(中医)赞法界颂--(www.5shubook.com).txt

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1、赞法界颂一卷宋元入藏诸大小乘经赞法界颂一卷宋三藏赐紫沙门施护奉诏译赞法界颂(八十七颂)圣龙树菩萨造归命十方佛法身及报化愿共诸众生速成法界性轮回三恶道法界理凝然本来常清净诸相不能迁寂静如虚空处处悉周遍体皆离彼此非深复非浅乳未转变时酥醍醐不见烦恼未伏除法界无由显如酥处乳中酥本妙光莹法界烦恼覆圆满体清净如灯被障碍非能照余物无明恒覆心法界非明了如灯离障碍处处物能照烦恼破坏时真如恒显现初中及最后二障不能扰如净琉璃珠恒时光照曜光明物所障被障明非见法界烦恼覆真如理难显圆寂体光洁轮回不能染勤求趣法界轮回非能揜如米糠缠裹谷体米非无烦恼覆真如真如烦恼有如谷去其糠米体自然见若离烦恼糠法界理方显妄执有世间芭蕉终无实法

2、界非世间亦非虚妄见如人饮甘露热恼悉皆除若证法界性烦恼热皆弃灭除烦恼焰法界甘露现一切有情中高下皆平等体实果不生执种果非有智慧出生时有为非法界法界本无处究竟方可证清净恒光洁日月皆莹净法界无垢染如龙夜雨尘况似罗睺面光明恒灿然譬如火浣布处火能离染垢去布犹存光明转莹净贪爱令心染虚妄有轮回亦如火浣布真空妄非有三毒生死本智慧火能烧法界体常有朗然恒照曜烦恼染称垢世尊恒所宣垢灭真如显如汲地中泉法界体无垢根随能覆藏若除烦恼尽莹净叵难量法界本无我二形及女男体无虚妄执何处更思惟法界离憎爱根尘境本无虚妄执为因差别从此生真空非苦恼贪爱苦恼因耽染由妄想三界乃轮回怀孕在于腹婴子未言见二障覆真如法界不能证种种生疑虑见慢及恚痴妄

3、计有真实真实计非有兔角体非有妄执令真实法界离妄执妄执真非有如色必破坏微尘犹可知法界非破坏三时不能得有生还有灭荣辱亦皆随法界非生灭云何言所知兔角本非有三世犹可思真空非兔角思虑不能知真空称善逝色相悉皆亡应化随缘有修因离执非圆通如日月水现影皆同色声双泯绝差别云何有三世可寻思生缘时决定若悟己身法己身云何有如水居热际处热觉悟非寒际理亦然圆通皆如是心恒烦恼覆迷惑不能了若离烦恼缠觉悟而非有如眼观诸色离障能照曜真空理亦然照曜离生灭耳识闻于声离妄及分别法界性亦然分别妄非有鼻能嗅诸香妄执性非有色相二俱亡真空亦如是舌根自性空味界恒远离识空体亦然法界理如是身根自性净冷暖触非有法界理亦然触处常远离意缘法称最自性恒远离诸

4、法性本空圆通理如是见闻及觉知相应法亦空了绝诸妄想见闻理亦非根尘起妄执清净体源无迷执有根尘根尘理非有世间并出世空性本无差我法由迷起遍计自轮回法界理清净贪嗔痴本无迷悟从心起三毒法假名迷执自缠缚了达假名智菩提非近远三世理非有烦恼笼迷执世尊经所宣智生惑染灭妄执勿相缠去来执最胜体空犹可思菩提非妄执正证亦知非水乳同一处鹅饮乳非杂生空烦恼离二障亦非杂妄执我非无了达本非有涅盘清净理二我俱非立三檀齐修施尸罗离过非忍因端正果精进勇勤依静虑令心止般若用无疑愿兼方便力安住胜菩提菩提难妄执真空生灭无了达空本性二相亦非有乳糖离甘蔗离蔗糖非有三乘趣菩提离种体非有守护稻谷种芽茎必得生守护菩提种菩提从此起譬如于黑月光明未能见有

5、情烦恼缠真如未明显月初光虽有渐渐而增长初地证菩提菩提未圆满十五月圆满处处光皎洁解脱显法身法身理无缺染污意相应缠缚俱生灭解脱一切障三世悟非有初大僧祇满三檀普遍修断除分别障欢喜智难俦三业误兼犯防非重及轻尸罗圆满戒离垢独标名二障恒时染俱空慧刃除发光能照曜破灭渐无余远离根随染渐增焰慧威菩提称最胜烧照转光辉真俗称二智相应互起违合令无所碍难胜事恒时十二缘生智巡环理趣全甚深称最胜般若现于前世俗二乘行久修道已明相无功用满最后称远行智用无分别恒时任运成众魔降退散不动独彰名善慧名无碍十方演法希身云甘露雨应物最堪依众德犹如水虚空喻似身重粗皆蔽塞大法智称云审谛轮回事孰能免业牵要知无苦恼净土勿相缠归命佛真子位登智慧云细微皆断尽超苦离诸尘灌顶诸光照根尘普遍身金刚寂大定众苦勿相亲大宝花王座俱胝众妙成庄严皆普遍功德实难思十力兼无畏三身四智圆六通恒自在应物化机缘照曜如圆月恒时焰炽燃十方无不遍灿烂转光鲜永绝缘生染恒时处涅盘菩提称最胜化益物情欢智用深如海随机现应身水清来月影处处度迷津况似颇胝宝随缘现影同物情根有感周普事无穷饿鬼恒饥渴不能见水泉众生无少信宿业自萦缠化现身诸相光明皆灿然佛虽恒在世不睹宿无缘晓了尘沙界根随染久无二空殊胜智妙用化童愚清净绝诸垢自他受用身恒居色究竟利益五乘人救护众生苦俱胝寿命长二严无有尽功德叵难量佛演一乘法随机悟浅深莲花无垢染玉本绝瑕侵少分而称赞广宣理趣玄愿将诸功德普利施人天