定应期十大要决内部电子资料.pdf

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1、定应期十大要决 对于任何一种预测学的目的和根本来说 就是主要能预测出某种人 事 物吉凶成财结果 次 者就是定出其结果的应验之日 如能准确的测出什么时间内会发生灾祸 什么时间内会有喜事临门 这样 让人们有意的在坏运气时躲避 静止 在好运气时奋斗 争取 可想而知 这样会给人类 社会等带来多 大的利益 假如说在不好的运气里 人们偏要努力 奋斗 在好的运气里 反而不知去挣取 把握 这样 即不是自找苦吃 也就正好应验了古人所说的两句话 无机会而以卵击石者 称为愚者 有机会而不知 智取者 即为败类 任何一件物体中所谓的吉凶成败 皆有轻重之分 如测国家则关系到生死存亡的大 事 测个人则关系到本身的前途和运程

2、 测一件事则关系到成功与失败 但对于预测吉凶祸福 谋事成败 等方面的信息资料 已都在本章的前几节具体讲过 本节主要是针对吉凶成败的应验之期而讲 在六爻预测方法中 定应期是很复杂的一节 其中包括生克定应期 旬空定应期 入墓定应期 逢合定应 期 逢冲定应期 三刑定应期 发动定应期等等 而且有些事情又有他独特的定应期的方法 所以我们一 定要不断的在实践在总结经验 认真研究练习 这样才能把某种事物的吉凶应期定的更准确 更详细 凡定应期 世为自已之用神 应为他人之用神 其他皆在六亲所属中取用神 定应期乃以用神为主 看用 神是否被它爻生克冲合等 凡遇用神合者 皆以逢冲之日为应期 用神被冲者 亦到逢合之日为

3、应期 用 神休囚则到生助用神之日 月为应期 还须看用神所处的地位 如旺 衰 静 动 旬空 月破等 根据 不同情况而定 1 旬空应期 凡用爻旬空者 皆有吉凶之分 吉事旬空则不吉 凶事旬空则不凶 凡预测某事之应期 不论吉凶 大多 皆在本旬之内无应验之日 必待出空填实或逢冲之日才可应验也 如用神动而旬空者 则出空值日应验吉 凶 若用神空而逢合 或安静遇空 必到出空后冲用神之日应验吉凶 用神空而入墓 必待出空冲墓之日 应验吉凶 若用神落空又被伤克 必待出空后 伤克用神之爻受制之日或用神得生扶之日应验吉凶 若用 神空而逢六合或三合 须待出空逢冲之日验之 用神空而逢冲 则到逢合之日验之 2 入墓应期 凡用

4、神入日 月墓 动而化墓 入动爻墓 昀为用神入墓 用神入动爻墓者 必待冲墓之日 才有应事之 吉凶 用神动而化墓者 必待墓爻逢死绝或受克之日 可应吉凶 用神入日 月动爻墓者 须待冲墓之日 月可应吉凶 3 逢合应期 凡用与日 月建 动爻 变爻成六合或三合者 均为用神被合 如测喜庆之事 则喜用神被合 测凶灾恶 事 皆不宜用神被合 用神动而被合又临旺相时 则待合用神之爻受冲之日应验 用神静而被合 必待冲 动用神之日应验 用神动而遇合 而合用神之爻又临旬空 入墓或月破时 值用神之日即可验吉凶 用神 安静遇合 而合用神之爻临空破或入墓时 值用神被冲之日即可验吉凶 4 逢冲应期 凡喜事用神逢冲则凶 凶事用神逢

5、冲则吉 用神与月建冲为月破 与日建冲为日破或暗动 与动爻 变爻 冲为相冲 总之用神逢冲无论喜事 凶事 皆有冲散之意 用神动而逢冲 须得冲用神之爻被合之日 月 为应期 用神静而逢冲 值用神之日为应期 用神旬空 入墓被冲 逢生合用之日或用神出现之日为应期 用神月破 日破 须出月填实 逢合之日为应期 5 三合局之应期 卦中有三合成局者 皆有吉凶之分 合成原神局 用神局为吉 合成忌神局 仇神局则凶 一卦中只有日 月建 明暗动爻 世应爻 化爻可以合成三合局 其余静爻 静变爻 伏爻 衰爻等 皆 不能合入局内 三合局中须三字旺相俱全 无一爻临空破墓绝 或旬空月破等 又不被它爻冲合 方为成 局也 若三合局中有

6、一爻被冲破 必待此爻填实 逢合之日验之 三合局中有一爻被合住者 须待此爻逢 冲之日验之 三合局中有一爻旬空入墓者 须要到此爻出空或逢冲之日验之 三合局中有一爻化退化克化 绝者 须待此爻生旺之日验之 若三合局中无一爻受伤克空破 又各临旺相有气者 则吉凶当日验之或 引出合化之五行日 月验之 如合成金局 遇申酉日 月即为引出合化之五行 余仿之 6 三刑应期 凡用神遇刑者 皆为灾祸之兆 灾祸之应期 须细观与用神相刑之爻而论之 凡用神动而遇刑者 值用神 之日为凶事之应 与用神相刑之爻或用神 有一旬空 入墓者 待出空逢冲之日应之 与用神相刑之爻有 休囚死绝者 须待旺相之日验之 与用神相刑之爻 如有被合住着

7、 待逢冲之日应之 与用神相刑之爻 有受日 月或动爻冲克者 须待生合之日为应期 7 生克应期 生之应期 用神如逢休囚衰弱之时 必待得生扶之日 月方可用 也就是说在用神休囚之时 必须要原神来生扶助之 才能用也 如卦中原神再遇旬空入墓 须到原神出空冲墓之日应吉凶 原神被合 则待原神逢冲之日应吉 凶 原神被冲破 则待原神填实逢合之日应吉凶 克之应期 不论测占何事 用爻被克即分吉凶 若问吉凶何时验 须详观克用神之爻 克用神之爻即 忌神 也 大多用神被克 即值忌神之日或忌神得生扶之日应验 如忌神旺而旬空 入墓者 须待出空 逢冲之日应 验 忌神被合住者 须到逢冲之日应验 忌神被冲破者 须到逢合之日应验 8

8、发动应期 用神旺相发动而无伤克者 值用神之日可验之 用神休囚发动 待生扶用神之日为应期 用神动而被日 月建动爻 变爻 合住者 须待逢冲之日为应期 用神发动又与它爻冲破者 必得逢合填实之日为应期 9 循环应期 以上应期之法甚多而繁杂 但只要读者能明白了其中的相互原理 也就会感到定应期并不难掌握 凡用神 被合 须待冲日 用神被冲 须到合日 用神发动 值日应验 用神安静 逢冲应验 用神旬空 入墓 出空逢冲应验 用神休囚 须得生旺 用神太过 须墓须克 用神不现 出现应验 用神临日 月建 本 日 月内应验 在定应期过程中 有很多情况 并不象书中所写 我们根据多年实践总结出一些经验 凡为应期之日 月 地支

9、 与卦中之动爻 变爻或日 月建发生冲合 或入卦中某爻之墓者 到时皆不能应验 例如以上所说 用神被合 须待冲日 若用神为午火 被未土合之 按以上所说须到子日 才能冲动午火 而应验也 如 卦中再有丑土发动或临于日 月 则到子日 子与丑合 而不去冲午火 故此切不能断为子日应验也 此 谓贪合忘冲 卦中也经常出现一此贪合忘克 贪合忘生 贪生忘克等诸多的循环性的生克制化关系 关于 这方面的详细资料全 读者在研究实践中积累经验 开发自己的潜能悟性来掌握要领 这一点是至关重要的 10 远近应期 古人有 远断年月 近断日时 之说 意思是说 定一件事的应期是按年月定合适 还是按日时定合适 因为有的定在子日会发生的

10、事 有可能会在子月发生 还有可能在子时发生 所以关于年 月 日 时来 说是不好掌握的 除根据所断之事灵活运用外 也可观察占卜之人者时的情况 如来时荒张不安 心情紧 张急躁 所占之事可按近 快而定 相反 占卜者来时行为迟慢 精神放松 则所占之事可按远 迟而定 除以上十条定应期的方法外 还有很多的细节没有写明 如进退神的定应期方法 用神出现与用神不现的 定应期方法 卦之反呤与爻之反呤的定应期方法等 以上所述十条 皆是实用中普遍的 综合性的常见问 题 只要读者能够熟练撑握 灵活广泛的运用 相信对于您以后的断卦定应期技巧方面会有很大的帮助 但并不是指六爻预测中的定应期方法只有这十种 在这里只愿能为大家起个抛砖引玉的作用