
道家小六壬神通之 六神与六道关系.pdf(6页)
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1、道家小六壬神通:六神与六道的关系邵一尘道家小六壬神通:六神与六道的关系邵一尘六道来自佛教道教里的六道轮回,其以六道为根据的最具代表的预测学是“一掌经”,相传为唐朝一行禅师所传。道家小六壬神通里的六道之含义与“一掌经”有一定的区别,其区别主要在“命法卷”里体现得多,而在“穿法卷”里却也绝大多数相同,本人在所著 道家小六壬神通 里的内容已经本人总结修改,主要以本人的感悟为主。在“卜法卷”里六道的内容用到的不多,所以,本人在此只作一简单的说明。六道分别为人道、鬼道、佛道、仙道、修罗道、畜生道,其中每道分两宫,共十二宫,分别为人道:天权、天孤;鬼道:天驿、天厄;佛道:天福、天贵;仙道:天文、天寿;修罗
2、道:天奸、天艺;畜生道:天刃、天破。小六壬的六神结合六道稍有点复杂,并非一神为一道,一道里分别是该道的两宫,而是一神分得一道,该道里有一本位主宫和他道里的一宫为次宫。下面我就每神逐道分宫:大安:大安:大安为人道,主宫为天权,次宫为天艺,位在修罗道。留连:留连:留连为修罗道,主宫为天奸,次宫为天福,位在佛道。速喜:速喜:速喜为佛道,主宫为天贵,次宫为天破,位在畜生道。赤口:赤口:赤由为畜生道,主宫为天刃,次宫为天寿,位在仙道。小吉:小吉:小吉为仙道,主宫为天文,次宫为天驿,位在鬼道。空亡:空亡:空亡为鬼道,主宫为天厄,次宫为天孤,位在人道。我们看完上面六神与六道十二宫配的比关系后,会发现这个位置
3、的排法虽有些复杂,但其实还是有一定的规律性的。首先,六神每神占一道,按顺序分别是人道、修罗道、佛道、畜生道、仙道、鬼道,每道占一主宫,而次宫为下一宫的所占之道主宫的另一宫,了解了这一特性之后,我们就相对容易记忆了。其次,六神分三吉三凶,每吉神的主道宫亦为吉,而凶神的主道宫却为凶,同时,吉神配一次凶道宫,凶神配一次吉道宫。这种配比法符合阴阳之理,说明有好就有坏,有吉就有凶,有阴就有阳,有阳也定会有阴,只不过阴阳同宫而分主次,这样就不会力量相同而争斗了。另外,每个宫所配也都有一定的道理。比如大安为人道,主天权,为商人的商思,而大安又为事业宫,事业、经商是不是可以一起看的;留连为修罗道,为天奸,留连
4、位在四方,躲在角落,有阴谋奸诈之意,亦能相配;速喜为佛道,为天贵,为贵人,速喜之喜亦有贵人相助之意,同时为离火,为佛道;赤口为畜生道,为天刃,因两者皆有伤灾、伤害之意;小吉五行为水,代表智慧,所以六道里占得仙道天文宫;空亡为勾陈土,有死亡之意,落得鬼道是极正常不过的了。至于次宫的分配虽然是根据一阴一阳、一吉一凶的格局配的,但所配之位亦符合原理的,并非乱配。比如说大安,次宫为修罗道,商人若无德就如修罗道,虚假卖弄如天艺;留连次宫为佛道,这说明一个越是社会角落或底层的人、越是经历社会黑暗的人,就越有可能开悟而接近佛的真理;速喜次宫为畜生道,为天破,说明喜事过了头反而为破,有些人到达了一定的高度之后
5、受不住各种诱惑而反沦为“畜生”了;赤口次宫为仙道,为天寿,再一次说明了老天是公平的,在给你灾的同时,也给你加寿,也应证畜生道修炼成仙都是经过劫难之说;小吉之宫为鬼道,为天驿,而小吉原本就属于驿马宫,其中之理就不必多讲了;空亡次宫为人道,为天孤,也就是说空亡虽有代表死亡,但也代表落空,但即使为人,因心空而孤,其还是有鬼道所应。以上六神所配六道十二宫的相关意义,大家可以通过了解一掌经和小六壬的基础涵义而进行对比,我们总能找到些千丝万缕的关系。因为,小六壬配一掌经在卜法卷应用的少,所以,在此不再细解,大家有兴趣的可以自已去深入挖掘研究,本人将在“道家小六壬神通”之命法卷和穿法卷里详细讲解。上表是根据

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