06贺云飞梅花易数第六课.八卦类象.mp3内部电子资料.pdf

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1、06 贺云飞梅花易数第六课 八卦类象 mp3 我们说一说乾卦 乾卦就是那几个简单的类象 乾为天 乾为父 乾为老人 乾 为官贵 乾为头 乾为骨 乾为马 乾为金宝 乾为珠玉 乾为水果 乾为圆物 乾 为冠 乾为镜 乾为刚物 乾为大赤色 乾为水寒 乾为天 这个实质上就是阴阳爻最原始的类象 阳爻代表天 阴爻代表地 三个 三划卦的阳爻就代表天 乾为父 阴阳爻最原始的类象 天为父 地为母 从纳甲法来看 八卦中只有 乾卦和兑卦是父母爻持世 兑为女的 为小妾 为少女 她怎么能当母亲呢 所以它 为小妾 那么乾卦父母爻世持 它确确实实指父 乾为老人 为父 这个是当之无愧 的 乾为官贵 那么乾为什么为官贵呢 你看过去

2、的官员 都是在高处 平民老百姓 接触不到 用天表示 天是不是高处 所以这个象意的产生 可以从天这个角度 象 征着官贵 高处的为官贵 乾为头 头也是身体的最上面 我们常常把领导或者是一个组织的头 称为头 那头也是领导 是官儿 这可以联系起来理解 就像我这次元旦上课时说 兑为妾 怎么理解 它怎么就为妾呢 你要单独的拿出来问说兑为什么是妾 那真不好说 那 对兑它咋就为妾呢 我说 兑为少女 那你要找一个少女的话 那你就理解什么是妾 了 他一下就记住了 所以有些象意需要联系起来理解 官贵和头 放在一起就好理解 实实在在讲 乾卦为天 它就代表着头 我们看 到天是圆的 地是方的 所以说天圆地方 坤卦为地 代

3、表方物 是这么来的 所以 过去设计的铜钱 外边是圆的 中间是方的 象征着天圆地方 那么天绝对是圆的吗 地绝对是方的吗 不是按照我们实际的 地是不是方的 天是不是圆 它不是这么理 解 古人讲是一种我们眼睛看到的一种形象的东西 象 形象的思维就是 看着像 这就叫象 形象的东西 象比语言文字要丰富的多 语言文字 你说父 那就是父亲 那你父亲能是龙吗 父亲能是马吗 这就不可以了 父亲还称水果吗 这不可以 那 么在象意中是可以的 乾卦既可以代表父亲也可以代水果 也可以代表马 乾卦都是阳爻 非常坚硬 那它就可以代表什么骨头 乾卦是天 天在不停的运转 那么过去最原始的交通工具是马 马不停蹄 所以 为马 男主

4、外女主内 作为家里的主要的劳动力 主要的经济来源者 一般都是父亲 他就一天要为生计忙碌 就像马一样马不停蹄 像天一样 日头一样 东升西落 所 以它又类象为马 乾又是金属的 全是阳爻 是不是纯金的 所以它又代表珠宝 乾又代表水果 那么这个水果的象意是哪来的 它这个水果的象意就是乾卦的二 爻来的 所以要不我说我要讲一下纳甲法呢 二爻是甲寅 是 见龙在田 利见大 人 这是周易原文的爻辞 那么它是木 我克者为财 与这个五爻相应 为财 是 能吃的 木上长的圆的 能吃的 纳音是大溪水 所以呢 它是水果 乾为冠 头顶上是父母 衣食为父母 那么它也可以代表头上的帽子 所以为冠 所以壬戌为冠 乾又代表镜子 过去

5、都是铜镜 你看那个天是蓝的 镜子的颜色基本上跟蓝的差 不多 过去的镜子都是铜镜 也一般是圆的 我们看古装那个电影 能看到的 所以 呢 这个乾卦又代表镜子 刚物就不用说了 比较坚硬的物都可以类象为乾 只要满足圆的 坚硬的 都可 以为乾卦 乾为大赤色 这个里面有一个通用的关系 乾卦按照那个十二辟卦 乾为巳 巳 为火 火为大赤色 巳为乾 乾为马 所以乾和马 离 巳都是相通的 所以为大赤 色 乾卦的落宫是戌亥 乾卦的落宫藏着戌亥 那么乾为什么藏着戌亥 周易产生的 时候 当时是用来占卜 人们祭天 周礼 中把祭天看成是一个大的祭祀 祭祀的 用品不像现在这么丰富 在古代首先是用狗 乾卦把戌土 戌 戌狗 狗放

6、在了跟天 相应的最高的位置 它离神是最近的 所以我们日常生活中说 狗肉上不了酒席 狗 肉确实上不了酒席 狗肉是用来祭神 离天最近的 你看那个狗是什么 按十二辟卦 是山地剥 剥就剩一个阳爻了 离天最近的 狗肉上不了酒席 它不是给普通百姓吃 的 所以严格来说过去狗是神物 离天最近 所以你现在你吃狗肉是瞎吃 也是吃瞎 了 所以在乾卦中有狗 因为天地为一体的嘛 地为坤 坤为亥 亥为猪 到后来 在祭祀中也有猪 猪头也放在了祭祀之列 所以在古代这两样 是比较重视的 所以 乾卦中藏戌亥 这都是为了祭祀做准备的 乾卦世爻也是壬戌持世 与龙相应 龙能 看到吗 看不到 你看看我们清明节也是祭祀 乾卦中戌与辰相应

7、辰月这个时候干 什么 说我们都是龙的传人 龙的传人在哪 是在这 在乾卦中就体现出来了 戌与 辰相应 辰这个时候是祭祀 祭天 祭祖先呐 古代皇帝 像秦始皇登泰山他都是为 祭祀做准备的 天嘛 皇帝叫什么 真龙天子 天之子 我们通过乾卦就知道清明节 为什么要祭祀 祭祀这个辰与狗相应 狗为祭祀的最原始的祭品 跟天最近 你们看 三国志 周轩解梦的时候 梦到两次狗 祭祀完断他腿腿折了 祭祀完 了那个 最开始他不一定用真实狗 扎的那种草狗也可以 扎完之后把它烧掉 所以 这个狗在古代祭祀中是大礼 戌与辰相应 就证明了清明节扫墓 是不是 在乾卦中已给你做了一个规定了 所以我们的民俗的产生 跟乾卦也是有关系的 这

8、个祭祀之礼 在乾卦中就能看出来 乾又为水寒 这个从两个方面理解 第一个 乾卦的初爻甲子 是不是带水啊 那么 子是农历的十一月 这时候是不冷啊 水也寒 这个乾卦里面还含着亥水 亥 也是最冷的时候 履霜坚冰至嘛 亥也是立冬 就是我们农历的十月份 阳历的十一 月份 在东北已经很冷了 子月更冷了 所以呢它代表水寒 如果我们这样一点点拆开的话 象意就便于记忆 你理解了记住才不会忘 你才 能扎实 你看看这个象意 如果不解释 你弄不明白为什么 我们就把这个原理讲清 楚 你就知道跟纳甲法还有关系 乾藏戌亥都跟古代祭天 祭祀还有关系 跟清明节 还有关系 你看 老子 天地不仁 以百姓为刍狗 这其实也是在讲狗和天之

9、间的 这种关系 你们记住哈 乾卦中藏戌 是跟过去祭祀之礼 祭天 拜太庙 祭祖先 都是有关系的 我这两天研究了一个 左传 的易案 陈丸子是一个官员 后来陈国灭了 领儿 子到齐国找成周太史占卜 得了一个风地观变否卦 太史就告诉陈丸子 你孩子的孩 子 就是你孙子 将来能当皇帝 后来第七世的孙子 也就到第八世的时候 确实当 皇帝了 我一看这案例挺震撼 这就是像金庸笔下的扫地僧的水平 成周太史 这 个里边就是涉及到一祭祀之礼 像观卦中爻辞 盥而不荐 有孚顒若 这两句话 跟 周礼 都有关 在古代 礼记 上记载 盥 就是洗手 盥礼就是洗手礼 是有 说法的 要是一个大的家族 举行祭祀宗庙 拜祖宗 那来人要洗手

10、 敬香 现在我们要到了那敬香也要洗个手 那时候叫盥礼 那么来人到家里来参与你家祭祀之礼 比如说拜祖宗 拜太庙 宗庙 那么要洗手 主人要拿水去给客人洗手 然后边上就有人给你拿个毛巾 什么说法呢 要是来贵宾了 比如说有官员参加或者有贵宾参加的时候 主人就不够格了 得主人 的父亲出来给贵宾倒水洗手 参加这个祭祀活动 这是在 礼记 上 盥礼上是有记 载的 那个荐礼 就是拿拿祭祀之物来参加宗亲的祭祀或者祭天地 在这汉书上上有 记载 盥而不荐 有孚顒若 什么意思呢 这句话的意思就是一个大的祭祀的时候 比 如说皇家大的祭祀 各个州县上都要搞 就要有一个贵宾 比如皇家的督查官来了 到一个州或者是郡 这个时候就

11、要有州郡的长官出来接待 他是来参加个祭祀之礼 这个就是 盥而不见 它洗手参加看一看可以 但是不荐 不用去带这些礼品 这句话是这么理解 然后呢 后边的一句话 有孚顒若 什么意思 就说这个人看上去很虔诚 对祭 祀之礼比较重视 这句话应该是这么解释 绝对不是像现在这些人书上解释这样的 你们可以翻观卦的解释 我说这个意思是什么呢 就是说你不懂纳甲法 不懂 礼记 周礼上这些东西 你是理解不了易经的原文的 包括古人怎么取象是理解不了的 乾卦这个内容和类象大家琢磨琢磨 也有人给我提议说不要太快 太快跟不上 所以今天我们就讲这么多 大家琢磨琢磨这个乾卦这几个类象 我们不着急 急什么 呀 是不是 我一天给大家讲点 好 我今天先讲到这啊