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正一派雷部三十六元帅人形符,完整版,全三十六元帅的人形符都有
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道教通用疏文及填窟规荻匝猛全集目录第四八百净宅疏文第七一百仙家通用疏文第四九百奠基破土表文第七二百文昌跻U文第五0百增捕财廉阴财廉疏文第七三百玉皇表文第五一百出汗平安疏文第七四百三官跋文第五二百太上老君裸炎超吉疏文第七五百小兄肌煞符第五三百
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华佗仙法华佗宝诰志心皈命礼神医本是汉魏人,五月五日午时生,外科水法济世间,麻沸神散救良民,刳腹破背,显医道之玄妙,抽积割聚,行药石所不能,功演五禽之戏,法开疮科之目,医术通神,正气千古,大悲大愿,大圣大慈,神医华佗祖师,药王仙师,注,了解下
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上卷,道經師寶印,二,天寶君印,道君玉印,道教法印的淵源與演變,道教法印的種類與特征,三,道教法印的功用與價值,一六四,道教尊神名號,召神攝鬼類法印,四,五二,五五,導論道教法印的沿革目錄中國道教靈寶法師會常務監事許榮華壬午年月於台中究界傑
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符咒应用大全
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疏文簡單地說:就是凡人祈求於神仙的文函,它與人之間交往的書信相同;疏文是信仰神仙,敬天祭祖語言信息的表達形式,是人們將自己所求的事由,通過叩拜,存思天神恩佑;用筆墨於紙,徹於琅函,焚化後由神職司年月日時四值功曹,飛雲捧送天尊,再上達天庭,架
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北斗经北斗经太上玄灵北斗本命延生真经尔时太上老君.以永寿元年正月七日.在太清境上太极宫中.观见众生.亿劫漂沉.周回生死.或居人道.生在中华.或生夷狄之中.或生蛮戎之内.或富或贵.或贱或贫.暂假因缘.坠于地狱.为无定故.罪孽牵缠.魂系阴司.受
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法器、尸解、雷法、咒术、符篆 法器 法器是科仪中的用具。主要有两类，一类是专供布置科仪坛场之用的幡等物，另一类是科仪过程中使用的法剑和九节杖等。道书援神契和上清灵宝大法等书，屡有记述其制作和要义。 道教“建斋之始，近斋坛空隙地，立长竿，预期扬幡，启闻穹厚，普告万灵”，使得“显幽共睹，鬼神遥瞻”。幡的种类很多，据灵宝无量度人上经大法称，有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威灵拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二
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