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王文远平衡针灸穴位图五 2010年08月20日 星期五 21 31 王文远平衡针灸穴位图 王文远 9 颈痛穴 BP UE9 定位 此穴位于手背部 握拳第四掌骨与第五掌骨之间 及指掌关节前凹陷中 局解 在第四掌骨间背侧集中布有第四掌背动脉 皮下有手臂静脉网和尺神经手背支 指背神经 及指掌侧固有神经 取穴原则 交叉取穴 特点 以针刺指背神经或掌侧固有神经出现的针感为宜 手法 上下提插法 针感 以局部出
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五常政大论篇第七十 上 黄帝道 宇宙深远广阔无边 五运循环不息 其中有盛衰的不同 随之而有损益的差别 请你告诉我五运中的平气 是怎样命名 怎样定其标志的 岐伯答道 你问得真有意义 所谓平气 木称为 敷和 散布着温和之气 使万物荣华 火称为 升明 明朗而有盛长之气 使万物繁茂 土称为 备化 具备着生化万物之气 使万物具备形体 金称为 审平 发着宁静和平之气 使万物结实 水称为 静顺 有着寂静和顺之
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四时刺逆从论篇第六十四 厥阴之气过盛 就会发生阴痹 不足则发生热痹 气血过于滑利则患狐疝风 气血运行涩滞则形成少腹中有积气 少阴之气有余 可以发生皮痹和隐疹 不足则发生肺痹 气血过于滑利则患肺风疝 气血运行涩滞则病积聚和尿血 太阴之气有余 可以发生肉痹和寒中 不足则发生脾痹 气血过于滑利则患脾风疝 气血运行涩滞则病积聚和心腹胀满 阳明之气有余 可以发生脉痹 身体有时发热 不足则发生心痹 气血过于
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王文远平衡针灸穴位图三 2010年08月20日 星期五 21 25 王文远平衡针灸穴位图 王文远 上肢部常用平衡穴位 1 臀痛穴 BP UEl 定位 此穴位于肩关节腋外线的中点 即肩峰至腋皱壁连线的1 2处 局解 布有旋肩胛动静脉 臂外侧皮神经和第一 二肋间神经 深层为桡神经 取穴原则 以针刺桡神经或上臂外侧皮神经出现的针感为宜 三寸毫针针尖向腋窝中心方向呈45度角斜刺4 5CM 手法 1 上下提
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调经论篇第六十二 黄帝问道 我听 刺法 上说 病属有余的用泻法 不足的用补法 但怎样是有余 怎样是不足呢 岐伯回答说 病属有余的有五种 不足的也有五种 你要问的是哪一种呢 黄帝说 我希望你能全部讲给我听 岐伯说 神有有余 有不足 气有有余 有不足 血有有余 有不足 形有有余 有不足 志有有余 有不足 凡此十种 其气各不相等 黄帝说 人有精 气 津液 四肢 九窍 五脏 十六部 三百六十五节 而发生
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热论篇第三十一 黄帝问道 现在所说的外感发热的疾病 都属于伤寒一类 其中有的痊愈 有的死亡 死亡的往往在六七日之间 痊愈的都在十日以上 这是什麽道理呢 我不知如何解释 想听听其中的道理 岐伯回答说 太阳经为六经之长 统摄阳分 故诸阳皆隶属于太阳 太阳的经脉连于风府 与督脉 阳维相会 循行于巅背之表 所以太阳为诸阳主气 主一身之表 人感受寒邪以后 就要发热 发热虽重 一般不会死亡 如果阴阳二经表里同
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评热病论篇第三十三 黄帝问道 有的温热病患者 汗出以后 随即又发热 脉象急疾躁动 其病逝不仅没有因汗出而衰减 反而出现言语狂乱 不进饮食等症状 这叫什麽病 岐伯回答说 这种病叫阴阳交 阴阳交是死症 黄帝说 我想听听其中的道理 岐伯说 人所以能够出汗 是依赖于水谷所化生的精气 水谷之精气旺盛 便能胜过邪气而出汗 现在邪气与正气交争于骨肉之间 能够得到汗出的是邪气退而精气胜 精气胜的应当能进饮食而不在
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六元正经大论篇第七十一 九章节 辛卯年 辛酉年 上为阳明燥金司天 中为少羽水运不及 下为少阴君火在泉 水运不及 则可出现雨化的胜与风化的复气 卯年与酉年相同 凡出现胜气复气的 就是所谓邪化日 灾变发生在北方一宫 司天之气数为清化九 中运之气数为寒化一 在泉之气数为热化七 若不出现胜气复气的 就是所谓正化日 其气化致病时 司天清化所致宜用苦小温 中运寒化所致宜用苦和 在泉热化所致宜用咸寒 这就是所谓
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至真要大论篇第七十四第一章 黄帝问道 五运相互交和主岁 太过不及交替为用 我已经知道了 六气分治一年中 主管司天在泉 其气来时是怎样的 岐伯再拜而回答说 问的多麽英明啊 这是自然变化的基本规律 人体的机能活动是与天地变化相适应的 黄帝道 人体与司天在泉之气相适应的情况是怎样的呢 岐伯说 这是受自然规律所主宰的 是一般医生疑惑难明的 黄帝道 我要知道它的道理 岐伯说 厥阴司天 气从风化 少阴司天
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六元正经大论篇第七十一 四章节 黄帝说 好 厥阴风木值年的施政情况是怎样的呢 岐伯说 厥阴风木值年施政在巳年与亥年 丁巳年 丁亥年 此二年俱为天符年 厥阴风木司天 少阳相火在泉 丁壬为木运 丁为阴年 故运为少角 木运不及 则克我之金的清气乃为胜气 胜气之后 则我生之火的热来复 凡次二年 运气为风 胜气为清 复气为热 客运五步 初之运少角 客运与主运之气相同 气得正化 二之运太徽 三之运少宫 四之
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厥论篇第四十五 黄帝问道 厥证有寒有热 是怎样形成的 岐伯答到 阳气衰竭与下 发为寒厥 阴气衰竭与下 发为热厥 黄帝问道 热厥证的发热 一般从足底开始 这是什麽道理 岐伯答到 阳经之气循行于足五趾的外侧端 汇集于足底而聚汇到足心 所以若阴经之气衰竭于下而阳经之气偏胜 就会导致足底发热 黄帝问道 寒厥证的厥冷 一般从足五趾渐至膝部 这是什麽道理 岐伯答道 阴经之气起于足五趾的内侧端 汇集于膝下后 上
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黄帝内经白话文 十八 平人气象论篇第十八 黄帝问道 正常人的脉象是怎样的呢 岐伯回答说 人一呼脉跳动两次 一吸脉也跳动两次 呼吸之余 是为定息 若一吸劢跳动五次 是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故 这是平人的脉象 平人就是无病之人 通常以无病之人的呼吸为标准 来测侯病人的呼吸至数及脉跳次数 医生无病 就可以用自己的呼吸来计算病人脉搏的至数 这是诊脉的法则 如果一呼与一吸脉各跳动三次而且急疾 尺之
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长刺节论篇第五十五 精通针术的医家 在尚未诊脉之时 还需听取病人的自诉 病在头部 且头痛剧烈 可以用针刺治疗 在头部取穴 刺至骨部 病就能痊愈 但针刺深浅须恰当 不要损伤骨肉与皮肤 虽然皮肤为针刺入必经之路 仍应注意勿使其受损 阳刺之法 是中间直刺一针 左右斜刺四针 以治疗寒热的疾患 若病邪深入专攻内脏 当刺五脏的募穴 邪气进迫五脏 当刺背部的五脏俞穴 邪气迫脏而针刺背俞 是因为背俞是脏器聚会的地
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痿论篇第四十四 黄帝问道 五脏都能使人发生痿病 是什麽道理呢 岐伯回答说 肺主全身皮毛 心主全身血脉 肝主全身筋膜 脾主全身肌肉 肾主全身骨髓 所以肺脏有热 灼伤津液 则枯焦 皮毛也成虚弱 干枯不润的状态 热邪不去 则变生痿躃 心脏有热 可使气血上逆 气血上逆就会引起在下的血脉空虚 血脉空虚就会变生脉痿 使关节如折而不能提举 足胫弛缓而不能着地行路 肝脏有热 可使胆汁外溢而口苦 筋膜失养而干枯
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王文远平衡针灸穴位图六 2010年08月20日 星期五 21 34 胸腹部 脊背部常用平衡穴位 王文远 1 痛经穴 BP A1 定位 在胸骨柄正中线1 2处 相当于四肋间隙 局解 在胸骨体中段 布有胸廓 乳房 内动静脉的前支及第四类间神经前皮的内侧支 取穴原则 定位取穴针刺特点 以针刺第四类间静脉的前皮脂的内侧支出现的针感为宜 针刺方法 一步到位针刺法 待针体进入一定要求深度后即可出针 不提插不捻
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黄帝内经白话文 三 生气通天论篇第三 黄帝说 自古以来 都以通于天气为生命的根本 而这个根本不外天之阴阳 天地之间 六合之内 大如九州之域 小如人的九窍 五脏 十二节 都与天气相通 天气衍生五行 阴阳之气又依盛衰消长而各分为三 如果经常违背阴阳五行的变化规律 那麽邪气就会伤害人体 因此 适应这个规律是寿命得以延续的根本 苍天之气清净 人的精神就相应地调畅平和 顺应天气的变化 就会阳气固密 虽有贼风
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太阴阳明论篇第二十九 黄帝问道 太阴 阳明两经 互为表里 是脾胃所属的经脉 而所生的疾病不同 是什麽道理 伯回答说 太阴属阴经 阳明属阳经 两经循行的部位不同 四时的虚实顺逆不同 病或从内生 或从外入 发病原因也有差异 所以病名也就不同 黄帝道 我想知道它们不同的情况 岐伯说 人身的阳气 犹如天气 主卫互于外 阴气 犹如地气 主营养于内 所以阳气性刚多实 阴气性柔易虚 凡是贼风虚邪伤人 外表阳气先
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气交变大论篇第六十九 黄帝问道 五运交替 与在天之六气相应 一周六步之内 阴阳往复 阳去阴来 寒一去暑亦就跟着来了 真气与邪气都争 内外不得统一 六经的血气动荡不安 五脏的本气相互倾扎而转移 太过则一气独胜 不及则二气相并 我要知道它起始的原理和一般的常规 是否能讲给我听 岐伯说 你问得很好 这是应该明白的道理 它一直是历代帝王所注意的问题 也是历代医师传授下来的 我的学问虽然很肤浅 但过去曾听老
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第四十八 大奇论篇 肝经 肾经 肺经胀满者 其脉搏必实 当即发为浮肿 肺脉壅滞 则喘息而两胁胀满 肺脉壅滞 则两胁胀满 睡卧时惊惕不安 小便不利 肺脉壅滞 则胁下至少腹部胀满 两侧胫部粗细大小不同 患侧脾胫肿大 活动受限 日久且易发生偏枯病 心脉满大 是心经热盛 耗劫肝阴 心神被伤 筋脉失养 故发生癫痫 抽搐及筋脉拘挛等症 肝脉小急 是肝血虚而寒滞肝脉 血不养心 筋脉不利 也能出现癫痫 抽搐和筋脉
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繆刺论篇第六十三 黄帝问道 我听说有一种 缪刺 但不知道它的意义 究竟什麽叫缪刺 岐伯回答说 大凡病邪侵袭人体 必须首先侵入皮毛 如果逗留不去 就进入孙脉 再逗留不去 就进入络脉如还是逗留不去 就进入经脉 并向内延及五脏 流散到肠胃 这时表里都受到邪气侵袭 五脏就要受伤 这是邪气从皮毛而入 最终影响到五脏的次序 象这样 就要治疗其经穴了 如邪气从皮毛侵入 进入孙 络后 就逗留而不去 由于络脉闭塞
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病能论篇第四十六 黄帝问道 有患胃脘痈病的 应当如何诊断呢 岐伯回答说 诊断这种病 应当先诊其胃脉 他的脉搏必然沉细 沉细主胃气上逆 上逆则人迎脉过盛 过盛则有热 人迎属于胃脉 胃气逆则跳动过盛 说明热气聚集于胃口而不得散发 所以胃脘发生痈肿 黄帝说 好 有人睡卧不能安宁的 是什麽原因呢 岐伯说 五脏有所伤及 要等到损伤恢复 精神有所寄托 谁卧才能安宁 所以一般人不能测知他是什麽病 黄帝说 人不能
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六元正经大论篇第七十一 八章节 辛巳年 辛亥年 上为厥阴风木司天 中为少羽水运不及 下为少阳相火在泉 水运不及 则可出现雨化的胜与风化的复气 巳年与亥年相同 凡出现胜气复气的 就是所谓邪化日 灾变发生在北方一宫 司天之气数为风化三 中运之气数为寒化一 在泉之气数为火化七 若不出现胜气复气的 就是所谓正化日 其气化致病时 司天风化所致宜用辛凉 中运寒化所致宜用苦和 在泉火化所致宜用咸寒 这就是所谓适
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本病论篇 第七十三 一章节 黄帝说 关于天元之气窒抑的情况 我已经知道了 还想听听气交变化 怎样叫失守呢 岐伯说 说的是司天在泉的迁正退位与左右间气升降的问题 司天在泉的迁正退位 各有经文论述之 左右间气各有升降不前的反常现象 所以叫做失守 由于气交失守 不能移易其时位 气交就要发生非常的变化 也就是四时节令失去正常的秩序 万物生化不得平安 人类就要发生疾病 黄帝说 关于升降不前的问题 我想听听它
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六元正经大论篇第七十一 七章节 辛未年 辛丑年 二年俱为同岁会 上为太阴湿土司天 中为少羽水运不及 下为太阳寒水在泉 水运不及 则可出现雨化的胜与风化的复气 未年与丑年相同 凡出现胜气复气的 就是所谓邪化日 灾变发生在北方一宫 司天之气数为雨化五 中运之气数为寒化一 在泉之气数为寒化一 若不出现胜气复气的 就是所谓正化日 其气化致病时 司天热化所致宜用苦热 中运寒化所致宜用苦和 在泉寒化所致宜用甘
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六元正经大论篇第七十一 二章节 黄帝说 好 少阳相火值年的施政是怎样的呢 岐伯说 少阳相火施政在寅年与申年 壬寅年 壬申年 此二年俱为同天府 少阳相火司天 厥阴风木在泉 丁壬为木运 壬为阳年 故运为太角 木运之气为风气鼓动 其正常气化为风声紊乱 物体启开 其反常变化为大风震撼摧毁折拔 其致病为头目眩晕 两胁支撑 神魂惊骇 客运五步 初之运太角 客运与主运之气相同 气得正化 二之运少徽 三之运太宫
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五运行大论篇第六十七 黄帝坐在明堂里 开始厘正天之纲纪 考建五握运行的常理 乃向天师岐伯请问到 在以前的医论中曾经言道 天地的动静 是以自然界中变化莫测的物象为纲纪 阴阳升降 是以寒暑的更换 显示它的征兆 我也听先生将过五运的规律 先生所讲的仅是五运之气各主一岁 关于六十甲子 从甲年开始定运的问题 我又与鬼叟区进一步加以讨论 鬼叟区说 土运主甲已年 金运主已庾年 水运主丙辛年 木运主丁壬年 火运主
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王文远平衡针灸穴位图四 2010年08月20日 星期五 21 28 王文远平衡针灸穴位图 王文远 5 肺病穴 BP UE5 定位 此穴位于前臂掌侧 碗关节至肘关节上1 3处 掌长肌腱与挠侧腕屈肌腱之间 局解 布有指浅屈肌深部有指伸屈肌 有前臂正中动静脉 深层为前臂掌侧骨间动静脉 及前臂内侧皮神经 下为正中神经 深层有前臂掌侧骨间神经 取穴原则 男左女右 双侧同时取穴 针刺特点 以针刺正中神经后出现
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黄帝内经白话文 十一 五脏别论篇第十一 黄帝问道 我听说方士之中 有人以脑髓为脏 有人以肠胃为脏 也有的把这些都称为腑 如果向它们提出相反的意见 却又都坚持自己的看法 不知哪那种理论是对的 希望你谈一谈这个问题 岐伯回答说 脑 髓 骨 脉 胆 女子胞 这六种是禀承地气而生的 都能贮藏阴质 就象大地包藏万物一样 所以它们的作用是藏而不泻 叫做奇恒之腑 胃 大肠 小肠 三焦 膀胱 这五者是禀承天气所生
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王文远平衡针灸穴位图八 2010年08月20日 星期五 21 40 王文远平衡针灸穴位图 王文远 肢部常用平衡穴位 1 肩背穴 BP LEl 定位 位于尾骨旁开4 5厘米处 解剖 布有臀大肌 梨状肌下缘 股二头肌 和臀下动静脉及臀下皮神经 臀下皮神经 坐骨神经 取穴原则 交叉取穴 特点 以针刺坐骨神经干后出现的针感为宜 针感 以放射性针感出现的麻胀为宜 手法 上下提插手法 待出现相应的针感后即可出
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刺腰痛篇第四十一 足太阳经脉发病使人腰痛 痛时牵引项脊尻背 好象担负着沉重的东西一样 治疗时应刺其合穴委中 即在委中穴处刺出其恶血 若在春季不要刺出其血 足少阳经脉发病使人腰痛 痛如用针刺于皮肤中 逐渐加重不能前后俯仰 并且不能左右回顾 治疗时应刺足少阳经成骨的起点出血 成骨即膝外侧高骨突起处 若在夏季则不要刺出其血 阳明经脉发病而使人腰痛 颈项不能转动回顾 如果回顾则神乱目花犹如妄见怪异 并且容
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水热穴论篇第六十一 黄帝问道 少阴为什麽主肾 肾又为什麽主水 岐伯回答说 肾属于至阴之脏 至阴属水 所以肾是主水的脏器 肺属于太阴 肾脉属于少阴 是旺于冬令的经脉 所以水之根本在肾 水之标末在肺 肺肾两脏都能积聚水液而为病 黄帝又问道 肾为什麽能积聚水液而生病 岐伯说 肾是胃的关门 关门不通畅 水液就要停相聚而生病了 其水液在人体上下泛溢于皮肤 所以形成浮肿 浮肿的成因 就是水液积聚而生的病 黄
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奇病论篇第四十七 黄帝问道 有的妇女怀孕九个月 而不能说话的 这是什麽缘故呢 岐伯回答说 这是因为胞中的络脉被胎儿压迫 阻绝不通所致 黄帝说 为什麽这样说呢 岐伯说 宫的络脉系于肾脏 而足少阴肾脉贯肾上系于舌本 今胞宫的络脉受阻 肾脉亦不能上通于舌 舌本失养 故不能言语 黄帝说 如何治疗呢 岐伯说 不需要治疗 待至十月分娩之后 胞络通 声音就会自然恢复 刺法 上说 正气不足的不可用泻法 邪气有余
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六元正经大论篇第七十一 十章节 黄帝说 水郁而发为冰雪霜雹 土郁而发为飘雨 木郁而发为毁坏断折 金郁清爽明净 火郁而发为热气黄赤昏暗 这是什麽气造成的呢 岐伯说 六气有太过不及的不同 发作时有轻微和严重的差别 发作轻微的 只限于本气 发作严重的 则兼见于其下承之气 则气发的情况就可以知道了 黄帝说 好 五郁之气的发作 不在其应发之时 是什麽道理呢 岐伯说 这是属于时间上的差异 黄帝说 这种差异 有
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痹论篇第四十三 黄帝问道 痹病是怎样产生的 是多汗恶风回答说 由风 寒 湿三种邪气杂合伤人而形成痹病 其中风邪偏胜的叫行痹 寒邪偏胜的叫痛痹 诗协偏胜的叫着痹 黄帝问道 痹病又可分为五种 为什麽 岐伯说 在冬天得病称为骨痹 在春天得病的称为筋痹 在夏天得病的称为脉痹 在长夏得病的称为肌痹 在秋天得病的称为皮痹 黄帝问道 痹病的冰鞋又有内侵而累及五脏六腑的 是什麽道理 岐伯五脏都有与其相合的组织器
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六元正经大论篇第七十一 五章节 黄帝说 好 先生讲的 可以说是很详尽了 然而怎样才能知道它适应或不应的 岐伯说 你提的问题很高明啊 关于六气的问题 其运行有一定的次序 其终止有一定的方位 所以通常在正月初一日平旦时进行观察 根据六气主时所在的位置 就可以知道其气是应或不应 中运太过的 其气先时而至 中运不及的 其气后时而至 这是自然气象的一般规律和六气的正常情况 若中运既非太过亦非不及的平气 谓之
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黄帝内经白话文 二十一 经脉别论篇第二十一 黄帝问道 人们的居住环境 活动 安静 勇敢 怯懦有所不同 其经脉血气也随着变化吗 岐伯回答说 人在惊恐 忿怒 劳累 活动或安静的情况下 静脉血气都要受到影响而发生变化 所以夜间远行劳累 就会扰动肾气 使肾气不能闭藏而外泄 则气喘出于肾脏 其偏胜之气 就会侵犯肺脏 若因坠堕而受到恐吓 就会扰动肝气 而喘出于肝 其偏胜之气就会侵犯脾脏 或有所惊恐 惊则神越气
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黄帝内经白话文 六 阴阳离合论篇第六 黄帝问道 我听说天属阳 地属阴 日属阳 月属阴 大月和小月合起来三百六十天而成为一年 人体也与此相应 如今听说人体的三阴三阳 和天地阴阳之数不相符合 这是什麽道理 歧伯回答说 天地阴阳的范围 及其广泛 在具体运用时 经过进一步推演 则可以由十到百 由百到千 由千到万 再演绎下去 甚至是数不尽的 然而其总的原则仍不外乎对立统一的阴阳道理 天地之间 万物初生 未长
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第四十九 脉解篇 太阳经有所谓腰肿和臀部疼痛 是因为正月属于太阳 而月建在寅 正月是阳气生发的季节 但阴寒之气尚盛 当旺不旺 病及于经 故发生腰肿和臀部疼痛 病有阳气不足而发为偏枯跛足的 是因为正月里阳气促使冰冻解散 地气从下上出 由于寒冬的影响 阳气颇感不足 若阳气偏虚于足太阳经一侧 则发生偏枯跛足的症状 所谓颈项强急而牵引背部的 是因为阳气剧烈的上升而争引 影响于足太阳经脉 所以发生颈项强急
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本病论篇七十三 二章节 黄帝说 六气升之不前的问题 我已经完全明白了它的意义 还想听听关于六气降之不下的问题 可以让我明白吗 岐伯说 你问的很全面啊 这其中讲的是天气与地其变化的精妙意义 我可以全面来讲述其道理 简言之 就是说六气上升之后 必然还要下降 六气中的每一气 上升至天 居时三年 至火年即第四年 必然下降入地 成为地之左间 又在之居时三年 这样一升一降 一往一来 共为六年 叫做六纪 因此
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