阴宅风水坐山立向的步骤与准则网盘电子资料下载.pdf

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1、阴宅风水坐山立向的步骤与准则 2017 02 27 阴宅立向 向对阴宅来说是最基础 也是最关键的学科 一个好坟地而立向 必不能够凭虚而参其妙谛 需必首先要审其龙 观其砂 看其水 然 后根据以上三点来定其穴 再立其向 如果立向时少有差矣 则谓使 此地形势不佳 虽然说是理气相合 且不足以用 因此说 其特恐形 势佳而理气不合 那么会道之吉地凶葬 亦不能发福 或者大地 小发 而小地不发 古人日 千里江山一线牵 从此话中可知立向的重要性 在风水 中五要素 龙 砂 水 穴 向固然缺一不可用 而向且是根据龙 砂 水 穴综合因素来确定的 它是笼罩全局的关键 而好的立向还 能补救龙 水 下面详细论证向是龙 砂

2、水 穴的综合关键 审龙与立向 地理堪舆中所说的龙是指山脉走向变化和气势 即 所谓来龙 来龙是否真首先看发自祖山后是否束气 说明 束气是指 山脉从大束至小 此处山脉象膝鹤状 是否过峡 说明 过峡是来 龙从两山相夹中而脉从中间而过 是否穿帐 说明 穿帐是来龙在 两边送山中穿过 再看到头处结穴是否起穴星 说明 穴星是指到 头处凸堆是否尖园方正 然后看结穴 入首 祖山之间要翻理气相 合 符合以上几点才是生发之象 而后在结穴处下罗经 第一看其坐山属何字 再以坐山看罗经上何方有山 破碎等 例如 坐山是子山 则巳方山高耸 破碎 歪斜 恶石 魂岩最 凶 宜忌 若体正峰园亦不忌 此是劫煞取用 劫煞取用歌 巽末申

3、 山癸却藏 辛戌居丑庚马乡 震艮逢丁甲见丙 壬猴乾兔丙辛方 坎 癸逢蛇巳午鸡 丁酉逢寅坤亥乙 龙虎遇羊乙猴劫 犀牛龙位永不立 劫煞总以坐山论消纳 与向山无关 愿共识之 第二在结穴处下罗经 看其水从天盘上何字而出 审龙在地盘上 从何字入首 这知属于何局龙 说明 龙分四局 水局 火局 木 局 金局 水局龙水口在乙辰 巽巳 丙午 六个字上交会 火局龙 水口在辛戌 乾亥 壬子六个字上交会 木局龙水口在丁未 坤申 庚酉六个字上交会 金局龙水口在癸丑 艮寅 甲卯六个字上交会 然后看其是生龙 是旺龙 是死龙 是绝龙 例如 根据入首龙 在结穴处罗经上看到水口在乙辰 巽巳 丙 午六个字上交会 皆谓之辛壬会而聚辰

4、 是水局辛龙 辛长生在壬子 逆行看龙 旺在坤申 从辛戌二字入道是冠带龙 从庚酉二字入首 是临官龙 凡水局龙皆从此入字论谓之理气生旺 再配上龙形象优美 束气清真 只要向合法 必然大地大发 如从丙午二字上入首是病龙 从巽 巳二字上入首是死龙 从甲卯二字上入首是绝龙 以双山论共 六个字上入首的龙 其理气犯死绝 无论其形象怎样 且不能发福 定之何局龙后 再根据来龙立向 水局辛龙 龙从子字上入首 其立 向就不可以立阴向 因子龙是阳龙 阳龙来就应立阳向 立阴则凶 说明 阴龙 阳龙出自先天八卦纳甲取配 乾纳甲 坤纳乙 离纳 壬与寅戌同宫 坎纳癸与申辰同宫 此十二字在地盘上为之十二阳龙 在天盘上为之十二阳水

5、合四阳卦 艮纳丙 巽纳辛 震纳庚于亥未 兑纳丁与巳丑 在地盘上为十二阴龙 在天盘上为十二阴水 合四阴 卦 此是根据净阴净阳原理 第二水局辛龙 子龙入首切不可立辰 戌向 辰戌向对于子龙来说是八大爻煞 此为先天八卦浑天五行之官 鬼爻 说明 坎卦六爻 子水为兄弟 戌士为官鬼 申金为父母 午火为妻财 辰土为官鬼 寅木为子孙 辰戌土克坎水 因此坎龙 不可立辰戌向 说明 八大爻煞是坎龙忌辰戌向 艮龙忌寅向 震 龙忌申向 巽龙忌酉向 离龙忌亥向 坤龙忌卯向 兑龙忌巳向 乾 龙忌午向 观砂与立向 地理堪舆中所为砂是指穴地四周的山峰 丘垅 树 木 寺庙等 砂有凶砂有吉砂 而这些砂跟立向且有着紧密的联系 我们可以

6、通过立向把凶砂成为吉砂 使更多的砂为穴地所用 例如 子龙入首 立子山午向 兼庚子 庚午分金 其中针人盘 山癸山 二十八宿是属土 说明 消砂盘二十八宿分配是乾 坤 艮 巽是木乡 五行属木 寅 申 巳 亥水神当 五行属水 甲 庚 丙 壬真是火 五行属火 子 午 卯 酉火相依 五行属火 辰 戌 丑 未金为局 五行属金 丁 癸 乙 辛土相伤 五行属土 那么可依二十八宿五行属性用中针人盘消砂 如辰 戌 丑 未方有 山峰等就是 泄我文章穷到底 乾 坤 艮 巽方有山峰等就是 克 我七煞最难当 甲 庚 丙 壬方有山峰等就是 生我食神居两榜 子 午 卯 酉方有山峰等就是 生我食神居两榜 寅 申 巳 亥方有山峰等

7、就是 我克是财为储奴 乙 辛 丁 癸方有山峰等 就是 比和人财发科场 消砂法则当以坐山为主 其诀巧看左右前 后之砂 通过立向来消砂 能够使本来好穴地更加理气相合 看水与立向 地理堪舆中的水是指穴地四周的来去之水 它有吉 水 凶水 有水床 有水口 其断定法则有很多种 如 三合水法 司马头陀水法 三元龙门水法 易理水法 辅星水法等等 说明 天论以何种水法 立向时首先根据地盘来龙避开八路 四路黄泉水 庚丁坤向是黄泉 坤向庚丁切莫言 巽向忌行乙丙上 乙丙须防巽 水先 甲癸向中忧见艮 艮逢甲癸祸连连 辛壬乾路最宜忌 乾向辛 壬祸亦然 八煞黄泉 坎龙坤兔震山猴 巽鸡乾马兑蛇头 艮虎离 猪为煞曜 宅墓逢之一

8、时休 地支黄泉 卯辰巳午怕巽宫 午未申 酉坤莫逢 酉戌亥子乾宫是 己丑寅卯艮遭凶 白虎黄泉 乾甲坎 癸申辰山 白虎转在丁未间 更有离壬寅兼戌 亥宫流水主忧煎 震 庚亥未四山奇 水若流申却不宜 更有兑丁巳兼丑 犯著乙辰白虎欺 坤乙二宫丑莫犯 水来杀男定无疑 艮丙愁逢离上下 巽辛遇坎祸难 移 我这里讲的就是许多种水法中的一种 辅星水法 因为收水 之法 其中道理有这么多种门派 错乱天凭 我们参详其中的精微之 理 与来龙一致 不外净阴净阳 详细审龙立向已说明 辅星水法 正是净阴净阳 它的水法以卦辨来水公位 其法且大有深刻意义 它 专门以向上起辅 看来去之水 不拘束于生 旺 墓等法则 它总以 阴水来立阴

9、向收之 阳水来立阳向收之原则 合吉则吉 合凶就凶 而辅星水法其掌法小指上兑下震 无明指上坤下坎 中指上巽下艮 食指上离下乾 其翻法 上起下落 下起上落 中起中落 边起边落 其顺序排列则是 辅武破廉 贪巨禄文定位 而二十四向是从向上起 辅依序定局 例如 地盘上子龙入首 水口在天盘乙辰方那么从罗以看是水局 辛龙 而入首在壬子方则是生龙 在龙定局后再次在天盘上看来水 如乾位 寅位上有来水 那么就根据收水法 立子山午向 兼庚子 庚午分金 合阳水来立阳向的原则 从辅星水法说子山午向 乾方来 水就是武曲水来 寅方来水就是辅水来 反之如立壬山丙向或癸山丁 向则凶矣 立向收水对于风水学来说是一大关键 常言道

10、砂管人丁 水管财 收水合法是否 它直接关联到死者葬后子孙的贫富来由 定穴与立向 所为穴说是墓穴 墓穴有入葬之口 凡人卜地营建 阴宅 也如阳宅要留一个穴口 因此我们要辨清穴得位不得位 它的 得位是否关系到立向 一般在日常中每条龙可分为三种穴位 第一种 天穴 天穴结穴较高 它以贵为主 一般葬后具发福年代较久 第 二种人穴 人穴在天穴下面 它以富贵双从 一般葬后具发福年代也 较久 第三种地穴 地穴在人穴下面 以富为主 一般葬后具好福 年代较短 之于对每条来龙说定何穴 那就要根据向来审定 因为 从单方面穴来考虑这样就太简单了 也许会对整个坟地造成祸事 定 穴一定要以可立合法的向来确定天 人 地穴位 这

11、样有利于整个坟 地的应念 古人曰 世人尽知穴在山 不知方寸穴一线 它充分简明了穴 与向的关系 例如 在地盘上子龙入首 如果点天穴则来水是卯方 辛方 根 据净阴净阳原则 立向且只能考虑其中之一 不可能全盘有利 假如 我们定地穴 从罗经上看来水则是乾方与寅方 那么根据净阴净阳原 则 阳龙来立阳向 阳水来立阳向收之 从中可证实定穴与立向的关 系重要性 向 简单地说 就是朝向 但在地理堪舆学之中 向虽然是感念 性的问题 但它且是定吉凶的关键 来龙就是来龙 立了向才有所谓 生龙 旺龙 死龙 绝龙 砂就是砂 立了向才会有得位不得位的砂 水就是水 立了向才有所谓杀人黄泉与救贫济富的明秀之水 穴就是 穴 立了

12、向 才会有生气之穴和无生气之穴 这就好比砖 瓦 灰 木摆在一处 就具备了建筑材料 虽然会有好砖坏砖 好瓦坏瓦 好 灰坏灰 好木坏木 但仍不过砖 瓦 灰 木而己 立向就好似定出 建筑的图式 图画得好 好砖固然更宜使用 但坏木也未必不可补救 而用 同样的道理 倘若图画得不好 即使是最好最优的砖 瓦 灰 木 可建筑起来后便倒塌 不能为人们所用 因此说立向是总括整个 阴宅全局的重要因素 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 凡坐山立向 先要观山水堂局是否完美 即要来龙之入首处山不 气蓄 形止聚气 有山有水 山管人丁 水管财富 福力厚薄 由堂 局之完美大小而定 勾搭小地 福力较薄 完美壮观 福力较厚 峦 头决定

13、后人之成就 向水决定后人之财富 所谓堂局 依社会的进步 分为都市 平洋 山地三种基本状态 现代都市 少则十万八万户 多则百万户以上 大抵沿海地带 交通 要地 商业繁荣 都市堂局 一般地形广阔 山于远处 水于近处 河海交会 气势磅礴 既有悠久历史沿革 亦有现代高速扩展 如此 堂局 能经受千年历史变迁 又能接受新时代的气息 跟着时代前进 无他 只因来龙势大 来水浩荡 依时运流转 时旺时衰 但终不入 囚 都市内之居民则不同 虽共同聚集而居 有的代代昌荣 科甲连 绵 有的盛极一时 运过即衰 有的一生劳碌 终无出头之日 有的 伦落街头 横尸冷僻 起起落落 生生死死 逃不出堂局气运之裁决 大凡人之于 绝无

14、永世昌荣 独家天下 亦无代代衰贱 永世受苦 此谓时运轮流转 各领一春秋 中有所谓权贵一时而求助于风水者 亦逃不脱后世败绝之劫 亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者 暴发 万财 富贵分贱 旺衰得失 必有天时定运 人愿难改 善不终善 恶不终恶 贵不终贵 贱不终贱 乾坤定数 鬼神难改 平洋之地 龙于远方 止于河海交会之处 人们傍水而居 此地平坦千里 受尽 潜龙之荫 尽幸旺水之德 人们向水而居 结村连里 世代繁演 亦 因时运流转 此旺彼衰 一家子孙满堂 另一家凋凌绝后 正所谓几 家欢乐几家愁 恰似一江春水向东流 平洋堂局 大抵依水寻龙 后连千里之元山 前向三叉干支流 得迂回曲水 得时运当令 使兴家致富 若

15、时运一转 又难免家破人 亡 流落他乡 山地乡村 龙于近墙 水绕门前 多为勾搭小地 形 势狭窄 人们多选山环水抱之地 依山傍水 聚集而居 由于地形窄 小 受时运的支配更为明显 当令时运 欣欣向荣 青山绿水 一遍 莺歌燕舞 时运一转 徐徐败落 残山污水 一遍断墙败瓦 由此可 见 寻求居所 先要找寻堂局完美之处 再合来龙去水 时运当令 方可长居久安 选定一处较满意之堂局后 便可考虑坐山立向 建房久居 下面 就谈谈坐山立向的几个步骤 第一步 要按自然之地势 以来龙入首之山向为立向法则 所谓 来龙 即山脉来势 如果远山在西北 近山在东南 此山势为乾巽走 向 如果远山在东北 近山在西南 此山势为艮坤走向

16、如果远山在 西方 近山在东方 此山势为兑震走向 如果远山在北方 近山在南 方 此山势为坎离走向 东南西北 四面八方 共有二十四个山势走 向 山势走向 一脉相连 中间不要有江河分隔为原则 中间若有江 河分隔 那就是认错山势 所谓来龙入首之处 就是山势之尽头 此 处一般为江河交会点 来龙以水为界 遇水即止 此处多有冲积平地 形成山环水抱之局堂 气聚于此 正好是聚居之所 山脉来势 虽有 二十四个方向 但实际只有三元 即天元 地元 人元 凡向方为子 午 卯 酉 乾 巽 艮 坤八个向势的 为天元龙 凡向方为辰 戌 丑 未 壬 丙 甲 庚八个向势的 为地元龙 凡向方为癸 丁 乙 辛 寅 申 巳 亥八个向势

17、的 为人元龙 坐山立向 就 要以同元一气为原则 山势入首处为天元龙 立向也必须是天元龙 山势入首处为地元 龙 立向也必须是地元龙 山势入首处为人元龙 立向也必须是人元龙 只有同元一气 才 能保持一卦纯清 比如 山势入首处为巽向 巽为天元龙 就可能选 择巽向 午向 坤向 卯向 酉向等 山势走向 一般是迂回曲折的 以入首一段为准则 有些地方 山脉遥远 无法观察 只好采用以水 证龙之办法判断 比如江河之交会处 取其交会之左右一段 形成夹 角 其夹角之中心分界线 即是来龙的山势走向 山势走向 最忌骑线 所立之坐向线 若压在两卦的分界线上 此为大空亡线 用之大凶 若压在天元龙与地元龙的分界线上 此为 小

18、空亡线 用之凶煞 若压在天元龙与人元龙之分界线上 虽不是阴 阳差错 亦为不宜 即使压在五格分金分界线 六十四卦分界线 季 节分界线 亦是不恰当的 总之 凡压分界线 都是错的 有些地方 堂局虽美 但属骑线出卦 或阴阳差错 都不能取用 宁可弃而不用 另觅他处 以免注成大错 立向亦要看向方之水 取水亦要保持同元一气 坐山为天元龙 向水亦要天元龙 坐山为地元龙 向水亦要地元龙 坐山为人元龙 向水亦要人元龙 若不合同元 水最好 也是煞水 此所谓 乾山乾 向水朝乾 乾峰出状元 天玉经 语 就是这个意思 水要屈曲迎 面而来 两侧而去 来水去水 要合同元 方为合线法 即使城门之 水 亦是如此 比如立子午山向

19、水要坤来艮去 艮来坤去 巽来乾 去 乾来巽去 来水去水 切忌硬直或急流喘滩 要以弯曲有情或湖 荡缓流为吉 山龙入首处 会出现右旋结穴和左旋结穴的现象 比如龙势由子方入首 子为天元龙 突然右旋结穴 就要立乾山巽向 乾 巽亦为天元龙 而不可立子山午向 此所谓经四位起父母卦之故 子山入首 水必在午方 要求得午方之水 只有取巽向得午方为城门 由子方到乾方 正隔四位 由巽方到午方亦隔四位 这叫阴龙立阳向 如果子山入首 突然左旋结穴 就要立艮山坤向 因为子山入首 水 必在午方 要求得午方之水 只有取坤向得午方为城门 这叫阴龙立 阳向 这就告诉人们 若遇回龙 要取阳龙立阴向 阴龙立阳向 才 合线法 如果不是

20、这样 就会出现坐山不正的现象 比如 子山右旋 立子山午向 后坐就不能与山成垂直之线 就会斜坐的现象 第二步 立线取向 运用罗盘取山向坐标 这步功夫 在 立线 与分金 一节中已有介绍 读者可参阅使用 立线最重要的事项是找 寻中心点 任何一种地形 都可视为平面图形 在平面图形上找寻中 心点 是平面几何学的作图方法 只要有初中几何学知识的人都可以 操作 普通的地形 比如圆形 方形 三角形 多角形等 都比较容 易找寻中心点 但一些奇怪的图形 就比较困难 其中心点可能不在 平面图形之内 而可能在图形之外 中心点找到之后 就按同元一气的原则立线取向 如果堂局龙脉 走向是天元龙的 就按天元龙立线取向 如果堂

21、局龙脉走向是地元龙 的 就按地元龙立线取向 如果堂局龙脉走向是人元龙的 就按人元 龙立线走向 如此这般之后 就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了 如果遇着不可立的线 比如遇着大空亡小空亡 此地形就弃而不用 如果遇着正向或兼向 就可以按正向起卦或按兼向起卦 第三步 起卦 即起下卦或起替卦 所谓起下卦 就是按正向起卦 看看所起的卦 是属于下卦二百一十六图中的哪一图 然后依图的参 考说明作出凶吉判断 所谓起替卦 就是按兼向起卦 看看所起的卦 是属于起星二百一十六图中的哪一卦 然后依图的参考说明作出凶吉 判断 不管起何种卦 都必然出现三种结果 其一 到山到向 即旺山旺向 当元旺星飞到坐方之山飞星位置 又

22、飞到向方之向飞星位置 这里要提醒读者注意 若用替卦 会出现 不替之替和表面看是到山到向 而实际不是旺山旺向的现象 比如 四运之甲山庚向 兼卯酉 寅申 和四运之庚山甲向 兼酉卯 申寅 表面看来 是到山到向 而实际上是犯了 出卦向 的错误 因甲 庚 庚甲属震兑两卦 而寅申 申寅则属艮坤两卦 卦不同则气亦不 同 同时 又犯了阴阳差错的错误 因甲庚 庚甲 虽与卯酉 酉卯 同卦 但阴阳不同 前者属阳 后者属阴 阴阳相兼 则卦气混杂 为什么会出现这种错误呢 原因是采用了不替之替的方法造成的 本 来 有兼必用替 但山向两星正好用不替之挨法 替代之星与原山向 之星相同 无需用替 仍以原星入中飞行 所出现的卦象

23、与正向完全 相同 造成正向犯了 出卦向 和 阴阳差错 的错误 其二 上山下水 即损丁破财 当元旺星飞到坐方之向飞星位置 上 又飞到向方之山飞星位置上 位置颠倒 造成水里龙神上山 山 上龙神下水 本来山管人丁水管财 现在山神下了水 水神上了山 形成损丁破财之局面 凡遇这种格局 一般不宜采用 除非堂局山水 与卦象相反 而且很优美 否则宁可弃之 其三 双星到山方 为上山之局 双星到向方为下水之局 双旺星一 齐到山方 可以旺丁 但却是破财 这种格局一般不宜采用 除非堂 局特殊 即坐山方又同时有水 方可采用 此为坐满朝空之局 双旺 星一齐到向方 可以旺财 但却是损丁 这种格局不少地师采用 原 因是这种堂

24、局较为普遍 即向方有水 但同时亦有山 山水共处一头 而其坐山之方 若遇生气之山星 可排坐满朝满之局 若遇衰退之山 星 则可排坐空朝满之局 第四步 查向方之向飞星 指旺星到向 与山龙入首的生克关系 第五步 求取城门水口 请读者参阅 城门二宫 一节 第六步 运用分金之法 平衡扶泄关系 请读者参阅 立线与分 金 一节 第七步 收山出煞 读者可参阅 收山脱煞与龙运生克 一节 第八步 检查卦象之各种凶吉关系 其中包括阴阳合十 三般卦 反吟伏吟 一般地运 打劫地运 一般入囚 向星入囚 丁星入囚 八纯卦 坐向冲犯太岁等等 第九步 择日动工 动工建房立墓 需要择日 目的是要避开各 种凶煞之气 比如太岁 五黄

25、三煞等 阴宅风水的四个准则 天地辽阔 到处有山有水 到底应在何处立坟安葬呢 阴宅山水 主要讲究择地安葬之道 葬经 说 葬都 乘生气也 意思是说 立坟安葬 应该是在有生气凝聚的土地上 但是土地中流动的生气无 形无象 究竟如何才能找出其凝聚之处呢 中国传统的风水学 提出 龙真 穴的 砂环 水抱 四 个准则来推定土地生气凝聚之处 所谓万变不离其宗 天下山水虽然 处处不同 但只要凭着这四个准则来追 是可以找到生气凝聚的山脉 土中生气虽无形象可寻 但是诸内必形于外 故此从山脉蜿蜒起伏的 形态 可以推知内中是否有生气流动的 龙真穴便真 龙假穴便假 龙为穴的根本 故此必须循着生 气流动的山脉才能找到生气凝的

26、吉穴 可以这样说 龙是 因 而穴是 果 寻龙是为了占穴 而点 穴必须寻龙 穴的 一是指找出生气凝聚的结穴正确所在 生气流动的山脉 并不一定结出生气凝聚的吉穴的 因为山脉结 穴之处的形势各有不同 有些是人砂环水抱 关系周密 使生气凝聚 不散 结出吉穴 但有些却是 砂飞水走 毫无关系 使生气散遗 自然不会结吉穴 因此 若要判断结穴之处是否适宜安葬 必须要看穴地附近的砂 水 看看到底是人砂环水抱 还是砂飞水走 砂环 砂 是指穴地附近的山 穴地的前面及左右两旁有山 环抱 可凝聚在该处的生气不致被风吹散 经曰 气 乘风则散 故此穴地必须藏风 不受大风吹刮 而砂环正是藏风的首要条件 水抱 水 是指穴地附近

27、的溪涧 河流甚至海洋 穴地前面 若曲水流过 或是有水聚之处 可使地凝聚的生气不会外散 经曰 气 乘风则散 界为则止 意思是说生气遇水即结集不产 故此 穴前有水环抱是聚气首要条件 风水学重视 砂环水抱 因为 水抱 可使穴地的生气凝聚结 集而 砂环 则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散 两者将为吉穴的 条件 故此 葬经 说 风水之法 得水为上 藏风吹之 总括来说 找寻吉穴的程序 是首先入山寻龙 在蜿蜒起伏的众 多山岭中 探索得生气充盈的山脉 然后循着这山脉地走势 找寻其 止息之处 因为山脉止息之处 往往便是生气凝聚的结穴所在 但找到山脉止息处 要看看附近的砂水的形势 倘若是 砂环水 抱 即表示该处附近

28、有生气聚凝的吉穴 但倘若是 砂飞水走 即 表示该处的生气无法凝聚结集 所以必不会有吉穴藏在其中的 找到生气凝聚的落脉之处后 仍要用罗经来决定墓穴的正确所在 的 这就是 点穴 的功夫 所谓 差之毫厘 廖以千里 故点穴 不可不慎 否则很可能前功尽废 能在广阔的山野中得真穴 这犹如 射箭能一矢中的一样难能可贵 所以 穴的 可说是画龙点晴 整个 过程的成败得失全系于此 阴宅风水好坏三原则 原则一 阴宅好不好要看它是否具有 朱雀 玄武 青龙 白虎 齐备的四象 还有有来龙 案砂 明堂 水口 立向等 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭 前方有一些低山 或小丘 而左右两侧则护山环抱 重重护卫 中间部分堂

29、局分明 地 势宽敞 最好有弯曲的流水来环抱 那么这个地理环境就是非常理想 的风水宝地 这个是南北向 如果是平原上的阴宅 那最基本是前 低后高 左右有一些建筑物来护卫 不可过高 主要后面要高为好 左边可以有小的流水也为最佳 原则二 阴宅最忌周围高而所在地势低 这样对子孙健康不好 好的阴宅是不可以进水的 同时阴宅要有阴阳平衡原则 不可以在穷 山恶水中 不可以在直面受风的地方 原则三 在古代的地理理论中 强调人由父母所生 父母去世之 后如果葬在好的地方 骨骸可以得到地气的温暖 从而起到保佑子孙 的作用 所以阴宅要避免在一些绝地上 否则子孙后代受损 所以不 能埋在受风或受湿的地方 这样对子孙不利 阴宅

30、选址的风水原则 阴宅选址的风水原则 阴宅风水选址的原则 在风水中 阴宅起着十分巨大的作用 看中国历朝历代皇陵都是挑的 风水宝地 而且在战争对手中 最损最解气的招就是挖对方的祖坟 在古人的观念中 祖坟或阴宅风水是很为关键的 特别重视的 那在 阴宅中该注意哪些风水原则呢 古代人的思想认为 祖先如果安葬在好的风水福地 就一定能给子孙 后代带来吉祥如意 相反的 假如阴宅风水不好 则会影响到后人的 运气 轻者运势困顿 重者家破人亡 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 对于普通人来说 阴宅风水好不好 可以多照以下的原则 一 阴宅好不好要看它是否具有 朱雀 玄武 青龙 白虎 齐备的 四象 还有有来龙 案砂 明堂

31、水口 立向等 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭 前方有一些低山或小 丘 而左右两侧则护山环抱 重重护卫 中间部分堂局分明 地势宽 敞 最好有弯曲的流水来环抱 那么这个地理环境就是非常理想的风 水宝地 这个是南北向 如果是平原上的阴宅 那最基本是前低后高 左右有一些建筑物来护 卫 不可过高 主要后面要高为好 左边可以有小的流水也为最佳 二 在古代的地理理论中 强调人由父母所生 父母去世之后如果葬 在好的地方 骨骸可以得到地气的温暖 从而起到保佑子孙的作用 所以阴宅要避免在一些绝地上 否则子孙后代受损 所以不能埋在受 风或受湿的地方 这样对子孙不利 三 阴宅最忌周围高而所在地势低 这样对子

32、孙健康不好 好的阴宅 是不可以进水的 同时阴宅要有阴阳平衡原则 不可以在穷山恶水中 不可以在直面受风的地方 四 现代许多阴宅大多为公墓 一排排的摆放为多 那相对于阴宅来 说 首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水 其次再看单独的 墓碑所在位置 在公墓里的阴宅 一般不建议在最左边或最右边 这样的话会造成青 龙缺失或白虎缺失 都是不利风水的 其次还是要前面开阔后面高大 为好 总之如果照标准的阴宅风水 必须是具备了主山 少祖山和祖山等背 山 同时青龙山 白虎山 护山 案山 朝山 水口山也是必须重点 考虑因素之一 这些因素必须具有 并且符合各风水山的要求 但这 种普通人无法了解 需要专业人士 有时方

33、位相差一点点 吉凶会相 差了十万八千里 标准阴宅风水图 入土为安 好的阴宅风水 都有什么共同的特点 中国传统的风水学 提出龙真 穴的 砂环 水抱 四个准则来推定土地生气凝聚之处 今天就来说说看看解解标准阴宅风水图 好风水是怎样来的 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 标准阴宅风水图解 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 前朱雀 后玄武 左青龙 右白虎是理想的风水模式 所谓万变不离 其宗 天下山水虽然处处不同 但只要凭着这四个准则来堪舆 是可 以找到生气凝聚的山脉 土中生气虽无形象可寻 但是诸内必形于外 故此从山脉蜿蜒起伏的形态 可以推知内中是否有生气流动的 找到 生气凝聚的落

34、脉之处后 仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的 这就 是 点穴 的功夫 所谓 差之毫厘 廖以千里 故点穴不可不慎 否则很可能前功尽废 能在广阔的山野中得真穴 这犹如射箭能一矢 中的一样难能可贵 所以 穴的 可说是画龙点晴 整个过程的成败 得失全系于此 在古人心目中 灵魂 是一种稀薄的 没有实体的人形 是一种气息 薄膜或影子 它主宰着人的生命 思想和一切行动 死者下葬后 真 气会与穴气结合形成生气 通过阴阳交流成的途径 在冥冥中有影响 左右在世亲人的气运 阴阳两气 呼出来就成为风 升上天就成为云 彩 降落下来就成了雨 在地下流行的就成为生气 生气在地下流行 生发时就能养育万物 人是父精母血的结晶体

35、所以人也是阴阳两气 的结晶体 每个活着的人都有阴阳两气 死后肉体消失 阴阳两气却 没有消失 活著的人 气聚凝在骨 人死骨未灭 所以人死气还活 所以下葬者 要找一个有生气的阴宅 让生气和不死的阴阳两气相结 合来保护在世亲人 因为穴为地之灵气所在 何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交 汇是安葬的关键 也只有这样才能真正起到福及子孙的效果 如果随 便下葬的日子为凶杀日课的话 那不管这个穴位有多好 至少在短期 内也还是会应不吉出凶之事的 阴宅风水中的中明堂常深 平地支龙的中明堂常浅 经书说 气行于 地下 物生于地上 平地的地势有原脉 山地的地势有原骨 它们或 者从东向西 或者从南到北 回环往复地运行

36、 就象要前进却又有退 象要停止却又有进 当脉气止聚的时候 阴阳调和 土层变厚 积水 很深 草密林茂 这种地方 贵如大官 富可千金 经书说 形止气 蓄 化生万物 这就是上等葬地 即是标准阴宅风水图 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则 阴宅风水坐山立向的步骤与准则