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易筋经系统修炼法要总则易筋经系统修炼法要总则 孙晓峰 易筋经 是中华武学中的瑰宝 历来被各门各派所重视 然而易筋经内在的练功原理却一直隐而未 明于世 致使易筋经的练功方法众说纷纭 出现了很大的混乱 我从事中医经络学和中医练功学的教学工 作 其中中医练功学的主要内容就是易筋经 经过十余年的教学和研究 终于发现 易筋经 修炼的是人 体的十二经筋 进而达到修炼十二经脉的目的 其具体各势对应十二经筋 十二
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衙门藏版 十二势易筋经 衙门藏版 十二势易筋经 传统气功功法 托名达摩传 流传较早 刚多于柔 传统气功功法 托名达摩传 流传较早 刚多于柔 韦驮献杵第一式韦驮献杵第一式 韦驮献杵第二式韦驮献杵第二式 韦驮献杵第三式韦驮献杵第三式 立身期正直 环拱手当胸 立身期正直 环拱手当胸 气定神皆敛 心澄貌亦恭 气定神皆敛 心澄貌亦恭 足趾拄地 两手平开 足趾拄地 两手平开 心平气静 目瞪口呆 心平气静 目
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少林派的达摩易筋经 十二式 少林派的达摩易筋经 十二式 易筋经 原分上下两卷 为佛家达摩尊者所创造 般刺密谛译师翻译的 据传 达摩尊者自印度东来 住锡 少林寺 传授佛家的禅修 大乘法 为 禅宗 东来的 第一代宗祖 照印度推算他是第二十八祖 他看见从学 的僧侣 身体很坏 因此 他创造这一套练功的方法 他 的内容包括 静功 与 动功 关于静功的练法 历代 传授 逐渐失真 后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发
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本文发表于人民体育出版社1 9 8 5 年7 月第一次出版的 气功精选续篇
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2011 08 26 09 14 27 棬 书 壬 800
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峨嵋七星横练气功秘笈 峨嵋七星横练气功原系峨嵋道家毕路兰所传的一种修身健体 克敌制胜的内外双修的功法 第一节 七星横练采气法 七星横练是采用人体先天鼻吸和后天口吸相结合的浑天补气法 1 先天鼻吸 又名腹式胎呼吸 为人体之本 即以小腹 丹田 呼吸 呼气时小腹内收 吸气时小腹鼓起 后天口吸 又名吐纳功 即用口吞吐气 口吸时嘴微微张开 手放下 手心向上 用嘴轻轻呵气 吐气 身体随之微前倾 气呵尽后 把嘴
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白话易经 作者 南怀瑾 徐芹庭 白话易经 序言 易经 是中国文化最古老的典籍 历代正统派的学者 用许多不同的文字赞扬它 大致说来 推崇它为 群经之首 致予无上的敬意 相反的 认为仅是古代的一部卜筮之书 近于巫祝的诬词 卑不足道 只是经过孔子的传述 周易 以后 又加上历代许多学者穿凿附会 才有了后世的盲从和崇敬 甚之 近代以来 还有许多类似轻薄的讥刺 无可否认的 易经 原是上古卜筮的学术 但到了商
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f 团团 集粹 峨 眉 秘 宗 易 筋 经 文 三武组 易 筋 经 多 宗 少 林 而 本 功 源 自峨 眉 秘 派 内 家 理 念 内 l J 为 根 外 壮 为 用 内 外 相 易 筋 经 兼 修 效 果 超 常 非 同 一 般 极 其 难 得 本 功 来 自 刘 昆 大 师 刘 师 傅 乃 山 西 忻 县 人 号 筋 经 子 师 承 四 川 成 都 易 筋 经 高 手 郑 红 专 工 峨
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General Information 书名 峨嵋临济气功 峨嵋外气诊治应用与硬气功 作者 傅伟中 页数 516 SS号 10058732 出版日期 1991年04月第1版
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峨眉临济气功精修 仅供练功有素者研究 参考 初学者应在老师指导下修炼 原法摘录 恕不解释 宗师相应法 每月初一 十五子时 吃素 沐浴 盘坐 平坐亦可 调息 把通字符置耳孔中 然后起身至 镜前哈三口气 进退三步 盯视镜中放大图像 要历历在目 分钟 然后缩小如芥子 最后 放大到顶天立地 如此观想 分钟左右 归坐 眼始终不闭 开目观 盯视镜中影像 手执念 珠 脑想象宗师催花形象 历历在目 花朵缓缓开放
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峨眉十二庄析疑 2011 08 01 22 18 50 转载 标签 周潜川 心诀 峨眉十二庄释密 龈交 口诀 健康 分类 传统文化 峨眉十二庄析疑 代金刚 精武 总第 172 期 2003 年 6 期 刊登了曹洪涛先生撰写的 峨眉十二庄心诀 以下简称 心诀 一文 我跟随张明亮老师学习这门功夫的时间虽然不长 但拜读之后 发现文中有许多值得商榷之处 归纳起来 心诀 一文有如下之误 1 将 庄 与 桩
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峨嵋派 真传归一清净法 周潜川 清静归一法适于阴虚 火逆的人练 阴虚 火逆的主要症状是怕热 失眠 多梦 烦躁不宁 善怒 面如酒醉 或面色青苍 眼内有红丝 或白眼膜黄色昏浊 五心出汗 盗汗 头昏 手足时发微烧 小便每觉余滴未完 自觉上重下轻 或者两腿疲乏等 坐的方法一般以自然盘 单盘为方便入门 能够双盘最佳 上坐前必须清除大小便 冬天必须注意保护膝盖暖和 开始可以先活动一下腿骨韧带 脊柱等 坐出尤其
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峨嵋临济金刚三昧掌及补遗 金刚三昧掌是峨嵋临济宗的镇山之宝 是六大专修功法之一 全刚三昧掌共分为四重功夫 即金刚不坏 金刚大力 金刚礼维 金刚劈空 四层功夫练成之后 可达到健身筑基 培元固本 寒暑不侵 六淫不蚀 甚至可以开砖劈石 隔空打牛 一 金刚不坏 1 动作 身体直立 站好平肩档 全身自然放松 两手自然下垂于体侧 两膝可微屈 也可自然伸直 两手可屈握空拳 也可自然伸开 双目平视或稍往下视 但不
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目 录 1 峨嵋武术综述 2 峨嵋拳谱 3 七步云脚拳 4 峨嵋缠丝拳 缺图 5 少林南拳 峨眉武术综述 清初湛然法师在 峨眉拳谱 中写道 一树开五花 五花八叶扶 皎皎峨眉月 光辉满江湖 峨眉月 即指闻名中外的峨眉派武术 五花 指峨眉派武术五大类 峨眉派与少林派 武当派相提并论 实为珍贵的武术遗产 峨嵋派武术源远流长 与少林 武当同列为中国三大门派之一 在峨嵋派武术中蕴藏着极其丰富的气功内容 峨眉
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汸 书 书 1 2 3 4 36
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峨嵋密宗筑基法门 峨嵋密宗筑基法门 收功 峨眉密宗非常注重收功方法 练功界有一句话 练功不收功 等于一场空 峨眉密宗认为 功 是一种能量 是生命的能量 也就是光子微粒流 我们练功的时候 把光子微粒流拉进了体内 从穴位进入气体并沿气脉归于脐轮 在功态中 光子微粒流并没有贮藏起来 而是与体内的能量汇合起来 在身体周围组成了一个混沌能量场 混沌的含义 指不同层次 种灯的能量 例如自身的真气 植物灵气
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峨嵋派小字庄诀图说 朱修林 前言 二十年之前 拳友借给我一本抄本 名曰 气功疗法峨嵋十二庄释密 作者周潜川 我一口气复写了三本 边抄边学 由此 习文学武 开始了 不觉数十年过去了 无形中成了周潜川先生的间接门生 破译天书 无插图 继承祖业 以文化图 造福人类 成了我的宿愿 本文曾以 文静武功 的名称发表在 中国气功 1995年第五期上 文章发表四年以来 总觉得扪心有愧 作品偏重于外象架子 忽略了
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峨嵋宗集锦 修灵天罡指穴法 朱修林 本锦由来于 峨嵋宗十二桩 和 峨嵋天罡指穴法 周潜川著 周巢父 周怀姜整理 本书由周怀姜先生赠送 本锦有上下两节 上节是养气功夫 下节是武功 它的特点是 一言两语 即 二味 三气 二味是 韵味和细味 前者指习技者的神韵 后者体现本锦的 细味 即内涵 三气即 养气 运气 武气 所谓武气 即发 精气神三昧 之真火 若没有深厚的气功功夫 谈何技击呢 同时 本锦的主要功
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峨眉奇门周天功 一 奇门小周天功锻炼法 奇门小周天功的锻炼速成方法 分三步修炼 第一步为积气 第二步为养气 第三步是助气修通 如果依赖别人的力量来打通经络 叫助通开经法 开经密法可用来开通经络 首先要积气 如果人 体内气积不到一定的程度而乱通乱用 由于其水不足 火太旺 易把锅烧坏 水太寒而火欠旺就易 结成冰 所以会导致人体不利 通过积气后可以调平水火关系 达到阴平阳秘 积气方法 无论行 站 坐
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