页 2 风气 欲知盘中餐 粒粒皆辛苦 碗中全是剩饭 锅中饭未盛完就洗掉 这种暴殄天物的行为 比比皆 是 见之能不痛心 实际上这都是不廉不洁 贪官污吏的苗子 是社会渣子的起点 故廉洁之风 不能 不急加提倡 国家兴亡 匹夫有责 博爱心 以宽大的胸襟 广爱世人 普及万

9、物 尊老爱幼 恤孤怜贫 见人之急则扶持帮助 3 见物之危则救活解脱 或买命放生 或劝人释放 务尽己力而为之 不以善小而不为 不以恶少而为 之 无是非之心 去好恶之心 是谓博爱 慈悲心 庄子齐物之论 佛氏大慈平等 皆平等心之体现也 要知道宇宙万类皆有佛性 禽兽4 草木昆虫 莫不同此性也 故富贵贫贱 矜寡孤独 都应一视同仁 飞禽走兽 花草树木 皆宜平等待 之 尝闻古之圣王 都能恩庇草木 泽及虫蚁 心地平和 自然浊气全消 和气周流 推己及物 平等 待之 慈悲之心 岂可忽哉 诚信心 大学说 所谓诚其意者 毋自欺也 中庸 说 诚者物之终始 不诚无5 物 故君子诚之为贵 这诚字的重要是无以复加的 诚即诚实

10、无欺 诚便灵光朗照 故至诚之道 可以 尽性 可以前知 至诚无息 可以博厚 可以高明 达到悠久无疆 信是诚的姐妹 人无信不立 将与 禽兽等同 扑在地上爬行 真是一针见血 处世无诚信不行 炼功无诚信 永远不能成功 不诚无物 岂虚语哉 忠恕心 尽己之心之谓忠 推己之心之谓恕 故忠字中在心上 心在中中 谓不偏不倚 忠心耿6 耿 大中至正之心也 恕字心在如下 视己之心如人之心也 所以孔子说 忠恕之心 违离大道不远 自 己不欢喜的东西 也不要施舍给别人 进而言之 别人喜爱的东西 也不要强求 简单的说 就是推己 及人 视人如己 和蔼心 和为平和和气 蔼为慈祥微笑 和蔼心者 和颜悦色 欢乐明朗 亲切待人也 不

11、孤7 高自傲 不盛气凌人 勿因富贵贫贱 而另眼相看 亲疏远近者要一视同仁 和蔼亲近 即使五洲百 族 亦应视同兄弟姐妹 像一家人一样 如此熙熙攘攘 不就一片大同气氛 敦化心 教功治病 化莠为良 济困扶贫 劝恶从善 是当代气功师的天职 也是大家的共同8 愿望 所以必须形成一种风气 互教互学 共同提高 古人云 与善人交 如入芝兰之室 久而不闻其 香 非无香也 大家都香把香掩盖了 故凡遇一善人 行一善事 便极力宣扬 见人做错一事 便苦口 婆心 谆谆告戒 务使改之而后己 平时多讲因果报应 以便知所警惕 避免贪图口腹 杀生害命 决恒心 不管修道与积德 决心和恒心是决不可少的 功和德都须经长时间的积累 不可

12、能一9 蹴而就 十暴九寒 忽勤忽怠 功夫一定练不好 所以如没有决心恒心的人 是一定不会有出息的 勇猛心 决恒是前进的原动力 勇猛是精进的摧熟剂 救人之难 济人之厄 除暴安良 惩恶10 卫善 都是见义勇为之事 事出突然 有如急风暴雨 岂可慢条斯理 酿成灾祸 故宜当机立断 勇往 直前 猛扑而进 制此强暴 达到排忧解难 济困扶危的目的 谓之勇猛心 研究气功科学 锻炼气功 项目 如饥如渴 不遗余力 亦谓之勇猛心 通过不断努力 功能 智慧 知识等势必不断升华 大幅 度增长 是谓精进 能行此十善之心 待人处世自修 无不得心应手 修道修德朋友 不可不知 十下之四者 儒家之 四勿 佛家之四相 道家之四象也 四

13、勿维何 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿行 四相 维何 无人相 无我相 无众生相 无寿者相 四象维何 东方青龙 西方白虎 南方朱雀 北 方玄武 简称 木金水火 试想一个人果能十善俱全 又能常持四勿 无去四相 使四象归中 五 行合一 凝成原先一点 成为一心 即先天真一之心也 亦即本性之原神也 非即人上之人 身外之身 乎 具此厚德之基者 成道必矣 即如因果报应 信息致病的种种恶报 具此厚德 亦可渐渐化解 化敌为友 祛病强身也 故老子 又说 含德之厚 比于赤子 如初生婴儿 赤条条一丝不挂 纯白无疵 毒虫不螯 螯音释 蜂虿 蛇虺等毒虫以毒刺刺人叫螯 猛兽不据 豺狼虎豹等猛兽不敢用其据人之利爪 获鸟

14、不搏 获音 决 利爪抓人之鸟不抓人了 赤子不害于物 物亦不害人 骨弱筋柔而握固 未知牝牡之合而酸作 酸读作最 酸作喻生殖器之勃举 精之至也 道德经 人生于世 已为血肉之躯 莫不以五谷为食 生存斗争激烈 说一个人没有一点错误或恶事是不现 实的 也是不可能的 比如说请客送礼 杀鸡宰羊 成为家常便饭 又谁知道满桌珍馐有几多冤魂在啼 哭呢 金钱至上 权势至上 私心滔滔 只知有我 不知有人 争权夺利 结党菅私 唯利是图 成为 风气 又谁能做到会一尘不染呢 愿修士猛醒 愿志士回头 往者不可鉴 来者犹可追 过去种种譬如昨日死 未来种种譬如今日 生 悔过迁善 从现在开始 从头做起 兹摘录部分悔过迁善法口令词于

15、后 以资警醒 在人的一生中 总有这样那样的过失 而这些过失 正是压迫在每一个人身上沉重的负担 渡过对 自己来说漫长的一生 何其痛苦 而追求解脱 求得真正心灵的自由 正是古往今来许许多多有识之士 的心愿 在永恒面前 我们的这一生 仅仅是剖面间短暂的一瞬 把握住这一瞬间 爱惜自己的生命 珍惜自己的身体 乃至去追求 体悟真理 体悟 道 这一永恒 是何等的幸运 何等的幸福 仔细回想一下你的过去 在你的一生中 有没有伤害 杀害过有灵性的生命 想一想它们临死挣扎 的痛苦 而这些很可能就是你现在疾病的孽根 想一想在你这一生中 有没有一些真诚的朋友 能不 能得到你们真诚的相待 是不是你今生乃至往生的善果 想一

16、想 你是否怀疑欺骗过他们 你是否愧对 他们的真诚 想一想 你的一生是否光明磊落 坦荡无私 想一想你是否曾经偷窃过别人的物品 那怕是一针一线 想一想你是否以不光明的手段陷害过别人 以权势金钱藐视过别人 想一想你是 否有口是心非 以怨报德的行为 想一想你是否有自骄自贵 任性自用 泄人隐私 幸灾乐祸行为 想一想你是否存有见利忘义 把别人的功劳据为己有 想一想你是否是一个以富骄人 以贵 轻人的人 欺弱惧强 以力胜人的人 以贫妒富 以贱讪贫 谗人求媚 没有骨气的人 羡 慕富贵 贪图安逸享乐的人 薄贱残废 老人 病人的人 想一想你是否评论过别人的美丑胖瘦 高矮是非 想一想你是否在讥笑别人的愚笨 讽刺别人的

17、过失 你是否害怕你的缺点过失的暴 露 而只愿听别人对你的赞美声 你是否有勇气面对现实 面对历史 面对你的错误和造成的悲哀 第页 3 你是否能忍人所不能忍 断人所不能断 容人所不能容 你是否贪恋声色 虚耗身 心 贪嗔疾妒 恶口妄言 杀盗淫邪 恣情纵欲 你是否不孝不悌 逆辱长辈 悖负师友 你是否讪笑颠狂人 丑言恶语 你是否轻慢老少 恶态丑对 以上诸等 为一切恶 一切障 为灵性的遗失和堕入轮回的根源 往事在回溯 时光在倒流 件 件过往事 点滴纤尘垢 呈现在脑际 回荡于心田 忏悔吧 灵台要空明 修真好登程 德的范围非常广博 单凭一篇论文是讲不完的 他牵及到每个人的细行 即日常生活中点点滴滴的 小问题

18、所以孔子在教学时 不但因人施教 并从洒扫应对进退等小事小方法小礼节教起 说到洒水扫 地 也要教 也许有人认为开玩笑 其实做到做好并不容易 这也牵及到勤俭节约问题 公德卫生问 题 不是有这么一些人 洗面只洗鼻头梁 扫地只扫地中央吗 有些人对满地垃圾视而不见 甚至随地 吐痰 乱丢果皮纸屑吗 古时候的朱熹先生还说 黎明即起 洒扫庭迟 要内外清洁 关锁门户 必 亲自检点 一粥一饭当思来处不易 半丝半缕 恒念物力维艰 这都是教人从日常生活做起的范例 不见现在有些青年 晚上玩到大半夜 早上睡到八九点 公共卫生不讲 借别人东西毫不爱惜 甚至不 还 有些学生走到老师房间里 书籍乱翻 抽斗乱开 弄得乱七八糟 庇

19、股一拍就走等等 等等 真是 一言难尽 不提醒一下 不补上这一课能行吗 孔子所以称得上大圣人 也许就是因他从 极广大而尽 精微 粗细兼顾 面面俱到的缘故吧 许多事 看起来极微细 极平常 可柔枝从小扳 长大扳不直 而一个人之后来所以行为恶劣 道德败坏 就是从平常的这些点点滴滴中积累起来的 由此也足以说明悔故忏善法的重要 以及经常敲警钟的重要 曾参 孔子学生 每天要做三次反 省 检查那些是做对的 那些是做错的 商汤王则在 盘 上写警语说 苟日新 又日新 日日 新 以求取不断的刷新 洗完污点 文昌帝君的逐日功过格 阿弥陀佛的愿 都是检查自己鼓励自48 己提高的方法 他们的行为准则 值得我们模仿与学习

20、天乐诗断 其一 道德宛如体与翅 有身无翼不飞之 劝君学道先尊德 作个修真好样儿 其二 佛仙也是普通人 则异良知一片心 只为菱花无点垢 自然妖孽现原形 其三 全息之人百罪除 举心动念鬼神知 善心一发妖魔避 岂不周身百体舒 其四 都说道高龙虎伏 岂非德重鬼神钦 灵台清净便为佛 虽未修持也会成 其五 德是前修第一课 自微至著满全球 先从洒扫应酬始 再上摩天万仞楼 第三章大江西派的标识 这个标帜图 实际上是天人通道的结构图 由于人天相通之地 故张三丰称为 通天窍 内经 称谓 通天者生之本 本于阴阳 是人身卦象 乾坤两卦之真中 中 医因之明定为人中穴 它是有与无的突破口 是两重天地四个阴阳的中转站 我院

21、所以采取此图作为 西派的标帜 并定为丹道院的院旗 也正是表明它并非一教一派所独有 是各教各派的共性 它符合丹 诀的神秘要旨 是各教派丹诀的总体精神 它不但内蕴虚无真旨 也是扫除门户偏见的象征 故改名无 派后 用此标帜旗 尤为得体 再说 西 本庚申之地 白虎首经盘结之所 有水中生金之像 金丹非它不凝 月出庚方 一轮独 露 正是金丹吐露之象 标帜图中间之小 即鼻孔外虚无之地 名为 玄关 别号 通天 窍 虚无即无极也 简称 无 或 虚 它通幽达明 通天彻地 为进入活玄关真玄关的大门口与 敲门砖 也是神气交抱 摄情归性的主要能量 因他是通玄之地 故以玄关称之 由于不着色身 又不 远离色身 虚悬在外面

22、故称悬胎鼎或叫外玄关 详细精义 全编和简编都绘有 玄关直指图 已作 过深入细致的介绍 以后还将作进一步的深入研究与探索 看了前面的两段话 便可明白 吕祖之所以为李祖 改名西月 字涵虚 一字团阳的道理了 法身 成就号为真人 其象如丹 究极其体 仍为一虚 宛如满月 虚即无也 虚无两字肩联并用 为 无极之本体 我身本自虚空来 我身还向虚空去 不涵虚 便不能团阳 更不成其为西月 月出庚 方 从初三至十五 从微至著 诚如 悟真 所云 偃月炉中玉蕊生 朱砂鼎内水银平 只因火力调 匀后 种得黄牙渐长成 可见李祖之姓名字号 功 理 法 象全备 此即西派改名无派之理也 亦 即西派标帜图之出处与来源也 去其外衣

23、剥尽皮毛 园陀陀的 赤洒洒的 一轮独露 即成真 读音灵 即灵也 灵即无也 婴儿之本象 真空之本来面目也 金刚经 云 凡所有 相 皆是虚妄 无相之相 方为实相 若见诸相非相 即见如来 故养其无象 象故常存 守其 无体 体故全真 无象无体 非真虚无乎 从此 之本体与天地虚空同 与天地虚空通 已与天地虚空 合为一体 之本体从此朗耀矣 能不照遍三千大千世界乎 能不如一月之印千江乎 此李祖之所以名 西月 字涵虚也 此西派之所以可以改名无派而以与 为标帜也 真空朗耀 一 灵 独露 愿世人共赏之 天乐诗断 其一 无派功旗高举起 虚灵妙体贯天人 融通万国拴三教 九九都归一与 其二 无密光辉包宇宙 通天彻地放光

24、明 须从有我归无我 万象包罗唯此 第页 4 第四章无派的真义 与源流 第一节有与无的辨证关系 无是有的对待 有是无的显像 世间的人都认为有是存在的 是物质性的 无是不存在的 是非物 质性的 因此有与无便成为对立面 实际上 这种看法是偏面的 无的本身含有有的成份 有的本身也 含有无的成份 也就是说 精神必须寄托于物质之中 方能显示威力 物质也必须倚赖精神的推动 方 能发挥功能 只有协调两者的辩证关系 方可避免前者的飘忽无际和后者的死肉一团的偏枯之患 这就 说明一个问题 人是精神和物质的结合体 即无与有的结合体 无是肉眼看不到的物质 有是肉眼能看 到的物质 究极而言 它们都具物质基础 只是元素的成

25、份不同而已 现在我就把宇宙的一切生命活动现象分成两大类 凡有形象可见的物质 都把它归属于有的范1 畴 它包括 山河大地 花草树木 人物牲畜 星辰日月 冰雪雨露 等等 凡无形象可见的物2 质 都把它归于无的范畴 它包括仙 佛 神 鬼 魂 魄 虚 空 风 等等 唯物主义者说 物质是第一性的 精神是第二性的 惟心主义就把这两句话倒过来说 看了我第一段的话 自然已 可得出正确的答案 毛主席说 精神可以变为物质 物质可以变为精神 谭子说 当空团块 见 块而不见空 粉块为空 见空而不见块 这又说明有无还有互相转化的属性 唯心唯物都是偏面的论 断 请再看一下道祖的定评吧 有形之物虽然是器具 而无 空 才是真

26、正用以藏物处 又说 有与无是相互生长发展的 这都足以说明无与有的辩证关系 人类社会的发展史便是一部从无到有 再从有到无的发展史 宇宙万物都一样 试想一个人到哇哇 坠地时方才见到人的全形 在中阴身进入身体后 才开始人的活动 人形的有与中阴身的无配合后才有 生命 但最初在母腹时 在男女媾精的伊始时 仍然是无形的 或且是有形无质的 及至结成胞胎 日 积月累 十月胎园 形成完整的结构 以至生而为人 到百岁数满 中间由幼童少壮到老死 唯余一堆 臭秽骨肉 日久腐朽 又复变成灰土 这不是一个从无到有 又从有到无的演变过程吗 虽然这是仅指 有形物质的单方面说的 但还有一个生之而来死之而去的无形物质呢 而他到反

27、是永恒不灭的 所以就 称他为无中之真有 从而也说明一个真理 无本不无 有非真有 所以说 精神和物质是相互衬 托 互相依存的 从一个人说如此 从社会 宇宙或万物说也一样 都有这样一个演变过程 试想天地未开辟以前 鸿蒙混漠 物质何存 及到粤稽盘古生太荒 用板斧劈开混沌而有天地 方 始从一片空漠无朕 灵寂无声的虚界 逐渐步入草昧丛生 人物旺盛 以至达到今文明鼎盛的时代 古 人有言 天地以十二万九千六百年为一终始 从元会上说 天开于子 地辟于丑 人生于寅 自开天辟 地延续到今天 已经六万余年了 我认为这个推算历史的方法是最精确的 从草昧到上古 中古 现在 都有历史考据 从结绳 到八卦至文字都有文物可证

28、 不同于某些考古家 把历史推算到几百万年几千 万年几亿光年的没有实据的凭空设想 几条煤炭 几块化石 几具骸骨 就能作为远古历史记载 这只 能自欺欺人 永远得到不验证 从上述这个有史记载的历史来推算 现在便是午未两个元会交接之期 有人称它是三期末劫 是三 会龙华红阳白阳交替之期 存在着一个劫数的转折点 此话虽然荒唐 但也可以作为一个假像的推算方法 若再过六万余年以后 又将恢复成一个鸿蒙混沌 零寂无声的无的世界了 可无形的宇宙真宰 以及每o 个人或物的虚灵本性 不但在寄托于有形时主宰着大小天地生生化化的演化过程 即使在离开躯壳的无 形时 也仍然是一灵独照 孕育着下一元会新的胚胎 可见 团空为块 粉

29、块为空 确乎是万古不变 的轮回定律 我们是修炼丹道的人 如果不明白生灭有无的定律 就走不出因果报应六道轮回的死胡同的迷宫 贪嗔痴爱 喜怒哀乐 悲伤苦恼也便会永远跟随 并束缚着我们 如果我们要求获得真正的解脱 就必须 深入于有无之中 解透 有无 这个相反又相通的奥秘真谛 便能完成有无的统一 逐步解脱有形的束 缚 求出一个真无中的真有 无形的物质 才不失为一个真正的超生了死的人 成为能飞越劫运超乎 物外的真宰 丹诀中的炼精化气 炼气化神 炼神还虚 炼虚合道 就是完成一个从有到无 再从无到有的转化 全过程 炼去色身的幻质 孕成法身的真体 如果你已真正明白了有非真有 无本不无的真理 就不会 误认色身是

30、真 把这一百多斤重的枷锁 死尸抱住不放 永远背着这个沉重的包袱 艰难的迈步 法身 是假 轻率视之 一任天然真气 飘忽逃逸了 修道炼功的目的 就是要把有形之物炼为无形 无形之 物炼出精英而转化成有形 经历炼精化气 化形为仙的长久苦炼的过程 肉身也会变成气体 虚体也会 变成实体的 一旦法身炼成功了 聚则成形 散则成风 如心所欲 隐显莫测 能长能短 可园可方的 倾刻万变之物 你能说它是有呢是无呢 有相呢无相呢 是色呢是空呢 观音菩萨的 色即是空 空即 是色 决不是如便说的 所以佛告须菩提说 三十二相 即是非相 又说 若见诸相非相 即见 如来 金刚经 我人果能了脱诸相非相 则袈裟一脱 假面具卸落 心死

31、神话 便自然把一个活灵 活现的真菩萨捧出来 摔掉包袱 轻装上阵 还怕不能遨游三界吗 古人脱壳飞升 化形为仙 非如此 乎 孔子说 食色性也 人之大欲存焉 世间之人见美色而起淫心 是天生的属性 是最大的欲望 所以花香鸟语 沁人心脾 粉白黛绿 夺人坚志 是故情动则精摇 心惑则神丧 念灭则精化 精化则 形固 心死则神活 志一则神凝 一念之差 千里之距 生死有无 真假立辨 转化之机 存于一毫端 顷 真是变化莫测 世间的人 又怎么能知道呢 天乐子诗断 色即是空空即色 无为有处有还无 一毫端处阴阳判 透出先天无极图 第二节无派的真义 无派分二解 无去一切党派 教派 宗派 帮派 族派等派别 无去拉党结派的不良

32、风气 扫除门户偏见 1 削平一切山头 全人类混而为一 臻于大同 同于一家也 第页 5 无即虚无 标识图解也已说了 一派虚无 为大道之本体 亦大道之源头 为修炼家回归的共2 同目标 一 空 中 道 虚皆无之别名 无之形象即为 故无极 太极 太阳 月亮 金丹都可以 象之 混沌鸿蒙 虚实融通 复还虚无之本体 非如此 乎 以此图为标帜 真是旗帜显明 万法必然归宗 无可非议 无 既高悬晴空 园陀陀地 赤洒洒地 其大无外 其小无内 包罗万象 蓄庇万类 晶莹朗 彻 通天彻也 至无而含至有 极广大而尽精微 周流不息 悠久无疆 斯可以谓无派乎 天乐诗断 其一 只为人间帮派多 山头林立各称大 读陀音 至教天下无宁

33、日 寸士寸权争不休 其二 本是一个太极图 鸿蒙来判号虚无 清光一片泯人我 虚实融通混佛魔 其三 至大至刚亦至柔 小难容发漫球宙 大同世界先天道 物阜民康一事无 第三节无派之源流 无派源于西派 西派师承道派 始祖就是老子 老祖共传二大派 其一 老传陈希夷 夷传火龙真 人 龙传张三丰 丰传沈万三 邱元靖 李夫人 汪国通等 传人甚多 为文始派 又称隐仙派 其 二 老传王玄甫 名东华 字少阳 甫传钟离权 权传吕岩 字洞宾 号纯阳 吕祖门下 又分五 派 全真教祖王重阳 是陕西咸阳大魏村人 教行北方 故称北派 其传七个徒弟 马丹阳 孙不1 二 邱处机 刘处玄 谭处端 郝大通 王处一 世称北七真 余略详简编

34、 东派陆西星 字潜2 虚 明嘉靖间淮海人 道传东方 故称东派 刘海蟾是后梁燕山人 曾远游秦川 遁迹终南山下 其3 名不显 张紫阳 浙江天台山人 继刘之后 道传南方 故称南派 李道纯 号清庵 道号莹蟾子 4 湖南都梁人 为南派白玉蟾再传弟子 其功法融汇三教 主张中和 且道传中原 故称中派 本派祖5 师李涵虚 四川嘉定府 李家河长乙山人 生于前清嘉庆丙寅年八月初四日寅时 母梦一道人怀抱一函 金书入门 梦醒即生李祖 他初名元植 字平泉 后至四川峨眉山 遇吕祖洞宾 丰祖张三丰于禅院 吕祖为改名西月 字涵虚 一字团阳 吕李二祖密付本音 潜修数载而金丹成 以其生长西蜀 道传西 方 故称西派 此吕祖嫡传五大

35、派之大略也 天乐诗断 五派都从吕祖传 上从黄老下钟三 数流溯源无分别 都汇真空无有间 注 钟三一即指汉钟离权 与张三丰 吴空静 吴空仙 第页 6 第四 节 西 与无 融通 释义 西之 与 无 从表 象 看 似乎 风马 牛不 相 关 但一 经分 析 确乎 并无 二 致 西为 庚辛 之 地 白虎 之 位 五行 属 金 金能 生 水 水亦生金 金水一家 北一西四混合 结成丹母 与木火 东三南二混融 交并 同归戊己 虚无中 五 三家相见 结就婴儿 金丹成矣 尝谓月出庚方 庚即水也 月亦水也 庚即西也 月亦西也 故李祖之名西月也 一轮独露 非 象乎 非即真无极 真虚无乎 世人对金生水 则视为必然 并无

36、异议 一题到水亦生金 便认为胡说八道 殊不知水本坎卦 坎中真阳之体早已隐藏于二阴之中 抽坎 填离 非抽此坎中之真阳乎 此点真阳 当初非乾中下陷之物乎 乾为金是大家所熟知的 抽坎填离 即 抽此水中之金而复其纯乾之体也 所以丹道的第一步就是炼精化气 气即金也 通肺腑之物也 精即 水也 通肾腑之物也 此即水生金的第一步功夫 所以俗话说 水里淘金 要知道金生水为顺行之 道 是先天变后天的熟路 实为凡人之常道 水生金为逆行之道 是后天返先天的捷经 实为仙人阶 梯 如此分析不知世人还有异议否 故西即月也 月即 也 即无也 西既等同于无 融洽无间 把西派改成无派 岂不顺理成章 无可非议 李祖说 夫三教者 吾

37、道之三柱也 分而为三 合而为一者也 夫以性兼命为一脉 以命兼性为脉 浑乎性命为一脉 此三脉皆道脉也 及其还无一也 道窍谈仙佛同修说 可见李 祖诸书 虽未提无派之名 而早已潜行无派之实 明示儒道佛三家不过吾道的三根柱子 最后都将还归 于无 成为一家 吾今将西派改名无派 岂非深合李祖之原意乎 天乐诗断 源流出处究分明 三教九流同一门 西与无通零即月 何须党战与派争 第页 7 第五章大江西派传代九字的几种体 解 第一节周行老人在信中谈 九字 体会 年 月日晨起 漱洗以后 偶翻 涵虚秘旨 一书 只是打算对此书应作阐述 以宏西派大1991915 道 我是随便打开的 无意中翻到页 刚巧看到 大江西派 九字

38、 西道通 大江东 海天空 62 过去我也看到过 未作深思体会 而今天忽似着了谜 我把九字看了又看 想了又想 忽然悟出一个大 道理 述之如下 西道通 是指西派丹法的通行 传授 师承而言 简单也可释成 西派丹法的流通 大江东 这三字是说随大江之水东流而去 海天空 这三个字是说海天空阔之处 是指大海中的岛屿 或滨海之地 一片茫茫无际 渺无人 烟的境界 三句联起来便是 西派丹法的流通 是在大江东去的海天空阔之处 你是大江西派五代传人 此九 字可详解之 看是落在谁头上 我为了协助你行西派功法 愿将上述体会告之 是诚心传西派功法者 当深究 海天空 之语 关 键为指何人 李祖当时可能有所感而为之 谁人传此

39、当然要靠对李祖之著述能详究为好 您对此有何 体会 请告我 周行 1991 9 15 信之二 我为你谈谈李祖九字 你是否相信 今再扩充其义 更明白的向你谈谈 勿外传 免招物议 你只 自己明白算了 你意如何 西道通 大江东 海天空 这海天空的含义很广 是指西道通之地点 人之姓及名均在内 海天空 原是展现海与天之画卷 隐含 陈 之一字 此乃隐示也 你非道名天乐笔名鸣空乎 海天空 三字是隐示宁海陈天乐鸣空其人 我是在无意中体会到的 是不是不能定 一切你自己考虑 之 下略 周行1991 9 22 信之三 我于昨天上午刚发出一信 信中说及海天空三字之玄妙 这可能是我的牵强附会 但也不为无因 也 记之勉之

40、亦为对你之一大鼓舞也 师云 渡尽劫波兄弟在 相逢一笑泯恩仇 我们要共图大 计 为西派功法之传授发挥力量了 周行1991 9 23 第二节门人小戴对传代九字的体会 西道通 大江东 海天空 九字 原为西派道脉传承之序次 不但为西派传道渡人之大略 并暗蕴深层 丹诀密义在里面 从九字的字面说 周老之说 似有道理 回顾年 月 日 周老与吾师原无一面之交 先是来信199038 求拜吾师为师 继而劈空而来 寄与吾师题名 涵虚寄意 七言绝句四首 可证周老之言 并非无据 并此附录原诗供参 诗云 其一 大道由来不误人 坎离水火逆生成 何须更乞灵丹药 筑就玄基精气神 其二 五传丹道汝成功 今世唯凭继我宗 一自鄂西神

41、化后 幸留孤脉浙山中 其三 仙法玄源浙水新 欣开讲席待三春 未因失路吞声日 忘却师传在指津 其四 衣食无求传道宗 全凭心意运神功 前头不负西山约 会有群仙待汝从 不过我更认为 九字后面六字 还具深层丹诀含义 徒虽不敏 略揭其中之秘 献于同堂道友及广 大读者之前 先从时节因缘来说 西道传到我辈 适为 空 字 为九字最后一字 物极则反 有从头更始之 义 盖西道流通 若大江之水滔滔东去 遍弥于海天空阔之中 须知 空 是贯摄一切的 空 即无 空极即无极也 终而复始 循环不巳 即此可明 空字辈是承先启后的转折点 空又是有与无的交换点与凝o 聚点 空有含融 有无相印 经所谓 迎之不见其首 随之不见其后 执

42、古之道以御今之有 正此时 也 吾辈既首当其冲 足征责任重大 可不诚助吾师 完成西道通之大事乎 若从丹道密义来说 西道通者 月出庚方 正是 偃月炉 玉蕊生 之时 亦即道生一之时也 吾 既深入空境 自然虚极静笃 恍兮惚兮 海底一阳 便于虚无本体中忽焉萌动 隐含来复之机 是谓天 一生水 药物随玄关之息机 翕然而来归也 海天空 三字是两孔穴法点睛之语 海即海底水府 从卦象说 兑 为译而 坎 为 水 泽中水涌 小女露象 正是月出庚方之际 故海底不但为下鹊桥交宫过渡之处 亦北一西四 水中 生金之地 一四合而为五 西北合成一家也 天即天上 乾 卦 在先天说为乾 一落后天 便而成 离 从卦象说 震 为木而 离

43、 为火 日出扶桑 木能生火 次女原是长男 此阴 阳转换之机也 东三南二是木火相生之地 二三合而为五 南东合成一家也 空为中间空洞一窍 上柱 天而下柱地 海 是为先天真土 号曰黄婆 有钳制阴阳之功 调和夫妇之能 在于海天上下之中 自成一五 自成一家也 能使上下一气 大国下于小国 成其翻天倒海之功 故大江东者 即真意钳制 坎水中之真阳 若将长江滔滔东去之水 合辟呼吸 逆还虚无一窍也 再就西道功法来说 仍旧不过一个 心息相依 功夫起首 便当洗心涤虑 放松肢体 把心息依 于鼻孔外方寸之中 渐依渐和 浸至于心息相忘 泰然大定 虚极静笃之际 恍惚杳冥之时 一点真阳 之气 从海底水府龙宫 生出动象 一时间阳

44、关禁闭 元窍门开 惊觉元神 心息复起 离宫有神光闪 烁 坎府有真水上涌 此正有情下种之时 即玄关发现之景也 此时正是出死入生的危险关头 便当急速 第页 8 重依心息 神入太空 止息灭念 不可有丝毫转动 若一转念 便生情欲 有泄精之虞 侯神气同动 之机 方可驾起自然之河车 驱动自然之法轮 合辟呼吸 循环任督 旋转于有意无意之间 则来复真 阳 尽都化为虚无之气而归并于神府 为我之所有矣 如此虚心实腹 渐生渐采 抽坎添汞 朝屯暮蒙 以应神机 久而久之 便可凡息断绝 马阴藏 相 以至于阴尽阳纯 虚空粉碎 与道合真矣 此李祖九字之大略也 一九九二年二月十二日大江西派六代传人戴建忠 第三节李涵祖师九字诗示

45、 年 月日上午 愁绪不绝 乃触发应请李祖指点大江西派九字真义之默祷 恍惚之间 笔攸然1991928 而动 共得诗首 抄告毓照先生共悟 周行白 今摘录首三首尾二首供参 12 其一 大江西派即仙宗 道脉深深蜀水东 万里清流传海上 海天空处印渊躬 其二 大海宁时万里春 人间天上道家情 何来一卷长生画 指点传人五代名 其三 毓秀空灵继我宗 三翻四复泣东风 坚心未减当年志 好向西天祝道同 其四 赵家岭上布新风 我道西山毓照雄 愿得诸生体善信 慈航普渡众人同 其五 事业东方第一家 工农神术放新花 愿凭自力更生术 酬得西天大佛槎 一九九一年九月十八日周行传录 第四节作者小结与传录摘解 九字意义深刻 海天空

46、三字 更加丹旨毕露 妙不可言 周老地址姓名之说 毕竟巧合 作为 笑料可也 小戴九字体会之文 反感意犹未尽 但已明露端倪 足供参考 李祖之传感录 更是双关两 意 既承认九字为西派传心密诀 也承认是指点五代传人之名 而故意宣染鼓励之 作为一个西派传 人 担荷正道 自是义不容辞 责任重大 又安可不呕心沥血 大振西风哉 传感诗说 大海宁时万 里清 人间天上道家情 何来一卷长生画 指点传人五代名 用这样诙谐的诗句 借作者的地址和名 字 进行深层丹诀的发挥 实在太好了也太巧了 作者现住宁波市宁海县 宁波者 平息海中之波浪 也 宁海者 使大海一片平宁 平白如镜也 只有海不扬波 天下才能太平 只有海面宁静 大

47、药才能 回收 从自然现象看 海是不可能没有波浪的 张紫阳所以明白提出 虎跃龙腾波浪粗 中央正位产 玄珠 第一句明示 大海本来就有波浪 人天生就有感情 当感情勃发之时 也和大海一样 如虎之 跳跃咆哮 如龙之奔腾飞舞 浪高千丈 不可收拾 所以必须用宁海之术 即通常说的采药诀 这是丹 道首要问题 故李祖借题发挥 郑重的提出 第二句进一步说明 情 字的重要 人间天上 道家佛家 都离不开这个 情 字 古人说 人情浓厚道情微 道用人情世岂知 只有人情无道用 人情能得几 多时 坛经 说 有情来下种 因地果还生 只有在虎跃龙腾波浪粗之时 掌握机要及时采 取 才能见到中央正位产玄珠的硕果 人间没有他就不能传种接

48、代 天上没有他 就没有神仙种子 道 家佛家没有他 也就无佛无仙可修 总之 要上要下 以至生长住世 都必从海底轮修起 从而也说明 这宁海之术的重要性 第三四句进一步点穿 这是那里来的一幅海宇平宁太平盛世长生永命的图画呢 是指点西派第五代传人的名字吗 我们不妨再回转头来 看看第一首 大江西派即仙宗 道脉深深蜀 水东 万里清流漩海上 海天空处印渊躬 读者试想 明明一个西派 为何又加大江二字 称为大江 西派 这便把整个丹诀点活了 大家都知道 万法归宗 万水流东 西道所以不通 就因大江水的东 流 如果能把东去之水 逆转而西 岂不就变成大江西派 一派大江之水 滚滚西流 逆转西南乡之 地 入于天谷神府 西归

49、大路 岂不便此流通了 那末怎样逆法呢 就是把万里的清流从海底轮逆漩回 来 再后又重点说明 只有在海天空通的时候 才能从深渊中印现出自己的身体 只有龙跃于渊 才能 飞龙上天呀 由此可明 海天空 三字 都是丹诀的组成部份 三者相互依存 缺一不可 我们从海底轮腾空 直上 便到昆仑天谷 透出天谷 便遨游九天之上 吾师潜谷老人当初为我名命之时 我与朱彩娟师妹 一起拜师 承师兴然取名 以天乐呼我 师妹以天真呼之 并云待今后天乐鸣空 天真露象时 大江西 派也就通行天下了 我后来便把自己的笔名叫鸣空 都不存任何意识 想不到正形成高层丹诀的总和 也成为李祖 指点传人五代名的证验 这首诗是首全诗的总纲 是针对传代

50、九字说的 既蒙李祖与周戴二人已把九字秘密彻底拆穿 又12 蒙李祖如此信任 委以重任 李祖说 五传丹诀汝成功 今世唯凭继我宗 前后各诗对照 我复何 辞 我决心以 海天空 三字为主线 把全部丹道秘诀 随着丹程的进展 逐一解开 天乐诗断 其一 九字秘机妙莫穷 真传一句海天空 直通上下开中脉 劈破鸿蒙满太空 岂止地人名姓指 说明丹道兔乌从 还精补脑旋西道 不教大江水泛东 其二 道本无形强绘形 红楼一梦假疑真 勉如人意传佳话 未挽天心是盗名 难验祖临真与假 若仍周在可为凭 年逾八十终非老 一日万言说得清 第六章返童长生的机 理和方法 第页 9 第一节人类病夭衰老的原因 在谈论返童长生的机理时 首先要解知