(五术社)六壬粹言 清 刘赤江(网盘资料下载)_电子版书.pdf

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1、 六 壬 粹 言 六 壬 粹 言 蛟門劉赤江慕甫編 1 自序 3 卷一 辨非十則 3 月將第一 3 十干貴人第二 3 旦暮貴人第三 4 五行十干生墓第四 4 土墓從火第五 4 涉害第六 4 別責第七 4 八專第八 4 行年第九 4 列宿分野第十 5 卷二 畢法補談一 立課 5 兩儀陰陽有真銓 5 三傳初中立法推 6 上克下賊先重審 6 克多取用比方知 6 見機在孟察微仲 7 蒿矢無取彈射宜 7 陰陽昴星觀俯仰 8 不備三五合神依 8 八專無克順逆布 9 伏卦還將杜傳披 10 往來兼取支驛馬 11 十二天將旦暮治 11 卷三 畢法補談二 經課 12 順茹引進成就易 12 進間陰陽分動靜 13 退

2、間奇偶別公私 14 木名曲直春占吉 14 炎上還須值夏時 14 金主肅殺多變革 15 水性悠游潤下司 15 生胎順行病胎逆 15 四仲相加關隔推 15 季神會聚號稼穡 16 四絕陰乾祿絕期 16 墓覆干頭陽日忌 16 十二地盤無漏遺 16 卷四 畢法補談三 要將 17 太陽月將乃主宰 17 時作先鋒已泄機 17 歲主一年分禍福 17 月司一月別安危 18 丁作動神兩歧斷 18 癸為閉口各般推 18 罡填鬼戶凡謀遂 19 魁度天門事莫為 19 天乙旺相干貴吉 19 順逆分行兇吉歧 20 立門入獄宜私禱 20 貴德臨身消萬禍 20 貴逢空克事難期 20 龍乘生氣尊榮日 21 常作長生興發期 21

3、虎鬼載馬凶為甚 21 兩蛇夾墓吝地疑 21 卷五 畢法補談四 吉神 21 德神會聚休祥集 21 滅德參商事願違 22 日祿盈虛宜細稔 22 旺祿主客須詳推 22 俱生互生彼此益 22 遞生助生舉動宜 23 自墓傳生終有慶 23 明生暗克最支離 23 干支和合情歡悅 23 交車互合共維持 24 三六相呼聲相應 25 合中犯煞蜜中砒 25 財休財旺因時斷 25 生鬼化財仔細推 26 丁馬入傳招財速 26 傳將助生獲利益 26 卷六 畢法補談五 凶煞 26 干支乘鬼有災禍 26 克賊無傷賴護持 27 初遭夾克不由己 27 將逢內戰所謀危 28 明傷暗伐禍益烈 28 遇虎逢蛇害更滋 28 干墓支墓各昏

4、晦 29 傳墓入墓別忻悲 29 逢陽逢生憂變喜 29 死遇鬼凶且危 29 墓乘蛇虎多傷損 30 墓作華關更執迷 30 杜傳不行論發用 30 傳課皆空事莫追 31 聲傳空穀須退步 31 腳踏空亡進用宜 31 賓主傷伐刑在上 31 彼此猜忌害相隨 32 人宅受脫多失耗 32 干支皆敗勢傾頹 33 干支值絕凡謀決 33 2 人宅皆死各衰蠃 33 所謀多拙逢羅網 33 凶吉逢沖即散之 34 卷七 畢法補談之六 格例 34 前後引從升遷吉 34 干支夾拱利名遂 34 四建全逢天作合 35 一旬周遍始終宜 35 奇神要值珠聯貫 35 旬首還須貴作儀 36 土加火煆鑄印 36 木被斤施輪可馳 36 有車有蓋

5、定遷移 36 逢祿逢馬是榮期 36 魁罡發用斬關雲 36 季馬丁神遊子時 37 四絕吉神皆墓絕 37 三交舉動主災禍 37 絕嗣無祿長幼苦 37 根斷源消勢莫支 38 卷八 畢法補談之七 占法 38 旺體分處災祥別 38 前後行來遲速知 38 撞干撞支分緩急 39 朝干朝支別尊卑 39 三傳夾定成合格 39 三傳回環守舊宜 40 末助初傳分三種 40 患門有救事兩歧 40 別處發用為不入 40 上下亂動號狐疑 41 吉凶變化神將易 41 十二神加臨吉凶例 41 比肩直用化神知 41 遁干加處細詳察 41 陰神落地務參稽 42 災祥應驗觀年月 42 數目增減在臨時 42 星宮分野盤中考 42 神

6、將占時各類推 42 課同占異因年命 43 十件詳參莫漏遺 43 卷九 指南匯箋 43 婚姻第一 43 孕產第二 45 考試第三 47 仕宦第四 49 卷十 指南匯箋二 52 經商第五 52 求財第六 54 出行第七 56 行人第八 57 卷十一 指南匯箋三 60 趨謁第九 60 捕亡第十 60 疾病第十一 61 公訟第十二 63 盜賊第十三 65 卷十二 指南匯箋四 67 陽宅第十四 67 陰地第十五 68 晴雨第十六 69 卷十三 慕農占驗集全一 71 仕宦章第一 71 考試章第二 74 婚姻章第三 75 孕產章第四 75 求財章第五 76 出行章第六 77 卷十四 慕農占驗集全二 78 行

7、人章第七 78 音訊章第八 80 趨謁章第九 80 捕亡章第十 81 疾病章第十一 81 公訟章第十二 83 盜賊章第十三 84 墓穴章第十四 84 晴雨章第十五 85 雜占章第十六 86 射覆章第十七 87 3 自序 自序 八卦書自伏羲 而文王演之 六壬受于黃帝 而太公傳之 旗鼓相當 功力悉 敵也 自各秘其術 言人人殊 世所行者惟 大全 中之 畢法 指南 中之 會 篡 如車之有軌 然 畢法 則隨手拈來 意盡而止 會篡 則引而不發 未放 厥詞 餘殫精竭慮 寒暑不輟者七載 見前人一詞之善 一簡之合 即捃摭焉而納 之於其中 分匯推移 理其部署 時有稍露隙明 暢申微義 亦不過引而伸之 觸 類而長之

8、以求斯理之明徹而止 而不敢以自用自專者忝其間也 稿凡三易 始成 是編 噫 餘之用心亦苦矣 獨是斷一事 而求之義例 或有未及載者 則所謂書 不盡言 言不盡意也 斷一事而執前人之成法以繩之 或有不相吻合者 則所謂學 我者拙 似我者死也 輪扁以古人之書為糟粕 而自言其得心應手之妙 臣不能傳 之臣之子 臣之子亦不得受之於臣 易 曰 神而明之 存乎其人 是固非三折肱 九轉丹者 不足以語斯也 余觀陳公獻先生所傳 占驗 一卷 心之靈 齒之慧 皆為印板書中之所無 郭禦青先生所存數條 如老吏折獄 周折如意 斯可謂獨出 心裁 而善談元理者矣 我夫子言 學有適道與立與權之分 畢法補談 則適道 之書也 指南匯箋 則與

9、立之書也 陳郭兩先生之占驗 則與權之書也 六壬之 術 不外乎此矣 剞劂既成 爰舉其大略 以弁簡端 道光六年歲次丙戌夏至前三日 蛟門劉赤江慕農甫書于荊門之知止小舍 卷一 辨非十則 月將第一 卷一 辨非十則 月將第一 用月將之法 諸書皆以每月中氣為過宮 每月中氣者 即太陽過宮所躔之辰也 其法至精至確 乃有用月令合神者 未免自我作古 似是而非 至姚廣孝用河圖生 成之數 陽從生數 陰從成數 因其數而超之 創為異說 更屬荒唐 斷不可從 十干貴人第二 十干貴人第二 十干貴神 通龜 訂訛 諸書 皆甲戊庚用丑未 六辛用寅午 而 曾門 金匱 等書 甲戊用丑未 庚辛用寅午 相為互異 查 協紀 一書 雖與此又 異

10、而甲戊庚俱用丑未 則同 子平中天乙貴人 亦甲戊庚同用丑未 可知 通龜 所用 確乎其不可易矣 4 旦暮貴人第三 旦暮貴人第三 旦暮貴人即陰陽貴人也 如得卯辰巳午未申六時 則用陽貴 得酉戌亥子丑寅 六時 則用陰貴 此法極為妥當 乃有日占即得夜時 亦用日貴 夜占即得日時 亦用夜貴 如此則日占者多 夜占者少 未免偏而不全 又有謂晝夜有長短 晨昏 有早晚 以日出日入之時 定旦暮貴人者 更屬刻舟求劍矣 五行十干生墓第四 五行十干生墓第四 起長生日墓之法 有五行十干之別 五行則不論陰陽 一例順行 十干則分陰 陽順逆 陽之死地 即陰之生地 如此用則十二神中之臨官 即系日之祿神 日祿 不錯 不知此法乃子平家所用

11、 六壬向無此類 查陳公獻郭禦青二先生所存占驗之 課 俱用五行生墓 而不用十干生墓 其應如響 即此以觀 可以知所適從矣 土墓從火第五 土墓從火第五 戊己墓神 有從水用辰者 有從火用戌者 各執一是 莫適其歸 不知六壬一 書 丙戊同巳 丁己同未 旺祿等神 土即從火為用 而絕墓等神 反從水為用 不亦自相矛盾耶 故戊己斷以用戌作墓 方得其真 涉害第六 涉害第六 涉害一課 取克賊之神 從地盤歷數歸於本家 以受克深者為用 經雲 涉害 行來本家止 多克便將用為起 是也 如涉害俱深 則取孟位上神為用 如孟位上 無取 則取仲位上神為用 此古法也 近來諸家 均未用之者 然其原委 不可不 知也 至擇比一法 涉於趨避

12、斷不可從 別責第七 別責第七 別責一課 或雲皆常用天上神作初傳 剛日既取干合上神為用 柔日亦宜取支 三合前位上神為用 如酉日取地盤丑位上神 非用丑也 其說似是 不知剛日主動 柔日主靜 陰陽攸分 故用亦有異 仍以古法為是 八專第八 八專第八 八專一課 訂訛 亦取遙克 不知伏吟干支只有二神 八專干支同處一位 伏 吟課既無遙克之例 而八專何獨有取於遙克耶 且既取遙克 則古來當不設獨足一 課矣 有克賊者 照舊用克賊比涉之法 如無克賊者 則用順逆三神之法為合雲 行年第九 行年第九 行年之法 男起丙寅 女起壬申 此正法也 乃有謂男從生年旬首前三位起一 5 歲 女從生年旬首後五位起一歲 如甲戌旬年生人 男起

13、丙子 女起壬午 甲申旬 年生人 男起丙戌 女起壬辰 六甲不同 似乎有理 細按之 全是似是而非 夫 人生於寅 為歲月之首建 是以男從寅起 申者寅之對也 是以女人申起 陳公獻 先生尊用此法 無不應驗 予用之亦驗 則六甲異用之說 可以置之不論矣 列宿分野第十 列宿分野第十 二十八宿分野 今古不同 考列宿之行 積七十年有奇 而差一度 二千一百 十餘年而移一宮 堯時冬至日在虛 周在牛 漢唐宋在鬥 元明在箕 至我朝嘉慶 年間在箕一度 是列宿之行較堯時已經移二宮矣 查 大全 所載女虛危列子宮 鬥牛列丑宮云云 此乃宋代星躔 非今時躔度 也 考 曆象考成 之法 分周天為三百六十度 六十分為一度 丑宮 箕一至八

14、子宮 鬥二十二至二十三度 牛七 女十一 虛四 亥宮 虛八至九 危二十二 室七 戌宮 室八至十五 壁十三 室七 酉宮 奎十至十一 婁十二 胃 十二 昴十一 申宮 昴三至八 觜 參六 未宮 參七至十 井二十六 午 井二十七至三十 鬼四 柳十六 星四 巳宮 星五至八 張十八 翌七 辰宮 翌八至十六 軫十三 角七 卯宮 角八至十 亢十 氐十六 寅宮 氐十七 房四 心八 尾十五 箕 共三百六十度 羅洪烈雲 西洋曆法周天之數三百六十年餘 而太陽行度 每 歲迴圈一周 但為至日所限 周天之度未畢 而冬至之日既至 此歲差之法所由來 是以太陽行度 始於冬至之日 終於大雪之末 每歲所躔 計差五十一秒 積至七 十年間

15、方差一度 黃道過宮 由此而異 星垣度分 今古相殊云云 但遵用新法 則經中所謂牛女乘常 鬥牛相加 風伯會箕 雨師會畢諸法 均不可用矣 故仍錄 古法於圖考中 而備載新法於此 以見古今之異如此而已 不可以不知也 卷二 畢法補談一 立課 兩儀陰陽有真銓 卷二 畢法補談一 立課 兩儀陰陽有真銓 兩儀謂干支取課之法 先以亥子丑列北方 寅卯辰列東方 巳午未列南方 申 酉戌列西方 次第布定 謂之地盤 再用月將加於占人所得之時 月將即太陽也 冬至日 日躔星紀 大吉丑將 大寒日 日躔元枵 神後子將 雨水日 日躔諏訾 6 登明亥將 春分日 日躔降婁 河魁戌將 穀雨日 日躔大樑 從魁酉將 小滿日 日躔實沈 傳送申將

16、夏至日 日躔鶉首 小吉未將 大暑日 日躔鶉火 勝光午 將 處暑日 日躔鶉尾 太乙巳將 秋分日 日躔壽星 天罡辰將 霜降日 日躔 大火 太沖卯將 小雪日 日躔析木 功曹寅將 以此值月之將 加于地盤正時之 上 順布十二宮 謂之天盤 再視本日之干支 甲寄寅 乙寄辰 丙戊寄巳 丁己 寄未 庚寄申 辛寄戌 壬寄亥 癸寄丑 取日干寄宮上所得神為第一課 名干上 陽神 再取干陽上所得之神為第二課 名干上陰神 取日支本宮上所得神為第三課 名支上陽神 再取支陽上所得神為第四課 名支上陰神 而四課於是備矣 三傳初中立法推 三傳初中立法推 四課既布 則三傳宜立矣 立傳之法有九 一克賊 二比用 三涉害 四遙克 五昴星

17、六別責 七八專 八伏吟 九返吟 諸法俱詳後文 四課既立 則取克賊 之神 立為初傳 名曰發用 取初傳位上神為中傳 中傳位上神為末傳 而三傳備 矣 初傳為發端 中傳為轉移 末傳為歸結 得德祿和合等神則吉 得刑害墓克沖 絕等神則凶 初吉終凶 終歸于凶 初凶終吉 終歸于吉 其旨多端 詳占法門 上克下賊先重審 上克下賊先重審 上克下謂之克 下克上為之賊 蓋陰陽生合比和 吉凶之端倪不露 惟於相克 處 一逗殺機 而吉凶遂爾見形也 立課之法 先取一下克上為用 雖有二三課之 上克下 亦所不計 名曰重審 以下克上 事須重復審詳也 如四課並無下克 惟 一上克下 則取一上克為用 名曰元首 元首者 別無下克 亭亭然有首

18、出庶物之 象也 俱以所得克賊之神為初傳 以初傳所乘神為中傳 以中傳所乘神為末傳 一 雲 四課取克賊為用 惟元首重審 決事有准 經雲 入不入 事最急 蓋課以克 賊發用為入 無克賊為不入也 重審課 謂課得一下賊上為用 曰重審 計二百五十六課 以下克上 必須再 三詳審 然後可行 仍以神將斷其吉凶 如丙寅日 干上午 三課無克 取四課下 克上為用 三傳辰巳午 干支各乘旺神 三傳遞相引進 中末又為旺祿 主人宅俱 泰 凡事有成 惟以靜守為吉 如欲動用 則變為羅網煞而有凶矣 元首課 謂課得一下克下為用 曰元首 計一百二十課 以上克下 大順之征 凡事順利 仍以神將斷其吉凶 如壬戌日干上申 三課無克 取第二課上克

19、下為用 三傳巳寅亥 安傳為日財 末為德祿 又要三傳遞互相生 日占 巳為貴人 干貴 求財 無不亨利 克多取用比方知 克多取用比方知 謂課有二三下克上 或二三上克下 擇課之陰陽與日比者為用 其中末亦如克 賊相因 曰比用 計九十五課 占主事有兩歧 須擇其近於己者為和 乃能有所得 也 乃以神將斷其吉凶 陽日陽比課格 如甲戌日量課未申 二課子未 三課卯戌 四課申卯 除上克 7 不用 外餘二課 皆下賊上 甲為陽日 取子之與日比者為用 三傳子巳戌 初為 敗氣 中為脫氣 末傳雖為日財 奈墓覆日干 所為不通 凡占不吉 陰日陰比格 如辛卯日 一課午辛 四課未亥 二上克下 辛為陰日 取未之 與日比者為用 三傳未卯亥

20、 合局作財 奈初中空陷 僅存末傳亥為脫氣 且遁丁 神而作暗鬼 如取其財 必有禍出 日占 將乘白虎尤凶 見機在孟察微仲 見機在孟察微仲 謂陽日上用一陽 今則二陽三陽俱比矣 陰日止用一陰 今則二陰三陰俱比矣 則以涉害之法取之 涉者渡也 害者克也 先取孟位上乘神為和 曰見機 如孟位 無以 則取仲位上乘神為用 曰察微 無取季位上神 其中末亦如克賊之相因 占 主凡事艱辛 必須歷盡風霜而後能得 乃苦盡甘來之象 仍以神將斷其吉凶 見機課 謂涉害取四孟上神為用 曰見機 計五十三課 蓋有害者 不可不見 其機也 如癸未日 一課巳癸 二課酉巳 三課亥未 三下克上 俱與日比 則取 孟位上酉為用 三傳酉丑巳 干乘日財

21、支見旺神 三傳又合局生干 嫌初中空亡 如日占天將皆貴常勾 土神助傳之生 無不亨快 察微課 謂涉害取四仲上神為用 曰察微 計二十六課 蓋有害者 不可不察 其微也 如庚辰日 二課子戌 四課申午 二下克上 俱與日比 孟位無取 則取 仲位上申為用 三傳申戌子 初傳德祿空亡 末傳脫氣 幸干支互受上神之生 尚 有所益 但以靜守為定 如欲動用 即為支上之午火所克 而有凶矣 複等課 謂涉害有與日俱比 俱在孟位上 取時之先見者為用 名曰複等 計 三課 主兩雄相爭 惟在前者 乃有得也 如戊辰日 一課子戊 四課午亥 皆與 日比 又俱在孟位上 取先見之子為用 三傳子未寅 干支俱乘財爻 似宜求財 但子遁甲 亥遁乙 作干

22、支之暗鬼 又三傳遞互相克 如求財必有禍出 此外又有 戊辰 戊戌日返吟兩課 按涉害之法 取克賊之神 從地盤歷數歸於本家 以受克深者為用 如丁卯日 蛄課丑加卯 四課亥加丑 兩下克上 俱于陰日比 丑加卯 前行曆乙木一重 歸 地盤本家丑位 亥加丑前行曆辰戊己未戌土五重 歸地盤本家亥閏 五重者較一重 為深 則取亥為用 如上神克下 亦准此推 經雲 涉害行來本家止 多克便將 為用起 是也 如涉害俱深 則取孟位上神為用 孟位無以 則取仲位上神為用 則古法也 近來諸家皆無用之 附近志於此 以見其原委如此雲 蒿矢無取彈射宜 蒿矢無取彈射宜 謂四課上下克克 則以日干為主 與二三四課較對 若有一上神遙克日干 取 以為

23、用 曰蒿矢 如無上神遙克 則取日干遙克上神為用 曰彈射 如有二克或克 二者 則取日之相比者為用 中末亦如克賊之相因 占主虛而不實 禍福俱輕 帶 土金煞 則能克人 蓋蒿矢見金為有鏃 彈射見土為有丸也 主凡事驀然而成 仍 以神將斷其吉凶 二課有近射 有遠射 如二課發用 乃日之二課自戰 其勢略大 三課發用 乃辰陽與日干相競 尚覺有力 若四課更遠而無力矣 或兩神克日 或 8 日克兩神 尤主多心多意 蒿矢課 謂四課無克 取上神遙克日干為用 曰蒿矢 計四十課 蓋神遙克日 緩而且輕 若折蒿為矢 力弱難傷 主憂喜無實 事多虛謀 仍以神將斷其吉凶 如丙戌日 干上寅 二課亥 遙克日神 則取亥為為用 三傳亥申巳 初

24、作日鬼 中傳申財 又入鬼鄉 幸得末傳之日祿 尚有可守 如日占 亥乘貴人尤妙 彈射課 謂四課無上神遙克日干 則取日干克上神為用 曰彈射 計二十五課 蓋我去克他 如彈丸當向量 射物難中 縱有虛名虛利 不可實用 仍以神將斷其 吉凶 如癸未日 干上子 三課午 四課巳 日干遙克兩上神 則取巳之與日比者 為用 三傳巳辰卯 自第四課財爻發用 為力雖輕 幸得末傳助之 且支上陰陽複 見日見 占求財最吉 但不免往來奔波 多心多意耳 陰陽昴星觀俯仰 陰陽昴星觀俯仰 謂四課無克 又無遙克 取酉將上下祥為用 曰卯星 昴星者酉中昴宿也 酉 位西方 義司決斷 故取以立傳 陽日取地盤酉上神為用為仰視格 陰日取天盤酉 下神為用

25、 為府視格 俯視者憂近 仰視者憂遠 二課大端皆凶 如蛇虎入傳更甚 分敘于左 昴星仰神格 謂剛日昴星 取地盤酉上神為用 中用辰上神 末用日上辰 為 仰視格 計四課 主事多驚危險則宜靜守 仍以神將斷其吉凶 如戊寅日 三傳丑 午酉 初末皆空 獨存中傳之午 日占乘虎而居支上 諺雲 雙拳不敵四手 何況 逢兩虎乎 凡占不吉 昴星俯視格 謂柔日昴星 取天盤酉下神為用 中用日上神 末用辰上神 為 俯視格 計一十二課 主事多蔽慝 惟潛藏為宜 仍以神將論其吉凶 如己巳 三 傳申申午 雖無蛇虎入傳 但申為虎之本家 課傳三見此神 災驚有所不免 又如 癸未日 三傳申寅申 往來綿在干支上 又初中皆空 主往來效能下稍全無一

26、事 如晝占 將乘合元合肥市陰私萬狀 尤不可言又辛未日 三傳申亥申 中傳旬空 夜占 申乘天空 辛卯日三傳子未子 中傳旬空 晝占 子乘天空 其例亦同 不備三五合神依 不備三五合神依 謂課有一課與四課相同 或二課與三課相同 則干支之陰陽二神 缺一課矣 陽課缺一 曰陽不備 陰課缺一 曰陰不備 不備者 以干支之陰陽言 非以奇偶 陰陽言也 有克賊 照常以克賊等論 中末亦如克賊之相因 如無克無遙 陽日取 干五合上神為用 陰日最支三合前位神為用 中末俱有干上神 曰別責 分列于左 陽不備課 謂干支之陽神不備 曰陽不備 如庚午日干上午 干陰辰 支陽辰 支陰寅 剛日先盡干神 辰既為干陰所占 則支陽缺一課矣 又辛未日

27、 干陽丑 干陰辰 支陽戌 支陰丑 柔日先盡支神 丑既為支陰所占 則干陽缺一課矣 故 曰陽不備 占主事不成全 必有缺憾 干陽不備 主外事不足 支陽不備 主內事 不足 仍以神將驗其吉凶 如乙亥日 干上酉 一課缺一干之陽神 酉為官鬼 且 系旬空 有官者占之 主求官事必有缺憾 如常人占 則日鬼空亡 反為吉也 9 陰不備課 謂干到之陰神不備 曰陰不備 如甲午日 干陽戌 干陰午 支陽 寅 支陰戌 剛日先盡干神 戌既為干陽所占 則支陰缺一課矣 又如乙未日 干 陽未 干陰戌 支陽戌 支陰丑 柔日先盡支神 戌既為支陽所占 則干陰缺一課 參 故曰陰不備 占同前例 如壬辰日 干上午 一課缺一支之陰神 午為妻財 又系

28、旬空 日占乘後 主妻財有不足之憾 夜占乘元 空財被竊 必有失竊事 剛日別責課 謂剛日不備 無克無遙 取干五合上神為用 澡末末取干上神 為剛日別責 計三課 如丙合辛 辛寄戌 取戌上神為用 如丙辰日 干上午 一 課戌上亥 三傳亥午午是也 戊合癸 癸寄予丑 取導豐神為用 如戊辰 戊午日 干上午 兩課丑上寅 三專寅午午是也 主凡事倚仗于人 方能有成 或吉凶多系 他人 不干於己之事 仍以神將論其吉凶 如戊辰日 三傳寅午午 寅為長生災民 星 午為日之旺神 有官者占之最吉 但事必須借徑而行 方能成就 如日占初蛇 終龍 大事可成 認占初蛇終龍 不過小就而已 柔日別責 謂柔日不備 無克無遙 取支三合前位神為用

29、中末俱取干上神 為柔日別責 計六課 如酉日取丑為用 如丁酉日 干上巳 三傳丑巳巳 辛酉日 干上酉 三傳丑酉酉 是也 丑日取巳為用 如辛丑日干上丑 三傳巳丑丑 又干 上未 三傳亥丑丑是也 主異方求合 遠而無力 謀為不正 事多留連 仍以神將 論其吉凶 如辛未日三傳亥丑丑 脫氣發用 三傳全空 中末又為日墓 主凡事仍 其費力 終無成就 如夜占亥乘玄武為用 主有失脫 事末乘後 占夫婦必有淫亂 事 八專無克順逆布 八專無克順逆布 謂四課缺二 僅有兩課 如丁未 癸丑 甲寅 己未 庚申五日干支同處一位 如人家同井者然 故名八專 有克照常以克賊比涉論 如無克賊比涉 不復取遙克 矣 伏吟不取遙克 其理亦同 剛日從

30、干陽連根順數三神為用 曰順數三神格 柔 日從支陰連根逆數三神為用 曰逆數三神可知 分列于左 八專有克例 謂八專課有克賊比涉 照常以克賊比涉用 中末亦如克賊之相因 主二人同心 重輕易舉 凡憂喜事 俱重迭而至 但不免有人宅不分 尊卑無別之 事 仍以神將論其吉凶 如癸丑日 三傳酉丑巳 合局生干 干支上巳 又為日財 晝將乘貴人 如占求財必獲 且有眾人扶助而成之喜 順數三神格 謂陽日無克 取干陽順數三神為用 中末俱取干上神通為順靈敏 三神格 計六課 剛日用陽 義主超進 故用干之陽神順布也 主任意而行 不循 規矩 功成異路 事倚他人 仍以神將論其吉凶 如甲寅日 干陽亥 順數三神得 丑 則以丑為用 三傳丑亥

31、亥 財爻發用 雖空 幸干支中末俱乘長生 交車 六 合 四上生下 凡事風氣成 如靜守必得生我之益 重迭而至 夜占 亥作太常 亦宜婚姻 生計事 逆數三神格 謂陰日無克 取支陰逆數三神為用 中末俱用干上神 為逆數三 神格 計十課 柔日用陰 義主退縮 故用支之陰神逆行也 主不由正道 凡事苟 且 仍以神將論其吉凶 如丁未日 支陰丑 逆數三神得亥 則以亥為用 三傳亥 10 戌戌是也 發用雖是財爻 奈干支中末 皆乘墓神 且滿盤脫氣 主昏昧脫耗事 不一而足 如日占亥為貴人 必為官貴所脫耗 又如己未日 三傳酉酉酉 干支上 又俱乘酉 課傳回歸一神 名曰獨足 既止一足 焉可行乎 主凡事不能動移 極 是費力 且多脫耗

32、 諸占不吉 占病死 伏卦還將杜傳披 伏卦還將杜傳披 謂十二課各居本位 神煞不動 三傳自相刑克 曰伏吟 主藏慝隱伏 屈不能 伸 或靜中求動終是靜 或動中求靜終是動 以諸神不易故也 有克者 惟乙癸兩 干 癸日用克為初傳 中末俱取刑 乙日用克為初傳 中末用杜傳例 餘八干無克 剛日用日上神柔日用支上神 中末二傳有刑者取刑 如值自刑 用杜傳例 杜傳者 傳行杜塞也 如發用為干自刑 則中傳取支發用 為支自刑則中傳取干 中傳有刑 以刑為末傳 中傳複自刑 取沖為末傳 占主居者將移 合者將離 事有中止 改 圖乃可成也 仍以神將論其吉凶 伏吟課如三傳干支見旬內丁神及天驛二馬 主靜 而求動 不可以伏匿言 如壬辰日歸用

33、亥 遁丁神 甲申日 發用寅 為驛馬 六 庚日 發用申 二八月占 為天馬 凡占訪人外出 求事必先許而後變 如課內無 丁馬 占人年命上乘丁馬 亦可用 一雲 命上乘魁罡 亦主動 伏吟有克例 伏吟有克 惟乙癸二干 六乙日為自刑 杜傳詳見後文 六癸日 用克作初傳 中末俱取刑 三傳丑戌未 春占木旺能克土 冬占水旺不畏土克 俱 吉 夏占土乘相氣 秋占則鬼為祟 俱凶 仍視其神將以為斷 如癸卯日三傳丑戌 未 皆鬼 幸支上卯木為救 必得家中人求解 如夜占 卯作貴人 必得貴人力 自任課 謂陽日伏吟無克 取干上神為用 中末俱取刑 曰自任 如六甲日三 傳寅巳申 六丙六戊日 三傳巳申寅 六庚日三傳申寅巳 主自任其剛 干進

34、于時 必有否塞 惟靜守為宜 如甲日克占 丙戊日夏占 庚日秋占 三刑有氣 三刑輔 吉則吉 輔凶則凶 傳逢驛馬劫煞 亦動而有成 仍視神將論其吉凶 如六丙日三 傳巳申寅 遞互相克 全無和氣 幸末傳生其干神 於艱難困苦中 尚得有益 如 夜占乘蛇虎凶將 仍不免有咎也 自信課 謂陰日伏吟阮克 取支上神為用 中末俱取刑 曰自信 如丁巳 己 巳 辛巳日三傳巳申寅 丁丑 己丑 辛丑日 三傳丑戌未 丁未 己未 辛未日 三傳未丑戌 占主自信其柔 匿隱潛藏 諸事退縮 如三刑有氣 將逢天馬旬丁 主不得已而動 亦動中有成 仍視神將論其吉凶 如丁丑日三傳丑戌未 遞互相刑 又交車相沖 主兄弟不和 用一火生九土 凡憂事不止一件

35、 如占人年命上得寅卯 龍合制之 庶可少解 干刑杜傳例 謂用起干之自刑 中傳取支 末傳取刑 為干刑杜傳 如乙丑日 辰丑戌 乙未日辰未丑 乙巳辰巳申 乙卯日辰卯子 壬申日亥申寅 壬寅日亥寅 巳 壬子日亥子卯 壬戌日亥戌未 主外事必有中止 欲知何事中止 則以干前一 位神決之 如壬寅日三傳亥寅巳 干前一位子 子為干之旺神 日占乘龍 主有財 帛喜太之事也 餘例推 支刑杜傳例 謂用起支之自刑 中傳取干 末傳取刑 為支刑杜傳 如丁酉 11 己酉日 酉未丑 辛酉日酉戌未 丁亥己亥日亥未丑 辛亥日亥戌未 主內事必有 中止 欲知何事 則以支前一位神推之 如丁酉日 三傳酉未丑 支前一位戌 戌 為日之墓神 晝夜將俱乘

36、太陰 主有陰人在內間阻也 餘例推 初中二傳杜傳格 謂用起干之逢刑 中傳取支 複值自刑 則取沖為末傳 如 乙亥日辰亥巳 乙酉日辰子卯 壬辰日亥辰戌 壬午日亥午子是也 主事有兩次中 止 到底被人沖散 不能成事 如壬辰日三傳亥辰戌 初傳雖為日祿 乃自刑杜傳 中末又為日鬼 自相刑沖 晝夜天將乘蛇虎勾陰 主祿不可守 凡事艱難 且多變 更 卒無一成 中傳杜傳格 謂用起支之刑神 中傳值二字刑 不復再傳 則取仲為末傳 如 丁卯己卯辛卯日 初傳卯 中傳子 子卯兩刑 不復再傳 則末傳取沖 三傳卯子 午 主作事之初 雖有謀為 至日後不免間斷沖散 終於不成 如丁卯日三傳卯子 午 初傳為日之敗氣 中傳又為日鬼 末傳雖系

37、日祿 緣與中傳相沖 祿亦難得 如晝占將乘蛇虎凶煞 更為不事 往來兼取支驛馬 往來兼取支驛馬 往來者 謂三傳四課反復往來也 故曰返吟 克少者重審 元首取之 克多者 比用 涉害取之 中末皆用沖神主來者思去 舍者將離 得失無一定 親情無終始 病亦兩症相侵 惟反舊事為宜 仍以神將論其吉凶 大抵此課多主動 如來去空亡 則又不以動論 如己酉日三傳卯酉卯 鬼空可以解禍 乙丑日三專戌辰戌 財空不 利求財 戊戌日三傳巳亥巳 祿空不宜占食祿事 餘例推 返吟有克例 謂反吟課取克賊比涉為用 為返吟有克 如丁亥日取克為用 三 傳巳亥巳 巳為日之比肩 又為驛馬 晝占乘天空 如欲求事 徒多奔波之勞 全 不能成也 無親課 謂

38、返吟無克 取支之驛馬為用 中用支上神 末用干上神 曰無親 計六課 丁丑 己丑日三傳亥未丑 辛丑日三傳亥未辰 丁未己未日三傳巳丑丑 辛未日三傳巳丑辰 主搖動不寧 事難成而易破 雖為吉神 亦是半遂 如己丑日 三傳亥未丑 初傳雖為日財 但全無克制之力 且滿盤比肩 其財難得 又中末四 課皆空 毫無實意 諸占不吉 十二天將旦暮治 十二天將旦暮治 十二天將乃貴人 螣蛇 朱雀 六合 勾神 青龍 天后 太陰 玄武 太常 白虎 天空也 分列于左 貴人丑未土神 甲戊庚日晝貴丑 夜貴未 乙己日晝貴子 夜貴申 丙丁日晝 貴亥 夜貴酉 六辛日晝貴午 夜貴寅 壬癸日晝貴巳 夜貴卯 得卯辰巳午未申 六時 用晝貴 得酉戌亥子

39、丑寅六時 用夜貴 天乙貴人居紫微垣 統馭十二神 居天門之前 地戶之後 天門者 亥也 地戶者巳也 如臨亥子丑寅卯辰六宮 則 順行 臨巳午未申酉戌六宮則逆行 其神無處不臨 不乘辰戌 主官爵 詔命 田 土 財帛之事 貴人順治 與日干相生則吉 逆行又克日干則凶 凡十二神固喜生 12 日 亦要與乘神相生 不要戰克 如丑寅乘火神則喜 乘木神則戰 餘准此推 螣蛇丁巳火神 在貴前一位 主火燭 血光 驚恐 怪異之事 蓋凶將也 無 神不乘 不臨辰戌 旺相相生則吉 休囚刑克則凶 披刑帶煞 災害立至 朱雀丙午火神 在貴前二位 主文書 敕命 信息 口舌 詞訟之事 無神不 乘 不臨酉戌亥子 旺相相生 主有文書 敕命之喜

40、休囚刑克 主口舌詞訟 披 刑帶煞為害必深 六合乙卯木神 在貴前三位 主和合 交易 婚姻 子孫 朋友之事 不乘丑 未 不臨申酉戌亥子丑 旺相相生 則婚成財就 休囚刑克則財物失散 作事難成 勾陳戊辰土神 在貴前四位 主戰鬥 詞訟 爭論 勾留 田土之事 無神不 乘 不臨酉戌亥子 旺相相生 主有威權之柄 休囚刑克 主有爭鬥詞訟之事 青龍甲寅木神 在貴前五位 主官府 升遷 書契 財帛 谷米 婚姻 喜慶 之事 十二神中惟此神增福解禍 無神不乘 不臨戌亥 旺相相生 主富貴尊榮 休囚相克 主財物外耗 天后壬子水神 在貴後一位 主廷闈 恩澤 陰私之事 無神不乘 不臨辰巳 旺相相生 主有恩澤之命 休囚刑克 主陰私

41、不明 太陰辛酉金神 在貴後二位 主婦女 奴婢 財帛 嫁娶 陰私之事 無神不 乘 不臨卯辰巳午 旺相相生 主陰人財喜 休囚刑克 主陰小病患 元武癸亥水神 在貴後三位 主盜賊 走失 爭鬥 奸詐之事 不乘丑未 不 臨寅卯辰巳午未 旺相相生 主市井交易 休囚刑克 主有奸盜之事 太常己未土神 在貴後四位 主印綬 冠裳 酒食 婚姻 財物 五穀之事 無神不乘 不臨卯辰巳午 旺相相生 有遷官獲財之喜 休囚刑克 則財帛不足 白虎庚申金神 在貴後五位 主道路 殺伐 疾病 刑戮 血光之事 至凶之 神也 無神不乘 不臨辰巳 旺相則氣雄威猛 休囚則狼狽而凶 附近德神者吉 與日相生則不害人 如披刑帶煞其凶立至 天空戊戌土

42、神 在貴人前六位 主市井 契約 奴僕 虛詐之事 亦主奏書之 神 以其正對天乙 有時執書以奏也 無神不乘 不臨辰戌 旺相相生 主言語不 虛 休囚刑克主脫空無實 卷三 畢法補談二 經課 順茹引進成就易 卷三 畢法補談二 經課 順茹引進成就易 謂三傳之神俱在一方 順行而進 曰進茹 蓋相連遞進 如拔茅之連其茹也 亥子丑曰龍潛 子為一陽初生 未離乎亥 如龍之潛而勿用 然此課又為三奇 如 神將吉 其飛騰正不可測 又此課亦名潤下 以其為北方一氣也 丑寅卯曰將泰 寅為三陽 自丑而進 有上下交泰之象 寅卯辰曰正和 蓋寅卯辰于時屬春 正和 氣聚會之時 又此課亦名曲直 以其為東方一氣也 辰巳午曰升階 午有臺階之象

43、13 從辰巳而進之 正向明而治之會 午未申曰日昃 蓋由午而入未申 乃日中則昃之 候 未申酉曰回陰 蓋申酉乃秋之煞氣 由未入之 生氣己盡 事無可為矣 申酉 戌曰鑄刃 三傳俱金 其氣肅殺 何險如之 又此課亦名從革 以其為西方一氣也 酉戌亥為革故 酉有從革之義 由酉而入戌亥 舊事俱革矣 占病者死 占試者中 以上八課 陰陽夾拱 奇偶各有所主 吉則重重 凶亦累累 仍視其神將以為斷 宜進格 如己卯日 干上申 三傳辰巳午 申為脫氣空亡 初傳又為比肩 皆 無所得 不免進而投中末生我之神 且午又為日祿 迤邐而進 必有所得也 不宜進格 如壬午日 干上子 三傳丑寅卯 子為日之旺神 然靜守盡有其益 如欲妄進 即為初傳

44、丑土所克 再進又為寅卯所脫 必有相連耗費之事 不吉 逆退回歸靜守宜 謂三傳之神 俱在一方 逆行而退 曰退茹 戌酉申曰返駕 戌為地獄 人至 於此 宜返駕而回 昔孫臏占此 刖足而歸 故名戌為獄也 申未午曰就明 午為 離明 而申未入至 是就乎明也 未午巳當陽 蓋三傳正當離明之會也 午巳辰曰 發生 蓋時當初夏 正萬物生髮之時 巳辰卯曰拱鬥 蓋辰為鬥罡 而巳卯拱之也 卯寅丑曰聯芳 丑為貴人 而卯寅歸之 是聯芳也 丑子亥曰收藏 自丑而入子亥 有百事收藏之象 然此課又為三奇 如神將吉 亦有逢凶化吉之角 子亥戌曰重陰 三時俱屬夜方 重陰無陽 事可知矣 以上八課 止宜退步 靜守乃可 仍以神將 斷其吉凶 宜退格

45、如癸亥日 干上子 為日之旺神 奈屬旬空 初傳戌為日鬼 中傳酉 為敗氣 又坐鬼鄉 迤邐至末傳申 始逢長生 凡占須於艱難中退一步 方得如意 不宜退格 如乙卯日 干上卯 三傳丑子亥 初傳為財 中末為生 乃相引而 入於空鄉 全無所得 不如靜守干上之祿 不退為妙 誠所謂 到處去來 不如在 此 之語也 進間陰陽分動靜 進間陰陽分動靜 凡課得間一位作三傳 順行而進 曰進間 三傳俱陽 計四課 子寅辰曰向陽 寅辰為日出之方 由子而進之 自暗投明 先凶後吉 寅辰午曰觀光 陽光方盛 正君子觀光上國之時 辰午申曰登天 午為先天干位 由辰入之 有登天之角 龍 登天則行雨 官登天則遷轉 忌空亡 申戌子曰涉淵 水生於申 旺

46、於子 有涉淵 之象 主謀望不成 病訟危險 三傳俱陰 計六課 丑卯巳曰出戶 巳為地戶 自 丑傳巳 有出戶之象 卯巳未曰回輪 由卯入未 物極而返 事當即為 遲則有咎 巳未酉曰勢衰 酉為日落之時 由巳未而入至 勢過人衰 物滿必缺也 未酉亥曰 入冥 酉亥前入冥矣 自晝傳夜 盡入昏迷 有愈入愈深之象 酉亥丑曰凝陰 三 傳俱在西北方 陰氣凝結 有履霜堅冰之象 亥丑卯曰啟蒙 自亥傳卯 其蒙昧之 氣已開也 以上下課 陽進間 利於公干 陰進間 利於私謀 但舉動之間 不免 有間隔之處 仍以神將論其吉凶 陽進間格 如丙寅日 干上未 三傳辰午申 皆屬陽神 相引而進 有動達高 尊之角 初傳雖屬脫氣 幸中傳為旺神 末傳為

47、日財 迤邐而進 必有所得也 惟 14 占訟轉深 占病者死 陰進間格 如癸酉日 干上卯 初傳丑為日鬼 中傳卯 又加干而脫干 未免 大有消耗 迄邐至末傳 始逢日財 始雖艱苦 而後亦有得也 退間奇偶別公私 退間奇偶別公私 謂課得間一位作三傳 逆行而退 曰退間 三傳俱陽 計三課 戌申午曰負暄 蓋午為日中 而戌申向之 是負暄之象也 午辰寅曰顧祖 午為寅之子孫 自午退 寅 如子回顧母 返其室廬 止宜舊守 進退不能 寅子戌曰投暗 自寅退戌 由 明而入於暗 宜防暗損 三傳俱陰 計六課 亥酉未曰就隱 酉為太陰 未為玉女 利於隱遁潛形 由亥入未 是時當隱遁也 行人不來 捕盜難獲 酉未巳曰勵明 巳為陽明之地 從酉未

48、入至 有由暗向明之角 未巳卯曰趨正 巳為六陽之極 卯 為日出之時 由未入之 是趨於正道也 巳卯丑曰歸邪 由巳而入丑 避明就暗 有棄正歸邪之象 卯丑亥曰斷澗 亥為水 丑中有癸水 由卯入至 漸入深澗 君 子退職 小人有凶事 丑亥酉曰極陰 三神皆夜方 以陰入陰 必有酒色淫佚之事 蓋亥主淫亂 酉主酒色也 訟者深 病者死 以上九課 如自夜傳晝 事尚明白 或自晝傳夜 則盡入於昏迷矣 仍以神將論其吉凶 陰間退格 如癸卯日 干上亥 三傳丑亥酉 初作日鬼 中傳日祿 又入鬼鄉 末傳又作敗氣 用相引而入于極陰之地 日就昏沉 全無興發氣也 木名曲直春占吉 木名曲直春占吉 謂三傳之神 合成木局 曰曲直 蓋木性本直 又複

49、曲折也 木生於亥 旺於 卯 墓於未 火日為生氣 水日為盜用氣 順合者兩課 一 亥卯未 一 未亥卯 逆合者三課 未卯亥 卯亥未 亥未卯 順者理勢自然 逆者事有曲折 春占取利 於求財 諸事皆吉 緣木至春夏而枝葉茂盛也 仍以神將斷其吉凶 木局順合例 如乙亥日 三傳未亥卯 初為日財 中為長生 末為日祿 占主 作事之初 雖有昏昧 日後終得如意 如廢官占之 必得起複 木局逆合例 如辛未日三傳卯亥未 似宜求財 但木空則折 財何能有 初傳 遁丁作暗鬼 又助其干之上之午火克干 必因妻財而致禍 惟以財求官為宜 炎上還須值夏時 炎上還須值夏時 謂三傳之神合成火局 曰炎上 蓋炎上乃火之性也 火生於寅 旺於午 墓於 戌

50、 土日為生氣 木日為盜氣 順合者一課 寅午戌 逆合者三課 戌午寅 午寅 戌 寅戌午 順合者凡事光明 逆合者凡事猛烈 主事成急速 虛多實少 蓋火性 焰焰 不久成灰也 順則明 逆則暗 仍以神將論其吉凶 火局順合例 如辛酉日三傳寅午戌作鬼 且與支上丑六害 主有人謀害 幸晝 夜天將皆貴勾常土神 脫氣之氣 生其干神 逢凶化吉 尚可無忌 火局逆合例 如丙寅日三傳戌午寅 干上丑與午六害 又戌加寅發用 墓臨生 地 返明為暗 蓋火以明為體 遇墓則暗矣 中傳午又坐空 火已成灰 凡占不吉 15 金主肅殺多變革 金主肅殺多變革 謂三傳之神合作金局 曰從革 以金須煆煉而成 有改革之意也 金生於巳 旺於酉 墓于丑 水日為