中医资料6.大千老师讲难经第七难与三阴三阳.doc

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1、大千老师讲难经第七难与三阴三阳（节选自大千老师讲气学中医及黄帝内经39讲第3讲）六难曰：脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？然：浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。这里说的就是阴阳和浮沉的关系，浮就是阳，沉就是阴。“浮之损小，沉之实大”就是浮少而沉多，气在里就是阴盛；沉少而浮多，气都浮在表就是阳盛。理解了气机就知道整句话的大概含义了，没有必要死守章句，一个字一个字的去考证、训诂、穿凿附会就都舍了。七难七难曰：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长；阳明之至，浮大而短；太阳之至，洪大而长；太阴之至，紧大而长；少阴之至，紧细而微；厥阴之至，沉短而敦。此六者，

2、是平脉邪？将病脉耶？然：皆旺脉也。其气以何月，各旺几日？然：冬至之后，初得甲子少阳王，复得甲子阳明王，复得甲子太阳王，复得甲子少阴王，复得甲子太阴王，复得甲子厥阴王。王各六十日，六六三百六十日，以成一岁。此三阳三阴之王时日大要也。“经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长；阳明之至，浮大而短；太阳之至，洪大而长；少阴之至，紧大而长；太阴之至，紧细而长；厥阴之至，沉短而紧。此六者，是平脉那？将病脉耶？然：皆王脉也。”这里就要说一下六经三阴三阳的关系，首先有一个大前提，内经上讲的三阴三阳是有矛盾的，三阴三阳作为一种方法来讲气机之变化，把气机分成六段，有时候用在不同的地方三阴三阳的解释是不同的。很多人研究三

3、阴三阳，但没有一个很好的定论。其实三阴三阳有时候只是一个介质，而并不代表实际的存在，就像一条河流一样，我们人为分成上中下游，其实河流是一个整体。我们只要理解河流是一个整体，并且知道水流和水纹的变化就可以了，然后就自然理解了三阴三阳指什么意思，没有必要死抠三阴三阳的具体含义。因为内经之中也是经常偷换概念的，比如阴阳，里面大量的提阴阳，但有的所指的只是表里、寒热或者其他，如果直接理解为阴阳就永远不知道什么是阴阳。同样，如果只理解为三阴三阳也就永远不知道什么是三阴三阳，但大致有规律可循。下面用一年四季来表示，一年四季三百六十天，正好三阴三阳是六处，相除各得六十天，六十一甲子嘛！一年三百六十天有六个甲

4、子，每一个甲子配三阴三阳中的其一。气之生者为少阳，气之长者为阳明，气之盛者为太阳；气之降者为太阴，气之沉者为少阴，沉到家了要向上返了是厥阴（厥者逆也，物极必反，逆而要向上了就是厥阴的代表），大致是这样分段的。如果以人生来说，则少阳指少年，阳明指盛年，太阳指壮年；太阴指四五十岁这个由盛转衰之年，少阴指晚年，厥阴指人之将终之年，就是这样的循环。这样讲一下大家对三阴三阳可以有一个大体的认识。“经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长；阳明之至，浮大而短”就是少阳生气来的时候在脉上体现为乍大乍小，乍短乍长，也可以不理解为在脉上，在任何一点都是这样。为什么是乍大乍小，乍短乍长？少阳主肝，也可以说主胆，就是生气之

5、阳，在卦上是震卦。突然大突然小突然短突然长，这里就不好理解了，摸脉怎么可能乍大乍小乍短乍长呢？讲的肯定不是纯粹的脉象，这里讲的是气机的感受。小苗从泥土中生长出来禀少阳之气，卷缩着风吹着，一会卷一会伸，一会卷一会伸，慢慢的长起来，一曲一伸就长大了。钱已小儿药证直诀里说小儿是一蒸一蒸长大的，一蒸怎么样，二蒸怎么样，三蒸怎么样。小儿不是平均生长的，而是一窜一窜的，突然就长高了好几厘米，慢慢停下来，然后过一段时间又开始长，就像迈步一样一左一右阶段性的！元气（生长之机）在里面运化，运化到一定程度就“啪”拔到一定高度，然后再积攒再拔，就像竹节一样一节一节的，这就形象说明了少阳之气生长过程是乍大乍小乍短乍长

6、，如果不从这里来理解就不知道什么是乍大乍小乍短乍长，脉怎么能摸出乍大乍小乍短乍长呢？少阳之脉是什么脉，能摸出胆脉乍大乍小乍短乍长吗？这是不可能的事情，这里说的所有的事情都是气机。所谓取类比像，周围的事务去不断的琢磨就会发现很多意想不到的事情。易经有句话：“尺蠖之屈,以求伸也,龙蛇之蛰,以存身也。”都是在屈伸相感的过程中人不断的前进，做事也一样，做买卖也一样，赔赔挣挣就发展壮大了。“阳明之至，浮大而短”由少阳初生之气以乍大乍小乍短乍长的方式长到了气血方盛，已经有一定规模了，已经浮大开来了，像气球一样吹起来了，又浮又大（浮大是脉象起来了，好理解），但为什么是短呢？有说阳明主降，有说爆发力，有说在里

7、，都基本正确。阳明主合说的比较接近，因为气浮大起来之后，虽然很盛大，但还没有开疆扩土，还是在积聚，所以现短象，合（阳明主合）嘛！还没有完全的延展开来，相当于粮草兵马已经集结了，这是一个集结的过程非常壮观，但还没有开拔。“短”可以说是距离短，也可以说是规模短，都聚着呢没动，所以说浮大代表规模，短代表集聚的一种状态。这样来理解难经、内经的每一个字每一个条文都是暗合气机的，这就马上明白了古圣先贤字里字外的意思了，对人是一种享受，读到这时候就发现读书是一种天大的乐趣。就像看电影一样，脑子里都有一部气机电影，和所有的文字暗合，怎么解释怎么通了。“太阳之至，洪大而长”的时候，部队已经集结开拔了，四散的开拓

8、疆土，又洪又大，洪比浮要大，宏伟了嘛！长是指队伍绵延数千里争战不休，元气也一样都蒸发到表上去了，太阳经脉嘛！都贴到表上去了，表是展开面积最大的嘛！所以说叫洪大而长，也可以叫浮大而长，气都到表了也是浮大而长嘛！这样来讲气机生长的三种状态表现得淋漓尽致，一点一点地不断受到挫折，成功，挫折成功，壮大了，然后有一定的资金积累了，最后把这个资金投放出去做事。从乍大乍小到大而短再到洪大而长，说的就是这个意思，但摸脉能摸出来吗？肯定不是那么回事，上哪去摸太阳之脉洪大而长呢？很难去体会。 “太阴之至，紧大而长；少阴之至，紧细而微；厥阴之至，沉短而紧。”同样用前面的道理来解释后面的现象。“太阴之至”，物极必反，

9、由升转降的一个转折枢纽这叫太阴。太阳之至，所有的部队都布散开来了，再无征伐之力了，停顿在这个状态就是“紧大而长”，开始收紧了嘛！银子也花光了，粮草也用光了，开始紧缩银根了，但目前还是大和长的状态，只不过要收紧，所以叫“紧大而长”，这话多么生动啊，而且贴切入微，入木三分。“少阴之至，紧细而微”帝国土崩瓦解了，紧缩银根，部队粮草供应不上，各方面都吃紧，往回缩了，元气分崩离析，帝国的疆土开始崩裂。“细而微”代表物资和人气的缺乏和匮乏。“紧”还在收紧，帝国还没有完全灭亡，还有一个中心在，如果没有这个中心那“紧”也没有了，如果“细微而浮”那一下亡阳亡阴了，就完蛋了，所以还是往回收的，仅亡失周围的一些土地

10、。“细”就是整个运输线管道很细，“微”是整个的形势很微，细微并且很紧缩，什么东西都没有了嘛！只能不断地往中心收。很多病人身体极度虚弱，到了晚年就是“紧细而微”。“厥阴之至，沉短而敦。”就剩种子了，什么东西都丧掉了，没了。“短”是已经逃避到最里面去了，气就是神气，主宰之气跑到最里面去了。“敦”就是不动了，敦敦实实的挺不起来了，即将覆灭。但这只是最终的一种状态，接下去是敦，然后马上生机又起来了，因为物不可以终绝嘛！由生到死都是互相接续的，马上少阳之气就升起来了，带着厥阴之气一起起来了，这里说的厥阴之气是指厥阴之气的前半部分，没有说后半部分，厥阴主肝，肝脉能是沉短而敦吗？不可能，如果是敦那生机就绝了

11、，所以说整个的气机是流运不停的，无环无端的，一个环不断的转来转去的，没有转到头的时候，“沉短而敦”就马上现肝脉的条达而出了。这里讲了六经的所有的正脉，叫王脉，就是当盛之脉，少阳、阳明执政的时候是什么脉（执政就是王）。下面刚才讲了，把一年分成六块，按顺序来分，用四季来解释六经更形象，而且容易把握能够感觉，光讲六经没有比照理解不透。系辞上:“法象莫大乎天地,通变莫大乎四时”，观象观的是气象，观四时之象就能够充分理解人体各方面的气机变化。 附：气学中医39讲摘记：三阴三阳命名方法和配属记得前两周开讲前都跟大家提过了，三阴三阳命名方法和配属，今天我就不再提问了。我简单的跟大家说一下，也是作一个抛砖引玉

12、吧。今天仍然不打算展开来讲，能听懂就听，听不懂可以回去听录音，反复思考。这个三阴三阳啊，它无非是在说一种气，以三阳为纲，以三阴为目，或者为属，把三阳作为很重要的命名，所以叫少阳太阳阳明，把三阴作为从属于三阳的来命名，这就是夫唱妇随嘛，谁来唱，就是阳气来唱，谁来随，就是阴气来随，所以这是古人大的一个立意。就像周易里面也是阴阳之气，周易里面爻辞也好系辞也好彖辞也好还有十翼也好，始终在关注阳气生长壮老已，阳气的生灭，把阴气的生灭作为阳气生灭的从属来处理，大家有这么个印象就可以了。我不知道大家有多少是学过周易的，就是认认真真看过周易原文的，如果读的深入，你就能够充分理解古人在写周易的时候是怎么把阳气的

13、生灭作为重点来论述的。那么这个三阴三阳的命名也是这样，把三阳作为纲，三阴作为纲的从属，他是这样来命名的。所以阳气直接叫少阳阳明太阳，正好表示阳气的由盛到衰，这里当然没有死了，死没有涉及。三阳是少阳为生，阳明为盛，太阳为衰，那么三阴呢，因为从属于三阳，这里我得提一下，它是怎么配属的，先从配属来讲一下，简单的给大家提醒一下。所谓的配属，你把阴阳和合作为一个气团来考虑，那么任何事物都是不阴不长不阳不消的嘛，那么所以任何一个事物都是阴阳的和合。比如说有少阳之气的时候，少阳之气也必须跟一个气相合，产生一个气团，那么它和谁合的呢？这个少阳并没有跟少阴合，而是跟了厥阴合。同样阳明和太阴合，太阳跟少阴合。这个

14、什么意思呢？打一个比喻大家就知道了。其实拿卦来说就非常简单了，这里面不知道有多少对卦是有了解的。震卦代表阳气生阴气退，那么这个震卦就是一团气，震卦震仰盂嘛，上面两个阴爻下面一个阳爻，这是震卦。那么震本身就是一个生命体，它就是一团气，那么震卦里面分阴阳，阳气生而阴气退，那么这个阳气就是少阳，退的这个阴气就是厥阴，它们是在内部凝聚的阴气和阳气的状态，这个是重点当中的重点，我不知道历代大家有没有论述这方面的，据我看的书还没有这样来说的，所以在这里给大家提个醒，一定要从这方面来考虑。如果对于一个个体跟外在的个体相配属的时候，那么震是和巽相配的，震是长男嘛，巽是长女，所以震和巽相配，但是对于震这一具体事

15、物内部来说，它的阴阳的关系是阴退而阳进，那么退的那个阴就是厥阴，那进的那个阳就是少阳。这个如何通俗的来解释呢，那我们就这样来说吧，举一个什么样的例子合适呢？举一个利益关系的团体吧，比如一个公司有两个派，江苏派和北京派，这个基本上这么两大派别，那么在今年江苏派开始占上风，北京派开始退了，原来一直是北京派把持着整个公司的局面，那么这回北京派开始衰，江苏派开始上，那么江苏派往上的升的那个势态就是少阳，北京派往后退的那种势态就是厥阴，这个应该好理解吧，对一个公司来说，也就是阳进则阴退，阳退则阴进，也就是势不两立的，互为进退。那么其实三阴三阳在这里面，它们不是外在的这种相依相和的关系，而是内在进退的关系

16、。什么叫厥阴啊，就是说这个阴气达到了鼎盛，开始往后退了，不行了，厥了，厥逆了，就是已经阻碍了整个局势的发展进程，这就叫厥阴。有人说两阴交尽叫厥阴，那只是表面上这样来解释，什么叫两阴交尽呢？那么三阴交尽是什么，一阴交尽是什么？厥阴，厥还有当极讲，就是物极必反了，已经开始走下坡路了，叫厥阴。而这个上升的就是少阳，少阳气从上升顶上来，厥往后退，少阳和厥阴相配，一个是肝一个是胆。在我方面来说是这样来解释的。那么好了，下面都好来解释了。阳明和太阴，阳气继续往前挺进，阴气向后撤退，并且开始散开，阴阳各半，相和相伴，阳气进一步顶上来嘛，天下越来越有光明，阳气越来越充沛，所以说把阳气叫阳明。那么阴气继续衰老，

17、并且有瓦解之势，但是还有一定的势头，这个时候叫做太阴，太，老了嘛，老太太，已经是完全老化了，并且没有抵抗能力。厥阴是阴气浓重，还有抵抗的能力，并且占有一定的统治地位，这个叫做厥阴。那么随着阳气的进一步隆盛、充盈，阴气开始瓦解，慢慢退出历史舞台，这就叫太阴。那么再进一步，阳气纯满，这个阴气从下面顶上来，那么导致阴气从下面生，那么叫少阴，那么阳气开始走下坡路了，叫做太阳，那么所以从对代来讲，叫做少阴和太阳相对，那么古书上讲少阴肾而太阳从膀胱经，就是阴阳流转交替，就是从这个角度对三阳命名，并相互配属，这个大家一定要牢记。如果想学好中医，任何一个疑点大家都要仔细从从阴阳气血、从阴阳气学的层次来推，你才

18、能推出它的根本所在，这个如果大家现在不理解，回去可以仔细体会一下，可以这样说，如果没有一定的周易基础或易学基础或对阴阳气学有一定的基础认识，这一块不好把这个扣解开，而且这也是关键中的关键。它的命名，三阴三阳的命名和配属的奥秘就在于此。关于开和枢要等大家消化一下，有机会再和大家讲，那么其实这个开和枢这个问题已经迎刃而解了，而且这些事情啊，不仅可以用在中医，三阴三阳用在中医，而且对你很好的理解阴阳相互流转变化、相互对代、相互调和是非常有帮助的。附：大千老师讲三阴三阳于泰安整理：巡城骑士 校对：光生为什么要讲三阴三阳呢？第一个就是通过学习三阴三阳，让大家了解两股气是怎么运动的。原来咱们讲过事物都是一

19、团气，一团气之中再分阴阳是两团气，两团气构成一团气，就像阴阳鱼一样，两团气运动形成三阴三阳。第二个因为三阴三阳历来是有存疑的，还有很多初学者会接触到三阴三阳并且产生疑问。因为这两点，咱们今天讲一下三阴三阳。包绕的一团气他有生长壮老已，刚开始一点儿气不断地往上生长，像小苗一样，越长越大，长起来以后他一定要开，开花结果嘛，一定要开，开完之后他的气啊，生命啊慢慢开始凋落了，然后萎缩，最后就完结了。但是在他开花最盛的时候他要结果，为下一代的繁衍做准备。这个大家好理解，比如说十二消息卦，生命开始是由复卦开始的，临卦、泰卦、大壮卦、夬卦，最后乾卦，阳气纯满，之后物极必反，走向反面：垢卦、遁卦、否卦、观卦，

20、最后剥卦、坤卦，整个生命就结束了。这个不管道家也好儒家也好，都解释过。但是两个阴阳，他二元是怎么走的。这个咱们从三阴三阳的立脚点来讲。所谓三阴三阳，三阳，就是少阳、阳明、太阳。他是这么一个发展历程，少阳是阳气刚开始起，阳明是阳气最盛大，太阳是阳气已经过了；阴气呢，是少阴、太阴、厥阴。三阴三阳配对的时候，为什么不是少阳配少阴呢?下边重点解释。关于三阴三阳的命名，都在解释他配对的时候阐述。大家看我的手（注：拳头状），这是一团鸿蒙未开的气，复卦开始了嘛，一点阳气从下面开始升起来了，那么这个罩着的这个气，完全像坚冰一样没有开化，就是厥阴，所谓厥就是孤阴不长，厥是四逆就是没有生机，厥在这了，特别冰冷，在

21、这里面有一点生机萌动，就是少阳。这种整体的状态，少阳配厥阴这种状态就是一阳萌动的状态，他有两个表现：第一就是冰封的世界，厥逆嘛，没有生机；第二就是一阳萌动叫少阳，这两个状态是同时并存的。接下来之后（注：拳头半打开状），一点的阳气慢慢的长，越来越大，叫做阳明了。当他长到很壮大的时候叫阳明了。这团冰封的阴气在阳气壮大的过程中发生了怎样的变化呢？化开了，松动了，流畅了，温暖了。阴气也会温暖啊，由于底下阳气越来越盛大，阴气开始冰封溶解了。这个冰封溶解的阴气叫做太阴，为什么太阴为开呢？就是开了，由天寒地冻的状态变成了他开始融化溶解，土地开始松软了，潮湿起来了，不再是冻土了，这个叫太阴。下边这个阳气已经足

22、以融化坚冰了，叫阳明，由少阳的状态转化为阳明的状态，这时候阳明的状态和太阴的状态共同构成了一个时点，这也相当于一个季节。再接下来完全的把阴气顶化，融入整个阳气之中了，阴阳如水乳交融了，阳气就出来了（注：手掌打开）。他到最上面了，天下一片欣欣向荣，但是他开始走向反面了。阳明是合的，大家记住啊，他在顶这个太阴，往上顶他，他把太阴完全顶开了，太阴完全散掉了变成水蒸气了，阳明上来了，阳明上来开开了，像伞一样开开了，这叫太阳，所以太阳为开。太阴全都融化掉了，没了。太阳完全上去之后，物极必反，少阴从下边生出来了，开始蚕食太阳了，所以太阳配少阴。这是整个的过程。所以我们看一下内经怎么说的。刚开始：少阳为枢，

23、为什么为枢呢？他可进可退，如果上边坚冰很坚硬，少阳力量很弱，他可能就缩回来了，如果他可以坚持住他就展开了，他就能往前发展成阳明。什么叫枢啊，像门轴一样，一进一退。他往前挺进这和少阴为枢道理是一样的。少阳为枢这个时候厥阴为合，因为还是坚冰嘛，少阳进一步长大为阳明，但是还没有打开，所以阳明为合。他就像一个拳头一样，非常有力气的已经开始要击碎坚冰了，但是还没有张开，所以阳明为合。他把厥阴打开以后，厥阴融散开了，就成了太阴为开了， 所以太阴为开。完全把太阴融化掉，少阴又从底下上来了，变成少阴往上走所以少阴为枢。那么阳明上去之后，完全打开像伞一样，他就是太阳。那么三阴三阳配脏腑，你们想一想脏腑的气性质是

24、怎样的？你看厥阴配肝经，气是聚的，厥，所以肝经得病的人很容易厥逆，学伤寒就知道，厥阴肝经最容易出现的症状就是吐利厥，暴下利，暴吐，突然一下子喷吐，突然弓角反张，四肢厥冷，牙关紧闭，大家都要想到可能是厥阴的问题。所以厥阴的气非常紧，就在于厥阴的气为合。那么少阳为枢，少阳胆经嘛，胆经的气不断的往上缭绕。人有胆魄也指的这个。所以如果人没有胆了，气就容易散开。枢啊，很关键的那一点，起着决定性的作用，要聚阳气啊，往上长啊，摘了胆了，凝聚的气就不行了。少阳变阳明这个合，和厥阴这个合是完全不同的意义。阳明的合是主动的合，厥阴的合是没办法，被迫凝结了。你看肝硬化的板结都可以理解为厥阴之气凝滞了，阳明腑实多血多

25、气，都是从阳明主合这样来的，集结了大量的气血来帮助人吸收运化。这个合不是凝结的意思，是聚集的意思，大量的能量聚集在这儿帮助人运化。比如说拉稀啊，肚胀啊便秘啊都证明阳明合气不行了，这时候就需要把阳明合气调化，自然就合起来了。伤寒老说胃家实嘛，古人身体壮，招外邪厉害之后，很容易气血搏结在一起，形成胃家实，大小承气汤的症状。接下来，太阴是顶开的，一旦顶开了又处于非常温暖的状态下，就非常像脾气和缓畅达的气机。伤寒论上关于太阴篇，他讲太阴病手足温，他不会出现厥冷的情况。内经上说的腹向向然，腹胀瞋胀都属于脾气运化不利导致的病证，症状都是很和缓的，这种和缓就来自于太阴为开，完全融化的状态。所以他能升清能运化

26、，能形成肌肉，你看肌肉是很缓和的，不像骨头那么坚硬，也不会像皮肤、筋和骨一样。所以你摸脉时，顺便摸一下胳膊上的肉，就能断他脾气怎么样。如果胳膊上的肉很攮，这个就不太好。如果肉很结实，脾就相对来说就好。有的病重的，皮肉一懈就坏了，出大问题了。有人漏风啊，产后风很多。皮肤很攮，腠理很薄，很容易招外邪，有人风一吹就感冒了，他就是说皮腠不致密导致的。阳明主合，太阴主开，继续走，阳气完全张开了，走到顶点了，就是太阳。你看人的足太阳膀胱经也是最大的一条脉，最开张的。从眉头一直到脚趾，像一张网一样覆盖了后背。阳明经走前边还不是完全张开，太阳经完全张开，所以也和太阳主开完全吻合。太阳完全张开的时候，他的对立面

27、就出现了，阴气又起来了，少阴配肾。所以外感疾病首先太阳受之，这也是理所应当的。因为太阳是最外边的，起着固密的作用，像伞一样。伞破了，容易受外邪感染。问：太阳膀胱什么关系？少阴和肾怎么对应的？首先三阴为脏，三阳为腑，脏里边有阴阳，腑里边也有阴阳。只是相对来说脏腑分阴阳。少阴并不是纯是阴气，他带着一种里气和一种表气，表现了刚才说的哪几种状态。里气中肾中（少阴）中又有阴阳，只不过他处在一种往上走的状态，里面有阴有阳，形成肾。再往外厥阴的时候，厥阴肝经里面也有阳气，这个阳气和刚才说的外边的腑、胆的阳气不是一种。因为他这个命名，阴经配脏，阳经配腑，但阴经也有阴阳之分，阳经也有阴阳之分。你看太阳为什么配膀

28、胱啊，膀胱是一个小肚儿吗，小肚外边是阳气，包绕着，像伞盖一样。里面已经阳气不足了，阳气不足化水，走水道。膀胱经的尿泡需要阳气去温化，使得水代谢出去，气化能出嘛。那么肾呢，正好是外边有阴气包绕，里边是阳气，和膀胱是相反的，膀胱是外边的阳气包绕里边的阴水，相反相成。这个可能有点绕，两种阴阳的概念是不一样的。一个是脏腑，咱们分阴阳阴对脏阳对腑，腑中又有阴阳，外边泡是阳，里边水是阴，盛水的吗。肝胆也一样，有人不是把胆比成巽卦嘛，巽不是外边阳里边阴，肝呢，比喻成震卦，外边阴里边阳，里边又分阴阳。胃和脾的道理也是一样的，脾中有阴阳，胃中也有阴阳。这样三阴三阳的配对、命名、开合枢都能解释，基本上完整的解释了内经中三阴三阳的问题，伤寒的六经辨证也就迎刃而解了。厥阴的主要症状是吐利厥，少阴的主要症状是利和厥，阴经重病多寒证，阳经重病多热证，阳经是男的嘛，邪气一来跟他打，打的热闹化热。阴经相对来说安静，邪气一来就拿住了，容易化寒，所以吐利厥容易出现。有人认为阳气全开阴气全合，这个不对。阳气可开可合，阴气可开可合。你看太阳太阴都是开的，太阴是被迫顶开的，太阳是自己展开的，所以叫太。阳明和厥阴都是合，阳明的合是主动的，厥阴的合是被动的，没有阳气他自己就合起来了了。少阴少阳都是枢，都是从底下往上走的。月相也和大家说过，配对正好组成一个满月。