【兵法兵书】《神机制敌太白阴经》_电子版书.pdf

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1、 神机制敌太白阴经 神机制敌太白阴经 唐 李筌 神机制敌太白阴经 序 太古之时 人不识其父 蒙如婴儿 夏则居巢 冬则居穴 与鹿豕游处 圣人 以神任四时 合万物于无形而神知之矣 过此以往非 神不足以见天地之心 非心 不足以知胜败之术 夫心术者 尊三皇 成五帝 贤人得之 以伯四海 王九州 智人得之 以守封疆 挫勍敌 愚人得之 以倾宗社 灭民族 故君子得之固穷 小人得之倾命 是以 兵家之所秘而不可妄传 否则殃及九族 臣今所着 太白阴 经 其奇谋诡道 论心术 则流于残忍 以为不如此 则兵不能振 故藏诸名山 石室间 承帝命 欲备清览 敢昧死以进 康永泰四年 秋 河东节度使都虞候臣 李筌譔 秘阁楷书臣罗士

2、良誊 御书祗候臣张永和监 入内黄门臣朱永中监 入内 内侍高班内品臣评元吉监 入内内侍高班内品臣赵承信监 进太白阴经表 臣筌言 太白阴经 者 记行师用兵之事也 臣闻 太白主兵 为大将军 阴 主杀伐 故用兵而法焉 伏惟干元大圣光天文武孝肃皇帝陛下 仁育群生 义征不 惠 远方宾服 罔有不庭 虽武 尚征伐 而兵不可弭 德贵柔远 而谋不可亡 臣筌 少室书生 才非武职 敢越樽俎 辄迷兵书 起 天无阴阳 终 兵家心 术 凡一百篇 勒成十卷 号曰 太白阴经 人谋筹策 攻城器械 屯田 战马 营垒 阵图 括囊无遗 秋毫无录 其阴阳 天道 风云 向背 虽远人事 亦存而不忘 小及锥刀 大至城堡 智周乎万物 而道济乎三

3、军 辕门有之 虽桴 鼓之吏 厮养之卒 亦可为万人之将 言无文饰 理探玄微 十载修成 四方兵起 识者以为济时之用 臣自风尘悖乱 牧 边陲 兵行天机 战伐常胜 虽坐偏裨之 职 未展纵横之谋 挟经怀惭 辜负圣化 职守有限 不及蹈舞阙庭 谨附表并经 以闻 臣筌诚惶诚恐 顿首顿首 谨言 干元二年 四月二十八日 正议大夫 持 节幽州军州事幽州刺史并本州防御使上柱国臣李筌上表 夫 太白阴经 者 有唐少室书生李筌 常游名山 探奇术于嵩山虎口岩石壁 中 得 黄帝阴符经 遇骊山老姥 指明秘要 洞究深微 撰为兵书 名曰 太 白阴经 上宣天机 以为将家之轨则也 卷一 人谋上 天无阴阳篇 第一 经曰 天圆地方 本乎阴阳

4、 阴阳既形 逆之则败 顺之则成 盖敬授农时 非用兵也 夫天地不为万物所有 万物因天地而有之 阴阳不为万物所生 万物因 阴阳而生之 天地不仁 以万物为刍狗 阴阳之于万物有何情哉 夫火之性 自炎 不为焦灼万物而生其炎 水之性 自濡 不为漂荡万物而生其濡 水火者 一其性 而万物遇之 自有差殊 阴阳者 一其性 而万物遇之 自有荣枯 若水火有情 能浮石 沉木 坚金 流土 则知阴阳不能胜败存亡吉凶善恶明矣 夫春风东来 草木甲坼 而积廪之粟不萌 秋天肃霜 百卉具腓 而蒙蔽之草不伤 阴阳寒暑 为人谋所变 人谋成败 岂阴阳所变之哉 昔王莽征天下善韬钤者六十三家 悉备补军吏 及昆阳之败 会大雷风至 屋 瓦皆飞 雨

5、下如注 当此之时 岂三门不发 五将不具耶 亭亭白奸错太岁月建 误殆至如此 古有张伯松者 值乱出居 营内为贼所逼 营中豪杰皆遁 伯松曰 今日反吟 不可出奔 俄而贼至 伯松被杀 妻子被虏 财物被掠 桓谭 新 论 曰 至愚之人 解避恶时 不解避恶事 则阴阳之于人有情哉 太公曰 任贤使能 不时日而事利 明法审令 不卜筮而事吉 贵功赏劳 不禳祀而得福 无厚德而占日月之数 不识敌之强弱而幸于天时 无智无虑而侯于风云 小勇小力 而望于天福 怯不能击而恃龟筮 士卒不勇而恃鬼神 设伏不巧而任向背 凡天道 鬼神 视之不见 听之不闻 索之不得 指虚无之状 不可以决胜负 不可以制生 死 故明将弗法 而众将不能已也 孙

6、武曰 明王圣主 贤臣良将 所以动而胜人 成功出于众者 先知也 先 知 不可取于鬼神 不可求象于事 不可验之于度 必求于人 吴子曰 料敌 有不卜而战者 先知也 范蠡曰 天时不作 弗为 人事不作 弗始 天时 为敌国有水旱灾害 虫蝗霜雹 荒乱之天时非孤虚向背之天时也 太公曰 圣人 之所生也欲正后世 故为谲书而寄胜于天道 无益于兵也 夫如是 则天道于兵 有何阴阳哉 地无险阻篇 第二 经曰 地利者 兵之助 犹天时不可恃也 昔三苗氏 左洞庭 右彭蠡 德义不修 禹灭之 夏桀之居 左河济 右太华 伊阙在其南 羊肠在其北 修政 不仁 汤放之 殷纣之国 左孟门 右太行 常山在其北 太河经其南 荒淫怠政 武王杀之

7、秦之地左峟函 右汧陇 终南 太华居其前 九原 上郡居其后 刑政 苛酷 子婴迎降于轵道 姚泓面缚于灞上 吴之居 五岭在其南 三江在其北 左 沧浪 右衡山 刑政不修 吴王终于归命陈主 卒于长城 蜀之分 左巫峡 右邛 僰 南有泸溪之障 北有剑阁之险 时无英雄 刘禅不能守 李势不能固 由此言 之 天时不能佑无道之主 地利不能济乱亡之国 地之险易 因人而险 因人而易 无险 无不险 无易 无不易 存亡在于德 战守在于地 惟圣主智将能守之 地 奚有险易哉 人无勇怯篇 第三 经曰 勇怯有性 强弱有地 秦人劲 晋人刚 吴人怯 蜀人懦 楚人轻 齐 人多诈 越人浇薄 海岱之人壮 崆峒之人武 燕赵之人锐 凉陇之人勇

8、韩魏之 人厚 地势所生 人气所受 勇怯然也 且勇怯在谋 强弱在势 谋能势成 则怯 者勇 谋夺势失 则勇者怯 既言秦人劲 申屠之子 败于峣关 杜洪之将 北于 水戏 水 则秦人何得而 称劲 吴人怯 吴王夫差 兵无敌于天下 败齐于艾陵 长晋于黄池 则吴人何得 而称怯 蜀人懦 诸葛孔明 撮巴蜀之众 窥兵中原 身为殭尸 而威加魏将 则 蜀人何得而称懦 楚人轻 项羽破秦 虏王离 杀苏角 威加海内 诸侯俯伏 莫 敢窥视 则楚人何得而称轻 齐人多诈 田横感五百死士 东奔海岛 及横死 同 日而伏剑 则齐人何得而称诈 越人浇薄 越王勾践 以残亡之国 恤孤老之众 九年灭吴 以弱攻强 以小取大 则越人何得而称浇薄 燕

9、赵之人锐 蚩尤败于涿 鹿 燕丹死于易水 王浚缚于蓟门 公孙戮于上谷 则燕赵之人何得而称锐 凉陇 之人勇 所以勇怯在乎法 成败在乎智 怯人使之以刑 则勇 勇人使之以赏 则死 能移人之性 变人之心者 在刑赏之间 勇之与怯于人何有哉 主有道德篇 第四 经曰 古者 三皇得道之统 立于中央 神与化游 以抚四方 天下无所归其 功 五帝则天法地 有言有令 而天下太平 君臣相让其功 道德废 王者出 而 尚仁义 仁义废 伯者出 而尚智力 智力废 战国出 而尚谲诈 圣人知道不足 以理 则用法 法不足以理 则用术 术不足以理 则用权 权不足以理 则用势 势用 则大兼小 强吞弱 周建一千八百诸侯 其并为六国 六国连兵

10、结难 战争方起 六国之君 非疏 道德而亲权势 权势用 不得不亲 道德废 不得不疏其理然也 唯圣人能反始复 本 以正理国 以奇用兵 以无事理天下正者 名法也 奇者 权术也 以名法理 国 则万物不能乱 以权术用兵 则天下不能敌 以无事理天下 则万物不能挠 不挠 则神清 神清者 智之原 智者 心之府 神清 智平 乃能形物之情 人 主知万物之情 裁而用之 则君子小人 不失其位 夫德厚而位卑者 谓之过 德 薄而位尊者 谓之失 宁过于君子 无失于小人 过于君子 则人阙其理 失于小 人 则物罹其殃 故曰 人不监于流水 而监于止水 以其清且平也 人主之 道清平 则任人不失其才 六官各守其职 四封之内 百姓之事

11、 任之于相 四封 之外 敌国之事 任之于将 语曰 将 相明 国无兵 舜以干戚而服有苗 鲁以頖宫而来淮夷 以道胜者 帝 以德胜者 王 以谋胜者 伯 以力胜者 强 强兵灭 伯兵绝 帝王之兵前无敌人 主之道 信其然矣 国有富强篇 第五 经曰 国之所以富强者 审权以操柄 审数以御人 课农者 术之事 而富在 粟 谋战者 权之事 而强在兵 故曰 兴兵而伐叛 则武爵任 武爵任 则兵 强 按兵而劝农桑 农桑劝 则国富 国不法地 不足以成其富 兵不法谋 不 足以成其强 古者 圣人法天而皇 贤君法地而帝 智主法人而伯 乘天之时 因 地之利 用人之力 乃可富强 乘天之时者 春植谷 秋植麦 夏长成 冬备藏 因地之利者

12、 国有沃野之饶 而人不足于食者 器用不备也 国有山海之利 而人不足于财者 商旅不备也 通 四方之珍异 以有易无 谓之商旅 饬力以长地之财 用资军实 谓之农 夫理丝 麻 以成衣服 谓之女功 云梦之毛羽 黔溪之丹砂 荆扬之皮革角骨 江衡之柟 梓 会稽之竹箭 燕齐之鱼盐旃裘 兖豫之漆枲絺苎 郑之刀 宋之斤 鲁之削 吴之剑 燕之角 荆之簳 汾胡之笴 吴越之金锡 此地之财也 燕之涿鹿 赵之 邯郸 魏之温轵 韩之荥阳 齐之临淄 陈之宛邱 郑之阳翟 洛川之二周 越之 具区 楚之云梦 齐之钜鹿 宋之孟潴 此地之良也 非有灾害疾病而贫者 非惰 则奢 世无奇业而独富贵者 非俭则力 同列而相臣篇者 贫富使然也 同贯

13、而相 兼并者 强弱使然也 同地而或强或弱者 理乱使然也 苟有道理 地足容身 事 可致也 苟有市井 交易所通 货财可积也 夫有容身之地 智者不言弱 有市井之利 智者不言贫 地诚任 不患无财 人诚用 不畏强御 故神农教耕而王天下 汤武战伐而服诸侯 国愚 则智可以强 国 国智 则力可以强人 用智者 可以强于内而富于外 用力者 可以富于内而 强于外 是以 汉武帝南平百粤 以为园囿 却羌胡 以为苑圃 珍怪异物 充于 后宫 騊駼駃騠 实于外厩 匹庶乘坚良人 间厌柚橘 此谓智强于内而富于外 秦孝公行垦草之令 使商不得籴 农不得粜 废逆旅 禁山泽 贵酒肉之价 重关 市之赋 使农佚而商劳 行之数年而仓庾实 人知

14、礼义 至于始皇 以为之资 东 向而并诸侯 此为力富于内而强于外也 故知王之业 非智不战 非农不瞻 过此 以往而致富强者 未之有也 贤有遇时篇 第六 经曰 贤人之生于世 无籍地 无贵宗 无奇状 无智勇 或贤或愚 乍醉乍 醒 不可以事迹求 不可以人物得 其得之者 在明君之心 道合而志同 信符而 言顺 如覆水于地 先流其湿 如燎火于原 先就其燥 故伊尹有莘之耕夫 夏癸 之酒保 汤得之于鼎饪之间 升陑而放桀 太公朝歌之鼓刀 棘津之卖浆 周得之 于垂纶之下 杀纣而立武庚 伍员被发徒跣 挟弓矢乞食于吴 阖闾向风而高其义 下阶迎之 三日与语 无复疑者 范蠡生于五户之墟 为童时 内视若盲 反听若 聋 时人谓之

15、至狂 大夫种来观而知其贤 扣门请谒 相与归于地户 管夷吾束缚 于鲁 齐桓任之以相 百里奚自鬻于虞 秦穆任之以政 韩信南郑之亡卒 淮阴之 怯夫 汉高归之以谋 故曰 明君之心 如明监 如澄泉 圆明于中 形物于 外 则使贤任能 不失其时 若非心之见 非智之知 因人之视 借人之听 其犹 眩耄叟以黼黻聒 聋夫以韶濩玄黄 宫征无贯于心 欲求得人 而幸其伯 未之有 也 故五帝得其道而兴 三王失其道而废 废兴之道 在人主之心 得贤之用 非 在兵强 地广 人殷 国富也 将有智谋篇 第七 经曰 太古之初 有 木百 皇氏 至于容成氏 不令而人自化 不罚而人自齐 不赏而人自劝 不知怒 不知喜 俞然若赤子 庖牺氏 神农

16、氏 教而不诛 轩辕 氏 陶唐氏 有虞氏 诛而不怨 盖三皇之政以道 五帝之政以德 夏商衰 汤武 废道德 任智谋 秦任商鞅 李斯之智 而并诸侯 汉任张良 陈平之智而灭 项籍 光武任寇恂 冯异之智 而降樊崇 曹公任许攸 曹仁之智 而破袁绍 孙 权任周瑜 鲁肃之智 而败魏武 刘备任诸葛亮之智 而王西蜀 晋任杜预 王浚 之智 而平吴 苻坚任王猛之智 而定八表之众 石勒任张宾之智 而生擒王凌 拓拔任崔浩之智 而保河朔之师 宇文任李穆之智 而挫高欢之锐 梁任王僧辨之 智 而戮侯景 隋任高颎之智 而面缚陈主 太宗任李靖之智 而败颉利可汗 有 国家者 未有不任智谋而成王业也 故曰 将军之事 以静正理 以神察微

17、以智 役物 见福于重关之内 虑患于杳冥之外者 将之智谋也 术有阴谋篇 第八 经曰 古之善用兵者 必重天下之权 而研诸侯之虑 重权不审 不知轻重强 弱之称 揣情不审 不知隐匿变化之动静 重莫难于周知 揣莫难于悉举 事莫难 于必成 此三者 圣人能任之 故兵有百战百胜之术 非善之善者也 不如不战而 屈人之兵 善之善者也 夫太上用计谋 其次用人事 其下用战伐 用计谋者 荧 惑敌国之主 阴移谄臣 以事佐之 惑以巫觋 使其尊鬼事神 重其彩色文绣 使 贱其菽粟 令空其仓庾 遗之美好 使荧其志 遗之巧匠 使起宫室高台 以竭其 财 役其力 易其性 使化改淫俗 奢暴骄恣 贤臣结舌 莫肯匡助 滥赏淫刑 任其喜怒 政

18、令不行 信卜祠鬼 逆忠进谄 请谒公行 而无圣人之政 爱而与官 无功而爵 未劳而赏 喜则赦罪 怒则肆杀 法居而自顺 令出而不行 信蓍龟 卜筮 鬼神 祷祠 谗佞 奇技 乱行于门户 其所谓是者 皆非 非者 皆是 离君臣之际 塞忠谠之路 然后淫之以色 攻之以利 娱之以乐 养之以味 以信 为欺 以欺为信 以忠为叛 以叛为忠 忠谏者死 谄佞者赏 令君子在野 小人 在位 急令暴刑 人不堪命 所谓未战以阴谋倾之 其国已破矣 以兵从之 其君可虏 其国可隳 其城可拔 其众可溃 故汤用此而桀放 周 用此而纣杀 越用此而吴国墟 楚用此而陈蔡举 三家用此而鲁国弱 韩魏用此而 东周分 儒生之言皆曰 兵强大者必胜 小弱者必

19、亡 是则小国之君无伯王之 业 万乘之主无破亡之兆 昔夏广而汤狭 殷大而周小 越弱而吴强 所谓不战而 胜者 阴倾之术 夜行之道 文武之教 圣人昭然独见 忻然独乐 其在兹乎 数有探心篇 第九 经曰 古者 邻国烽烟相望 鸡犬相闻 而足迹不接于诸侯之境 车轨不结于 千里之外 以道存生 以德安形 人乐其居 后世浇风起而淳朴散 权智用而谲诈 生 邻国往来用间谍 纵横之事 用檃括之人矣 徐守仁义 社稷邱墟 鲁尊儒墨 宗庙泯灭 非达奥知微 不能御敌 不劳心 苦思 不能原事 不悉见情伪 不能成名 材智不明 不能用兵 忠实不真 不能 知人 是以 鬼谷先生述 捭阖 揣摩 飞箝 抵巇之篇 以教苏秦 张仪 游说于六国而

20、探诸侯之心 于是术行焉 夫用探心之术者 先以道德 仁义 礼乐 忠信 诗书 经传 子史 谋略 成败浑而杂说 包而罗之 澄其心 静其志 伺 人之情 有所爱恶 去就 从欲而攻之 阴虑阳发 此虚言而往 彼实心而来 因 其心 察其容 听其声 考其辞 言不合者 反而求之 其应必出 既得其心 反 射其意 符应不失 契合无二 胶而漆之 无使反复 如养由之操弓 逢蒙之挟矢 百发无不中正 犹设罝罘 以罹鱼兔 张其会 磔其腰 胁其虚 必冲纲而挂目 亦奚有孑遗哉 夫探仁人之心 必以信 勿以财 探勇士之心 必以义 勿以惧 探智士之心 必以忠 勿以欺 探愚人之心 必以蔽 勿以明 探不肖之心 必以惧 勿以常 探好财之心 必

21、以贿 勿以廉 夫与智者言 依于博 智有涯而博无涯 则智不可 以测博 与博者言 依于辨 博师古而辨应 今则不可以应辨 与贵者言 依于势 贵位高而势制高 则位不可以禁势 与富者言 依于物 富积财而物可宝 则财不 足以易宝 与贫者言 依于利 贫匮乏而利丰赡 则乏不可以赒丰 与贱者言 依 于谦 贱人下而谦降下 则贱不可以语谦 与勇者言 依于敢 勇不惧而敢刚毅 则勇不可以慑刚 与愚者言 依于锐 愚质朴而锐聪明 则朴不可以察聪 此八者 皆本同其道 而末异其表 同其道 人所欲听 异其表 听而不晓 如此 则不测 浅 不测深 吾得出无间 入无朕 独往而独来 或纵而或横 如偃枯草 使东而 东 使西而西 如引停水决

22、之则流 壅之则止 谋何患乎不从哉 夫道贵制人 不贵制于人 制人者 握权 制于人者 遵命也 制人之术 避 人之长 攻人之短 见己之所长 蔽己之所短 故兽之动 必先爪牙 禽之动 必 先觜距 螫虫之动 必以毒 介虫之动 必以甲 夫鸟兽虫豸 尚用所长以制物 况其智者乎 夫人好说道德者 必以仁义折之 好言儒墨者 必以纵横御之 好谈 法律者 必以权术挫之 必乘其始 合其终 摧其牙 落其角 无使出吾之右 徐 以庆吊之言 忧喜其心 使其神不得为心之主 长生 安乐 富贵 尊荣 声色 喜说 庆言也 死亡 忧患 贫贱 苦辱 刑戮 诛罚 吊言也 与贵者谈 言吊 则悲 与贱者谈 言庆则悦 将其心 迎其意 或庆或吊 以惑

23、其志 情变于内者 形变于外 常以所见而观其所隐 所谓测隐探心之术也 虽有先王之道 圣智之术 而无此者 不足以成伯王之业也 政有诛强篇 第十 经曰 夫国有乱军者 士卒怯弱 器械柔钝 政令不一 赏罚不明 不预焉 所谓乱军者 豪家权臣 阍寺嬖昵 为之军吏 权军之势 擅将之威 公政私行 私门公谒 上发谋 下沮议 上申令 下不行 猛如虎 很如狼 强不可制者 皆 谓之乱军 各宜诛之 文宣诛少正卯于两观 而鲁国清 田穰苴斩庄贾于表下 而 军容肃 魏绦刃杨干而诸侯服 项籍斩宋义 而天下怖 夫诛豪者 益其威 戮强 者 增其权 威权生于豪强之身 而不在于士卒之庸 豪强有兼才者 则驾而御之 教而导之 如畜鸷鸟 如养

24、 猛虎 必节其饥渴 翦其爪牙 绊其足 猰其舌 呼之而随 嗾之而走 牢笼其心 使驯 吾之左右豪强无兼才者 则长其恶 积其凶 纵其心 横其志 祸盈于三军 怨结于万人 然后诛之 以壮吾气 故曰 不善人者 善人之资 为将帅者 国之师 不诛豪强 何以成三军之威哉 卷二 人谋下 善师篇 第十一 经曰 兵非道德仁义者 虽伯有天下 君子不取 周德既衰 诸侯自作礼乐 专征伐 始于鲁隐公 齐以技击强 魏以武卒奋 秦以锐士胜 说者以孙 吴为宗 唯荀卿明于王道而非之 谓 齐之技击是亡国之兵 魏之武卒是危国之兵 秦之锐 士是干赏蹈利之兵 至于齐桓 晋文之师 可谓入其域而有节制矣 故齐之技击 不可遇魏之武卒 魏之武卒 不

25、可敌秦之锐士 秦之锐士 不可当桓文之节制 桓 文之节制 不可当汤武之仁义 故曰 善师者不阵 善阵者不战 善战者不败 善败者不亡 黄帝独立于中央而胜四帝 所谓善师者不阵也 汤武征伐 陈师誓众 放桀擒 纣 所谓善阵者不战也 齐桓南服强楚 使贡周室 北伐山戎 为燕开路 所谓善 战者不败也 楚昭王遭阖闾之祸 国灭出亡 父兄相与奔秦请救 秦人出兵 楚王 反国 所谓善败者不亡也 凡兵 所以存亡继绝 救乱除害 故伊 吕之将 子孙 有国 与殷周并 下至末代 苟任诈力贪残 孙 吴 韩 白之徒 皆身被诛戮 子孙不传于嗣 盖兵者 凶器 战者 危事 阴谋逆德 好用凶器 非道德 忠信 不能以兵定天下之灾 除兆民之害也

26、贵和篇 第十二 经曰 先王之道 以和为贵 贵和重 人不尚战也 春秋左氏传 曰 君 若以德绥诸侯 谁敢不服君 若以力 楚国方城以为城 汉水以为池 虽军之众 无所用也 是故 晋悼公使魏绦和戎 以正诸华 八年之间 九合诸侯 如乐之和 无所不谐 羌戎亦归 晋惠公内不侵不叛之臣 于是有崤之师 譬如捕鹿 晋人角 之 戎人掎之 夫有道之主 能以德服人 有仁之主 能以义和人 有智之主 能以谋胜人 有权之主 能以势制人 见胜易 知胜难 语曰 先王耀德不观兵 兵戢而时动 动则威 观则玩 玩则无震 故有衣冠之会 未尝有歃血之盟 有革车之会 未 尝有战阵之事 兵者 不祥之器 不得已而用之 古先帝王所以举而胜人 成功出

27、 于众者 先文德以怀之怀之 不服 饰玉帛以啖之 啖之不来 然后命上将练军马 锐甲兵 攻其无备 出其不意 所谓叛而必讨 服而必柔 既怀既柔 可以示德 书曰 戒之用休 董之用威 夫如是 则四夷不足吞 八戎不足庭也 庙胜篇 第十三 经曰 天贵持盈不失 阴阳四时之纲纪 地贵定倾不失 生长均平之土宜 人 贵节事 调和阴阳 布告时令 事来应之 物来知之 天下尽其忠信 从其政令 故曰 天道无灾 不可先来 地道无殃 不可先倡 人事无失 不可先伐 四 时相乘 水旱愆和 冬雷夏霜 飞虫食苗 天灾也 山崩川涸 土不稼穑 水不涧 下 五果不树 八谷不成 地殃也 重赋苛政 高台深池 兴役过差 纵酒荒色 远忠昵佞 穷兵黩

28、武 人失也 上见天灾 下睹地殃 傍观人失 兵不法天 不可动 师不则地 不可行 征伐不和于人 不可成 天赞其时 地资其财 人定其谋 静见其阳 动察其阴 先观其迹 后知其心 所谓胜兵者 先胜而后求战 败兵者 先战而后求胜 故曰 未战而庙算胜者 得算多矣 未 战而庙算不胜者 得算少矣 多算胜 少算不胜 而况于无算乎 以此观之胜负见 矣 沉谋篇 第十四 经曰 善用兵者 非信义不立 非阴阳不胜 非奇正不列 非诡谲不战 谋藏 于心 事见于迹 心与迹同者败 心与迹异者胜 兵者 诡逆也 能而示之不能 用而示之不用 心谋大 迹示小 心谋取 迹示与 惑其真 疑其诈 真诈不决 则强弱不分 湛然若玄元之无象 渊然若沧

29、海之不测 如此 则阴阳不能算 鬼神 不能知 术数不能穷 卜筮不能占 而况于将乎 夫善战者 胜败生于两阵之间 其谋也 策不足验 其胜也 形不足观 能言而不能行者 国之害 能行而不能言 者 国之用 故曰 至谋不说 大兵不言 微乎 神乎 故能通天地之理 备万 物之情 是故 贪者利之 使其难厌 强者卑之 使其骄矜 亲者离之 使其携 贰 难厌则公正阙 骄矜则虞守亏 携贰则谋臣去 周文利殷 而商纣杀 勾践卑吴 而夫差戮 汉高离楚 而项羽亡 是故 屈 诸侯者以言 役诸侯者以策 夫善兵者 攻其爱 敌必从 捣其虚 敌必随 多其 方 敌必分 疑其事 敌必备 从随不得城守 分备不得并兵 则我佚而敌劳 敌 寡而我众

30、夫以佚击劳者 武之顺 以劳击佚者 武之逆 以众击寡者 武之胜 以寡击众者 武之败 能以众击寡 以佚击劳 吾所以得全胜矣 夫竭三军气 夺 一将心 疲万人力 断千里粮 不在武夫行阵之势 而在智士权算之中 弱兮柔兮 卷之不盈怀袖 沉兮密兮 舒之可经寰海 五寸之键 能制阖辟 方寸之心 能易 成败 智周万物而不殆 曲成万物而不遗 顺天信人 察始知终 则谋何虑乎不从 哉 子卒篇 第十五 经曰 古者 用人之力 岁不过三日 籍敛不过什一 公刘好货 居者有积仓 行者有裹粮 太王好色 内无怨女 外无旷夫 文王作刑 国无冤狱 武王行师 士乐其死 古之善率人者 未有不得其心而得其力者也 未有不得其力而得其死者 也 故

31、国必有礼信亲爱之义 然后人以饥易饱 国必有孝慈廉耻之俗 然后人以死 易生 人所以守战至死不衰者 上之所施者厚也 上施厚 则人报之亦厚 且士卒 之于将 非有骨肉之亲 使冒锋镝 突干刃 死不旋踵者 以恩信养之 礼恕导之 小惠渐之 如慈父育爱子也 故能救其阽危 拯其涂炭 卑身下士 齐勉甘苦 亲 临疾病 寒不衣裘 暑不操扇 登不乘马 雨不张盖 军幕未办 将不言坐 军井 未通 将不言渴 妻子补绽于行间 身自分功于役作 箪醪之馈 必投于河 挟纩 之言 必巡于军 是以 人喜金铎之声 勇鼓鼙之气者 非恶生而乐死 思欲致命 而报之于将也 故曰 视卒如婴儿 故可与之赴深溪 视卒如爱子 故可与之俱 死 厚而不能使

32、爱而不能令 乱而不能理 譬如骄子 不可用也 是故令之以文 齐之以武 是谓必取 语曰 夫妻谐 可以攻齐 小夫怒 可以攻鲁 王翦 李 牧 吴起 田穰苴竟如此而兵强于诸侯也 选士篇 第十六 经曰 统六军之众 将百万之师 而无选锋 浑而杂用 则智者无所施其谋 辨者无所施其说 勇者无所奋其敢 力者无所着其壮 无异独行中原 亦何所取于 胜负哉 故孙子曰 兵无选锋 曰北 夫选士以赏 赏得其进 用士以刑 刑慎其退 古之善选士者 悬赏于中军之 门 有深沉谋虑出人之表者 以上赏而取之 名曰 智能之士 有辞纵理横 飞箝捭阖 能移人之性 夺人之心者 以上赏而礼之 名曰 辩说之士 有得 敌国君臣问间请谒之情性者 以上赏

33、而礼之 名曰 间谍之士 有知山川水草 次舍 道路迂直者 以上赏 而礼之名曰 乡导之士 有制造五兵 攻守利器 奇变诡谲者 以上赏得而厚之 名曰 技巧之士 有引五石之弓矢贯重札 戈 矛剑戟便于利用 陆搏犀兕 水攫鼋鼍 佻身捕虏 搴旗摭鼓者 以上赏得而抚之 名曰 猛毅之士 有立乘奔马 左右超忽 踰越城堡 出入庐舍 而亡形迹者 上赏得而聚之 名曰 蹻捷之士 有往返三百里不及夕者 上赏得而聚之 名 曰 疾足之士 有力负六百三十斤行五十步者 上赏得而聚之 或二百四十斤 者 次赏得而聚之 名曰 巨力之士 有步五行 运三式 多言天道 阴阳 诡谲者 下赏得而存之 名曰 技术之士 夫十士之用 必尽其才 任其道 计

34、谋使智能之士 谈说使辩说之士 离亲间疏使间谍之士 深入诸侯之境使乡导之 士 建造五兵使技巧之士 摧锋捕虏 守危攻强使猛毅之士 掩袭侵掠使蹻捷之士 探报计期使疾足之士 破坚陷刚使巨力之士 诳愚惑痴使技术之士 此谓任才之道 选士之术也 三王之后 五伯之辟 得其道而兴 失其道而亡 兴亡之道不在人主 聪明文思 在乎选能之当其才也 励士篇 第十七 经曰 激人之心 励士之气 发号施令 使人乐闻 兴师动众 使人乐战 交 兵接刃 使人乐死 其在以战劝战 以赏劝赏 以士励士 木石无心 犹可危而动 安而静 况于励士乎 古先帝王伯有天下 战胜于外 班师校功 集众于中军之门 上功赐以金璋紫绶 锡以锦彩 衣以缯帛 坐以

35、重裀 享以太牢 饮以醇酒 父母 妻子皆赐纹绫 坐以重席 享以少牢 饮以酎酒 大将军捧赐 偏将军捧觞 大将 军令于众曰 战士某乙等奋不顾身 功超百万 斩元戎之首 搴大将之旗 功高 于众 故赏上赏 子孙后嗣长称卿大夫之家 父母妻子皆受重赏 牢席有差 众 士咸知 次功赏以银璋朱绶 纹绫之衣 坐以重席 享以少牢 饮以酎酒 父母妻 子赠以缯帛 坐以单席 享以鸡豚 饮以酾酒 偏将军捧赐 子将军捧觞 大将军 令于众曰 战士某乙等勇冠三军 功经百战 斩骁雄之首 搴虎豹之旗 功出于 人 赐以次赏 子孙后嗣长为勋给之家 父母妻子皆受荣赏 牢席有差 众士咸 知 下功赏以布帛之衣 坐以单席 享以鸡豚 饮以酾酒 父母妻

36、子立而无赏 坐 而无席 子将军捧赐 卒捧觞 大将军令于众曰 战士某乙等戮力行间 劬劳岁 月 虽无搴旗斩将 实以跋涉疆场 赐以下赏 子孙后嗣无所庇诸 父母妻子不 及坐享 众士咸知 令毕 命上功起再拜大将军 让曰 某乙等忝列王臣 敢不 尽节 有愧无功 叨受上赏 大将军避席曰 某乙等不德 谬居师长 赖尔之 功 枭悬凶逆 盛绩美事 某乙等无专善 退而复坐 命次功再拜上功 上功曰 某乙等无谋无勇 遵师长之命 有进死之荣 无退生之辱 身受殊赏 上光父母 下及妻子 子其勉旃 下功退而复坐 夫如是励之 一会 则乡勉党 里勉邻 父勉子 妻勉夫 二会 则县勉州 师勉友 三会 则行路相勉 闻金革之声相践 而出 邻无

37、敌国 邑无坚城 何患乎不勉哉 刑赏篇 第十八 经曰 有虞氏画衣冠 异章服 以州辅牧而奸不犯 其人醇 汤武凿五刑 伤 四肢 以缪辅刑而奸不止 其人淫 有虞非仁也 汤武非异也 其道异者 时也 古之善治者 不赏仁 赏仁 则争为施而国乱 不赏智 赏智 则争为谋而政乱 不赏忠 赏忠 则争为直 而君乱 不赏能 赏能 则争为功 而事乱 不赏勇 赏勇 则争为先 而阵乱 夫莅众以仁 权谋以智 事君以忠 制物以能 临敌以勇 此五者 士之常 赏其常 则致争 致争 则政乱 政乱 则非刑不治 故赏者 忠信之薄 而乱之 所由生 刑者 忠信之戒 而禁之所由成 刑多而赏少 则无刑 赏多而刑少 则 无赏 刑过 则无善 赏过 则

38、多奸 王者以刑禁 以赏劝 求过而不求善 而人 自为善 赏 文也 刑 武也 文武者 军之法 国之柄 明主首出 庶物顺时 以抚四方 执法而操柄 据罪而制刑 按功而设赏 赏 一功而千万人悦 刑一罪而千万人慎 赏无私功 刑无私罪 是谓军国之法 生杀 之柄 故曰 能生而能杀 国必强 能生而不能杀 国必亡 能生死而能赦杀者 上也 刑赏之术无私 常公于世以为道 其道也 非自立于尧舜之时 非自逃于桀 纣之朝 用得而天下治 用失之而天下乱 治乱之道在于刑赏 不在于人君 过此 以往 虽弥纶宇宙 缠络万品 生杀之外 圣人错而不言 地势篇 第十九 经曰 善战者 以地强 以势胜 如转圆石于千仞之溪者 地势然也 千仞者

39、险之地 圆石者 转之势也 地无千仞而有圆石 置之窳塘之中 则不能复转 地 有千仞而无圆石 投之方棱偏匾 则不能复移 地不因险 不能转圆石 石不因圆 不能赴深溪 故曰 兵因地而强 地因兵而固 夫善用兵者 高邱勿向 背邱勿迎 负阴抱阳 养生处实 则兵无百病 是故 诸侯自战于地 名曰 散地 入人之境不深 名曰 轻地 彼此皆利 名曰 争地 彼我可往 名曰 交地 三属诸侯之国 名曰 衢地 深入 背人城邑 名曰 重 地 山林 沮泽 险阻 名曰 圮地 出入迂隘 彼寡可以击吾众 名曰 围地 疾战则存 不战则亡 名曰 死地 故散地无战 轻地无留 争地无攻 交地无绝 衢地无合 重地则掠 圮地则行 围地则谋 死地则

40、战 是故 城有所不攻 计不 合也 地有所不争 未见利也 君命有所不听 不便事也 凡地之势 三军之权 良将行之 智将遵之 而旅将非之 欲幸全胜 飞龟舞蛇 未之有也 兵形篇 第二十 经曰 夫兵之兴也 有形有神 旗帜金革 依于形 智谋计事 依于神 战胜 攻取 形之事 而用在神 虚实变化 神之功 而用在形 形粗而神细 形无物而 不监 神无物而不察 形诳而惑事其外 神密而圆事其内 观其形不见其神 见其 神不见其事 以是参之 曳柴扬尘 形其众也 减灶灭火 形其寡也 勇而无刚 当敌而速去之 形其退也 斥山泽之险 无所不至 形其进也 油幕冠树 形其强 也 偃旗卧鼓 寂若无人 形其弱也 故曰 兵形象陶人之埏土

41、凫氏之冶金 为 方为圆 或钟或鼎 金土无常性 因工以立名 战阵无常势 因敌以为形 故兵之 极 至于无形 无形 则间谍不能窥 智略不能谋 因形而措胜于众 众不能知 人皆知我所以胜之形 莫知吾所以制胜之形 形不因神不能为变化 神不因敌不能 为智谋 故水因地而制形 兵因敌而制胜也 作战篇 第二十一 经曰 昔之善战者 如转木石 木石之性 圆则行 方则止 行者 非能行而 势不得不行 止者 非能止而势不得不止 夫战人者 自斗于其地 则散 投之于 死地 则战 散者 非能散 势不得不散 战者 非能战 势不得不战 行止不在 于木石 而制在于人 散战不在于人 而制在于势 此因势而战人也 夫未见利而战 虽众必败 见

42、利而战 虽寡必胜利者 彼之所短 我之所长也 见利而起 无利则止 见利乘时 帝王之资 故曰 时之至 间不容息 先之 则太过 后之则不及 见利不失 遭时不疑 失利后时 反受其害 疾雷不及掩耳 卒电不及暝目 赴之若惊 用之若狂 此因利之战人也 夫战者 左川泽 右邱陵 背高向下 处生击死 此平地之战人也 逼敌无近 于水 彼知不免 致死拒我 困兽犹斗 蜂虿有毒 况于人乎 令其半济而击之 前者知免 后者慕之 蔑有斗心 敌逆水而来 迎之于水内 此水上之战人也 左 右山陵 溪谷险狭与敌相遇 我则金鼓蔽山 旗帜依林 登高远斥 出没人马 此 山谷之战人也 势利者 兵之便 山水平陆者 战之地 夫善用兵者 以便胜 以

43、 地强 以谋取 此势之战人也 如建瓴水于高宇之上 砉然而无滞溜 又如破竹 数节之后 迎刃自解 无复着手 攻守篇 第二十二 经曰 地所以养人 城所以守地 战所以守城 内得爱焉 所以守也 外得威 焉 所以攻也 守不足 攻有余 力不足者守 力有余者攻 攻人之法 先绝其援 使无外救 料城中之粟 计人日之费 粮多人少 攻而勿围 粮少人多 围而勿攻 力未屈 粟未尽 城尚固 而拔者 攻之至也 力屈 粟殚 城坏 而不拔者 守 之至也 夫守城之法 以城中壮男为一军 壮女为一军 男女老弱为一军 三军无使相 遇 壮男遇壮女 则费力而奸生 壮女遇老弱 则老使壮悲 弱使强怜 悲怜在心 则使勇人更虑 壮夫不战 故曰 善攻

44、者 敌不知所守 善守者 敌不知所攻 微 乎 微乎 至于无形 神乎 神乎 至于无声 故能为敌之司命 行人篇 第二十三 经曰 君择日登拜大将军 缮甲兵 具卒乘 出则破人之国 败人之军 杀人 之将 虏人之俘 赢粮万里 行于敌人之境 而不知敌人之情 将之过也 敌情不 可求之于星辰 不可求之于神鬼 不可求之于卜筮 而可求之于人 昔商之兴也 伊尹为夏之庖人 周之兴也 吕望为殷之渔父 秦之帝也 李斯 为山东之猎 夫汉之王也 韩信为楚之亡卒 魏之伯也 荀彧为袁绍之弃臣 晋之 禅也 贾充任魏 魏之起也 崔浩家晋 故七君用之而帝天下 夫贤人出奔 必有 佞臣持君之衡 是以失度 佐 有扈 孤功专 驩兜 成均权三苗推移

45、佞 桀 按 此处疑有缺文 崇侯谄纣 优旃惑晋 故曰 三仁去而殷墟 二老归而周炽 子胥死而吴亡 范蠡存而越伯 五羖入而秦喜 乐毅出而燕惧 将能收敌国之人而 任之 以索其情 战何患乎不克 故曰 罗其英 敌国倾 罗其雄 敌国空 它山之石 可以攻玉 夫行人之用事有二 一曰 因敌国之人来观衅于我 我高其爵 重其禄 察其 辞 覆其事 实则任之 虚则诛之 任之以乡导 二曰 吾使行人观敌国之君臣 左右执事 孰贤孰愚 中外近人 孰贪孰廉 舍人谒者 孰君子孰小人 吾得其情 因而随之 可就吾事 夫三军之重者 莫重于行人 三军之密者 莫密于行人 行人之谋 未发有漏 者与告者皆死 谋发之日 削其槁 焚其草 金其口 木其

46、舌 无使内谋之泄 若 鹰隼之入重林 无其踪 若游鱼之赴深潭 无其迹 离娄俛首 不见其形 师旷倾 耳 不聆其声 微乎 微乎 与纤尘俱飞 岂饱食醉酒争力轻合之将 而得见行人 之事哉 监才篇 第二十四 经曰 人禀元气所生 阴阳所成 淳和平淡 元气也 聪明俊杰 阴阳也 淳 和不知权变 聪明不知至道 夫人柔顺安恕 失于断决 可与循节 难与权宜 强 悍刚猛 失于猜忌 可与涉难 难与持守 贞良畏慎 失于狐疑 可与乐成 难与 谋始 清介廉洁 失于局执 可与立节 难与通变 韬晦沉静 失于迟回 可与深 虑 难与应捷 夫聪明秀出之谓英 胆力过人之谓雄 英者 智也 雄者 力也 英不能果敢 雄不能智谋 故英得雄而行 雄

47、得英而成 夫人有八性不同 仁义 忠信 智勇 贪愚 仁者好施 义者好亲 忠者好直 信者好守 智者好谋 勇者好决 贪者好取 愚者好矜 人君合于仁义 则天下亲 合于忠信 则四海宾 合于智勇 则诸侯臣 合于贪愚 则制于人 仁义可以谋纵 智勇可以谋横 纵成者王 横成者伯 王伯之道不在兵强士勇之际 而在仁义智勇 之间 此亦偏才未足以言大将军 若夫能柔能刚 能翕能张 能英而有勇 能雄而有谋 圆而能转 环而无端 智周乎万物 而道济于天下 此曰通才 可以为大将军矣 故曰 将者 国之辅 辅周则国强 辅隙则国弱 是谓人之司命 国家安危之主 不可不察也 明主所 以择人者 阅其才通而周监 其貌厚而贵 察其心贞而明 居高

48、而远望 徐视而审 听 神其形 聚其精 若山之高不可极 若泉之深不可测 然后审其贤愚 以言辞 择其智勇 以任事 乃可任之也 夫择圣以道 择贤以德 择智以谋 择勇以力 择贪以利 择奸以隙 择愚以危 事或同而观其道 或异而观其德 或权变而观其 谋 或攻取而观其勇 或货财而观其利 或捭阖而观其间 或恐惧而观其安危 故 曰 欲求其来 先察其往 欲求其古 先察其今 先察而任者昌 先任而察者亡 昔市偷自鬻于晋 晋察而用之 胜楚 伊尹自鬻于汤 汤察而用之 放桀 智 能之士 不在远近 仁人不因困厄 无以广其德 智士不因时弃 无以举其功 王 者不因绝亡 无以立其义 霸者不因强敌 无以遗其患 明主任人 不失其能 直

49、 士举贤 不离于口 无万人之智者 不可据于万人之上 故曰 不知军中之事 而同军中之政者 则军士惑矣 不知三军之权 而同三军之任者 则军士疑矣 三 军既惑且疑 则诸侯之难至矣 夫如是 则君不虚王 臣不虚贵 所谓君道知使 臣 臣术知事君者 卷三 杂仪 授钺篇 第二十五 经曰 国有疆场之役 则天子居正殿 命将军 诏之曰 朕以不德 谬承大 运 致寇敌侵扰 攻掠边陲 日旰忘食 忧在寤寐 劳将军之神武 帅师以应之 将军再拜受诏 乃令太史卜 斋三日 于太庙拂龟 太史择日以授钺 君入太庙 西面立 亲操钺 以授将军曰 从此以往 上至于天 将军制之 复操斧柄 授将军曰 从此以往 下至于泉 将军制之 将军既受命 跪

50、而答曰 臣闻 国不可从外治 军不可从内御 二心不可以事君 疑志不可以应敌 臣既受命 专 斧钺之威 臣不愿生还 请君亦垂一言之命于臣 君不许臣 臣不敢将 君许臣 乃辞而行 三军之事 不闻君命 皆由于将出 临敌决战无有二心 若此无天于 上 无地于下 中无君命 傍无敌人 是故 智者为之虑 勇者为之斗 气厉青云 疾若驰骛 兵不接刀而敌降伏 战胜于外 功立于内 于是将军乃缟素避舍 请于 君 君命舍之 部署篇 第二十六 经曰 兵有四正四奇 总有八阵 或合为一 或离为八 以正合 以奇胜 余 奇为握奇 聚散之势 节制之度也 一万二千五百人为一军 一万二千象十有二月 五百象闰余 穷阴极阳 备物 成功 征无义 伐