
八字婚姻之我见学习电子版word下载.doc
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1、- 90 - 前 言 婚姻是什么?佛经上说,红尘间男女的结合是千年修成的缘。就冲着千年不解之缘,在我们这个有着数千年历史的文明古国,由于传统文化的积淀,一直遵循着“男大当婚,女大当嫁”的古训。但是,随着现代经济生活的不断深入,人们的婚姻观念也在冲撞中不断地变化,相当一部分人在新旧更替中颇感困惑、彷徨,甚至难以自拔。关于婚姻,有两种著名的说法。“婚姻是爱情的坟墓。”我不知道,弗兰西斯培根是纯粹出于智者的理念或深刻,还是多少带有些个人生活的色彩,诅咒似地说出那响当当不容质疑而又近乎残酷的名言。相比之下,列夫托尔斯泰更像位饱经沧桑而又不失温和的历史老人在自语:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各
2、的不幸。”其实,婚姻是一分甜蜜。挚深的盼望常常在“执手相看泪眼”中如涓涓的溪流从山涧中奔涌而出。哪怕只字片言,也足以安慰对方疲惫的心;彼此流露款款深情给我们带来巨大的精神慰藉,想到此去的人生,有一颗心始终挂念着自己,我们便禁不住暖意盈怀。其实,婚姻是一种真诚。坦坦荡荡,心底无私地把自己托付给一个最可信赖的人,心底要像泉水那样清澈透明,不含一丝杂质,在清清爽爽的无邪中自自然然地做自己。其实,婚姻是一分信任。俗话说,百人百样。不同的人有不同的习俗,不同的爱好、不同的性格。这么多的不同,而要生活在一起,关键是要互相信赖,互相尊重。其实,婚姻是一种宽容。许多误会,许多怨艾因宽容而冰释。人生弹指一挥间,
3、能彼此同行一程已是一种幸运。我们应当学会忘却对方的过失,而只记取其善良。婚姻的小船并不专为港湾造就,风里浪里更见本色。既然我们满怀憧憬终于跨越一切进入了婚姻,就应当求大同存小异。所谓“长相知,莫相疑”。其实,婚姻是一分责任。“弱水三千,只取一瓢”,这一瓢子就是弱水。虽不敢说就此一世的牵情,这牵情岂不有了特殊的意韵?何况,这牵情因缘而至。其实,婚姻是一种理智。现代婚姻是脆弱的,出现的种种婚外情,不是丘比特之箭射错了方向,就是婚姻的小船载不动爱情。每一条走过的路都有它不得不跋涉的理由,而每一条即将要踏上的前程也有它不得不选择的方向。如果双方不再相爱,分手也是一道美丽的风景。“蓦然回首情已远,身不由
4、己在天边,才明白爱恨情仇,最伤最痛是后悔。”面对婚姻,何不记住前人的那句话:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。爱情是什么?撒旦曾经问上帝:“爱情是什么?”上帝就指着眼前那盛开的花丛对撒旦说:“你去找一朵最美丽的花来就知道了。”;撒旦听后就满心欢喜的去找了,可是过了一天,撒旦没有回来,第二天,他还是没有回来,第三天,第四天第五天,眼看一周要过去了,终于,人们看见撒旦拖着疲惫的身体出现了,而双手却是空空的,人们就问他为什么,他说:“摘了这朵,感觉那朵更漂亮,摘了那朵感觉还有更漂亮的,一直摘呀摘,直到全都摘完了,都无法断定那朵花最美丽。”;呵呵,这似乎就是爱情;撒旦又问上帝:“什么是婚姻?”上帝就又指
5、着前方不远的树林对撒旦说:“你去找一棵最好的树来,就知道了!”,这下撒旦去了一个小时就匆匆的回来了,肩上抗着一棵看上去却不怎么样的树,人们大惑不解的问他;他却回答:“我不想重蹈覆辙,到时候一事无成,就找这棵看上去还行。”这就是婚姻吗?记得印象中曾听过这么一段话:“你不可能和你最爱的人结婚。”这又是否成立呢?常常有人说,女人不应为爱流泪,女人没有申请脆弱的专利,不为一段情颓志;可真正爱降临的时候,谁又会抵抗的了它的“侵略”?一直认为,当自己几十年前降临这个世界和几十年后接受上帝召唤的时候,我们都是赤裸着肌肤,既没有带来什么,也不会带走什么实质的东西;唯一随我而去的就是对生命的眷恋,和对爱人的爱,
6、对父母的亲,对朋友的谊。既然如此,何必要等到失去的时候,将全部感情化做晶莹的泪水从眼眶中决堤而去,却不曾想到当初的珍惜。记得第一次失恋的时候,真的很痛苦,似乎深深的陷入绝望之中;可妈妈对此却只平淡的说了一句话:“既然大家都生活在这个世界上,每个人就都有爱与被爱的权利,很多事情只要你珍惜了,努力了,纵然还是失去的,那也感到欣慰了。”是啊,爱与被爱,一个相互的联系,只有将心比心的付出,才有真心实意的收获;缘分是什么?无非是佣人自扰的说法,我们可以把它当作借口了以安慰,却不可将它当作实质的东西,就好像天上掉不下馅饼一样,默契要靠培养,感情要靠积累,爱情要靠新鲜(新鲜似乎怪异了点,但是有的时候想想,你
7、总不可能和你的他(她)每次约会就只面对一个话题,一个场所,一种饮料吧?);我们不可能永远靠在一棵树上等待爱情的兔子来撞它,错过了却了以安慰的对自己说:“那只兔子和树没有缘分!”,多么的讽刺,没有珍惜,没有努力就没有得到。每一段感情就好象是一场战斗,进与退,分与和,如无情的利器折磨着脆弱的心灵,经历无数次“搏杀”,最终走向婚姻的礼堂接受加冕时,可曾想到又有多少人倒在了这感情的沙场无法自拔。当我们从一个小兵,带着一身的伤痕,最终接受加冕的时候,你还能一如既往的说声:“我爱你”吗?这时候的3个字,是如此的珍贵,所以只有钻石才能见证。爱情是自私的,没有人能把它伟大,爱情是颗种子,只有给予才有收获;爱情
8、是感动和冲动的,不是被动等待的;如果有人问我在痛苦以后选择什么,相信我依然会选着那-带着伤疤的爱情。什么是家庭?几代人爱情的结晶产生了家庭。家是你温暖的避风港,是你的寄托,至于袄你和父母关系好,和爱人相互体贴,那就是你朝思暮想的家。家是心灵的港湾,家是每个人一生的加油站;当你感到有安全感,能够疏解疲劳,你便有一个幸福的家;家是温暖的壳,家是能铺开心事的地方,家是一言难尽的一个字,家是受伤时是创口贴,家是父母投资,儿女欠债的地方;家是以爱为圆心,已经-以爱人手牵手为半径走过的一个圈,家是每一砖每一石砌出来的城堡;家是整个世界在下雪,走进其中却是春暖花开的场所。关于婚姻和情感的话题,古今中外留下了
9、许多佳话.无论是真实的历史故事,还是美好的传说,都表达了人们对生活的无限向往.我们既要看到有些夫妻一生恩爱,白头偕老,花前月下的美好情景,又要联想到有的夫妻同床异梦,劳燕分飞的悲痛。社会要发展,发展必须有竞争.人类要进步,进步必须有更替.理想总是美好的,现实更是残酷的.夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞.人性的丑与恶,善与美,爱与恨.编织了夫妻生活的万千历程,作为易学研究和爱好者,我们更要从人生的实际出发.研究人的思想兑变过程.从八字中了解人生的情感路. 目 录第一章 十神代表的婚姻人事现象第二章 十神组合代表的婚姻人事现象第三章 地支作用关系代表的人事第四章 墓库的高级运用一 命局及大运流年墓库
10、分析二 地支冲开库三 墓库里面的东西要出来四 天干冲也可以开库.五 大运冲开库六 命局天干闭库七 大运和流年闭库八 墓库藏干的认定第五章 宾主理论及宫位第六章 八字制用的表现形式一 制用结构二 生用泄用结构三 内食神结构四 合用结构五 墓用结构六 复合结构 七 通根连体必须作为制八 坐下官杀必须作为制九 制用结构详解第七章 八字预测用语介绍一 功神和用 绳子和牛二 内党和外党 宾位和主位的区别三 绳子和牛表示的人生事项四 正制与反制五 顺拉与倒拉第八章 如何分析对象的基本情况:一 对象的距离,方向二 对象的生肖,年龄三 对象的长相,个子四 早婚与晚婚信息五 宫位和夫妻星的配合运用六 命局不见夫
11、妻星如何分析婚姻七 衡量婚姻好坏的依据和标准八 婚姻宫多透与杂透, 乱合九 它宫天干杂透,多透与乱合第九章 干支合的正确区别与理解一 地支六合的能量与效益 二 合到 合留 合去 合伤 三 天干争合对婚姻生活的影响四 干支夫妻星混杂论情感 五 偏星生正星,正星生偏星六 官杀泄财,财泄伤食七 穿,破,晦对人生婚姻的影响第十章 他们想找什么样的人结婚第十一章 婚姻人世杂谈一 也谈桃花,咸池,红艳二 结婚择吉三 男女合婚第12章 婚姻生活中的人生百态一 干支自合的妙二 雾里观花,人生飘摇 三 看配偶的能力大小四 配偶死亡与残疾五 女命官杀库不开,无人怜爱六 夫妻同床异梦,劳燕分飞七 内党相制,一生争吵
12、八 连环相破,相穿,相刑九 丙午,丙戌的特征十 丁巳,辛酉的特征十一 权谋异重,狼子野心十二 伤官合官,靠性谋生十三 通根连体,别样人生十四 女命官杀合围,矛盾人生十五 虚变实,实变虚的巧妙运用十六 活木不能坏火十七 伤官坐下仔细辩十八 事业的栋梁,情感的傻子十九 吃了碗里,望着锅里二十 两个家庭,双妻之命二十一 小妾,情人二十二 奉子成婚,后妈命第一章 十神类象十神类象就是找准十神代表的东西。十神意向从八字中如何断一个人的性格、职业,必须掌握如何分辨出十神的准确内含。十神意向之理可无限推演,即八字某种神的含义随着与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化,所变化之内涵与其对应及相关
13、之神有关。正偏印类象:正印因是日主异性之生,其含义为“能使我生长,且与我关系良好的”,其心性含义为:思想保守、正统、内向、不张狂、稳重、守常、喜静不喜动、仁慈、爱心、淡泊名利、忍耐、宽容、尊严、重名节,有操守、不擅奉迎、重感情、奉献、爱心、有修养、有宗教心、慈祥、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济、厚重、没有意见、平安而有福气。如果正印过重,也表现为负面的心性:依赖性强,有惰性,随大流、无主见、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性,知足、呆滞、犹柔寡断、领悟能力差、没独立进取精神,在没有压力(官杀主压力)的情况下,易流于懒惰。在情感生活中,印一般指父母长辈介绍,书信,信息沟通,网络传媒,婚恋网站,单
14、位学校认识。正官偏官类象:正官是与日主异性之克,有情之克,其含义为:约束力、规劝力和压制力,其性纯正,具有约身引善之能,是人立身之本。其心性含义为:正统、守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从、责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、责任。如命中正官太过,也表现为负面的心性,如胆小怕事、墨守成规、唯唯喏喏、自卑感。如命中正官有用,则可能从事的职业有:公务员、文官、教师、法官、公职等。偏官是与日主异性之克,无情之克,其含义为:打击、压制、暴力、权威,其性刚雄,具有叛逆称霸之性,须制化方可驾驭。其心性含义为:野心、心智、聪慧、欲望、权威、志气、努力
15、、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞查力、感动力、感召力、机警、敏捷、多疑、惊悸、性格深沈、脾气暴烈、疾恶如仇。正官与七杀共俱类象:职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、法院、牢狱、忌恨、官害、财富;人物为:上司、老师、长辈、父亲、丈夫或情人(女命)、子女(男命)、敌人、小人、恶人、盗贼;于人体为:神经、外伤、疾病。情感生活中,官代表丈夫,情人,异性,和上司有关系,暧昧,偷情,脚踏两只船,刺激兴奋,窝火,闹矛盾。正财偏财类象:正财为日主异性所克者,其含义为:我肉身所控制或限制,又与我关系亲密,能为我所享用之物
16、或者人,且为我所珍爱。凡是正当的,名正言顺的受我支配的金钱、财物或人都以正财来定位。正财又具有专一性,男命婚姻中的妻子也以正财定位。其心性含义为:正常而不思非份、自足、正当、节俭、保守、重情感、珍爱、专一、执着、才气、沟通能力。偏财为日主同性所克者,其含义为:我所能控制的任何具体之物或事件,但却不执着在这个事或物上。偏财之财是一切非工薪所得,如股票、礼金、赠予、受贿、博彩、投机、借贷、中介、生意、谋营、非法之财、不义之财等。其心性含义为:不正当的非份之想、意外、投机、多情、浪漫、欲望、色、风流、桃花、慷慨、大方、轻财、交际、手段、技艺、伪装。正财与偏财共俱类象:金钱、财物、房产、家业、一切值钱
17、之物、欲望、情欲、享受、本事;人物为:下属、仆人、父亲、儿子、妻子或情人(男命);于人体为:一切分泌物与排泄物、饮食、血液、呼吸。情感生活中,财代表情人,小妾,钞票,包养,娱乐,肉体欲望,桃花,为我所享受的,被我所驱使的,比肩劫财类象:比肩为与日主相同者,其含义为:代表我去行使权力,也表示我的合作者。其心性含义为:自尊、自信、自我意识、自主能力、主观性、主动性、独立性、个性、果断、冷静、亲为、忙碌、坚持、私心、协同、合作。比肩过旺,也容易正向反面,如个性固执、刚愎自用、任性、傲慢、自以为是。劫财为与日主异性相同者,其含义为助我,但有代价,因为劫财要分夺我之财,以争夺为其目标。其心性含义为:胆量
18、、强悍、攻击性、不通融、投机、炒作、运作、冒险、吹牛、争强好胜、急切、冲动、不合作、嫉妒、侵害、抢夺、占有。比肩与劫财共俱类象:合作、竞争、作为、机械、拐杖、竞技、运动;人物为:兄弟、姐妹、朋友、同伙、对手;于人体为:手足、四肢。情感生活中,比劫代表争欢夺爱,三角恋爱,偷情,失去理智,淫荡。食神伤官类象:食神为日主同性生者,生而有情与日主,其含义为我的付出或我的精神世界,凡是与我的精神与情感相关的东西都在食神的范畴,只是食神表现温和而平谈。其心性含义为:善良、温和、厚道、内向、文雅、涵养、知足、大度、正义、体恤、才华、学习、感悟、口才、思想、境界、情趣、欣赏、浪漫、感染力、说服力、名声、奉献、
19、爱心、享受、快乐、乐观、自由、玩乐、吃喝、服务。命中食神有用,则可能从事的职业有:学者、老师、医生、咨询师、宗教家、思想家、律师、记者、官员、作家、美食家、演说家、主持人、音乐家、演艺人等伤官为日主异性相生,生而无情与日主,其含义为自我的放任与娇纵,同样是精神的产物,却因过分着执于自我表现而变得不切实际,有点违反常规。其心性含义为:想象力、表现力、反叛精神、判道离经、手艺、艺术、绝活、聪颖、创意、开拓、新鲜感、不爱学习教课书、捣蛋、不喜拘束、不服管束、好胜、生动、富变化、胆小、不安于现状、夸大、主观、豪迈、激情、风流、好色、多言、自傲、自我标榜、出风头。如命中伤官太旺,或起坏作用,则容易走极端
20、,显示个性放荡、不修边幅、尖锐刻薄、嫉贤妒能、傲慢无礼、诡计多端、投机取巧、不守规矩、甚至破坏法律与破坏伦理道德,有犯罪意识。食神与伤官共俱类象:精神生活、欲望、玩乐、思想、文章、言语、作品、艺术品、财富、花朵、景致;人物为:祖辈的女性、母亲(食神)、子女、小孩、学生、晚辈;于人体为:嘴巴、舌头、生殖器、女性乳房、精子、经血。伤、食的区别:伤偏、食正。伤表想象丰富,不受约束,对感情不专一。食表专一、专注、用情,为付出型的,伤是玩乐型的。六亲:男命以杀为儿,官为女;女以伤为儿,食为女。这是基本原则,但也有变通。在情感生活中,伤食代表放荡,淫欲,暴露,不知羞耻,轻易表达承诺。一般八字排好,我们习惯
21、把正偏用一个字代替,正财写财,偏财写才。正印写印,偏印写枭,正官写官,偏官写杀。比肩写比,劫财写劫。伤官写伤,食神写食。第二章 十神组合代表的婚姻人事现象一 伤官生财表达爱慕之意,给于奉献,经济往来,包养供养,工资上缴,给于赠送,物质精神同享,死要面子活受罪。二 财生官杀甜言蜜语,提升与情感挂钩,女士包养男人,包养小白脸,男上司包养女下属,财是女人,官杀是男人,泛指ktv,娱乐场所,酒吧,赌场,黑社会,偷情。三 官杀生印暗暗喜欢不表露,温和文雅,爱慕,稳重,给于,通过书信,上传下达,信息沟通。四 印生比劫通过朋友介绍,或者书信往来,网络交往认识,单位内部。五 比劫生伤官胡搅蛮缠,动手动脚,行动
22、激进,经常吵架,集体参与,不懂怜香惜玉,没有温柔。六 官合比肩,羊刃女命丈夫作风不好,争抢异性,暗地来往,明目张胆,七 财合比肩羊刃男命妻子作风不好,争妻夺财,钱财被骗,骗色,吃拿卡要。八 伤官合官杀主动勾引上司,轻易得到,给于赠送,容易暴露,愿意付出。九 伤官合印灵魂与肉体,金钱交易,愿买愿卖,思想开放。十 财星合印物质与利益挂钩,谈笑卖弄,一本正经。此章节一定要结合组合,宫位,制用,尤其是正偏十神组合,位置组合,大胆灵活运用。第三章 地支作用关系代表的人生事项地支的相互作用关系是表达人生的现象的,冲、合、刑、穿、墓、脆,是八字做功的形式,不代表好还是坏,一定要分清楚做功的方式和结构。但是破
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