
经方论治倪海厦精彩文章收录2010_中医经方书籍.doc
《经方论治倪海厦精彩文章收录2010_中医经方书籍.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《经方论治倪海厦精彩文章收录2010_中医经方书籍.doc(71页珍藏版)》请在周易易学书店|道易五术书社上搜索。
1、经方论治经方论治倪海厦目录目录2正统中医学与现代中医学的差异6如何治疗感冒8如何增加肥胖然后得到高血糖及高血压12如何保证一定得到心脏病与中风13如何保证一定得到心脏病(西医谓之:冠状血管粥样化及动脉血管阻塞)14如何保证一定得到胃癌15如何保证一定得到糖尿病15血癌中医是可以治疗的16乳癌的防治与治疗17便秘与癌症的关系18流行病的预防19严重急性呼吸症候群(SARS)19盲目又迷信西药愚昧无知药罐子的中国人21真实案例附注:中国长寿村总年龄相加逾两万岁25如何保养自己27小心最后的一步29经方论治32女子白带过多33退乳33记忆退化34食物过敏症35通乳35手抖心颤35中医之胃痈与症痼(类
2、似于西医之恶性淋巴病、胃癌)36子宫症痼37血箭痔疮38腹胀积水39病人会如发狂状39胆石症39真寒假热厥四逆之症40皮肤干痒41湿疹脓疮42下肢无力43右腹动悸不止43肝阳上亢,肾阳不足(可参考比较西医学之高血压)43中医之上中下三消渴症(西医学之糖尿病)45疏通经络(如同西医学之三叉神经痛颜面神经痛)46石淋,砂淋,小便带血(西医学之肾结石)46痛风47风湿病47足三阳经之虚实痛(西医名坐骨神经痛)47中焦湿热过盛(临床时可参考西医之三酸甘油脂过高)48婴儿猝死48掉头发,耳鸣49三焦病症49女性滋补50肿瘤50各种寄生虫,蛔虫51失眠51痰阻塞胸肺,癫痫,中风痰涎阻塞51大便如羊屎,小颗
3、粒状52清除肺中吸烟造成之浊痰52右腹胀,肠间有水气,大便不出52六味地黄丸53男子精中带血53振奋阳气,生精VS威而刚54牙痛止痛55心脏肥大及动脉血管剥离55风瘫56扁桃腺发炎56双足静脉曲张57中医学之骨损症(临床时可比西医学之骨质疏松症)57妇女经停后之身热盗汗,易生气,情绪不稳定58摄护腺肥大58护肝59定心59清郁开结60皮肤病60四肢末稍化脓不愈60化脓就无法痊愈61生殖器及皮肤方面的疾病61中医名上焦湿热且实之心绞痛症(可比较西医学之心脏动脉阻塞与冠心病)61青春痘62减肥62下焦寒实之四逆症,(可比较西医学之摄护腺癌)63没有胆切除手术之前无此病(故可说是中医新名称-肝结石)
4、63中医之九种心痛之一(可与西医学之心脏肥大做比较)64中医名白内瘴,青光眼与西医同64消瘤丸中医俗名大脖子(可以参考西医学之甲状腺瘤)。65过动儿ADHD65男子女子百病虚弱66中药与人体经络的关系属性66十二经用药66奇经八脉用药67切脉方法简述6871正统中医学与现代中医学的差异我简单的说明一些有关中医的历史问题给读者听,这伤寒家与温病派的争执不是现代才有的,有其历史背景的,最早的温病二字就出现在黄帝内经与伤寒论中,-素问-生气通天论-冬伤于寒,春必病温,-热论-先夏至日为病温,后夏至日为病暑。在难经中也有提出像湿温,热病,温病的名词,而伤寒论里也提到发热而渴,不恶寒者为温病,也就是因为
5、这些,于是就造成后世的温病学说,也因为都是说热症,所以他们主张使用辛凉清解的治法治病直到今天。在我国晋朝时有位名医叫做王叔和,他认定温病是因为四时不正之气造成的,再四百年以后,有-诸病源侯论-出现,将温病列出二十二症候,又给了温病学术的依据,在唐朝时有位名医孙思邈他着有-千金方-,同时有另位名医叫做王焘写了-外台秘要-,此二巨著皆记载有温病的药方在内,像温毒,温热,温毒发斑,冬温,冬温发斑等症状陈述,之后我国在宋,金,元朝代时又有四大名家,其中之一就是刘完素,这位当时之名医,将其治温热病之经验,也主张使用寒凉之药,到明朝末年时(崇祯十四年),当时因为战乱而导致人民东奔离西,居无定所,生活困苦之
6、下造成疫病流行,而当时医师使用伤寒法治疗这疫病,却没成效,当时医家吴有性,江苏震泽人士,认为伤寒与温病二者截然不同,温病是因为天地间别有一种异气所感,非风非寒非暑非湿,所以就在第二年,著作-温疫论-,自此以后温病治症就形成一专门学派了,书中对于温疫的传染病源,途径,与人体的抵抗力多强等等都写得很详细,甚至于包括动物的传染如鸡瘟,鸦瘟,猪瘟,牛瘟等等,都发现到同类动物传染同样的瘟疫,不同动物间不受传染等,他虽然与王叔和都主张温病,但是二者看法却不同,因为对病源有不同的解释,简单说,王比较认定是气候造成温病,而吴比较倾向是口鼻吸引入疠气所造成的温病,吴的温疫论可以说是我国第一部专论温疫病的书,因此
7、又加强了温病派的理论基础,到十八世纪以后,就形成温病派,而其代表人物就是清朝著名的医师叶桂,字天士,安徽人,他先后曾拜十七位师父学习各家之长,一生没有多少著作,其-温证论治-与-临证指南医案-都是他的学生帮他编辑而成,他基本上认为温邪上受,首先犯肺,再逆传心包,就是由呼吸道先感染,施治不当,就会神志昏乱,其辨证时采用卫,气,营,血,就是卫-表,气-由表入里时,而营,血就是里症,也就是说病情由卫进入营血就是越来越重,在治疗上采用清热解毒,芳香开窍,养阴生津之法,当时有一人与叶天士齐名,叫做薛生白,着有-温热病篇-其与叶有相同的看法,自此以后研究温病派学术的人越来越多,最有名的有两位,一是吴鞠通,
8、另一是王孟英,吴瑭,名鞠通,江苏人,此人发扬了叶天士学说,将他一生研究的医理与实际临床经验写成一书名为-温病条辨-区分温病分为上,中,下三焦来论治,上焦论呼吸病变,中焦论消化系统病变,下焦论一些虚弱等病变,他设计了桑菊饮,银翘散等等很有名的温病方剂,就是现在我说的南方温病派最常用的方子,而王孟英,名士雄,他以伤寒论为经,以温病学为纬,编辑出-温热经纬-一书,大家可以参考这书来了解温病学说的起源与发展。这伤寒家与温病派已经争执数百年至今未停,1966年到1976年间,中国出现文化大革命,这一个历史悲剧共上演十年,这十年间,所有传统经方家,几乎都给斗争掉了,现存真是寥寥无几屈指可数了,我们比方说有
9、一万个中医,可能就只出现一位经方家,这样读者就比较了解经方家的担忧在哪了,因为伤寒金匮非常难懂,因此许多人研究后仍然不知如何使用,我们经方家采用六经辨症法,完全与温病派不同,而这六经辨症法要了解如何使用,就必须精通于黄帝内经的诊断学病理学与生理学了,但是很少人能够读懂这书,但是无论是温病派或是伤寒家都遵此书为万世经典,而真正在使用黄帝内经的只有伤寒家,温病派只是流于口头上尊称而已。也因此我称伤寒家才是真正的正统的中医学术,其起因于此。正统中医学是依据黄帝内经为生理学,诊断学,病理学的主要标准。神农本草经为药物使用标准,难经为针灸使用标准,处方标准是以汉朝名医张仲景的伤寒论及金匮中的处方为主。过
10、去人们称为伤寒家或经方家此类为正统中国绝学,时常令病人一剂知二剂已,然而现今却为数极少,众医皆曰经方过峻,而不敢使用,殊不知熟读以上医书,使用经方何难之有。因为按照六经辨症法,人体一受表症时,只停于表约六天(伤寒论曰一日),过此六天没有好,病就会传入少阳或是阳明,所以必须掌握时机,务必在一有表症时,使用一方一举将之立刻驱除,如此方可以治病于初始,所以我们认为百病风之始,失去此时机,病就会入里,就会产生其它问题了,因此经方的设计都是药简力专,讲究一剂知,二剂已的效果,它非常合于易经的艮卦精神,艮卦就是止之道,按照止之道,就像小孩做错事时,就用砍断他的脚趾来做警惕,如此小孩长大就不可能做坏事了。经
11、方就像易经的止卦,我们一旦出方,就是雷霆万钧的一击,而训练有素的经方家因为是依照六经来做辨症,不会失误,所以我们辨症奇准,不会失手,所以所有的表症,都是一剂就好,一旦失去时机病邪入里,就会旷日废时了,而温病派运用卫气营血的辨症与温病方就做不到了,现在大陆一位中医博士刘力红,其著作-思考中医-就是由一部很明确的说明了经方家与温病派的不同,他是研究温病出身,他书中所述之医,其外号叫做-田八味-因为此医开处方从不出八味药,故得其称号,这田八味就是经方家,他因为惊讶于其治病的速效,因而反省到经方的优点,也由于他是温病派出身,因此他的体会就很深,就写了这书出来,希望温病派中医醒过来,不要再用温病方了。目
12、前台湾以及大陆的中医包含卫生署在内,中药药理方面都是以本草纲目为标准,方剂学是以汤头歌诀或是医宗金鉴删补名医方论为主,处方依据是以温病条辨为主要依据,大家都知道黄帝内经,神农本草经,难经,伤寒论,金匮为中医的经典之作,但是都流于嘴上说说而已,实际上很少人懂得如何真正的使用它。大家并不知道著作温病条辨的吴鞠通与写本草纲目的李时珍,实际上就是把中医误导入万劫不复之地的祸首败类,故自宋,元,明,清以来,中医一直被误解,以为要慢慢的治,中药无效等,加上很多中医偶然一方有效,就以为万病皆可,不知自己研究方向被误导,一昧的开温病方给病人,从不进修经方,导致病人对中医药无信心,破坏中医的名声。许多中医一生研
13、究温病,认为南方无伤寒,这又是一大误导有志学习中医的人士,数百年来的错误观念引导加上许多愚昧的中医师添油加醋,以至于今日中医不见容于多数人的心中,中医的绝学因此而逐渐失传,至为可惜。本医学中心的创立,即有鉴于此,将以发扬经方为主,吾人及吾之学生必将顷一生之力,发扬正统中医为执志,期弘扬正统中医学于世界,光大中国绝学,让世人皆以中国人为荣。如吾人再不醒悟,下一代的年轻学子,要学习正统中医,就必须要到美国来学了。目前我们诊所只接受已经有执照的医师来接受实际临床训练,我年龄大了,再不教育下一代,这经方学术我担心会失传,因此回来传授我们的下一代,这就是我要教的=人纪=了,大约耗时两年半的理论教学,其间
14、将交替利用的网络视训会议,来让学生即使在台湾也可以同步的看到我在美国的实际临床,可以听到我对病情的分析与病人服药后的反应,如此就可以做到真正的师徒教授法了,希望将来到处是经方家。我国在唐朝时代出现一位名医叫做孙思邈,一生活了102岁,(西医平均死亡时间是55岁。)他自小开始就博览群书,经史百家学说在20岁时就精通了,之后怀着深厚的国学根基,进入医学领域,自此一生就完全投入中医学领域了,不耻下问,到处学习,最有名的著作是-备急千金药方-,-千金翼方-,他在自序中说:人命至重,有贵千金,一方剂之,德踰于此,故以为名也。观其一生足足有八十年的丰富临床经验,他认为做一位医师必须一生勤于读书,不可荒废,
15、不可参加轰趴,我一生尊汉张仲景与此人,所以我的诊所名汉唐医学中心,其来有自,这位大师的成就自古以来,除汉张仲景外,无人可超越过他,从他一生经历,我们不难看出一位名垂千古的大师,其来有自,他自小就熟读四书五经,诸子百家,因此才有深厚的国学根基,他的中医学因为是筑基在这个根基上,所以成长后研读中医书籍有何难呢?我们应该从他的成长过程了解到,要成为一代大师,必须自小训练起,必须具有深厚的国学根底才行。因此小学的教育很重要,必须自小开始就训练很深厚的国学根底,如此将来才有机会出一代大师级的高手名家。如何治疗感冒中医认为有两大原因会致病:第一种是所谓的内因,内发的病,也就是六经辨症。所谓内因,就是喜、怒
16、、忧、思、悲、恐。过喜也会致病,像古时候范进中举,因为太高兴了,所以得了失心疯。疯疯癫癫的,结果只好找了一个范进最怕的女人,河东狮吼,平时范进看到她就会手脚发抖,结果她大声一叫,当场就把范进吓醒了,病就好了。所以喜太过也不行。过怒,过忧,过思,过悲,过恐都不好。过喜会伤害到心脏,过怒会伤肝,过忧会伤肺,所以诸位如果有咳嗽,再遇到过于忧虑的事情,咳嗽会加重,百日不会好。过思,思念很严重,比如说男女朋友,两地相思,思念得很严重,则会伤到脾脏,脾主胃口,所以味觉就没有了,吃东西如同嚼蜡。下次问你的男朋友或女朋友,有没有犯相思,只要看吃东西有没有胃口,就知道有没有骗人了。悲和忧是相同的,会伤害肺脏。再
17、来说恐,有很多年纪大的人,很怕孤单,小孩不在身边,所以很恐惧,恐能伤肾,每天有被害妄想症,以为有人要害他,胡思乱想,肾脏一旦受伤害,肾脏管头髪,肾脏管脑的记忆,肾脏管聴力,肾脏管骨骼,于是就得老人痴呆症,脑部收缩,很多骨骼疏松症,掉头发,聴力的问题,都是因为恐而造成的。但是思能胜恐,恐惧的人,给他喜乐,比方说生日的时候给他庆祝,让他有很多喜乐,喜能胜忧。所以这五种情治是互为互补的,喜会伤心,怒会伤肝,忧会伤肺,思会伤脾,恐会伤肾;但是思能胜恐,恐能胜喜,喜能胜忧,忧能胜怒,怒能胜思。所以诸位了解人的七情六欲及五种情志的关系之后,就可以自己调整以减少由内因所产生的病症。第二种是所谓的外感,外感的
18、病,也就是风寒暑湿燥热。因为气候的变化所产生的疾病。风寒暑湿燥热进入人体所发生的变化,但是这种变化是一步一步产生的,不是一次进来的。首先是表症,也就是在肌表上所发出来的症状,包括太阳中风,太阳伤寒,以及太阳之温病。所谓太阳中风,不是你们所想象的那种中风,是中于风,比方说开车,冷气没开,很闷热,结果窗户一开,风一吹,就中于风;在海边,风很大,因为吹到风而感冒,所以叫中风,症状是有一点微汗,项强,头痛,发烧。这时候就用桂枝汤剂(五味药)来治疗。还有一种就是太阳伤寒,伤于寒症,比如说冬天的时候,天气太冷,或者在冷气间里面工作,得到感冒是因为伤于寒,病人会全身悪寒,怕冷,全身没有汗,高热,身痛,骨节像
19、鞭打一様,很痛,这时候要用麻黄汤剂(四味药)来治疗。再来是太阳温病,小孩子得的比较多,温病是在温热的环境下得的病,这时就讲到南派的中医,他们认为长江以南都是温病,因为温热,所以南方无伤寒,这是完全错误的。当初张仲景讲温病,是因为小孩子好动,到处跑来跑去,热了所以流汗,在流汗的状态下所得的感冒,所以叫温病,而不是说在温暖的地方才有这种病,于是就衍生出了温病派的南派中医,然后说南方无伤寒。所以弃伤寒论不用。其实我在佛罗里逹就常常治疗过很多太阳伤寒,就是用麻黄汤剂(麻黄,桂枝,杏仁,炙甘草四味药)来治疗。所以在刚开始得到感冒,太阳表症的时候,就是这三种选择。小朋友一感冒,喉咙痛,葛根汤症,葛根汤(复
20、方,七味药)就是来治疗温病的。在这里要特别说明,很多人有一错误的观念,认为麻黄不好,其实是因为有些人拿单味的麻黄来提炼成减肥药。北派中医在用麻黄的时候,从来不单味用药,所以现在美国联邦政府规定只有医师可以用麻黄。在治疗太阳伤寒的时候,一定要用麻黄,我用麻黄治疗很多气喘,没有麻黄治不好,像慢性支气管炎,咳嗽,气喘,百日咳,但是麻黄不是单味在用,麻黄一定跟桂枝,因为麻黄是开表,所谓开表,就是把毛孔打开来发散汗;如果你光吃单味麻黄,心脏当然跳动快,所以要加炙甘草,炙甘草可以让恸悸的心脏缓和,不会心跳加速。桂枝是把肌肉打开,杏仁是把肺里面的津液补足,杏仁色白入肺,所以麻黄汤下去的时候,因为我们知道病人
21、是寒在表,肺里面有寒水,所以要把身体内的滤过性病毒,利用发汗排出体外。我们担心麻黄发汗的力量太强,把肺里面的津液伤到会脱水,所以把杏仁加进去;担心麻黄只把心脏加快,没有到达表,汗发不出,所以把肌肉先打开,加上桂枝,桂枝好比马,麻黄骑在马背上,利用桂枝的力量把肌肉打开,把麻黄推进皮肤去,不会使心脏加速;预防麻黄使心跳加速,因此加了炙甘草,缓和心脏恸悸的现象。所以这是非常好的一种药方。然而美国很多药厂,把麻黄素提炼出来当减肥药,因为麻黄素吃下去,人不会睡觉,就好像吃了安非他命一样,不睡觉,人当然就瘦了,所以简直是混蛋,破坏中医的名声。以上是太阳表症。表症一般在身体上停留一个礼拜,各位吃了我的药,如
22、果好了,但是一旦得到了感冒,感冒没有治好,感冒会把你原先有的病症又发出来。所以各位现在吃我的药,把你们现有的病症治好之后,将来你一旦得了感冒,就吃中药,非常简单且快速,你可能这辈子感冒从来没有这么快好过。如果表症超过一个礼拜,有两种情形,一种是你自己的免疫系统把感冒解掉了,一种是感冒走到里面去了。走里有两种,一种是进入少阳,一种是阳明。进入少阳,就是进入你的淋巴系统,你的内分泌系统,症状是往来寒热。在太阳症的时候,病人只会觉得寒,怕冷怕风。但进入少阳,病人会忽冷忽热,两个太阳穴会间有疼痛,间有恶心呕吐,有这些症状我们就知道病人得了少阳症。此时有两种汤剂,小柴胡汤及大柴胡汤。如果是往来寒热,头痛
23、,恶心呕吐,但是大便很好很正常,则服用小柴胡汤;如果便秘,则服用大柴胡汤。少阳症再往里走,就走到阴症了。再来有可能不是进入少阳,而是进入阳明。阳明症就是进入你的胃及大肠系统,病人会产生燥热,所谓阳明无寒症,全部是热症,而且会饿,吃也吃不饱,肚子饿的不得了,不放一点东西在胃里面,马上手抖,全身冒冷汗,全身热,且便秘,大便排不出来。但是表症如果进入阳明的话,病毒就不会再往里走,到此为止。有的人表症进入少阳,少阳如果没有治好的话,就进入阴症。阳是指是外面,阴是指脏,阴症就是进入肝心脾肺肾,进入内脏了。第一个进入的就是足太阴,足太阴就是进入脾脏,我在这边所讲的脾脏,就包含了西医所讲的胰脏。胰脏影响你的
24、血醣,影响你的体重。脾主少腹,各位小腹突出,就是脾脏的问题;脾主肌肉,骨节,四肢;脾脏在管胃口,胰脏在管味觉。吃东西有没有味道是胰脏在管,肚子饿不饿,吃多少是脾脏在管。所以在太阴症的时候,脾主四肢,主肌肉,主少腹,脾治水,脾是土,就好像河道,水在河道中走,如果河道做得很好就不会淹水,所以脾能治水。如果脾脏不能治水,身体就会很重,因为身上带有很多水。所以肚子胀,四肢胀,胃口不好,都是属于脾脏的问题。到了太阴症没有治好,则进入少阴。少阴有两个地方,心脏以及肾脏。第一个症状是嗜眠,睡觉睡了八小时,十小时还睡不饱,还想睡,有时开车开着就睡着了这是进入肾脏。还有自心包经进入心脏,必定是晚上失眠,睡不好。



- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 名老中医医案 当代中医世家 傅青主 倪海厦 黄煌 黄元御 刘渡舟 黄成义 中医名家学术
