
(内部资料)中国罗盘四十九层详解(网盘分享下载)_电子版书.pdf
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1、目 錄 土冊 第 章 第二章 第三章 且削 1日 7 關於本書撰寫解釋的說明 17 中國羅盤四十九層詳解 第一層天池 第二層先天八卦 第二一層後天八卦 第四層先天十二支 第五層向上天干黃泉 第六層地支黃泉 第七層坐山八煞 第八層白虎煞 附 略論曜 煞 黃泉 76 74 69 67 62 42 35 25 21 21 九星 一 天地卦 L天父卦Z地母卦丘兌宮翻卦 4盟共宮翻卦丘坎官翻卦 良宮翻卦 1震宮翻卦可圖與j各書 寸 書 O 河 i各 圖二 繫辭傳 日 河出圈 洛出書 聖人則之 又曰天一 池 7 天三 地 回 天五 地六 天七 地八 天九 地十 天數五 地數五 五位相得而各有 令 天數二十
2、有五 地數三十 凡天地之數五十有五 此所以成變化而行鬼神也 此河國之數也 o洛書蓋取龜甲 故其數載九履一 左三右七 二四為肩 六八 為 足 河圈 一六為水居北 三七為火居南 三八為木居束 四九為金居西 五十為 士居中央 0 天數二十有五 即 H 十斗 CHM 印 地數三十 即心 AF十 呂HS 天地之數五十有五 即自 gua 29 們丫 l人U Vl 30 O亡 O仁 0 0 一一一一一一一 31 er 歪 勻 護q r 川認 v令 呵 等學 hu U丫 午 令 e HLbu H IU 中人YO 4子 一坤 一心生輛生醜生岫 先天卦配 可圖之蒙 合 0 0 也仁 一 o一仔也 極太 陽 nIU
3、AUIVin viu 心 一 斗 1 1 j 乾 O 八 七 五 先天卦 四 圖三 先天卦配j各害之權 先天卦配河圖洛書 團四 32 清李光地 周易折中 日 河 圖之左方 陽內陰外 即先天之震離兌乾 陽長而陰消也 o 其右才陰內陽外 即先天之異坎良坤 陰長而陽消也 o蓋所以象二 k孔之交運也 周易折中 日 洛書九數 虛中五以配八卦 故九為乾一為坤 因自九而逆 數之 震八 坎七 良六 乾生三陽也o又白了的順數之 里 nd7離三 兌四 坤 生三陰也 以八數與八卦相配而先天之位合矣 V人先天卦以乾坤坎離屬陽 盟八兌民震屬陰 33 第2唐先天卦圖五 34 當空云唐 後天八卦 解 疋 後天八卦配於洛書
4、乃周文王之所定 說卦曰 帝出乎震 齊乎異 相見乎 離 致役乎坤 說寸 ZJ 元 戰乎乾 勞乎坎 成去 主J良 蓋震兌始交者也 故當朝 夕之位 坎離交之極者也 故當二至之宮 異民不交而陰陽不難也 故當生長之 隅 乾坤老元而純陰純陽 故處不用之地 其位則離南坎北震束兌西冀東南民東北 坤西南乾西北 o 其屬則震異為木離為文坤良為土兌乾為全坎為水 雷以動之 風以 挽之 火以燥 之 澤以說之 水以潤之 山以止之 故能始終萬物而變化無窮 其 必始震而終良者 以長于代父長女代母也 且水無土止之則亦不能生木而成浸潤之 功 故民之 義為止也 伏羲定乾坤於上下 取相交化萬物之義 及其成功男女用 事 時以順 動 故
5、乾順退於 西北 o 均以逆退 1肝 西南o言戰者 天地至此安刺殺之極 言役者 天地至此安刺殺之初 父母退職六于效用以之辨方定位推測造化 趨吉避凶 成在於此 其數則洛書九疇 即戴九履一 左三右七 二四 為扁 六八 為足 穿山 透地以之起卦 遁甲演禽以之布局 昔人謂三百六十五度之星經 一百二十路之分 金 七十二位之穿山 六十龍之透地 二十四宮之山向皆以消詳 八卦之吉凶義至 精矣 此役天八卦所以為理氣之用也 詳解 周易 說卦傳 帝出乎震 齊乎異 相見乎離 致役乎坤 說去 主 J 兌 戰乎乾 勞乎坎 成寺 主 J良 o帝者天之主宰 邵于日 此卦位乃文玉所定 所 謂後天之學也 0萬物出乎震 震 東方也
6、o齊乎異 其東南也 o齊也者 言萬物之 潔齊也 離也者 明也 0萬物皆相見 南方之卦也 聖人南面而聽天下 響明而 治 蓋取諸此也 坤也者 地也 0萬物皆致養矣 故曰致役乎坤 元 正秋也 萬 物之所說也 o故曰說去 主J兌 o 戰乎乾 o乾 西北之卦也 去 口陰陽相識玲也 坎 者 水 也 正北方之卦也 勞卦也 萬物之所歸也 故日勞乎坎 o 良 東北之卦也 萬物 之所成終而所成始也 o故日成合 主J良 o上言帝 此言萬物之隨帝以出入也 意思是 帝 萬物的主宰 即天 宇宙 大自然 齊 整齊 地氣上升 如禾 麥穗生長上升 相見 即相顯 役 事也 戌邊也 使役 說 同悅 戰 門也 門爭 勞 猶事也 役以
7、先鼠 民忘其勞 成 成功 事物運動的終點 立巾 天主生萬物是先由東方震木 到東南方與木 萬物是生長整齊了 如禾麥 的穗上升 到南方離火 萬物長生齊明相見 到西南方坤地 萬物都生長到了致養 成熟的成邊 到兌西 萬物喜悅快到收穫期 再到西北方乾金卦 萬物競養相門 爭 到北方坎卦 則萬物收穫歸藏 再到東北方民士 萬物立生 即是萬物生長全 階段終止 又是新的萬物發生的萌芽期 簡而言之 萬物發生於東方震屬春 旺盛於南方離屬夏 收穫成熟於兌屬秋 35 36 歸藏於北方坎屬冬 o是推後天八卦的卦位 周日勿本義 日 神也者 妙萬物而為言者也 動萬物者 莫疾乎雷 撓萬 物者 莫疾乎風 燥萬物者 莫乎火 說萬物者
8、 莫說乎澤o潤萬物者 莫潤乎 水 終 萬物始萬物者 莫蠱乎良 故水火 相遠 雷風不相悴 山澤通氣 然從能變 化 既成萬物也 這也是說明後天八卦的位序 周日勿本義 說 乾健也 坤順也 其入也 坎陷也 離麗也 民止也 兌 說也 是說八卦的性情 說卦傳 日 乾 天也 故稱乎父 o坤 地也 故稱乎母 震一索而得男 故謂之長男 其一索而得女 故謂之長女 坎再索而得男 故謂之中男 o離再索而 得女 故謂之中女 民三索而得男 故謂之心 男 兌三索而得女 故謂之少女 震一一一 一索得長田刀 異 一 一索得長女 坎5 二索得中間刀 離 一一 二索得中女 民吉 一二索得少回刀 兌一 三索得少女 先天八卦是伏羲氏觀
9、宇宙萬物自然現象而作的 後天八卦是文王根據先天八卦 的性能為人的需求而加以運用而作的 所以說 以先天八卦為體 後天八卦為 用 如先天的乾 象天 所以序位於上 坤象地 所以序位於下 離象日 日出 東方 所以序位於東 o坎象月 古人視為月出西方 所以序位於西 後天八卦以離 日 發熱屬火 南方火旺 所以移位於南 四季為夏 二十四時 是夏至 o 坎無熱 屬水 北方水旺 所以序位於北 四季為冬 二十四氣是冬至 震為雷 雷發於 束 性屬木 東方木旺 所以序位於束 四季為春 二十四氣是春分 兌為擇 性 屬金 西方金旺 序位於西 四季值秋 二十四氣是秋分 其它如十三時辰 二十 四山向 七十二候 演禽 推三奇
10、排八門 都是依據後天八卦而推演 這就是 後天八卦所以為致用 37 39 仔均工 它斗刊 一心 中 11 l o 後天卦配 各書之數 圖七後天卦配河圖洛書 38 再壘 彩亮 I 字 壘起 J I 對因川4頁 命 人 北 今 坎 後天八卦方位 良 坎4一 震直 士三三 震坎良 坤y兌 一曲 離 直翼 翼離兌 得坤上交 得坤二交 得坤初受 得乾上交 得乾二交 得乾初交 後天八卦 欠序 圍六先天卦 40 欽定協紀 圖之一六為水 即彼天之坎位也 o三八為木 即彼天之震異之 位也 o 二七為火 即後天之離位也 四九為金 即後夭兌乾之位也 五十為土 即後天 之坤良 用流四季而偏旺於丑末之交 整幅圖用以象徵金
11、木水火土五氣之順布也 協紀 火上水下 故九為離了為坎 o火生燥土 故八次九而 為民 燥土 生金 故七六次八而為兌乾 o水生濕土 故二次一而為沖 濕土生木 故三四次二 而為震異 以八數與八卦相配而後天之位合矣 解定Y說 先天八卦本於河圖 援夭八卦本於洛書 是投有道理的 從 上面的先天卦配河圖洛書及後天卦配河圖洛書 來看 是不恰當的 應該是先天卦本 於洛書 後天卦本於河圖 如先天卦配河圖之象 乾屬金 配河圖二七為火 乾屬 陽 河圖二七的二是偶數 後天卦本於洛書 洛書戴九應為乾 履一應為坤 戴九 為後天離 履一是坎 似乎不合 而且洛書戴九履一左三右七均屬奇數 而後天坤 騙你一一卦 u 州卅日 tA
12、恰悶 若是先天卦本洛書 後天卦本河園就吻合了 先天卦的乾坤離坎都是屬陽 洛 畫同戴九履一左三右七也是奇數 河圖一六正合北方坎水 A一七正合南方離火 一二八 正合東方震木 四九正合西方兌金 雖然如此 但先天卦是先於後天卦 而洛書又 說是後肝 河圖 這就令人難解了 又後天八卦以乾坎良震屬陽 間共離坤兌屬陰 41 圍八第3層後天卦 42 第四層先天十二支 解定 十二支之名先天者何 蓋即伏羲先天卦氣而推衍 為十二支也 上古只立十干和 十二支錯綜為六十花甲以紀歲時月日 自伏羲乾南坤北之位定 而陰拯於坤 陽生 於震 於月令為久 至 於十二支為子 故一陽肇於于 二陽丘 三陽賞 四陽卯 五陽辰 六陽巳而成乾卦
13、 陽極於乾 陰生於異 於月令為夏至 於十二支為午 故一陰肇於午 二陰末 三陰中 四陰西 五陰戌 六陰亥而成坤卦 遂以于午卯 百列於四正 賞中巳亥居於四隅 辰戌五未處於 四稚 代先天卦之位次 由體以致 用矣 蓋惟此十二支 為得天地之正氣 AA 口四時之節度 地法因之以消息陰陽 審明 孤虛 格 山川之純駁 察堂 向之吉凶 權衡損益以此為的 實針法之要津 而今為 羅經解者多略之 則為振裘而不攜領 舉目而不提綱 散亂必甚而可以釋理氣哉 人子須知 天干出於河圖 天一生丑水 地六生要水 天三生甲木 地八生乙木 天七生 丙久 地二生丁火 天九生庭金 地回生辛金 天五生戊土 地十生己土 地支出 於洛書 于午W
14、 百得天陽之數而居四正 賞中巳亥辰戌且未得地陰之數而居四隅 陽數奇故各主其一 陰數偶故各主其二 此蓋本於陳希夷所謂天干 為河圖生成之 數 地支為洛全宣可偶之數也 然水之宮亥而旺子 木之宮實而旺神 丸之宮巳而旺 午 金之宮中而旺耳 土之宮旺於四季 者非 即河圖生成之數 欲丙丁隸離於生成 數當為二七而得九 反辛隸兌 衍生成之數當為四九而得七 十三 戊己居中生數 五成數十 去十而得五者非 即洛書本可偶之數 大都取氣則本之河圈 配位則出於 洛書 十二支以及八千四維同一法也 詳解 據 曆法資料 相傳天皇氏創于支 伏羲氏作甲曆 黃帝氏命大 蹺作甲 f 太旻氏設曆正 缸 項氏作新曆 帝堯氏命義和敬授人時 期
15、三百有六旬 又六日 以閏月定四時 而成歲 一度后氏頒夏曆為中國正朔之唯一標本 由此可 見 先天十二支是源於天皇氏創干支 曆法資料是科學的最靠得住的歷史資料 夏后氏頒的夏厲 即中國自古迄今用 的農曆 是根據黃道和白道推算的陰陽合一悟 雖然經過了多狀的改變推算方法 如 明代的大明曆和清代的授時曆 但是 期三百六十六日 以閏月定四時 與現在 的 期三百六十五日餘 基本上僅相差毫釐 可說是沒有改變 期三百六十六日 是用士圭觀日影的 H景方位訂定的 正朔 也是用士圭觀月 影的極星方位訂定的 所以在帝堯時中國就已經有了士圭和士圭法 周記 說 以土圭之法 測土深 正日景 以求 地中 東晉郭璞 葬 書 說 土
16、圭測其方位 玉尺度其遐遇 陰契陽符 說 而土圭有神 43 44 器之稱 o 說明了周朝 東晉 宋代都用士圭 直到民國初年 民間用來校正時鐘 的日咎 還是士圭沿用下來改進的 不過漢代司南以前的士圭是日景方位 因為還 投有發現磁針 司南 六主盤以後 發現了磁石 的士圭是磁針方位 無論是哪一 種土圭的盤面都是用十二支注記方位而不是用先天八卦注記方位 而且十二支是天 皇氏所作 先天八卦是伏羲氏所作 天皇氏先於伏羲氏 所以十二支先於先天八卦 的創作 所以先天八卦的方位可能是根據十二支方位訂定的 若說是先天十二支源 於先天八卦是不正確的 孔安國 周日勿注 說 洛書者 為治水時 神龜負丈列於背 其數至九 為
17、 逆因而第之 以從其類 因而洛書是夏代所作 更是後於天皇氏的作干支 明代 徐善繼 人于須知 說 天干源於河圖 地支源於洛書 更加是不正確的 十二地支命名為先天十三支 也是不恰當的 既有先天十三支 就應該有後天 十二支 投有後天十二支 就應稱為十二支 不應稱為先天十二支 十二支命名 蔡益 獨斷 說 支 枝也 其名一十有 7于且實卯辰巳午 末中耳戌亥是也 十二支含義 史記 律書 有這樣說 于者 滋也 言萬物滋於下也 且 者 組也 去岳陽氣在上未降 萬物尼紐未敢出也 o賞 言萬物始生然也 卯 卯 之為言 茂也 言萬物茂盛也 辰者 言萬物之娘也 巳者 岳陽氣之已盡也o午 者 陰陽交也 未者 言萬物皆成
18、有滋 味也 中者 言陰用事中賊萬物也 商者 萬物之老也 oh戌者 言萬物盡滅也 o亥者 該也 去岳陽氣藏於下 故該也 45 46 個 社 RUJ 斜斜 阿卜 FIV 川仇句 參 ifuh rd 甜甜 7 叫 14 血輔hwLft 3 克斬 吠 主UHE 身復一一一一一 十一月子 姐吋 r各掛 w 苦海zumpp Aer ebOEE 叭叭 fJq 4 li 巴 句4H 妒 l 械制 秘 叫司 圖九 二月建十三支配卦 一 協紀 有一去 正月建賞 泰卦 月 AAT 孟春 鄭注曰 孟春者 日月會 1肝 棉苦 而斗建寅之 辰也 正月三陽之月 o 泰 三陽之卦 故以配之 二月建卯 大壯卦 月令仲春 o 鄭
19、注曰 仲春者 日月會於降書而斗 i建卯之辰 也 二月 四陽之月 大壯 四陽之卦 故以配之 三月建辰 快卦 月令季春 鄭注曰 季春者 日月會於大梁而斗建辰之辰 也 三月 五陽之月 o 快 五陽之卦 故以配之 四月建巳 乾卦 月令孟夏 o 鄭注曰 孟夏者 日月會於實況而斗 l建巳之辰 也 四月 純陽之月 o 乾 純陽之卦 故以配之 o 五月建午 垢卦 月令仲夏 o 鄭注曰 仲夏者 日月會於川呵呵首而斗建午之辰 也 o 夏至 一陰始生 o 垢 一陰之卦 故以配之 六月建末 避卦 月 AA7 季夏 o 鄭注曰 季夏 者 日月會於川呵呵久而斗建末之辰 也 六月 二陰之月 o 遍 二陰之卦 故以配之 七月
20、建中 否卦 月 AT 孟秋 鄭注曰 孟秋者 日月會於川呵呵尾而斗建中之辰 也 o 七月 三陰之月 o 否 三陰之卦 故以配之 八月建西 觀卦 月 AT 仲秋 鄭注曰 仲秋者 日月會於壽星而斗建百之辰 也 八月 四陰之月 od說 四陰之卦 故以配之 47 49 48 九月建成 剝卦 月 AAT 季 秋 鄭注曰 季秋者 日月會於大火而斗建戌之辰 也 九月 五陰之月 剝 五陰之卦 故以配之 十月建亥 坤卦 月令孟冬 鄭注曰 孟久 者 日月會於析木而斗建亥之辰 也 十月 純陰之月 坤 純陰之卦 故以配之 十一月建于 復卦 月令 仲久 鄭注曰 仲久之者 日月會星紀而斗建于之辰 也 o 十一月 冬至 一陽
21、始生 復 一陽之卦 故以配之 十二月建丑 臨卦 月 AT 季來 鄭注曰 季冬者 日月會於玄持而斗建丑之辰 也 十二月二陽之月 臨 二陽之卦 故以配之 按 日月所會之宮 叫做 月將 也稱 十三宮吹 詳第四十四層 月 建 是北斗的拘 衡或魁所指十二支的位置 即昏建用北斗的約 夜半建用北斗的 衡 平日二天亮 建用北斗的魁所指 正月指寅 二月指卯 三月指辰 四月指 口 辟卦 是說明十二月即十二支陰陽消長的消息卦 是乾坤二卦陽長陰消 陰長 陽消終而復始循環互變的過程卦 陽長陰消是自復卦一陽始 二陽臨 三陽泰 四 陽大壯 五陽央 純陽乾卦 陰長陽消是自姑卦一陰始 二陰趣 三陰否 四陰 觀 五陰利而純陰坤
22、o 十三支是陽始於于而終於巳為乾 陰始於午而終於亥為坤 o 青囊奧語 一互 左行為陽于五至戌亥 右行為陰午巳至 申末 雌血八雄 交 會合玄空 雄與雌 玄空卦內尋 o 是郭楊曾古代地理術格龍乘氣 消砂納水對龍 砂水在十二支氣方面雌雄交會所分的陰陽 十二支生白 考原 日 十二辰禽象 于鼠 平午 實虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 中猴 西為 戌犬 亥豬 其說相沿已久 莫知其所由來 雖 於經典無見 然雄傳記于史考之 則不獨宋以後也 如韓愈 毛穎傳 謂 食於 卯地 祭張員外文 謂 虎取而去 來寅其征 則唐峙 有之矣 管轄 傳 推東方朔龍蛇之品 以為變化相推 會於辰巳 o 又聽周謂 司馬為典 午 則漢晉
23、時有之矣 溯而上之 陳敬仲筆者士一口 當昌於姜姓之國 又釋 春秋 謂 觀之六四 納得辛末 辛為異 長女 o未為羊 羊加女為姜 則是 用時又有之也 至於二十八宿為禽象 則近代方有之 o意者 因十二辰所取而附會其說耳 何 則 十二辰以于午卯西為四中宮 故一宮各管三象 于宮女虛危 虛星居中 故為 鼠之本象 女為蝠 危為燕 取其似鼠者以配之也 卯宮氏房心 房星居中 故為 兔之本象 氏為籍 心為狐 則取其似兔者以配之也 午官柳早張 星居中 故為 馬之本象 柳為棒 張為鹿 則取其似馬者以配之也 西宮眉目卯畢 日卯星居中 故 為聽之本象 田間為雄 畢為鳥 則取其似藹者以配之也 其餘寅申巳亥辰戌丑未八 宮 則
24、各管兩象而以近中宮者為主 辰宮亢近中宮 故為龍之本象 魚居其旁 則 50 取較為龍之類以配之 寅宮尾近中宮 故為虎之本象 其居其旁 則取豹為虎之類 以配之 丑宮牛居中宮 故為牛之本象 斗屆其旁 則取翩冊為牛之類以配之 亥宮 室近中宮 故為牛之本象 壁肘其旁 則取愉為豬之類以配之 戌宮冀近中宮 故 為狗之類以配之 申宮背近巾宮 故為猴之本象 參居其旁 則取猿為猴之類似配 之 未宮鬼近中宮 故為羊之本象 井崗其旁 則取行為羊之類以配之 巳宮翼近 中宮 故為蛇之本象 戰居其旁 則取蚓為蛇之類以配之也 這是說明十二支生白 的出來已吉 及其取象於二十八宿象形 于支五行 協紀 六經論五行者 始見於 尚書
25、洪範 H 五行 一曰水 二日 犬 三曰木 四日金 五日土 o 大禹讀 日 水火金土木 谷惟修其源 起 於河圖洛書數 蓋河圍之一式 水也 一一七 火也 一 A 八 木也 o四 丸 金也 五十 土也 在圖則左旋而相坐 在書則右轉而相剋也 然士於圖書為五十中宮之 數 無定位 無專體者也 惟 刊自氏春秋 則以土宜季夏之月 以順相生之序 白虎通 足以士直辰戌丑末之四季 而分旺於四時 文王後天圖象 坤良二十 L獨 居夏秋冬春之交 則以火必得士而後能成金 水必得土而後能生木也 AA7 按行也 者 LZ 口其行肝 地者也 質行於地而氣通於天 數之有五矣 故日五行也 地者 LL 也 以其對大主 n 之則 H地



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